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國人要上的第一課:中國不是儒家文明

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華軍 發表於 2010-8-1 18:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
國人要上的第一課:中國不是儒家文明  
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; @$ z' r: p" @( H作者:[翟玉忠] 來源:[] 瀏覽:[441]   2007-01-28  ! S- Q. m$ S, I- n3 m" l

6 \9 ]( y8 I5 t5 Y中華文明是什麼?
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中外學者會不約而同地將之等同於儒家文明。西方學者大抵是出於歷史錯覺,因為他們自馬可·波羅時代起,接觸到的就是已經完全儒化的中華文明;至於中國學者,除了深受兩千年儒家思想侵蝕外,其思想近一百多年來又被殖民化了,再從他們身上找到獨立的人文思想已經很難——今天,所謂的國學不過是儒學的另一種說法而已!
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從Karen Horney的精神分析角度去考察,孔子受打壓缺乏自尊的少年時代、孔子及其後學對完美人格的孜孜以求,這一切的確體現出某種神經病的特徵。然而儒學與精神病的關係剛剛引起一些學者的關注,還有待心理學家們作更為細緻的研究。
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2 Z$ k" N+ c' a& z  w' _這裏我們拋開心理學,單從文明史的角度去考察。讀者將會發現:將中華文明說成儒家文明就如同將熱狗等同於狗一樣不着邊際,為什麼是這樣呢?0 O2 j4 ]! Q$ Y! q! h

% R# g3 b8 o3 ?0 n+ U首先,如果儒家是中華文明的主體,將無法解釋諸多實用技藝中貫穿的為什麼都是法家思想。比如【九章算術】和【黃帝內經】,前者是法家政治經濟學的數理化,後者對法家政治經濟學的基本原則進行了闡述。你同樣無法解釋為什麼兵家的基本原則和儒家是不相符合的,在道學大行其道的宋朝,政府頒行的【武經七書】中竟有四本是法家著作,其中【六韜】和【三略】屬齊法家的作品,【吳子兵法】和【尉繚子】是晉法家的作品(【尉繚子】是除了【商君書】之外唯一流傳下來的商鞅學派作品)。剩下的三本是【 孫子兵法 】、【司馬法】和【李衛公問對】,但這些也都背離儒家道德化戰爭觀。) ]9 r+ o% b2 j! E3 ]

1 Z  ^3 A& c" b# j. I3 R外交方面,縱橫之士以【鬼谷子】為代表的黃老心術是中國外交領域的偉大著作。【基辛格評傳】的作者施本格勒曾這樣評價鬼谷子:『鬼谷子的察人之明,對歷史可能性的洞察以及對當時外交技巧的掌握,必然使他成為當時最有影響的人物之一。』黃老心術的另外一些著作同樣散見於【管子】一書中,如【管子】心術上、下篇等,那麼,與儒家理論完全不同的黃老心術怎到了齊法家的代表作中?看來指導中國古代外交實踐的原則也來自另外一個文明系統,即中華法家原文明!
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7 d- N0 \) c0 U# h0 I/ N0 p其次,如果儒家是中華文明的主體,你無法解釋為什麼司馬遷說韓非、申不害、漢朝諸帝都本於黃老,你還無法解釋信奉黃老的西漢和信奉法家的秦怎麼會制度相承?這些問題在中國文化史上長期得不到解決,千百年來學者們胡亂解釋。直到上個世紀七十年代長沙馬王堆黃老書出土後人們才明白,黃老實際就是齊法家演化而來的,是法家。秦漢都是法家治國,所以叫漢承秦制,。解放後,顧吉剛確定【周禮】也是齊法家的作品,結合【六韜】及金文資料,我們大體可以知道西周初年就已經是法家治國,孔子所謂的禮不過是禮儀法而已。& \2 ^2 C6 G3 R4 y1 ], @
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最後,細心的讀者會發現儒家從哲學觀,到思維方法,到政治經濟方面都與中華文明隔隔不入,是中華文明的的異化形態。舉幾個例子吧!通過這次夏商周斷帶工程,我們發現被儒家編【尚書】時刪除的【逸周書】比【尚書】本身更可靠,上面記載的武王伐紂時的天象用天文軟件演算是真實的;道家、輕重家(中國古典經濟學)、法家(中國古典政治學)、醫家核心經典中都強調『損有餘而補不足』,唯有儒家信天命觀、不強調這些;在現實生活中,儒家是如此異類,越早期越荒唐,讀墨子、晏子的記錄還能感受到這一點。後經幾百年改造,大約到西漢未年,通過融合其他思想儒學才逐步有了現實應用的可能性;早期儒生從政能力極低,甚至鬧出了『以職事對府,不知官曹處』( 【後漢書·張玄傳】)的笑話,難怪東漢初年王充還強調秦漢法家文吏是社會秩序的根基,所謂『文吏治事,必問法家,縣官事務,莫大法令。』(【論衡·程材】)+ i- v  H1 H+ o0 E" ]

