新唐书

<div class="feature">新唐书　　卷十‧本纪第十 　昭宗　哀帝 昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔，懿宗第七子也。母曰恭宪皇太后王氏。始封寿王。乾符三年，领幽州卢龙军节度使。僖宗遇乱再出奔，寿王握兵侍左右，尤见倚信。
文德元年三月，僖宗疾大渐，群臣以吉王长，且欲立之。观军容使杨复恭率兵迎寿王，立为皇太弟，改名敏。乙巳，即皇帝位于柩前。
四月戊辰，孙儒陷扬州，自称淮南节度使，杨行密奔于庐州。庚午，追尊母为皇太后。韦昭度为中书令，孔纬为司空。乙亥，张全义陷孟州，李罕之奔于河东。成汭陷江陵，自称留后。辛卯，朱全忠及秦宗权战于蔡州，败之。
五月壬寅，赵德𬤇以襄州降，以德𬤇为忠义军节度使、蔡州四面行营副都统。
六月，阆州防御使王建陷汉州，执刺史张顼，遂寇成都。韦昭度罢为剑南西川节度副大使，兼两川招抚制置使。
十月，陈敬瑄反。辛卯，葬惠圣恭定孝皇帝于靖陵。
十一月丙申，秦宗权陷许州，执忠武军节度使王缊。辛酉，奉国军将申丛执秦宗权。
十二月丁亥，韦昭度为行营招讨使，及永平军节度使王建讨陈敬瑄。山南西道节度使杨守厚陷夔州。
龙纪元年正月癸巳，大赦，改元。翰林学士承旨、兵部侍郎刘崇望同中书门下平章事。壬子，宣武军将郭璠杀奉国军留后申丛，自称留后。
二月戊辰，朱全忠俘秦宗权以献。己丑，宗权伏诛。
三月，孔纬为司徒，杜让能为司空。丙申，钱镠陷苏州，逐刺史徐约。
六月，李克用寇邢州。昭义军节度使孟方立卒，其弟迁自称留后。杨行密陷宣州，宣歙观察使赵锽死之。庐州刺史蔡俦叛附于孙儒。
八月甲戌，孟迁叛附于李克用。
十月，平卢军节度使王敬武卒，其子师范自称留后，陷棣州，刺史张蟾死之。宣歙观察使杨行密陷常州，刺史杜陵死之。钱镠陷润州。
十一月丁未，朝献于太清宫。戊申，朝享于太庙。己酉，有事于南郊，大赦。
十二月，孙儒陷常、润二州。戊午，孔纬为太保，杜让能为司徒。壬申，眉州刺史山行章叛附于王建。
大顺元年正月戊子，群臣上尊号曰圣文睿德光武弘孝皇帝，大赦，改元。壬寅，简州将杜有迁执其刺史员虔嵩，叛附于王建。
二月己未，资州将侯元绰执其刺史杨戡，叛附于建。
三月戊申，昭义军节度使李克脩卒，其弟克恭自称留后。
四月丙辰，宿州将张筠逐其刺史张绍光。丙寅，嘉州刺史朱实叛附于王建。丙子，戎州将文武坚执其刺史谢承恩，叛附于建。
五月，张濬为河东行营都招讨宣慰使，京兆尹孙揆副之；幽州卢龙军节度使李匡威为北面招讨使，云州防御使赫连铎副之；朱全忠为南面招讨使，王镕为东面招讨使，以讨李克用。壬寅，昭义军将安居受杀其节度使李克恭，叛附于朱全忠。癸丑，剑南东川节度使顾彦朗卒，其弟彦晖自称留后。
六月辛酉，雅州将谢从本杀其刺史张承简，叛附于王建。辛未，朱全忠为河东东面行营招讨使。是月，河东将安知建以邢、洺、磁三州叛附于全忠。
七月，杨行密陷润州。戊申，李克用执昭义军节度使孙揆。
