2020-10-6 10:47
一
疏殷勤請小童也
二
注馬以過分為害
疏害馬者．謂分外之事也．夫治身莫先守分．故牧馬之術．可以養民．問既殷勤．聊為此答
釋『去其』起呂反．下．注同
一
注師夫天然而去其過分．則大隗至也
疏頓悟聖言．故身心愛敬．退其分外．至乎大隗．命乎天然之道．其在吾師乎
一
疏世屬艱危．時逢禍變．知謀之士．思而慮之．如其不然．則不樂也
釋『知士』音智．『不樂』音洛．下不樂及注同
二
疏辯類縣河．辭同炙輠．無談說端敘〔緒〕．則不歡樂
三
疏機警之士．明察之人．若不容主客問訊．辭鋒淩轢．則不樂也
釋『察士』．李云：察．識也．◎俞樾曰：禮記鄉飲酒篇愁以時察．鄭注曰：察．猶察察．嚴殺之貌也．老子俗人察察．河上公注曰：察察．急且疾也．然則察有嚴急之意．故以淩誶為樂．李云．察．識也．則與上文知士複矣．『淩』．李云：謂相淩轢．『誶』音信．廣雅云：問也．又音祟．又音峻．一本作說
四
注不能自得於內而樂物於外．故可囿也二．故各以所樂囿之．則萬物不召而自來．非強之也
疏此數人者．各有偏滯．未達大方．並囿域於物也
釋『皆囿』音又．『非強』其丈反
校
一．闕誤引文成張三本事俱作辭
二．趙諫議本無故可囿也四字
一
疏推薦忠良．招致人物之士．可以興於朝廷也
釋『興朝』直遙反
二
疏治理四民．甚能折中．斯人精幹局分．可以榮官
釋『中民』．李云：善治民也
三
疏英髦壯士．有力如虎．時逢戹難．務於濟世也
釋『矜難』乃旦反
四
疏武勇之士．果決之人．奮發雄豪．滌除禍患
五
疏情好干戈．志存鋒刃．如此之士．樂於征戰
六
疏食杼衣褐．形容顦顇．留心寢宿．唯在聲名也
釋『枯槁』苦老反．後章同．『宿名』．宿．積久也．王云：枯槁一生以為娛．其所寢宿．唯名而已．◎俞樾曰：宿讀為縮．國語楚語縮於財用則匱．戰國秦策縮劍將自誅．韋昭高誘注並曰：縮．取也．枯槁之士縮名．猶言取名也．釋文曰．宿．積久也．於義未安．又引王云其所寢宿唯名而已．更為迂曲．由不知宿為縮之假字耳
七
疏刑法之士．留情格條．懲惡勸善．其治方〔廣〕二也
釋『廣治』直吏反
八
疏節文之禮．矜敬容貌
九
注士之不同若此．故當之者不可易其方
疏世有迍邅．時逢際會．則施行仁義以著名勳際會也
釋『貴際』．謂盟會事．◎家世父曰：貴際．謂相與交際．仁義之用行乎交際之間者也．鄭康成禮記中庸注：人也．讀如相人偶之人．以人意相存問之言．故人與人比而仁見焉．仁義之士所以貴際也．釋文．貴際．謂盟會事．誤
一〇
注能同則事同．所以〔相〕三比
疏比．和樂．古者因井為市．故謂之市井也．若乖本務．情必不和也
釋『不比』毗志反．下同．◎俞樾曰：比．通作庀．周官遂師疏云：周禮之內云比者．先鄭皆為庀．是也．國語魯語子將庀季氏之政焉．又曰．夜庀其家事．韋注並曰：庀．治也．農夫惟治草萊之事．故無草萊之事則不庀．商賈惟治市井之事．故無市井之事則不庀也．郭注曰．能同則事同．所以比．是以本字讀之．非是．『商賈』音古
一一
注業得其志故勸
疏眾庶之人各有事．旦暮稱情．故自勉勵
一二
注事非其巧則惰
疏壯．盛也．百工功巧．各有器械．能順其情．事斯盛矣
釋『則壯』．李云：壯．猶疾也．『則惰』徒臥反
一三
注物得所耆而樂也
釋『所耆』時志反．『而樂』音洛
一四
