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执一

吕氏春秋作者:吕不韦发布:华夏士子

2022-6-19 10:34

八曰:天地阴阳不革,而成万物不同。目不失其明,而见白黑之殊。耳不失其听,而闻清浊之声。王者执一,而为万物正。军必有将,所以一之也;国必有君,所以一之也;天下必有天子,所以一之也;天子必执一,所以抟之也。一则治,两则乱。今御骊马者,使四人人操一策,则不可以出於门闾者,不一也。

天地阴阳不改变规律,生成的万物却各不相同。眼睛不丧失视力,就能分辨出黑自的差别,耳朵不丧失听力,就能听出清浊不同的乐音。称王的人掌握住根本,就能成为万物的主宰。军队一定要有将帅,这是为了用来统一军队的行动,国家一定要有君主,这是为了用来统一全国的行动,天下一定要有天子,这是为了用来统一天下的行动,天子一定要掌握住根本,这是为了使权力集中。统一就能治理好天下,不统一就会造成天下大乱。譬如并排驾驭四匹马,让四个人每人拿一根马鞭,那就连街门都出不去,这是因为行动不统一啊。

楚王问为国於詹子,詹子对曰:『何闻为身,不闻为国。』詹子岂以国可无为哉?以为为国之本,在於为身。身为而家为,家为而国为,国为而天下为。故曰以身为家,以家为国,以国为天下。此四者,异位同本。故圣人之事,广之则极宇宙,穷日月,约之则无出乎身者也。慈亲不能传於子,忠臣不能入於君,唯有其材者为近之。

楚王向詹何问如何治理国家,詹何回答说:『我只听说过如何修养自身,没有听说过如何治理国家。』詹何难道认为国家可以不要治理吗?他是认为冶理国家的根本在于修养自身。自身修养好了,家庭就能治理好。家庭治理好了,国家就能治理好。国家治理好了,天下就能治理好。所以说,靠自身的修养来治理家庭,靠家庭的洽理来治理国家,靠国家的冶理米冶理天下。这四种情况,所处的地位虽不一样,可根本却是相同的。所以圣人所做的事情,往大处说可以大到天地四方、日月所能照到之处,往简要处说没有离得开修养自身的。慈父慈母不一定能把好品德传给儿子,忠臣的意见不一定能被君主听取,只有修养自身的儿子和君主才接近于做到这一点。

田骈以道术说齐,齐王应之曰:『寡人所有者,齐国也,愿闻齐国之政。』 田骈对曰:『臣之言,无政而可以得政。譬之若林木,无材而可以得材。愿王之自取齐国之政也。』骈犹浅言之也,博言之,岂独齐国之政哉?变化应来而皆有章,因性任物而莫不宜当,彭祖以寿,三代以昌,五帝以昭,神农以鸿。

田骈以道术劝说齐王,齐壬回答他说:『我所拥有的只是齐国,希望听听如何治理齐国的政事』。田骈回答说;『我说的虽然没有政事,但可以由此推知政事。这就好像树木一样,本身虽不是木材,但可以由此得到木材。希望您从我的话中自己选取治理齐国政事的道理。』田骈还是就浅显的方面说的,就广博的方面而言,岂只是治理齐国前政事是如此呢?万物的变化应和,都是有规律的,根据其本性来使用万物,就没有什么不恰当合适的,彭祖因此而长寿,三代因此而昌盛,五帝因此而卓著,神农因此而兴盛。

吴起谓商文曰:『事君果有命矣夫!』商文曰:『何谓也?』吴起曰:『治四境之内,成训教,变习俗,使君臣有义,父子有序,子与我孰贤?』商文曰:『吾不若子。』 曰:『今日置质为臣,其主安重;今日释玺辞官,其主安轻。子与我孰贤?』商文曰:『吾不若子。』曰:『士马成列,马与人敌,人在马前,援桴一鼓,使三军之士乐死若生,子与我孰贤?』商文曰:『吾不若子。』吴起曰:『三者子皆不吾若也,位则在吾上,命也夫事君!』商文曰:『善。子问我,我亦问子。世变主少,群臣相疑,黔首不定,属之子乎,属之我乎?』吴起默然不对,少选,曰: 『与子。』商文曰:『是吾所以加於子之上已!』吴起见其所以长,而不见其所以短;知其所以贤,而不知其所以不肖。故胜於西河,而困於王错,倾造大难,身不得死焉。

吴起对商文说:『侍奉君主真是靠命运吧!』商文说。『您说的是什么意思?』吴起说;『治理全国,完成教化,改变习俗,使君臣之间有道义,父子之间有次序,您跟我比哪一个强些?』商文说:『我不如您。』吴起说:『一旦献身君主当臣子,君主的地位就尊贵,一旦交出印玺辞去官职,君主的地位就轻微。在这方面您跟我比哪一个强些?』商文说:『我不如您。』吴起说:『兵士战马已经排成行列,战马与人相匹敢,人在马的前面将要发起进攻,拿起鼓槌一击鼓,让三军的兵士视死如归,在这方面您跟我比哪一个强些?』商文说:『我不如您。』吴起说。『这三样您都不如我,职位却在我之上,侍奉君主真是靠命运啊!』商文说:『好。您问我,我也问问您。世道改变,君主年少,臣子们疑虑重重,百姓们很不安定,遇到这种情况,把政权托付给您呢,还是托付给我呢?『吴起沉默不语,过了一会儿,说。『托付给您。』商文说;『这就是我的职位在您之上的原因啊。』吴起看到了自己的长处,却看不到自己的短处,知道自己的优点,却不知道自己的缺点。所以他能在西河打胜仗,但却被王错弄得处境困难,不久就遇到大难,自身不得善终。

夫吴胜於齐,而不胜於越。齐胜於宋,而不胜於燕。故凡能全国完身者,其唯知长短赢绌之化邪!

吴国战胜了齐国,却不能胜过越国。齐国战胜了宋国,却不能战胜燕国。所以凡是能保全国家和自身不被灭亡的,大概只有知道长短伸屈的变化才能敢到吧!

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