颜氏家训
颜氏家训 作者:颜之推发布:延章

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《颜氏家训》是隋朝时颜之推为保持家道兴旺,用儒家学说,对子孙进行训诫的一部家训,行文对子孙多用教训口吻,与后世的家规有本质差异。
《颜氏家训》是我国历史上第一部家风家训作品,后世的家训家规或模仿之,或借鉴之。
内容上,《颜氏家训》侧重实证,作者多用自身的经历进行分析、辨证、说明,而所依据的学术理论即主要是儒家学说,范围广涉经学、治家、文学、文字学等多个领域。
《颜氏家训》全书分为七卷共计二十篇。第一卷有《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》;第二卷有《风操》、《慕贤》;第三卷有《勉学》;第四卷有《文章》、《名实》、《涉务》;第五卷有《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》;第六卷有《书证》;第七卷有《音辞》、《杂艺》、《终制》。
《颜氏家训》在我国传统家庭教育上,影响是十分深远巨大的。唐朝涌现几十种家训家规,都是模仿《颜氏家训》,或间接、直接受其影响而创作。宋朝大儒朱熹,在其《小学》里,就多处借鉴了《颜氏家训》。满清时陈宏谋的《养正遗规》也取材于《颜氏家训》。
《颜氏家训》历史上多次重刻,历经了千馀年,其内容散佚、伪托者较少,从这一点就可以见到其影响的普遍、长远。

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原文注释孔子之葬亲也,云:『古者,墓而不坟。丘东西南北之人到处漂泊,居无定所也,不可以弗识标志,记号也。』于是封积土为坟之崇四尺。然则君子应世应付世事行道实践自己的主张,亦有不守坟墓之时,况为事际情势 ...

颜之推,生于西元531年,卒于西元约595年,字介,是南北朝时期,琅邪临沂人,也就是今天的山东临沂,但常居建康,也就是今天的南京市。 颜之推在《颜氏家训·诫兵》中感叹颜氏自从孔子时开始,就是士族世家,有八人是孔子学生,并光耀了门楣,希望子孙后代保持家道,因此用儒家学说,创作了《颜氏家训》以劝诫子孙。 颜之推一生颇为得志,但却自叙“予一生而三化,备苶苦而蓼辛”。颜之推生于士族世家,十二岁就传承家业,研习《周官》《左传》《礼记》,十九岁得到梁国湘东王赏识,任命国左常侍,投奔北齐后官至黄门侍郎,在北周又征为御史上士,隋文帝开皇年间,被召为学士。

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