第4部分【黃帝內經與智慧養生】學習筆記) y9 X3 ]: Q+ T+ m
2 b8 j0 D* Y# @5 |- O$ _ {, C4.1 為什麼要學習黃帝內經8 T" y, q6 k7 x8 D$ \0 T
在國學經典中的地位和意義
8 ]/ w* F' @% T/ y6 W5 M6 c1 ?9 f1.【黃帝內經】在國學經典中地位獨特——唯一一本以帝王命名的書。7 d* v) Y p. @" d% F% Z+ O
生命之學是帝王之業,是大功德,大慈悲。0 O0 W) C2 w& b0 \- @1 J, ~
上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病
; ?" Q3 N, L8 ]$ a' l# J聖人為什麼重醫藥
# e( |" d% R* }& @- f9 c) I+ S" S所謂聖人就是能夠聽從自己本性的人,就是能夠掌控自己身體和欲望的人。如果又能夠讓
0 a3 Z/ W2 T# k o& F: G c6 w# P別人聽從自己,就可以由人而王。
2 F" X3 k0 f" i* Y8 v天下即人身,人體是在所有的組織系統裏最精密的自組織結構,它自己有一個和諧的機制。- Z# A$ C. B0 U5 y+ V
古人認為人的任何思想都是從身體當中來的。【大學】講至善,【中庸】講太過與不及,而所有的太過與不及都源於人身體結構內部的太過與不及。假如肝火太盛,木(肝)生火(心),我們的心就會煩亂,做事就會很急躁。如果腎經不足典話,我們就思維就不夠。拿破崙有一句話:人的身體結構即命運。中醫的話是人的身體結構和功能即命運。生命醫學又是人類學中最高的學問。中國文化強調從醫入道(和)道以醫顯。) p( d- o2 }6 G R# h1 B
2.可以認知自我
2 S9 l9 Z* T, G5 f! B! a; C7 \生命活力:魄力精神意志膽識聰明
$ f- [% j0 S( w. t! ?9 s- }人身難得,真法難聞,中國難生
% Q) B) A: O4 v0 Q5 q) O8 O [魄在中醫裏涉及到它是肺的神。肺神,肺氣足了以後它的外現就叫神。力,涉及到腎,力+ `1 K7 X, `, {% \, E* E" D
量從腎來。肺和腎都涉及到一個先天本能的問題,所以魄力關係到本能的問題,是學不來的。
/ t3 `. O! l+ e8 O不可以向別人學魄力。
+ P! C/ c! i6 t. J精神,在中醫裏,腎的最基本的物質就是指精;神是心的神明。精神在中醫裏是心腎相交
5 T/ g" {$ O3 Z/ x的能力。 t! B5 C' I6 y1 l1 H7 w( O
膽,是主決斷的。膽識涉及的是膽氣足不足。5 k& A! B- j% i8 l% h
意志,意是脾(精)的外現,心之所存謂之意。脾主運化,脾精足不是記憶性的問題,而
) `7 ?# j0 d" t# V# Y7 v是關聯性的問題。關聯性好,就是運化,就是頭腦靈活的表現。志是腎之神,腎主收藏。意志是人體運化能力和收藏能力的體現。運化靈活,又能定住堅持,就是有意志力。& h8 C# t, \7 f+ J, \, Y
聰明,腎開竅於耳,肝開竅於木。聰明與否,看肝腎能力。
8 M0 n' s* {& }( i' ]學習【黃帝內經】,培養更多地向內觀察我們人身的能力。它是國學經典裏邊最為寂寞的一( [9 ]) [# C/ |8 w+ [( Y& H+ q
項。向內看很痛苦也很難,所以自古聖賢皆寂寞。西方是要認識自己,而中國文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和諧,大宇宙和小宇宙的和諧,人與自然的和諧程度越高你就越接近至善。
2 g/ T, o3 ?6 g5 O" x6 N——講得真好。不能善待自己的生命,就不是至善之人。
1 d+ d% _: p6 j# \人身難得,就是要關注自己的內心生活,和我們內在的臟腑的那種運轉,懂得了人體,就
# e% d+ P, [* z( U懂了人生的很多方面。身體是革命的本錢,是借假修真的載體,是要蓄之養之道精品。
" p" g9 l" ^7 }, b——我是文革期間的學生,沒有學過生物、植物、地理、歷史等,是醫盲,很吃虧。人身- ^4 w) U2 Z e6 C: j
