庄子·天地

尧观乎华．华封人曰：『嘻．圣人．请祝圣人．使圣人寿．』尧曰：『辞．』『使圣人富．』尧曰：『辞．』『使圣人多男子．』尧曰：『辞．』封人曰：『寿．富．多男子．人之所欲也．汝独不用何．』尧曰：『多男子则多惧．富则多事．寿则多辱．是三者．皆非所以养意．故辞．』封人曰：『始也以汝为圣人也．今然君子也．天生烝民．必授之职．多男子而授之职．则何惧之有_{物皆得所而志定}．富而使分之．则何事之有_{寄之天下．故无事也}．圣人鹑居_{无事而斯安也}而食_仰物而足．鸟行而无章_{率性而动．无常迹也}．天下有道．则与物皆昌．天下无道．则修德就间_{虽汤武之事．苟顺天应人．未为不间．故无为而无不为者．非不间也}．千岁厌世．去而上仙_{夫至人极寿命之长．任穷通之变．其生也天行．其死也物化．故云「厌世而上仙」}．乘彼白云．至于帝乡_{气之散．无不至之}．三患莫至．身常无殃．则何辱之有．』

尧治天下．伯成子高立为诸侯．尧授舜．舜授禹．伯成子高辞为诸侯而耕．禹往见之．则耕在野．禹趋就下风．立而问焉．曰：『昔尧治天下．吾子立为诸侯．尧授舜．舜授予．而吾子辞为诸侯而耕．敢问其故何也?』子高曰：『昔尧治天下．不赏而民劝．不罚而民畏．今子赏罚而民且不仁．德自此衰．刑自此立．后世之乱．自此始矣!』