升车必正立

一起学〖论语〗乡党篇——升车，必正立，执绥

原文

升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

白话译文

登车时，一定要端正地站好，抓着车上的绳子上去。在车上，不回头向内看，不急速大声说话，不伸着手乱指点。

注释

升车：登车。升，登也。〖正义〗：『凡升车皆自车后。』

正立：端正地站好。〖正义〗：『正立者，正身而立，不必皆四正也。』

绥：指登车时手挽的绳索。〖正义〗：『绥系于车中，人将升车，援之以上。所以执绥者，防有攀陟倾跌。』周生烈：『所以为安。』

内顾：回视车内。包咸：『车中不内顾者，前视不过衡轭，傍视不过輢毂。』〖义疏〗：『不掩人之不备也。』

疾：疾速高声。

亲指：两手亲有所指。〖注疏〗：『以车中既高，故不疾言；不亲有所指，皆为惑人也。』

钱穆：『或说，「亲」字无解。〖曲礼〗：车上不妄指。「亲」疑「妄」字误。』

先贤注疏

朱子曰：此一节记孔子升车之容。三者皆失容，且惑人。

〖论语注疏〗曰：此记孔子乘车之礼也。

钱穆曰：此三者，易于使人见而生疑，故不为。

檗山黄氏曰：正立执绥，则容正而体安；不内顾以失容，不疾言亲指以惑众。

范氏曰：正立执绥，则心体无不正，而诚意肃恭矣。盖君子庄敬无所不在，升车则见于此也。

〖白虎通〗曰：车中不内顾者何？仰即观天，俯即察地，前闻和鸾之声，旁见四方之运，此车教之道。

刘宗周曰：圣人升车有容，只是心存诚敬，自无所忽。

【附录】

〖论语学案〗曰：程子济舟而遇飓风，舟几覆，同舟者皆惧。先生危坐自若，人问之曰：『心存诚敬耳。』程子未必忘戒心，遇患而儆亦道耳。圣人升车则正立执绥，岂忘偾败乎？

【本节参考书目】

〖论语集解〗〖论语义疏〗〖论语注疏〗〖论语集注〗〖论语新解〗〖论语正义〗〖论语集释〗〖论语集说〗〖论语学案〗〖白虎通〗。