第4部分【黃帝內經與智慧養生】學習筆記( y' M0 F2 p) u1 b, T! ^
3 p% K. x2 f" s. c! B8 H+ f4.1 爲什麼要學習黃帝內經
6 {+ X& z. V& _6 R" ~在國學經典中的地位和意義9 n" O# R; C+ ~" K o- O2 e
1.【黃帝內經】在國學經典中地位獨特——唯一一本以帝王命名的書。1 s$ H2 o ^( D4 i2 R- R, R
生命之學是帝王之業,是大功德,大慈悲。( L8 N, i q! j7 }2 j# U7 e
上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病
. R+ @3 J+ _8 P: R& |聖人爲什麼重醫藥5 R. ?+ q! R) Y1 X) M2 l$ ~
所謂聖人就是能夠聽從自己本性的人,就是能夠掌控自己身體和欲望的人。如果又能夠讓
1 \2 _+ j1 g0 ?+ A) I# ]3 R* [別人聽從自己,就可以由人而王。; f& V( y; ?; q; v: U, Q) l
天下即人身,人體是在所有的組織系統里最精密的自組織結構,它自己有一個和諧的機制。
- h$ Q+ s2 J. i! L- T3 T1 Y5 }古人認爲人的任何思想都是從身體當中來的。【大學】講至善,【中庸】講太過與不及,而所有的太過與不及都源於人身體結構內部的太過與不及。假如肝火太盛,木(肝)生火(心),我們的心就會煩亂,做事就會很急躁。如果腎經不足典話,我們就思維就不夠。拿破崙有一句話:人的身體結構即命運。中醫的話是人的身體結構和功能即命運。生命醫學又是人類學中最高的學問。中國文化強調從醫入道(和)道以醫顯。) D, L# ^8 L t6 U/ O' F( R
2.可以認知自我# b" e' c' q1 C; J. X2 o$ V8 O
生命活力:魄力精神意志膽識聰明
! |- N5 o& a r0 g) N5 l+ F8 ^/ p人身難得,真法難聞,中國難生
* Y& l* d& b# n2 A魄在中醫里涉及到它是肺的神。肺神,肺氣足了以後它的外現就叫神。力,涉及到腎,力$ t' _! ]1 k, U P
量從腎來。肺和腎都涉及到一個先天本能的問題,所以魄力關係到本能的問題,是學不來的。
0 u/ c& B+ {, Q: p' A( w不可以向別人學魄力。9 }8 t7 Y' u9 Z. P+ _
精神,在中醫里,腎的最基本的物質就是指精;神是心的神明。精神在中醫里是心腎相交0 n& l- V1 E+ o3 w
的能力。
; u& }' {- V8 K. v膽,是主決斷的。膽識涉及的是膽氣足不足。
: i) [* R |- s- l, B意志,意是脾(精)的外現,心之所存謂之意。脾主運化,脾精足不是記憶性的問題,而
4 s( f% ]3 s) f% A/ o! X4 c是關聯性的問題。關聯性好,就是運化,就是頭腦靈活的表現。志是腎之神,腎主收藏。意志是人體運化能力和收藏能力的體現。運化靈活,又能定住堅持,就是有意志力。2 _) p, F* s) [/ ^+ j
聰明,腎開竅於耳,肝開竅於木。聰明與否,看肝腎能力。
' t+ G; P# |; s; S" K7 X/ g學習【黃帝內經】,培養更多地向內觀察我們人身的能力。它是國學經典裡邊最爲寂寞的一( C" ~5 t. V8 j; r
項。向內看很痛苦也很難,所以自古聖賢皆寂寞。西方是要認識自己,而中國文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和諧,大宇宙和小宇宙的和諧,人與自然的和諧程度越高你就越接近至善。' h4 K8 f- {0 {0 [9 D6 {
——講得真好。不能善待自己的生命,就不是至善之人。4 Q( R' V1 C; w' f& L0 ~
人身難得,就是要關注自己的內心生活,和我們內在的臟腑的那種運轉,懂得了人體,就
7 o' U/ r! A! ]7 F u懂了人生的很多方面。身體是革命的本錢,是借假修真的載體,是要蓄之養之道精品。! P: p# a0 }) J8 y* ~8 x
——我是文革期間的學生,沒有學過生物、植物、地理、歷史等,是醫盲,很吃虧。人身
$ ^, L# g1 a3 s1 @9 Z; S6 \難得,過去虧欠的,如今要努力補回來。, |; ~3 W$ Z# G/ W% g
真法難聞,【黃帝內經】是黃帝和老師的對話,核心問題也要通過一種齋戒斷方式,不僅是 x- S. |) F- y) C7 I* c
持齋,而且要控制自己的俗欲,沒有私心雜念的狀態才能得到。學習時要修自己的身,修自己的心,真正能夠看到裡面去。 K( O0 ^& q7 l$ Z7 \( U3 _ t
——和日常生活相關的一部經典,集中了古代人養生的智慧。只是在這個浮躁的社會,靜! e1 O8 T7 U3 i! R7 g3 F6 A: [
心學習,已然不易,更何況其他呢。
( s( [3 p8 x# w$ G _中國難生,生爲中國人是一種難得的福分,要有一種深厚的感恩心和自豪。只有中國有真- s- [+ W# k) ~) x' q9 U- D
麼多的經典,可以讓我們去讀,重新去反省人生,其中包括認真地體會身體的每一個細微的變化。
0 s" s- C n1 G( |" v——已經是中國人了,便不再討論是否是一種福分。外國人也有他們的福分。真正的福分" H' ]6 B5 n& ?
