太宗孝文皇帝二年癸亥、西元前178年
三月，有司请立皇子为诸侯王。诏先立赵幽王少子辟强为河间王，朱虚侯章为城阳王，东牟侯兴居为济北王；然后立皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。
译三月，有关官员请求文帝立皇子为诸侯王。文帝下诏，先立赵幽王的小儿子刘辟强为河间王封国都城位于今河北献县，立朱虚侯刘章为城阳王封国都城位于今山东莒县，立东牟侯刘兴居为济北王封国都城位于今山东泰安市；然后才立皇子刘武为代王封国都城位于今山西平遥县，刘参为太原王封国都城位于今山西太原市，刘揖为梁王封国都城位于今河南商丘市。
五月，诏曰：『古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也。今法有诽谤、妖言之罪，是使众臣不敢尽情而上无由闻过失也，将何以来远方之贤良！其除之！』
译五月，文帝下诏说：『古代明君治理天下，朝廷专设鼓励献计献策的旌旗，树立书写批评意见的木柱，这样做的目的，是为了保证朝政的清明，鼓励臣民前来进谏。现在的法律中，有「诽谤罪」和「妖言罪」，这就使得群臣不敢畅所欲言地批评朝政，皇帝无从得知自己的过失，这怎么能吸引远方的贤良之士到朝廷来呢！废除这些罪名！』
评天安门前的『华表』就是源自上古时期的『诽谤木』，鼓励大家提意见，广开言路，是保持政治清明的基本条件。可惜后世很多帝王不明白，动辄以『诽谤罪』抓人，使大家不敢说话，其结果就是有了错也不知道，朝政一天天败坏下去。『诽谤木』也变成了纯装饰用的华表。
九月，诏曰：『农，天下之大本也，民所恃以生也；而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之；其赐天下民今年田租之半。』
译九月，文帝下诏说：『农业，是天下的根本，百姓依靠它而生存；有的百姓不从事农耕的本业，却去从事工商末业，所以百姓生活艰难。朕对此甚为担忧，所以现在亲自率领群臣从事农业耕作，以提倡重视农业；今年只向天下百姓征收田租的一半。』
评这是用给农业减税的方式，对经济结构进行『宏观调控』。鼓励更多人从事农业。
燕敬王泽薨。
译燕王刘泽去世。
