第4部分【黃帝內經與智慧養生】學習筆記' {5 d, r; s/ g% ]0 ?, v7 K
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4.1 為什麼要學習黃帝內經
$ z5 M/ d5 b) m, L5 ^9 z& {在國學經典中的地位和意義, x9 p" \+ Y% a" e l4 p3 c: E
1.【黃帝內經】在國學經典中地位獨特——唯一一本以帝王命名的書。! y7 E! Z, Z. _
生命之學是帝王之業,是大功德,大慈悲。
4 f( c7 v/ u1 [$ s( O上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病
) f. M+ o/ D1 {! y2 w& |聖人為什麼重醫藥% S( J5 R: j4 T1 f1 E. U
所謂聖人就是能夠聽從自己本性的人,就是能夠掌控自己身體和欲望的人。如果又能夠讓
4 ^$ q% X& c/ l: x4 W, _, B: a! S: `別人聽從自己,就可以由人而王。
3 a) ~/ c! |: _1 F8 [- m* \天下即人身,人體是在所有的組織系統里最精密的自組織結構,它自己有一個和諧的機制。8 i$ C4 [6 B3 p/ V; X
古人認為人的任何思想都是從身體當中來的。【大學】講至善,【中庸】講太過與不及,而所有的太過與不及都源於人身體結構內部的太過與不及。假如肝火太盛,木(肝)生火(心),我們的心就會煩亂,做事就會很急躁。如果腎經不足典話,我們就思維就不夠。拿破崙有一句話:人的身體結構即命運。中醫的話是人的身體結構和功能即命運。生命醫學又是人類學中最高的學問。中國文化強調從醫入道(和)道以醫顯。
8 g& U5 l. y# t5 s2.可以認知自我1 t* |; X8 K! T; b
生命活力:魄力精神意志膽識聰明
( _6 W, y9 F4 @4 x: e人身難得,真法難聞,中國難生
0 V. }6 b- k8 ~+ j( `魄在中醫里涉及到它是肺的神。肺神,肺氣足了以後它的外現就叫神。力,涉及到腎,力
* k1 b# x$ ]9 h4 a量從腎來。肺和腎都涉及到一個先天本能的問題,所以魄力關係到本能的問題,是學不來的。2 h2 T/ ^2 i" d3 @# R" p1 |- V
不可以向別人學魄力。' q6 I9 {4 p* r5 B' s
精神,在中醫里,腎的最基本的物質就是指精;神是心的神明。精神在中醫里是心腎相交% m+ o+ {; Y) z
的能力。) v, ?0 m# n* z1 z- I
膽,是主決斷的。膽識涉及的是膽氣足不足。9 l6 Z% R4 I% I: F& w. E) X
意志,意是脾(精)的外現,心之所存謂之意。脾主運化,脾精足不是記憶性的問題,而
+ h5 w9 i* n- X* X+ z; j是關聯性的問題。關聯性好,就是運化,就是頭腦靈活的表現。志是腎之神,腎主收藏。意志是人體運化能力和收藏能力的體現。運化靈活,又能定住堅持,就是有意志力。
9 V& ]; S; f$ s) H$ t4 Y& g3 G U聰明,腎開竅於耳,肝開竅於木。聰明與否,看肝腎能力。( k2 J& d: Z8 Q( Z5 X& G
學習【黃帝內經】,培養更多地向內觀察我們人身的能力。它是國學經典裡邊最為寂寞的一
( _% i3 f7 u( X% s0 ?) Q項。向內看很痛苦也很難,所以自古聖賢皆寂寞。西方是要認識自己,而中國文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和諧,大宇宙和小宇宙的和諧,人與自然的和諧程度越高你就越接近至善。
6 y* n6 j8 U5 k, N; k$ |' b! V——講得真好。不能善待自己的生命,就不是至善之人。3 g: O* S3 W; n7 ]- k
人身難得,就是要關注自己的內心生活,和我們內在的臟腑的那種運轉,懂得了人體,就& }- b5 ]1 T2 M q7 I- {3 V
懂了人生的很多方面。身體是革命的本錢,是借假修真的載體,是要蓄之養之道精品。
! J5 ^: Y0 }! l8 I——我是文革期間的學生,沒有學過生物、植物、地理、歷史等,是醫盲,很吃虧。人身5 X# x: N. F9 [4 B: V