是充分學習和利用自己祖國的經典,確實獲益。, }/ Y" m9 L- J$ P
3.可以培養我們的洞察力* ^+ N7 {8 T( U' W4 r7 y9 r
對天地自然的感悟
5 B! E# G* ]3 d) z2 q對日常生活的感悟
. m) ]9 g$ a5 T! F我爲什麼要學習【黃帝內經】
$ R; N# l; N& f% ]8 `移植人最關注的是腎寶寶的健康,整天圍著他轉,就像家裡添了小孩,多少人都不夠用。* Q8 Y7 R. b; m$ W Q( d2 f, x5 i: x
養生對我們似乎是奢望,還有資格嗎?) c" N5 ~" A2 m5 \. G
有個不知是真是假的『太醫』,號稱可以醫治癌症數種,對器官移植者卻無計可施,在他看
8 S4 L1 k; e. X) T' A來,似乎我們難以再見天日,只能耗盡精氣等待死亡了。也難怪,『太醫』當值之日,尚無移植之事。我自然很痛恨這種不給人以出路的人,不管他說得是真是假。你看牧師、和尚,在人臨終之際,還讓你滿懷希望,向天堂或向西方極樂世界奔去。( R4 x# Z; _ X: a
面對現實,有時想起來也很好笑,像我們這樣的人,腎已經挪地方了,那個腎經還是原道嗎?
4 `. `6 [( B: n% l! E1 }( _3 h既然還活著,就有是養還是耗的問題;何爲養,何爲耗的問題。6 |2 d& \, t2 {# s2 E
拋開我們的特殊性,面對關於養生的種種理論、書籍、講座,真讓我們目不暇家。我下載了不少,大概地流覽了不少。不太喜歡台灣人的虛張聲勢,標新立異,誇大其詞。大道至簡,覺得洪昭光等大陸學者的話更靠譜。移植人離不開抗排異藥物,正是這些藥物的不斷改進,才使移植物的存活期越來越長。除了藥物,除了醫生的調理和治療,根據我們的特點,自己還能做些什麼積極的事情,或者說如何正確地吃、喝、準確地拉、撒,適合進行哪些運動,這是我關心的。殘缺之美,美不在殘缺,而在尚存的部分仍充滿活力,還有朝氣,還有故事。" ?9 F6 h) G) v
我看過關於【黃帝內經】的60集紀錄片,也很有意思,至少知道了這部經典大概是說啥事。曲黎敏老師的視頻講座,更容易理解,更接近生活,不管是論說真諦,還是調侃,比較有意思。各類專家總是要運用自己知道的那點事,來看待世界,解釋世界萬物,我們吸收其中對的部分,就會受益無窮。專家知道的那點事,比我知道的那點,多得多。5 q( w) q5 J2 C4 X
總喊著養生的人,未必就會保養,保養得很好。也許是因爲總忘乎所以,缺乏自制力,才總搖著旗提醒自己,約束自己,比如我。無論如何,我在學習,在思索,在行動。 U9 n4 e$ l, u. a/ b3 z0 ~
曲黎敏:女,山東人,1964年生,1987年畢業於北京師範大學中文系,後爲北京中醫藥大學醫學碩士,醫史人文系副教授,主要研究方向爲中醫哲學與文化。著有【易道氣功養生】、【中醫與傳統文化】,論文有【中醫學形成的文化背景】、【五運六氣與流行病相關問題研究】、【中醫抗擊瘟疫史】、【天人合一的醫學內涵】、【中醫學?人的學說】等30餘篇。 |