八月，钱镠杀苏州刺史杜孺休。杨行密陷苏州。淮南节度使孙儒陷润州。庚午，朱全忠为中书令。
九月，李克用陷潞州。杨行密陷润、常二州。
闰月，孙儒陷常州。壬戌，邛州将任可知杀其刺史毛湘。
十月癸未，蜀州刺史李行周叛附于王建。李克用陷邢、洺、磁三州。
十一月丁卯，李匡威陷蔚州。是月，张濬及李克用战于阴地，败绩。孙儒陷苏州。
十二月，李克用陷晋州。
二年正月庚申，孔纬、张濬罢。翰林学士承旨、兵部侍郎崔昭纬，御史中丞徐彦若为户部侍郎：同中书门下平章事。甘露镇使陈可言陷常州。钱镠陷苏州。
二月乙巳，赦陈敬瑄。丁未，诏王建罢兵，不受命。
是春，淮南大饥。
四月庚辰，有彗星入于太微。甲申，大赦，避正殿，减膳，彻乐。赐两军金帛，赎所略男女还其家。民年八十以上及疾不能自存者，长吏存恤。访武德功臣子孙。癸卯，王建寇成都。
五月，孙儒陷和、滁二州。
六月，杨行密陷和、滁二州。丙午，封子祐为德王。
七月，李克用陷云州，防御使赫连铎奔于退浑。孙儒焚扬州以逃。
八月庚子，王建陷成都，执剑南西川节度使陈敬瑄，自称留后。
十月壬午，朱全忠陷宿州。
十一月己未，曹州将郭铢杀其刺史郭词，叛附于全忠。辛未，全忠陷寿州。
景福元年正月己未，朱全忠陷孟州，逐河阳节度使赵克裕。丙寅，大赦，改元。
二月，刘崇望罢。钱镠陷苏州。甲申，朱全忠寇郓州，天平军节度使朱宣败之。
三月，户部尚书郑延昌为中书侍郎、同中书门下平章事。乙巳，杨行密陷楚州，执刺史刘瓒；又陷常州，刺史陈可言死之。丙辰，武定军节度使杨守忠、龙剑节度使杨守贞会杨守厚兵寇梓州。丙寅，福建观察使陈岩卒，护闽都将范晖自称留后。庚午，泉州刺史王潮寇福州。
四月辛巳，杜让能为太尉。
六月戊寅，杨行密陷扬州。己巳，凤翔陇右节度使李茂贞陷凤州，感义军节度使满存奔于兴元，遂陷兴、洋二州。
八月壬申，寇兴元，杨守亮、满存奔于阆州。丙戌，降京畿、关辅囚罪，免淮南、浙西、宣州逋负。
十月，蔡俦以庐州叛附于朱全忠，河东将李存孝以邢州叛附于全忠。
十一月，有星孛于斗、牛。辛丑，武宁军将张璲、张谏以濠、泗二州叛附于朱全忠。乙巳，朱友裕陷濮州，执刺史邵儒。孙儒将王坛陷婺州，刺史蒋瓌奔于越州。
是岁，明州刺史锺文季卒，其将黄晟自称刺史。
二年正月，徐彦若罢为凤翔陇右节度使，李茂贞为山南西道节度使。茂贞不受命。
二月，杨行密陷常州。
三月辛酉，幽州卢龙军兵马留后李匡筹逐其兄匡威，自称节度留后。
四月乙亥，王建杀陈敬瑄及剑南西川监军田令孜。乙酉，有彗星入于太微。丁亥，王镕杀李匡威。戊子，朱全忠陷徐州，武宁军节度使时溥死之。
五月庚子，王潮陷福州，范晖死之，潮自称留后。
七月，杨行密陷庐州，蔡俦死之。
八月丙申，嗣覃王嗣周为京西面招讨使，神策大将军李鐬副之，以讨李茂贞。庚子，昇州刺史张雄卒，其将冯弘铎自称刺史。是月，杨行密陷歙州。
