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国人要上的第一课:中国不是儒家文明

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华军 發表於 2010-8-1 18:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
国人要上的第一课:中国不是儒家文明  
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7 z8 N( b% p, W, `& H( g9 s作者:[翟玉忠] 来源:[] 浏览:[441]   2007-01-28  9 F3 w3 p: E  C- ^' c7 d
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中华文明是什么? / z. H3 i; w. R/ f

6 `- J. Y6 [4 e& |中外学者会不约而同地将之等同于儒家文明。西方学者大抵是出于历史错觉,因为他们自马可·波罗时代起,接触到的就是已经完全儒化的中华文明;至于中国学者,除了深受两千年儒家思想侵蚀外,其思想近一百多年来又被殖民化了,再从他们身上找到独立的人文思想已经很难——今天,所谓的国学不过是儒学的另一种说法而已!, X1 B6 K+ _# e# T0 @& N) x& X

: H( p) O7 {# G$ ?1 a# {从Karen Horney的精神分析角度去考察,孔子受打压缺乏自尊的少年时代、孔子及其后学对完美人格的孜孜以求,这一切的确体现出某种神经病的特征。然而儒学与精神病的关系刚刚引起一些学者的关注,还有待心理学家们作更为细致的研究。2 s+ X( e, I9 u- c" J6 F  }8 S
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这里我们抛开心理学,单从文明史的角度去考察。读者将会发现:将中华文明说成儒家文明就如同将热狗等同于狗一样不着边际,为什么是这样呢?1 S! l' I  t% A

( ~8 s/ q, r6 U( \' R  w首先,如果儒家是中华文明的主体,将无法解释诸多实用技艺中贯穿的为什么都是法家思想。比如《九章算术》和《黄帝内经》,前者是法家政治经济学的数理化,后者对法家政治经济学的基本原则进行了阐述。你同样无法解释为什么兵家的基本原则和儒家是不相符合的,在道学大行其道的宋朝,政府颁行的《武经七书》中竟有四本是法家著作,其中《六韬》和《三略》属齐法家的作品,《吴子兵法》和《尉缭子》是晋法家的作品(《尉缭子》是除了《商君书》之外唯一流传下来的商鞅学派作品)。剩下的三本是《 孙子兵法 》、《司马法》和《李卫公问对》,但这些也都背离儒家道德化战争观。7 W+ P. j, y% L" O( a0 m9 ?& y

. \4 X  p6 g( d外交方面,纵横之士以《鬼谷子》为代表的黄老心术是中国外交领域的伟大著作。《基辛格评传》的作者施本格勒曾这样评价鬼谷子:“鬼谷子的察人之明,对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧的掌握,必然使他成为当时最有影响的人物之一。”黄老心术的另外一些著作同样散见于《管子》一书中,如《管子》心术上、下篇等,那么,与儒家理论完全不同的黄老心术怎到了齐法家的代表作中?看来指导中国古代外交实践的原则也来自另外一个文明系统,即中华法家原文明!7 y+ O, @* o. C( w
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其次,如果儒家是中华文明的主体,你无法解释为什么司马迁说韩非、申不害、汉朝诸帝都本于黄老,你还无法解释信奉黄老的西汉和信奉法家的秦怎么会制度相承?这些问题在中国文化史上长期得不到解决,千百年来学者们胡乱解释。直到上个世纪七十年代长沙马王堆黄老书出土后人们才明白,黄老实际就是齐法家演化而来的,是法家。秦汉都是法家治国,所以叫汉承秦制,。解放后,顾吉刚确定《周礼》也是齐法家的作品,结合《六韬》及金文资料,我们大体可以知道西周初年就已经是法家治国,孔子所谓的礼不过是礼仪法而已。
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最后,细心的读者会发现儒家从哲学观,到思维方法,到政治经济方面都与中华文明隔隔不入,是中华文明的的异化形态。举几个例子吧!通过这次夏商周断带工程,我们发现被儒家编《尚书》时删除的《逸周书》比《尚书》本身更可靠,上面记载的武王伐纣时的天象用天文软件演算是真实的;道家、轻重家(中国古典经济学)、法家(中国古典政治学)、医家核心经典中都强调“损有余而补不足”,唯有儒家信天命观、不强调这些;在现实生活中,儒家是如此异类,越早期越荒唐,读墨子、晏子的记录还能感受到这一点。后经几百年改造,大约到西汉未年,通过融合其他思想儒学才逐步有了现实应用的可能性;早期儒生从政能力极低,甚至闹出了“以职事对府,不知官曹处”( 《后汉书·张玄传》)的笑话,难怪东汉初年王充还强调秦汉法家文吏是社会秩序的根基,所谓“文吏治事,必问法家,县官事务,莫大法令。”(《论衡·程材》)
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& _$ G7 w. r$ Q; b. x1 M另外,儒家也没有办法解释为什么中国有作为的时代都是法家掌权的事实。作为中华文明本身,儒家应是这个文明成长的原动力,可他老人家在中华文明发展的的关键时刻仿佛总是溜到一边去。美国人的扩张之路始终能看到新教的影子,无论是自以为是有天命还是“上帝让我攻打伊拉克”的借口都是这样。但在中国你看不到儒家在华夏文明发展中的核心作用,倒是在儒家兴盛一段时间后,中华文明便会处于灭亡的险境。东汉儒家始盛,后面却是中国持续数百年的动乱,五胡乱华、流血千里;宋朝儒家进入新境界,中华民族很快就尝到了外族统治的苦头,全体国民都成了下等人;明朝的理学堪与宋儒一拼,清人又带给了这个民族更长时间的停滞和更令扼腕的耻辱。由清始,西方文明开始从海洋上进攻中国。
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清儒声嘶力竭地喊出“理学杀人”( 戴震,1723至1777年)也有好处,因为这意味着宋以来的心性儒学快要寿终正寝了。儒者们要找“真正的”儒学,回归六经,而研究“真儒学”就要和诸子相考证。从清朝中期开始,一大批学者开始整理校勘诸子书,今天读者看到的诸子书,大多是清人从险些失传的境况中拾起来的。
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开始时国人不敢讨论诸子思想内涵,原因很简单,那些东西不合经术。清末,学者们开始小心翼翼地研究诸子的思想,不过直到二十一世纪我们才慢慢恢复了中华法家原文明,弄清楚道家核心是自然主义世界观,法家主要是政治经济学,医家、算家、兵家、纵横家是实用科学,中华文明是一以贯之的文明体系——中华龙终于冲出两千年的儒家经学尘土,跃上新千年的世界历史舞台。
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- A, I% D$ n) Z! \# T; Q今天,面对一波又一波的国学热,面对新儒家虚张声势的表演,面对“现代圣人”荒唐的政治经济主张,笔者想告诉所有炎黄子孙的是:
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, ]- i- f( G* }中国不是儒家文明——这应是国人要上的第一课。 " D# `$ V- G9 ]6 N9 ]  W
南丘 發表於 2010-8-1 19:59 | 顯示全部樓層
……从Karen Horney的精神分析角度去考察,孔子受打压缺乏自尊的少年时代、孔子及其后学对完美人格的孜孜以求,这一切的确体现出某种神经病的特征。...+ K9 @7 V0 v( f9 H6 R
华军 發表於 2010-8-1 18:29

