先秦人春天的『性郊遊』活動 古人好開放(3)

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圖：古人郊外集體活動場景

玄游提倡『貴無』，因『玄學』而興起，玄學屬違心主義哲學。老子的『無爲』思想，受到熱愛玄游的魏晉人推崇。而『無爲』的本質就是自然，許多士人於是『返乎自然』，把理想寄託於郊遊過程中的山水之間。
魏晉時代出現了許多郊遊名士，『竹林七賢』就是其中的代表人物。『七賢』指嵇康、阮籍、阮咸、山濤、向秀、劉伶、王戎等7位文人，他們雖然出生於不同地區，卻有相同的志趣，於是走到一起。南朝宋劉義慶【世說新語】記述，這7位文人喜歡『竹林之遊』，『七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢」。』
阮籍的遊興最濃，不游則已，游必盡興，『登臨山水，經日忘歸』。有不少學者認爲，竹林七賢遊山玩水，是逃避現實的行爲，實則非然，他們是換種方式關心政治，有句名言叫『時無英雄，遂使豎子成名』，便是阮籍游今河南滎陽的廣武山時有感而發。
魏晉時代留下事跡的郊遊活動不少，有『天下第一行書『之稱的【蘭亭序】，便是書法家王羲之在三月初三這天，與謝安、孫綽等41名晉朝貴族郊遊後誕生的，系爲當時各人所吟詩歌結集而作的序文。

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