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刻李氏周易集解序

周易集解作者:李鼎祚发布:一叶知秋

2020-10-15 18:25

上海潘恩撰

序曰:此唐李氏鼎祚所辑易解,刻之者我。

明宗室,西亭氏也。【六经】之道大矣,而易为之原。自古庖犧氏之王天下,始画八卦,重之为六十四,周文王作卦辞,公旦作爻辞,孔子繫之以十翼,所以阐阴阳之秘,发天地之房者,斯其至哉。语:有之乾坤,毁则无以,见易言易与天地相始终也。自卜商以後,傳注百家,惟王郑为众,所宗颇行於代,李氏谓郑则多叅参也天象,王乃全釋人事。易之为道,豈偏滞於天人者,於是採摭遗言,歷汉迄唐,集虞翻、荀爽三十馀家,刊辅嗣王弼之野文,補康成韩康伯之逸象,其用意勤矣。

夫二气运行,彰往察来,莫赜於天道,而八象備之消息,盈虚其数,不可畧也,贞悔相因,杂物撰德,莫辨於人事,而六位穷之。乘承失得,其理不可遣也。故曰:易也者,天人之间者也,孰或合之,而孰或离之,李之宗郑斥王过矣。迨及有宋儒道,章明若正叔程氏之易傳,晦菴朱子之本義,皆渊源王学,而二书沛然大行於时,近世因之立於学官,凡师之所以教,弟子所肄習,独宗朱子,是故童幼而颛一艺,白首而或未能言,蓋安於所習,毁所不见,卒以自蔽,此学者之通患也。儒先有言,隋唐以前,易家诸书,逸不復傳,赖李氏此书,犹见其一二,然则是编胡可废哉。西亭氏者,负陈思之轶才,慕河间之大雅,词翰踔绝跻古,作者之塗,邇年好易,潜心韋编,遂以所得宋本,募善工刻之,以廣傳布讵,不谓知本者邪?今夫崑崙之水,其發源也,溔瀁无垠,演而为河流,汇而为沧海,至於海而水之觀盡矣。羲文周孔之易,辟则崑崙之源也,李氏之集解,辟则河之众流也,程朱之傳義,辟则海之会歸也,是故,由集解而溯四聖之微言,则其端倪可测矣。由集解而徵程朱之著述,则其脉络益明矣,傳云,先王之祭川,先河而後海,或原或委之,谓务本,然则是编之刻,其先河之義也,夫刻既完,授余读之,且属余序,余遂诠次其略,俾後之览者,有所攷焉。

嘉靖丁巳夏四月既望

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