疏尤．甚也．夫貪競之人．必聚財以適性．矜夸之士．假權勢以娛心．事苟乖情．則憂悲斯生矣．◎慶藩案：文選賈長沙鵬〔鵩〕鳥賦注．阮嗣宗詠懷詩注並引司馬云：夸．虛名也．釋文闕
一五
注權勢生於事變
疏夫禍起則權勢尤．故以勢陵物之徒樂禍變也
一六
注凡此諸士．用各有時．時用則不能自已也．苟不遭時．則雖欲自用．其可得乎．故貴賤無常也
疏以前諸士．遭遇時命．情隨事遷．故不能無為也
一七
注士之所能．各有其極．若四時之不可易耳．故當其時物．順其倫次．則各有用矣．是以順歲則時序．易性則不物．物而不物．非毀如何
疏此〔比〕四．次第也．夫士之所行．能有長短．用捨隨時．成〔咸〕有次第．方之歲序炎涼．不易於物．不物．猶不易於物者也
一八
注不守一家之能．而之夫萬方以要時利．故有匍匐而歸者．所以悲也
疏馳騖身心．潛伏前境．至乎沒命．不知反歸．頑愚若此．深可悲歎也已矣．◎家世父曰：囿於物者．致用之器也．發之自內者也．時有所用．待用之資也．應之自外者也．性有所倚．才有所偏．內外相須以成能．形性交馳而不反矣
釋『以要』一遙反．『匍』音扶．又音蒲．『匐』音服．又蒲北反
校
一．世德堂本教作樂
二．廣字依正文改
三．相字依道藏本補
四．比字依正文改
一
注不期而中．謂誤中者也．非善射也．若謂謬中為善射．是則天下皆可謂之羿．可乎．言不可也
疏期．謂準的也．夫射無期準而誤中一物．即謂之善射者．若以此為善射．可乎
釋『而中』丁仲反．注同
一
疏謂宇內皆羿也
一
注若謂謬中者羿也．則私自是者亦可謂堯矣．莊子以此明妄中者非羿而自是者非堯
疏各私其是．故無公是也．而唐堯聖人．對桀為是．若各是其所是．則皆聖人．可乎．言不可
一
疏言各是其是．天下盡堯．有斯理．而惠施滯辨．有言無實
一
注若皆堯也．則五子何為復一相非乎
疏儒．姓鄭．名緩．墨．名翟也．楊．名朱．秉者．公孫龍字也．此四子者．並聰名過物．蓋世雄辨．添惠施為五．各相是非．未知決定用誰為是．若天下皆堯．何為五復相非乎
釋『復相』扶又反
二
疏姓魯．名遽．周初人．云冬取千年燥灰以擁火．須臾出火．可以爨鼎．盛夏以瓦瓶盛水．湯中煮之．縣瓶井中．須臾成冰也．而迷惑之俗．自是非他．與魯無異也
釋『魯遽』音渠．又其據反．李云：魯遽．人姓名也．一云：周初時人．『爨』七亂反．又七端反
三
疏千年灰陽也．火又陽也．此是以陽召陽．井中陰也．水又陰也．此是以陰召陰．魯遽此言非其弟子也
四
注俱亦以陽召陽而橫自以為是
疏廢．置也．置一瑟於堂中．置一瑟於室內．鼓堂中宮角．室內弦應而動．斯乃五音六律聲同故也．猶是以陽召陽也
釋『為之』于偽反．『廢一』．廢．置也
五
注隨調而改
疏堂中改調一弦．則室內音無復應動．當為律不同故也
釋『改調』徒弔反．注皆同．『無當』丁浪反．合也
六
注無聲則無以相動．有聲則非同不應．今改此一弦而二十五弦皆改．其以急緩為調也
疏應唯宮角而已密．二十五弦俱動．聲律同者悉應動也
七
注魯遽以此夸其弟子．然亦以同應同耳．未為二獨能其事也
疏聲律之外．〔何〕曾更有異術．雖復應動不同．總以五音為其君主而已．既無佗術．何足以自夸
八
注五子各私所見而是其所是．然亦無異於魯遽之夸其弟子．未能相出也
疏惠子之言．各私其是．務夸陵物．不異魯遽．故云若是
校
一．趙諫議本無復字
二．為字世德堂本在獨能下．趙諫議本在亦以下