華夏傳統文化 - 國學是管理哲學的最高境界

王武鋼 財會信報/2008年/9月/1日/第C07版

從千年歷史中走來的古老國學，如今突然又『火』了起來。『國學與管理』相結合的討論不絕於耳，各種『總裁國學班』也順勢而生。然而，對此擊節讚賞者有之，冷觀質疑者亦有之。國學之於管理，究竟是附庸風雅的應景之作，還是一個無須討論的必然之需？

19世紀六七十年代，洋務派興辦的『強國』和『求富』企業，以及稍後秉持『實業救國』理念的民族資本發展，是商人和商業社會地位提升的開端。改革開放30年來，創富則成了多數國人最爲認可的人生追求。企業大量需求的管理、營銷、人力、法律等商務人才不斷升溫，而哲學、歷史等人文學科卻多呈門前冷落鞍馬稀狀。

經過30年的改革開放，國家發展到了一定階段，有了一定累積，國人的民族自信心有了很大恢復，人們自然會從傳統文化資源中尋根。當前的國學與商道熱，可能有四個原因：受東方管理學派影響，有些人要自立門戶；管理學很重要，向西方學習有必要，但不能完全走西化道路，應該不斷創新；社會的需求；以及利益驅動。

國學的精髓就在於太極、兩儀、四象、五行、八卦、無極，它了不起的地方在於它是一個大系統，它強調的是變化和變化的規律；而管理實際上正是一個動態的過程而不是一個固定的模式。

國學在企業中的運用有三個方面：第一是心智教化，即對管理者和員工的教化。管理的實質其實不是管別人，而是管自己；管自己實際上是管心，只有修己，才能安人；人心正了，人心齊了，企業就管好了。第二是幫助預測和決策。大量的實踐證明，企業的決策是不能單純以數據分析爲依據的，『哪怕是國外著名的諮詢公司所做出的分析數據，也不可能完全照用』。決策當然需要一些數據基礎，但是最重要的是決策那一瞬間的判斷，這一瞬間的判斷包括企業家的直覺和靈感。

直覺和靈感不是憑空產生的，只有靠不斷的修行、掌握國學功夫。國學修行能夠觸發智慧的『引爆點』，激發人的潛能，有助於在關鍵時刻形成正確的決斷。第三是指導具體操作環節。管理的環節包括生產、營銷、人力資源、研發、財務、物資，每一個環節都可以用國學的思維來管理，比如人力資源管理，可以用『五行人格』、『八卦人格』爲標準來識人、用人。

事實上，很多企業高管在接觸到國學管理後非常感慨，用哈工大集團老總張大成的話說，『國學管理是大智慧，是管理的最高境界。這門課是我們老總聽的，西方管理的課是經理人聽的。』

國學管理的思維在企業界引起了很大的反響，許多企業高管對國學管理表現出極大的興趣。蒙牛集團老總牛根生在聽了國學關於『無極』、『歸零』的思想後，深有感觸地說：『實際上我是從「無產階級成爲」資產階級(企業家)。再從「資產階級變成「無產階級，就是「歸零。』之後，牛根生捐出他所持有的全部公司股份，成立『老牛基金會』，用於獎勵爲企業做出突出貢獻的員工。可以想像，在企業家這樣的心胸之下，企業員工的創造力將受到多大的激發，而企業的發展則必然有著無限的未來。在這個意義上，牛根生的『歸零』是自願的『失』，他由此得到員工對企業的忠誠和責任，實現了不戰而勝，無爲而治。

數千年來，以易道爲主幹的國學滲透在中國社會的每一個角落、每一個中國人的文化基因中，天人同構、時空合一、中正和合等理念無時無刻不在影響著國人的思維方式與價值取向。

國學管理雖然已經在很大程度引起了企業界、學術界的高度重視，但是要真正將國學發揚光大，還有很長的路要走。今後，應著力於三方面的工作：第一、堅持不懈地推動國學傳統的回歸，打破人們與之的隔閡；第二、將國學中的精華成體系地推出；第三、以國學與企業發展的天然聯繫爲紐帶，幫助企業管理者強化國學思維。現在我國正處於產業革命時期，不要盲目地追求什麼第2頁共2頁先進的思想，先進的管理方法，適合就最好。