九月壬午，嗣覃王嗣周及李茂贞战于兴平，败绩。甲申，茂贞犯京师。乙酉，茂贞杀观军容使西门重遂、内枢密使李周 、段诩。贬杜让能为梧州刺史。壬辰，东都留守、检校司徒韦昭度为司徒，御史中丞崔胤为户部侍郎：同中书门下平章事。是月，昇州刺史冯弘铎叛附于杨行密。
十月乙未，杀杜让能及户部侍郎杜弘徽。杨行密陷舒州。
十二月，韦昭度为太傅。邵州刺史邓处讷陷潭州，钦化军节度使周岳死之，处讷自称留后。
是岁，建州刺史徐归范、汀州刺史锺全慕叛附于王潮。
乾宁元年正月，有星孛于鹑首。乙丑，大赦，改元。李茂贞以兵来朝。
二月，右散骑常侍郑綮为礼部侍郎、同中书门下平章事。彰义军节度使张钧卒，其兄𫔍自称留后。
三月甲申，李克用寇邢州，执李存孝杀之。
五月丙子，王建陷彭州，威戎军节度使杨晟死之。是月，郑延昌罢。孙儒将刘建锋、马殷陷潭州，武安军节度使邓处讷死之，建锋自称留后。武冈指挥使蒋勋陷邵州。
六月，大同军防御使赫连铎及李克用战于云州，死之。戊午，翰林学士承旨、礼部尚书李磎同中书门下平章事。庚申，磎罢。御史大夫徐彦若为中书侍郎、同中书门下平章事。
七月，以雨霖避正殿，减膳。郑綮罢。李茂贞陷阆州。
八月，杨守亮伏诛。癸巳，减京畿、兴元、洋金商州赋役。
九月庚申，李克用陷潞州，昭义军节度使康君立死之。
十月丁酉，封子祤为棣王，禊虔王，禋沂王，祎遂王。
十一月，李克用陷武州。
十二月，陷新州。甲寅，幽州卢龙军节度使李匡筹奔于沧州，义昌军节度使卢彦威杀之。丙辰，李克用陷幽州。
是冬，杨行密陷黄州，执刺史吴讨。
二年正月己巳，给事中陆希声为户部侍郎、同中书门下平章事。壬申，护国军节度使王重盈卒，其子珂自称留后。
二月乙未，太子太傅李磎为户部侍郎、同中书门下平章事。
三月，崔胤、李磎罢。户部侍郎、判户部王抟为中书侍郎、同中书门下平章事。杨行密陷濠州，执刺史张璲。庚午，河东地震。
四月，苏州大雨雪。陆希声、韦昭度罢。泰宁军节度使朱瑾及朱全忠战于高梧，败绩，其将安福庆死之。杨行密陷寿州，执刺史江从勗。
五月甲子，静难军节度使王行瑜、镇国军节度使韩建及李茂贞犯京师，杀太保致仕韦昭度、太子少师李磎。是月，李克用陷绛州，刺史王瑶死之。
六月庚寅，镇海军节度使钱镠为浙江东道招讨使。癸巳，吏部尚书孔纬为司空，兼门下侍郎、同中书门下平章事。
七月丙辰，李克用以兵屯于河中。戊午，匡国军节度使王行约奔于京师。庚申，左右神策军护军中尉骆全瓘刘景宣、指挥使王行实李继鹏反。行在莎城。嗣薛王知柔权知中书事。壬戌，李克用陷同州。甲子，次石门。前护国军节度使崔胤为中书侍郎、同中书门下平章事。
八月戊戌，李克用为邠宁四面行营招讨使，保大军节度使李思孝为北面招讨使，定难军节度使李思谏为东北面招讨使，彰义军节度使张𫔍为西面招讨使。辛丑，李克用为邠宁四面行营都统。李继鹏伏诛。赦李茂贞。辛亥，至自石门。壬子，崔昭纬罢。
九月丙辰，徐彦若为司空。癸亥，孔纬薨。前昭义军节度使李罕之为邠宁四面行营副都统。