難得,過去虧欠的,如今要努力補回來。* S/ W M7 @4 b1 ^5 i
真法難聞,【黃帝內經】是黃帝和老師的對話,核心問題也要通過一種齋戒斷方式,不僅是
# L8 Z. ?$ P0 `2 N& v7 g2 |) j. A持齋,而且要控制自己的俗欲,沒有私心雜念的狀態才能得到。學習時要修自己的身,修自己的心,真正能夠看到裡面去。; D7 V- z" I, z R
——和日常生活相關的一部經典,集中了古代人養生的智慧。只是在這個浮躁的社會,靜8 e( `; v$ I# B4 c6 B
心學習,已然不易,更何況其他呢。
5 J0 E% P: k4 W, q7 Y/ V中國難生,生為中國人是一種難得的福分,要有一種深厚的感恩心和自豪。只有中國有真
# D. p8 F7 ^$ A+ _' w% V6 L麼多的經典,可以讓我們去讀,重新去反省人生,其中包括認真地體會身體的每一個細微的變化。% U% t+ ]- X5 D) G( J
——已經是中國人了,便不再討論是否是一種福分。外國人也有他們的福分。真正的福分) m5 `3 y) p/ f! z
是充分學習和利用自己祖國的經典,確實獲益。; G5 u" Y+ a. `6 K/ w: k0 P! @
3.可以培養我們的洞察力
( }3 ?( K9 {7 f8 D( U G8 @( Q對天地自然的感悟* ` U3 I5 F' X7 {* e* J
對日常生活的感悟
2 L) k0 {; Y+ h/ ]9 {$ X我為什麼要學習【黃帝內經】
: D5 C* N( {# G- J, o& |移植人最關注的是腎寶寶的健康,整天圍着他轉,就像家裡添了小孩,多少人都不夠用。/ z! e$ C8 n: }
養生對我們似乎是奢望,還有資格嗎?5 ], x6 U* `1 d+ `
有個不知是真是假的『太醫』,號稱可以醫治癌症數種,對器官移植者卻無計可施,在他看3 r, k1 @0 a( d5 I
來,似乎我們難以再見天日,只能耗盡精氣等待死亡了。也難怪,『太醫』當值之日,尚無移植之事。我自然很痛恨這種不給人以出路的人,不管他說得是真是假。你看牧師、和尚,在人臨終之際,還讓你滿懷希望,向天堂或向西方極樂世界奔去。
, N- z+ C m) ^* x- E x$ \8 C# h- N面對現實,有時想起來也很好笑,像我們這樣的人,腎已經挪地方了,那個腎經還是原道嗎?
V. n- w9 Z( N* F/ ~/ E' ^既然還活着,就有是養還是耗的問題;何為養,何為耗的問題。
" t' Y! n2 u' ]) x$ E m1 m拋開我們的特殊性,面對關於養生的種種理論、書籍、講座,真讓我們目不暇家。我下載了不少,大概地流覽了不少。不太喜歡台灣人的虛張聲勢,標新立異,誇大其詞。大道至簡,覺得洪昭光等大陸學者的話更靠譜。移植人離不開抗排異藥物,正是這些藥物的不斷改進,才使移植物的存活期越來越長。除了藥物,除了醫生的調理和治療,根據我們的特點,自己還能做些什麼積極的事情,或者說如何正確地吃、喝、準確地拉、撒,適合進行哪些運動,這是我關心的。殘缺之美,美不在殘缺,而在尚存的部分仍充滿活力,還有朝氣,還有故事。' S" q/ l/ d+ q- f% A" }
我看過關於【黃帝內經】的60集紀錄片,也很有意思,至少知道了這部經典大概是說啥事。曲黎敏老師的視頻講座,更容易理解,更接近生活,不管是論說真諦,還是調侃,比較有意思。各類專家總是要運用自己知道的那點事,來看待世界,解釋世界萬物,我們吸收其中對的部分,就會受益無窮。專家知道的那點事,比我知道的那點,多得多。3 f: ]2 G% [. c+ Q4 x' S! k
總喊著養生的人,未必就會保養,保養得很好。也許是因為總忘乎所以,缺乏自制力,才總搖著旗提醒自己,約束自己,比如我。無論如何,我在學習,在思索,在行動。* T. r2 \/ h8 l: s
曲黎敏:女,山東人,1964年生,1987年畢業於北京師範大學中文系,後為北京中醫藥大學醫學碩士,醫史人文系副教授,主要研究方向為中醫哲學與文化。著有【易道氣功養生】、【中醫與傳統文化】,論文有【中醫學形成的文化背景】、【五運六氣與流行病相關問題研究】、【中醫抗擊瘟疫史】、【天人合一的醫學內涵】、【中醫學?人的學說】等30餘篇。 |