5 s& j, p, P: T" b: g另外,儒家也沒有辦法解釋為什麼中國有作為的時代都是法家掌權的事實。作為中華文明本身,儒家應是這個文明成長的原動力,可他老人家在中華文明發展的的關鍵時刻仿佛總是溜到一邊去。美國人的擴張之路始終能看到新教的影子,無論是自以為是有天命還是『上帝讓我攻打伊拉克』的藉口都是這樣。但在中國你看不到儒家在華夏文明發展中的核心作用,倒是在儒家興盛一段時間後,中華文明便會處於滅亡的險境。東漢儒家始盛,後面卻是中國持續數百年的動亂,五胡亂華、流血千裏;宋朝儒家進入新境界,中華民族很快就嘗到了外族統治的苦頭,全體國民都成了下等人;明朝的理學堪與宋儒一拼,清人又帶給了這個民族更長時間的停滯和更令扼腕的恥辱。由清始,西方文明開始從海洋上進攻中國。
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清儒聲嘶力竭地喊出『理學殺人』( 戴震,1723至1777年)也有好處,因為這意味着宋以來的心性儒學快要壽終正寢了。儒者們要找『真正的』儒學,回歸六經,而研究『真儒學』就要和諸子相考證。從清朝中期開始,一大批學者開始整理校勘諸子書,今天讀者看到的諸子書,大多是清人從險些失傳的境況中拾起來的。  e: U# h+ `: P3 G0 w2 l" E& w6 S5 R
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開始時國人不敢討論諸子思想內涵,原因很簡單,那些東西不合經術。清末,學者們開始小心翼翼地研究諸子的思想,不過直到二十一世紀我們才慢慢恢復了中華法家原文明,弄清楚道家核心是自然主義世界觀,法家主要是政治經濟學,醫家、算家、兵家、縱橫家是實用科學,中華文明是一以貫之的文明體系——中華龍終於衝出兩千年的儒家經學塵土,躍上新千年的世界歷史舞台。
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, Y! U7 p# c# T; H. p! z今天,面對一波又一波的國學熱,面對新儒家虛張聲勢的表演,面對『現代聖人』荒唐的政治經濟主張,筆者想告訴所有炎黃子孫的是:" p6 k- e4 M+ u. g& G2 A& `$ y

8 k# `! R" L* p/ ^: g中國不是儒家文明——這應是國人要上的第一課。 1 R; E$ b" w+ H! A  H: E4 G' |7 u
南丘 發表於 2010-8-1 19:59 | 顯示全部樓層
……從Karen Horney的精神分析角度去考察,孔子受打壓缺乏自尊的少年時代、孔子及其後學對完美人格的孜孜以求,這一切的確體現出某種神經病的特徵。...1 E7 D/ C( `  b+ V
華軍 發表於 2010-8-1 18:29

. g7 ]  c4 [7 J3 }; P極度厭惡這種打着所謂『科學』的名義審判中華文明的心態了,跟這樣的人討論中華文明,討論國學,還不如跟個西方的科學家去討論。
6 j4 w1 [+ P4 d( e首先不說這種所謂『科學』的『精神分析』法是否準確,最基本,最起碼的,就事論事這個學術態度,這種精神分析法就是指東言西,指桑罵槐;如果儒家理論有什麼錯誤,你看得出的話為何不直接就事論事?拿毫無關係的所謂科學來說事,只能說明此人絲毫不懂儒家理論,更不用說看得其中錯誤之處。
! b4 N' a$ A' V4 ]另外,可否說,翟玉忠如此仇視儒家,從精神分析上看,其判斷很不客觀?
延章 發表於 2010-8-1 20:01 | 顯示全部樓層
樓上兩位都失去理性了
易子 發表於 2010-8-1 20:30 | 顯示全部樓層
本帖最後由 易子 於 2010-8-1 20:34 編輯 " j+ N# P. c( L& ]4 m: S9 k- s

( g5 e# f/ J/ }) ]" @9 S      誰不可否認的是,歷史上輝煌的朝代都不是儒家主導政權,民風,社會制度,儒家唯一被統治者贊同的是,當統治者失去了控制局勢的力量和雄心,便依靠儒家來愚弄人民,穩固統治,就連玩弄的權術,都是繼承法家。3 T, E" u. E; q" E
我在想,秦漢,隋唐,諸子百家各位先賢都還有傳人在延續,並不重視四書,但是國家名臣猛將輩出,八大世家,凌煙閣二十四功臣,你說有幾個是儒家出身的?國家安定,人民行為處事的原則並不是靠儒家思想來決定的,一切回歸人性。法,兵,墨,鬼谷,諸子後人把前輩的思想發揚光大,才造就了盛世,社會風氣哪會像後世甚至現在這麼壓抑。; j" T+ l0 u- F
古代君子多讀詩經,尚書,習六藝,人格飽滿,體格健康,並不像後世九品中正的品階還有宋明清那樣科舉出來的書生,手無縛雞之力,思想迂腐,這是為什麼?8 L  }. ^3 U' W$ r
  我們不妨想像破立之道,當文明毀滅了,後人要重新開始的時候,你所能依靠的到底是什麼樣的思想,什麼樣的行為之道?所以說:道法自然! 前輩先賢是在是太博大,只有仰望深邃的宇宙,無窮的大道。
措措不息 發表於 2010-8-2 10:34 | 顯示全部樓層
只怪我才疏學淺,看不懂誒。
 樓主| 華軍 發表於 2010-8-26 10:49 | 顯示全部樓層
八千年前,文明的曙光開始照耀東亞大陸,中華人在這片神奇的土地上拼搏開拓,生生不息。創造了流傳萬古的燦爛文明……
: N$ J( ]! H0 c; |" W世越千年,大道沉淪……,我偉大的民族,似乎所有的光輝與榮耀都不再屬於你,所有的記憶都被塵封在歷史的河床下…… , B- W5 }. m# j7 R
自卑,使我們不敢回望祖先高大的身影……,無知,使我們迷失在西化的滾滾洪流當中…… # _( y7 U8 y# ]; b) p; J
玉忠先生讀破萬卷胸懷天下,嘔心瀝血孜孜以求,梳理歷史脈絡探索文明正源,全面闡述真正的中華哲學、政治學、經濟學…… 先行者的腳步總是走在荊棘之中,但真理一定會浮出水面,東方真正的文藝復興之路還很漫長,但人類文明演進的大潮必將由此開啟…… ( E9 S3 }" D1 H& q$ \. L0 F; p4 ^/ ?

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