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困卦

周易集解作者:李鼎祚发布:一叶知秋

2020-10-15 22:26

坎下兑上。困:亨,

解疏
郑玄曰:坎为月。互体离,离为日。兑为暗昧,日所入也。今上掩日月之明,犹君子处乱代,为小人所不容故谓之『困』也。君子虽困,居险能悦,是以通而无咎也。
虞翻曰:否二之上,乾坤交,故通也。

贞大人吉,无咎。

解疏
虞翻曰,贞大人吉,谓五也。在困无应,宜静则『无咎』。故『贞大人吉,无咎』。

有言不信。

解疏
虞翻曰:震为言,折入兑,故『有言不信,尚口乃穷』。

【彖】曰:困,刚弇也。

解疏
荀爽曰:谓二五为阴所弇也。

险以说,

解疏
荀爽曰:此本否卦。阳降为『险』,阴升为『说』也。

困而不失其所亨,其唯君子乎?

解疏
荀爽曰:谓二虽弇阴陷险,犹不失中,与正阴合,故通也。喻君子虽陷险中,不失中和之行也。

贞大人吉,以刚中也。

解疏
荀爽曰:谓五虽弇於阴,近无所据,远无所应,体刚得中,正居五位,则『吉无咎』也。

有言不信,尚口乃穷也。

解疏
虞翻曰:兑为口,上变口灭,故尚口乃穷。
荀爽曰:阴从二升上六,成兑。为有言。失中,为不信。动而乘阳,故曰尚口乃穷也。

【象】曰:泽无水,困。

解疏
王弼曰:泽无水,则水在泽下也。水在泽下,困之象也。处困而屈其志者,小人也。君子固穷,道可忘乎?

君子以致命遂志。

解疏
虞翻曰:君子谓三,伏阳也。否坤为致,巽为命,坎为志,三入阴中,故致命遂志也。

初六:臀困於株木。

解疏
【九家易】曰:臀谓四。株木,三也。三体为木。泽中无水,兑金伤木,故枯为株也。初者四应,欲进之四,四困於三,故曰臀困於株木。
干宝曰:兑为孔坎,坎为隐伏。隐伏在下,而漏孔穴,臀之象也。

入於幽谷,三岁不觌。

解疏
【九家易】曰:幽谷,二也。此本否卦。谓阳来入坎,与初同体,故曰入幽谷。三者阳数。谓阳陷险中,为阴所弇,终不得见。故曰三岁不觌也。

【象】曰:入於幽谷,幽不明也。

解疏
荀爽曰:为阴所弇,故不明。

九二:困於酒食,朱绂方来,

解疏
案:二本阴位,中馈之职。坎为酒食,上为宗庙,今二阴升上,则酒食入庙。故困於酒食也。上九降二,故朱绂方来。朱绂,宗庙之服。乾为大赤,朱绂之象也。

利用享祀,征凶。无咎。

解疏
荀爽曰:二升在庙,五亲奉之,故利用享祀。阴动而上,失中乘阳;阳下而陷,为阴所弇,故曰征凶。阳降来二,虽位不正,得中有实;阴虽去中,上得居正,而皆免咎,故曰无咎也。

【象】曰:困於酒食,中有庆也。

解疏
翟元曰:阳从上来,居中得位,富有二阴,故中有庆也。

六三:困於石,据於蒺藜,

解疏
虞翻曰:二变正时,三在艮山下,故困於石。蒺藜,木名。坎为蒺藜。二变艮手,据坎。故据蒺藜者也。

入於其宫,不见其妻,凶。

解疏
虞翻曰:巽为入。二动艮为宫,兑为妻,谓上无应也。三在阴下,离象毁坏,隐在坤中,死其将至,故『不见其妻,凶』也。

【象】曰:据於蒺藜,乘刚也。

解疏
案:三居坎上,坎为藂棘而木多心,蒺藜之象。

入於其宫,不见其妻,不祥也。

解疏
【九家易】曰:此本否卦,二四同功为艮。艮为门阙,宫之象也。六三居困,而位不正,上困於民,内无仁恩,亲戚叛逆,诛将加身。入宫无妻,非常之困,故曰不祥也。

九四:来荼荼,困於金车,吝,有终。

解疏
虞翻曰:来欲之初。荼荼,舒迟也。见险,故来荼荼。否乾为金,乾为舆。之应历险,故困於金,车易位得正,故『吝,有终』矣。

【象】曰:来荼荼,志在下也。

解疏
王弼曰:下谓初。

虽不当位,有与也。

解疏
崔憬曰:位虽不当,故吝也。有与於援,故有终也。

九五:劓刖,困於赤绂,

解疏
虞翻曰:割鼻曰劓。断足曰刖。四动时震为足,艮为鼻。离为兵,兑为刑。故劓刖也。赤绂谓二。否乾为朱,故赤。坤为绂,二未变应五,故困於赤绂也。

乃徐有说,

解疏
虞翻曰:兑为说,坤为徐,二动应已,故乃徐有说也。

利用祭祀。

解疏
崔憬曰:劓刖,刑之小者也。於困之时,不崇柔德,以刚遇刚,虽行其小刑,而失其大柄,故言劓刖也。赤绂,天子祭服之饰。所以称困者,被夺其政,唯得祭祀。若【春秋传】曰:政由甯氏,祭则寡人。故曰困於赤绂。居中以直,在困思通。初虽踅穷,终则必喜,故曰乃徐有说。所以险而能说,穷而能通者,在困於赤绂乎!故曰利用祭祀也。


五应在二,二互体离。离为文明,赤绂之象也。

【象】曰:劓刖,志未得也。

解疏
陆绩曰:无据无应,故志未得也。二言朱绂,此言赤绂。二言享祀,此言祭祀。传互言耳,无他义也。谓二困五,三困四,五初困上,斯乃迭困之义。

乃徐有说,以中直也。

解疏
崔憬曰:以其居中,当位,故有悦。

利用祭祀,受福也。

解疏
荀爽曰:谓五爻合同,据国当位,而主祭祀,故受福也。

上六:困於葛藟,於臲兀,

解疏
虞翻曰:巽为草莽,称葛藟,谓三也。兑为刑人。故『困於葛藟,於臲兀』也。

曰动悔有悔,征吉。

解疏
虞翻曰:乘阳,故动悔。变而失正,故有悔。三已变正,已得应之,故征吉也。

【象】曰:困於葛藟,未当也。

解疏
虞翻曰:谓三未变,当位应上故也。

动悔有悔,吉行也。

解疏
虞翻曰:行谓三,变乃得当位之应,故吉行者也。

【序卦】曰:困乎上必反下,故受之以井。

解疏
崔憬曰:困极於劓刖,则反下以求安,故言困乎上必反下也。

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