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『漢字探索』--『貞』與『真』

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國學萌 發表於 2016-9-9 12:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

主題:周日『漢字探索』
2 b; m. U6 K; v      主講:趙逸之老師: S$ d7 p8 s3 R$ d9 w/ \, M
      主持:張靜馮充林
5 \" H5 |$ k- H6 F% ?5 Q$ A% H+ J      要內容:漢字音、形、義三位一體,是人類文化資訊的貨櫃。但其經歷了篆、隸、草、行、楷數千年的演變,其真實面目已經很難窺見。這對於我們理解經典帶來了困難。趙逸之老師結合【論語】學習中的關鍵字眼,輔之以甲骨文、金文、小篆圖片,結合『六書』,探索漢字之形狀及意義,讓我們重溫既熟悉又陌生的漢字瑰寶。通過漢字這把鑰匙,深入經藏。7 g, G: D  w" a7 J4 ~0 l
『漢字探索』--『真』與『貞』­
/ `& P5 ]5 q% O" V      來自論語彙­! U( d( f* |& ~6 ]
      趙逸之:; n  X0 x9 E0 E  {2 r
尊敬的各位師友,大家晚上好!久違了!切入正題,今晚給大家講講『貞』與『真』。歡迎大家批評!
6 M! A2 q  j4 a$ V6 G4 p這兩個字都和鼎有關係,所以我們還要先看鼎字。­5 Q) k7 u2 T3 X4 _; E8 H
鼎是一個象形字,看起來似乎很簡單。但是它卻是華夏文化中的一個極其重要的文字。隱藏著甚而是根本性的文化資訊。【周易•鼎】:『鼎,君子以正位凝命。』可見,鼎作爲一種核心文化資訊的象徵,其功能在於助君子正位,進而去知命、聽命、明命。­
4 n2 C$ n. E, @3 ~3 v0 |& r1 x0 Y4 k甲骨文多以鼎爲貞。其一作爲名詞,可以理解爲貞(鼎)乃是對天命的保存、隱藏、守護。在這意義上,貞(鼎)是天(命、道)的意、象統一體,是事物之所以爲事物的根本核心所在,是不以人的意志爲改變的真實存在,即真。其一作爲動詞,可以理解爲通過問鼎、占卜行爲獲得卜兆、依據卜兆所作的推斷和測定,是對卜兆所示吉凶禍福的揭示。
/ E- b, _2 ]6 V鼎字的異體,其實就是貞字。在金文中多借用作『鼎』。好的,上面是貞字,我們就講這麼多,下面我再說說真假的真。依照我現在的理解啊,我說一句大膽的話。
' s% x6 M) t  ]" D! Q# \     貞潔的貞和真假的真,在甲骨文中本是一字,都可以用鼎字來表示。這樣我們也可以說,貞、真、鼎三字同源。( T3 k- ]0 e! O; V0 W) s3 P# o
真,從匕從鼎。鼎器多笨重、粗大、強壯。匕之形約有三義。其一,匕爲倒人之形,乃殄之古文,即。漢字以人形之正立者爲生,倒立者爲死,合其二者則爲化(甲文作、金文作)。其二,匕爲比之或體,比者,密也。其三,匕爲取食之具,【詩•小雅】:『有救棘匕。』【注】:『以棘爲匕,所以載鼎肉,而升之於俎也。』意思是用荊棘枝子作匕將鼎器中的肉塊插起來,放進盤子。在真字中,匕作爲一個字素,主要使用其前二義。故此,匕、鼎會意爲真,其基本義有二。6 Y7 N. |3 R6 D
在真字中,匕作爲一個字素,主要使用其前二義。故此,匕、鼎會意爲真,其基本義有二。) A& Q+ X! n" {* F8 w. F* Y$ c! l
其一指鼎器傾倒、顛倒,故真從土爲填;從穴爲窴;從門爲闐;從水爲滇。引申爲強力壓制,故從金爲鎮,面對強力悖理怒而張目爲瞋,怒而張口爲嗔、謓。又引申爲盡絕、滅亡,指人仆倒或倒懸受傷、疾病甚而死亡,則有顛字。【論語】16.1危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣。或指危難之處境。4.5君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。
0 [, i( D* t  p$ s  ]1 }其二指事物稠密而又粗壯。故,頭髮黑密健康爲鬒;禾苗稠密茁壯爲稹;布帛細密精緻爲縝。
; ^7 s" R* M/ M( l) A& C    【論語】15.37子曰:『君子貞而不諒。』
5 R) h7 A& X5 s9 i: q    【周易•鼎】:『初六:鼎顛趾,利出否。得妾以其子,無咎。』帛書【周易•鼎】『初六:鼎填止,利□不。得妾以其子,無咎。』顛作填,可見真是關鍵字根。7 Y& F: r, B4 `/ ^/ q% h" x) r
清代段玉裁【說文解字注】:『仙人變形而登天也。此真之本義也。』當然,許慎所說並非『真』之本義,但是他的詮釋也是非常深刻的。. C. A8 [* R/ m4 I2 ]1 i- X( [5 y
道家稱得道者爲『真』,就是與普通俗人相反相逆者。順則俗,逆則仙、真。
. k2 t; G8 I$ y+ _" J俗字從人從谷,谷即欲。俗即多欲之輩。
9 c9 ^0 ]3 j' {3 h+ ?8 A我大致講完了,歡迎大家批評討論。
; Q2 y( |& Y+ l; q  X4 O! Z所以,對於修道者來說,守真非常重要的,守真即守道、守命,守真方貞!!: b4 l0 W3 y$ H+ A: K3 C( s
    【黃帝內經】:『黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。』
+ T1 U& x. d+ o* a9 r真、貞爲北、爲冬、爲水、爲藏、爲玄。& ^' Z4 u$ v/ r* ^% m3 t  |
    【黃帝內經】:『中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。』大家再注意這段話中動詞,細味之,則可得鼎、真、貞之深意矣。
* z. `/ n% ]: R) Y2 ~' }% o- u我們到這裡吧,謝謝大家,謝謝!晚安!; }  F" D: W3 Z& K5 c- ?5 W
     馮充林:0 @* E, e* J: l5 L; Z4 u4 |
由於時間關係,今晚『漢字探索』到此結束,感恩趙老師的精心與精彩講演!感謝各位師友參與!; G- ~+ |6 p" E8 _% n& A
來源:論語彙
9 J3 r4 |4 W: f) u& t$ B原標題:『漢字探索』--『貞』與『真』

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