汉字只有11大表义体系，你信吗？

令人难以置信：庞杂的汉语表义体系，归结起来只有十一个方面？

但又由不得你不信，《系统汉语》（字谱）用177万字的篇幅详尽地揭示了汉语这一奇特现象：“士、谷、冓、孕、屰、因、儿、大、卝、兄、老”等从男女的生殖器到交媾受孕，再到人的出生、长成和衰老，共十一个方面，构成了汉字的表义体系。

汉字中的大部分为形声字。近代伟大的启蒙思想家梁启超在《从发音上研究中国文字之源》中曾论断：“凡形声之字，不惟其形有义，即其声亦有义。质言之，则凡形声字什九皆会意也。”“若能将《说文》之形声字，一一按其声系以求其义，或能于我文字起源得一大发明，未可知也。”笔者循着这个思路，将这些所谓的“形声字”，按声旁归类，追根溯源，从而得出510个字根。凡由同一字根衍生出来的汉字，彼此之间不惟声旁相同，而且都跟字根所指事物存在意义上的联系。

同时，这些字根之间又存在“音义趋同形成的系统性”。

综观汉字字根，主要有两种表音类型：一种为音源字，即所指事物是能够发出声音且比较单一的。如“虎”，字的读音即如虎叫。一种为借音字，即所指事物没有声音或声音混杂，只能根据相似律，向形、义相似或相关的音源字借音。如“月”，没有声音，便以其形状如龠而音同“龠”。因此，将音义相同或相近的音源字根与借音字根归为一类，从而构成“鸡、鹅、鹤、矢、足、斤、虎、船、竹、竽、榨、车、犬、鹿、辘轳、桔槔、绩、雷、蚌、贝、蝇、弓、工、陷阱、风、鼠、龠、杵、琢、锤锻、陶、蚊、门、猪、磨、牛、网、巫、燕、儿、熊、鸊鷉、犀牛、采、蛇、鼻、火、旱獭、蝙蝠、鹰、簸筛、马、卝、雚、钻、蛙、猴、帚、蝉、鸦、狼、蝗、羊、象、心、钉、鼎、蟋蟀、刻、黄鹂、雀、磬、鼓、铸”等七十四个音源体系。

汉字既然音同义通；反过来，义若相通，即便读音本不相同，也会慢慢趋向同音。甚至即便是音源字也会因义而变音。比如雷，其本字为“申”，象闪电之形，是音源字，音即雷声；却或为“靁”，借“畾”为声，“畾”所从“田”本指鼓声；或为“震”，借“辰”为声，“辰”本指蚌，是借音字。比如“象”，大象本自鸣，为音源字；却与“羊”混通，“橡”或称“样”即是。比如“犬”，本自鸣，为音源字；却或称“狗”，以“丩”为声，可“丩”指物的勾曲，为借音字，据张儒《汉字通用声素研究》统计，跟其相通假的字有求、侯、虎、于等38个之多。

因此，将存在音义相通关系的音源系统归为一类，便构成汉字的表义体系。

清人程瑶田从连绵词中发现了其中的端倪，他在《果裸转语记》中，将含圆转义的果裸、骨碌、佝偻、疙瘩、蓓蕾、辘轳、漩涡、流离、馄饨、宛转、胡涂等二百五十个归结为一起，视为同源词。今人任继昉在他的《汉语语源学》中，将其细分为圆形、块状、屈短、圜全、浑沌、胡涂、旋转、运行、周环、拘律、范围、卷束、纠结、勾曲、穹隆、坑洞、晓灵等十八个词群。实际上远不只这么多，就我所发现的含圆转义的连绵词达一千八百余。

对于连绵词的产生原因，主要有三说：一是音转说，二是模仿说，三是转语说。音转说认为汉字本身是单音节的，因为发音的缓急，音转而衍生成联绵词。如“飙”与“扶摇”，“孔”与“窟窿”。模仿说认为联绵词是原始汉语的遗存，是“天籁”，因为模仿物声多以迭音形式表现。如“呜呼、布谷、果裸”。或进而推断出原始汉语存在复辅音，单音字是由联绵词分化出来的。转语说认为联绵词来源于迭音，流转过程中，逐渐变为双声迭韵的联绵词。如“犹豫”转为“容与”，“望洋”转为“迷惘”。

