孟子见于梁惠王．王曰：『叟不远千里而来．亦将有以利吾国乎?』孟子对曰：『王何必曰利．亦曰仁义而已矣王何必以利为名乎．亦惟有仁义之道可以为名耳．以利为名．则有不利之患矣．王曰：「何以利吾国．大夫曰「何以利吾家．」士庶人曰「何以利吾身．」上下交征利．而国危矣征．取也．从王至庶人．各欲取利．必至于篡弑．未有仁而遗其亲者也．未有义而后其君者也．』梁惠王曰：『寡人愿安承教愿安．意承受孟子之教命．』孟子对曰：『杀人也．以梃与刃．有以异乎梃．杖也．』曰：『无以异也．』『以刃与政．有以异乎．』曰：『无以异也』以刃与政杀人无异也．『庖有肥肉．厩有肥马．民有饥色．野有饿殍．此率兽而食人也．兽相食．且人恶之．为民父母行政．不免率兽而食人．恶在其为民父母也为政乃若率禽兽食人．安在其为民父母之道．』
齐宣王问曰：『文王之囿．方七十里．有诸．』孟子曰：『有之．』曰：『若是其大乎王怪其大．』曰：『民犹以为小也．』曰：『寡人之囿．方四十里．民犹以为大．何也?』曰：『文王之囿．方七十里．刍荛者往焉．雉菟者往焉．与民同之．民以为小．不亦宜乎．臣闻郊关之内．有囿方四十里．杀其麋鹿者如杀人之罪郊关．齐四境之郊皆有关也．则是方四十里为阱于国中也．民以为大．不亦宜乎设陷阱者．丈尺之间耳．今陷阱乃方四十里．民患其大．不亦宜乎．』