$ P9 y* P, d4 @+ G4 Z* c3 ]3 g极度厌恶这种打着所谓“科学”的名义审判中华文明的心态了,跟这样的人讨论中华文明,讨论国学,还不如跟个西方的科学家去讨论。
* Z6 B3 r/ }- P2 s% Z首先不说这种所谓“科学”的“精神分析”法是否准确,最基本,最起码的,就事论事这个学术态度,这种精神分析法就是指东言西,指桑骂槐;如果儒家理论有什么错误,你看得出的话为何不直接就事论事?拿毫无关系的所谓科学来说事,只能说明此人丝毫不懂儒家理论,更不用说看得其中错误之处。/ o' N* @0 @! F5 Y) w6 ~" Z0 F% `8 ~- i
另外,可否说,翟玉忠如此仇视儒家,从精神分析上看,其判断很不客观?
延章 發表於 2010-8-1 20:01 | 顯示全部樓層
樓上兩位都失去理性了
易子 發表於 2010-8-1 20:30 | 顯示全部樓層
本帖最後由 易子 於 2010-8-1 20:34 編輯
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0 l/ v4 _! q1 `; T- s$ i  ~      谁不可否认的是,历史上辉煌的朝代都不是儒家主导政权,民风,社会制度,儒家唯一被统治者赞同的是,当统治者失去了控制局势的力量和雄心,便依靠儒家来愚弄人民,稳固统治,就连玩弄的权术,都是继承法家。
- U  {. {5 z* b) a. P4 i& l我在想,秦汉,隋唐,诸子百家各位先贤都还有传人在延续,并不重视四书,但是国家名臣猛将辈出,八大世家,凌烟阁二十四功臣,你说有几个是儒家出身的?国家安定,人民行为处事的原则并不是靠儒家思想来决定的,一切回归人性。法,兵,墨,鬼谷,诸子后人把前辈的思想发扬光大,才造就了盛世,社会风气哪会像后世甚至现在这么压抑。
$ E( ?* L$ y1 G- u, T( i+ x% c3 p古代君子多读诗经,尚书,习六艺,人格饱满,体格健康,并不像后世九品中正的品阶还有宋明清那样科举出来的书生,手无缚鸡之力,思想迂腐,这是为什么?, _( V# d4 d4 c( ^1 @
  我们不妨想象破立之道,当文明毁灭了,后人要重新开始的时候,你所能依靠的到底是什么样的思想,什么样的行为之道?所以说:道法自然! 前辈先贤是在是太博大,只有仰望深邃的宇宙,无穷的大道。
措措不息 發表於 2010-8-2 10:34 | 顯示全部樓層
只怪我才疏学浅,看不懂诶。
 樓主| 华军 發表於 2010-8-26 10:49 | 顯示全部樓層
八千年前,文明的曙光开始照耀东亚大陆,中华人在这片神奇的土地上拼搏开拓,生生不息。创造了流传万古的灿烂文明…… * Y# x0 H' Y; f8 H! b2 c2 H
世越千年,大道沉沦……,我伟大的民族,似乎所有的光辉与荣耀都不再属于你,所有的记忆都被尘封在历史的河床下…… 9 w; F, T! H6 C
自卑,使我们不敢回望祖先高大的身影……,无知,使我们迷失在西化的滚滚洪流当中…… 5 S/ `& ]! k+ q$ v* L
玉忠先生读破万卷胸怀天下,呕心沥血孜孜以求,梳理历史脉络探索文明正源,全面阐述真正的中华哲学、政治学、经济学…… 先行者的脚步总是走在荆棘之中,但真理一定会浮出水面,东方真正的文艺复兴之路还很漫长,但人类文明演进的大潮必将由此开启……
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