联绵词的构成很复杂，到底是双音节单纯词，还是复合词，学界意见不一，这主要在于对联绵词的界定问题。被称作“联绵词”的主要分为三类：双声字、迭韵字、非双声迭韵字。我认为具有语源学意义的主要是前两种。否则，或为外来词的音译，如“咖啡、沙发”之类；或为约定俗成的专用名词，如“东西、开关”之类，虽然是不能分的单纯词，但不能视为联绵词。这类联绵词大抵如王念孙所指的“连语”，王在《读书杂志·汉书第十六·连语》中阐明：“凡连语之字，皆上下同义，不可分训”。

因此，构成联绵词的“字”，不管是由于单音的缓读造成，还是迭音的转语造成，相互间都存在音同义通的关系。因此，如“潒瀁”，所从“象、羊”之间音义即可通；而与之音义皆同的联绵词“徜徉、荡漾”，“徜”所从“向”，“荡”所从“昜”自然也是音义可通的同源字。

循着这样一种线索，我们可以发现一群群字族，它们虽然有着自己的音源，但在音义上却存在交叉混用的关系。在古汉语词汇的应用中，表现为大量的通假。过去不清楚汉语的这种特点，而视之为“借代”，类似今天的错别字。其实算不上是“借代”，而是本来就音义相通的。

因此，古汉语的通假关系，是打开古汉语音义体系的钥匙。它跟联绵词可以互为参证。跟语源密切相关的主要是叠韵联绵词。叠韵联绵词的前后字既然是叠韵的，也就是读音相通的。汉字音通多义近，但叠韵联绵词跟同义复合词不一样：联绵词在使用时是不能分割的，一分割就失去了原意；而复合词是可以分割的。比如“骨碌”与“骨骼”，“骨”与“碌”虽然都有“圆”义，但一分割就不是滚动的意思，而是指骨头和石头了；“骨”与“骼”则可以分割开来，指的仍然是骨头。因此，“骨碌”是联绵词，“骨骼”则是复合词。

叠韵联绵词的语源学意义，主要体现在两个方面：一是字与字之间的音义互通关系，一是词与词之间的音义互通关系。理清它们之间的关系，汉语的音义体系也就基本明朗了。

基于以上认识，我试着将汉语系统概括为《穹隆》、《丁东》、《团圆》、《佝偻》、《辘轳》、《龊龉》、《蒺藜》、《浪荡》、《迷蒙》、《抱负》、《坎陷》、《羸弱》以及有关象意字的特殊方式《迭体字》十三章。

但在归结到《羸弱》，即跟婴儿有关的字根时，发现它们跟前面几章都有着音义上的联系。于是，我推断：最初的人类语言，跟其它动物一样是本能的，不外乎哭、笑、呻吟、呐喊和婴儿的呓语。作为人类古老文明仅存的硕果，它清晰地展示了人类从婴儿的哭声到本能的发音，以及对万物的认识模拟过程。出生时的第一声哭，是向世界宣示自己的存在；第一个发音，是对父母的呼唤。中国的先贤们，似乎就是通过对婴儿的来源及状况观察，开始了汉字的创造。从而形成看起来那么庞杂的汉字系统，实际上可归结为男女的交媾、阴阳的和合，从而生生不息。其答案，汉字本来清楚地告诉给了我们，那就是——“字”！