難得,過去虧欠的,如今要努力補回來。/ v- W9 W( H, \. A+ o
真法難聞,【黃帝內經】是黃帝和老師的對話,核心問題也要通過一種齋戒斷方式,不僅是2 ?' i/ d6 z, ^
持齋,而且要控制自己的俗欲,沒有私心雜念的狀態才能得到。學習時要修自己的身,修自己的心,真正能夠看到裏面去。: J1 j/ X5 i* Y# z' l( ^5 x
——和日常生活相關的一部經典,集中了古代人養生的智慧。只是在這個浮躁的社會,靜% D, O; j/ ^! E# e* j I( E
心學習,已然不易,更何況其他呢。, @# ~+ ~: U( {) e/ V2 d: n
中國難生,生為中國人是一種難得的福分,要有一種深厚的感恩心和自豪。只有中國有真6 P) r* q U7 ], z) Y
麼多的經典,可以讓我們去讀,重新去反省人生,其中包括認真地體會身體的每一個細微的變化。0 ? S8 P8 S. j5 a: M; y6 w
——已經是中國人了,便不再討論是否是一種福分。外國人也有他們的福分。真正的福分 P4 C$ q: K0 T3 C) b$ P
是充分學習和利用自己祖國的經典,確實獲益。
5 f! x% n: b+ |3 u w3.可以培養我們的洞察力
9 o2 W3 k2 Z+ w+ L& @2 a: \! r+ ^3 u對天地自然的感悟
) G& J; v, c) R! o9 m對日常生活的感悟) {6 X/ @# x. L% J( E7 J/ V
我為什麼要學習【黃帝內經】3 N3 U+ e0 c" k& ]. k+ N
移植人最關注的是腎寶寶的健康,整天圍着他轉,就像家裏添了小孩,多少人都不夠用。2 V5 S/ a2 C, D) M; Q# U- E2 G
養生對我們似乎是奢望,還有資格嗎?* @% n0 b5 a- ~, P; K
有個不知是真是假的『太醫』,號稱可以醫治癌症數種,對器官移植者卻無計可施,在他看; f6 y& h3 g) P. O i, D$ V$ B/ v
來,似乎我們難以再見天日,只能耗盡精氣等待死亡了。也難怪,『太醫』當值之日,尚無移植之事。我自然很痛恨這種不給人以出路的人,不管他說得是真是假。你看牧師、和尚,在人臨終之際,還讓你滿懷希望,向天堂或向西方極樂世界奔去。
9 c" m* R# z/ h# \面對現實,有時想起來也很好笑,像我們這樣的人,腎已經挪地方了,那個腎經還是原道嗎?$ G, @/ L1 I& S2 z$ T3 a. K+ [( i
既然還活着,就有是養還是耗的問題;何為養,何為耗的問題。
" F, s7 p9 \& {1 K# o2 l: }& h1 m; {拋開我們的特殊性,面對關於養生的種種理論、書籍、講座,真讓我們目不暇家。我下載了不少,大概地流覽了不少。不太喜歡台灣人的虛張聲勢,標新立異,誇大其詞。大道至簡,覺得洪昭光等大陸學者的話更靠譜。移植人離不開抗排異藥物,正是這些藥物的不斷改進,才使移植物的存活期越來越長。除了藥物,除了醫生的調理和治療,根據我們的特點,自己還能做些什麼積極的事情,或者說如何正確地吃、喝、準確地拉、撒,適合進行哪些運動,這是我關心的。殘缺之美,美不在殘缺,而在尚存的部分仍充滿活力,還有朝氣,還有故事。
# i" O9 m/ s" `/ S9 ?' o我看過關於【黃帝內經】的60集紀錄片,也很有意思,至少知道了這部經典大概是說啥事。曲黎敏老師的視頻講座,更容易理解,更接近生活,不管是論說真諦,還是調侃,比較有意思。各類專家總是要運用自己知道的那點事,來看待世界,解釋世界萬物,我們吸收其中對的部分,就會受益無窮。專家知道的那點事,比我知道的那點,多得多。0 L+ o" C% X; l' S8 F
總喊著養生的人,未必就會保養,保養得很好。也許是因為總忘乎所以,缺乏自制力,才總搖著旗提醒自己,約束自己,比如我。無論如何,我在學習,在思索,在行動。' G) G" E5 @8 [7 m% c
曲黎敏:女,山東人,1964年生,1987年畢業於北京師範大學中文系,後為北京中醫藥大學醫學碩士,醫史人文系副教授,主要研究方向為中醫哲學與文化。著有【易道氣功養生】、【中醫與傳統文化】,論文有【中醫學形成的文化背景】、【五運六氣與流行病相關問題研究】、【中醫抗擊瘟疫史】、【天人合一的醫學內涵】、【中醫學?人的學說】等30餘篇。 |