“字”从宀子声。对“字”义的解释，《康熙字典》概括得比较全面：“《说文》：乳也。又爱也。《书·康诰》：父不能字厥子。乃疾厥子。《周礼·地官·郑注》：小国贡轻，字之也。《左传·成四年》：楚虽大，非吾族也，其肯字我乎。又文字。字者，孳也，六义相生无穷也。黄帝臣沮诵、仓颉，体卦画，摹鸟迹，引伸触类，文字之形始立。《周礼·春官·外史》：周礼春官掌达书名于四方。（注）古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更称曰字。又名字。《礼·曲礼》：男子二十冠而字。《仪礼·士冠礼》：冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。又，女子许嫁筓而字。（注）亦成人之道也。又女许嫁曰字。《易·屯卦》：女子贞不字，十年乃字。又畜之牝者能孕字，故谓牝曰字。《史记·平准书》：乘字牝者，傧而不得聚会。亦作牸。”但没明白“文字”讲的就是“字”，即一个生命从孕育到长成的过程；而不是其比喻义“孳乳”。

语言学中的所谓“声母”，对于汉语来说未必完全适应。象n、r、m，更象是韵母，而且是婴儿所发出的最初的声音，其基本字根所指的事物也多跟婴儿相关，如“女、暖、乳、软、儿、母”等。甚至b、p、f也是这样，多跟怀胎、孵化、哺育相关，如“胚、夫、妇、哺”等。其原因，可能也是婴儿最初能发出的声音。g、k、h，则多指圆形的空心事物，如“鼓、瓜、窟、壶”等；z（zh）、c（ch）、s（sh），则指线性的事物，如“蛭、刺、矢”等。这似乎跟男女的生殖器特征有关。而j、q、x和d、t,如“近、亲、向，捣、通”等则表示亲近、捣杵的动作行为。这似乎跟男女的媾和有关。

因此，汉字真正的系统，或许应该是这样：

①  士：指男根。包括尖刺的，类似阴茎的事物，如矢、刺、鹅等。

②  谷：指女阴。包括洞状的，类似阴道的事物，如鱼、瓜、竹等。

③  冓：指男女的交媾。包括勾连的，类似交媾的事物，如丩、曲、交等。

④  孕：指怀胎。包括丰隆的，类似怀胎的事物，如辰、不、含等。

⑤  屰：指婴儿的出生。包括掘突的，类似婴儿出生的事物，如出、兔、杵等。

⑥  因：指襁褓中的婴儿。包括受困、无知、渺小诸特点，如昏、牛、芒等。

⑦  儿：指哺育期的婴儿。包括哺乳、爬行、尿床诸特点，如乃、蛇、弱等。

⑧  大：指幼儿期。包括站立、背负诸特点，如立、亥、马等。

⑨  卝：指少年期。包括总角、顽皮诸特点，如叀、元、猴等。

⑩  兄：指青壮年期。包括强壮、好斗诸特点，如长、争、狼等。

⑪  老：指衰老期。包括衰弱、粗糙诸特点，如秋、赖、蝎等。

而之所以或具备“穹隆”、“蒺藜”的特性，似乎又跟中国先民对万物的阴阳认识论有关，以“天、地”为例：

“天”的外形，我们肉眼所能见到的为半圆；“天”的运行为回旋。因此，“天”之“圆”，包括所有弓曲形和圆球形事物；还包括作旋转、连续运动的事物。天空、洞穴、钟鼓、瓜果、庐舍、舟车、辘轳、碾磨、胎卵……这些看起来毫不相干的事物，却因为具有“圆”的特征，而表现在相应的汉字之间存在的音义联系。

“地”的外形，与其说是方，不如说是线形的。因为方形是由棱线组成的。因此，“地”之“方”，包括所有线性的、尖锐的事物；还包括作线性运动的事物。刺矢、刻镂、斤耒、蛇蝎、纺织……等看似毫不相干的事物，却因为具有“线”的特征，而表现在相应汉字之间存在的音义联系。

因此，如果要对汉字的音义体系作更高的归结，无疑就是方与圆，或阴与阳了！

由此看来，汉字很有可能是传说中的沮诵、仓颉两人所创造，不然不可能如此成系统。许多字虽然是以后陆续新造的，经历了漫长的历史过程，但万变未离其宗。

——整理自拙著《系统汉语·绪言》

好文，作者这个研究方向挺新奇的

看得不是很明白