十月，京兆尹孙偓为户部侍郎、同中书门下平章事。丙戌，李克用及王行瑜战于梨园，败之。庚寅，王行约焚宁州以逃。义武军节度使王处存卒，其子郜自称留后。
十一月丁巳，李克用及王行瑜战于龙泉，败之。辛酉，衢州刺史陈儒卒，其弟岌自称刺史。丁卯，王行瑜伏诛。壬申，齐州刺史朱琼叛附于朱全忠。丁丑，王建陷利州，刺史李继颙死之。
十二月癸未，赦京师，复大顺以来削夺官爵非其罪者。甲申，阆州防御使李继雍、蓬州刺史费存、渠州刺史陈璠叛附于王建。丙申，建寇梓州。戊戌，通州刺史李彦昭叛附于建。
是岁，安州防御使宣晟陷桂州，静江军节度使周元静部将刘士政死之，晟自称知军府事。
三年正月癸丑，王建陷龙州，刺史田昉死之。
闰月丁亥，果州刺史周雄叛附于建。
四月壬子，武安军乱，杀其节度使刘建锋，其将马殷自称留后。
五月癸未，杨行密陷苏州，执刺史成及；陷光州，刺史刘存死之。庚寅，成汭陷黔州，武泰军节度使王建肇奔于成都。乙未，董昌伏诛。是月，蕲州刺史冯行章叛附于杨行密。
六月庚戌，李茂贞犯京师，嗣延王戒丕御之。丙寅，及茂贞战于娄馆，败绩。
七月癸巳，行在渭北。甲午，韩建来朝，次华州。乙巳，崔胤罢。丙午，翰林学士承旨、尚书左丞陆扆为户部侍郎、同中书门下平章事。
八月甲寅，王抟罢。乙丑，国子毛诗搏士朱朴为左谏议大夫、同中书门下平章事。
九月乙未，武安军节度使崔胤为中书侍郎，翰林学士承旨、兵部侍郎崔远：同中书门下平章事。丁酉，贬陆扆为峡州刺史。
十月，李克用及罗弘信战于白龙潭，败之。壬子，孙偓持节凤翔四面行营节度、诸军都统、招讨、处置使。戊午，威胜军节度使王抟为吏部尚书、同中书门下平章事。
十一月戊子，忠国军节度使李师悦卒，其子继徽自称留后。
四年正月乙酉，韩建以兵围行宫，杀扈跸都将李筠。丙申，朱全忠陷郓州，天平军节度使朱宣死之。己亥，孙偓罢都统。
二月，朱全忠寇兖州，泰宁军节度使朱瑾奔于淮南，其子用贞以兖州叛附于全忠。全忠陷沂、海、密三州。保义军节度使王珙寇河中。韩建杀太子詹事马道殷、将作监许岩士。杨行密为江南诸道行营都统。癸丑，王建陷泸州，刺史马敬儒死之。己未，立德王裕为皇太子，大赦，飨于行庙。辛未，王建陷渝州。乙亥，孙偓、朱朴罢。
五月壬午，朱全忠陷黄州，刺史矍璋死之。
六月，贬王建为南州刺史。以李茂贞为剑南西川节度使，嗣覃王嗣周为凤翔陇右节度使，茂贞不受命，嗣周及茂贞战于奉天，败绩。
八月，韩建杀通王滋、沂王禋、韶王、彭王、嗣韩王、嗣陈王、嗣覃王嗣周、嗣延王戒丕、嗣丹王允。
九月，钱镠陷湖州，忠国军节度使李继徽奔于淮南。彰义军节度使张琏为凤翔西北行营招讨使，静难军节度使李思谏为凤翔四面行营副都统，以讨李茂贞。
十月壬子，遂州刺史侯绍叛附于王建。乙卯，合州刺史王仁威叛附于建。庚申，建陷梓州，剑南东川节度使顾彦晖死之。甲子，封子秘为景王，祚辉王，祺祁王。
十一月癸酉，杨行密及朱全忠战于清口，败之。丙子，钱镠陷台州。
十二月丁未，威武军节度使王潮卒，其弟审知自称留后。
光化元年正月，徐彦若为司徒。
二月，赦李茂贞。
三月，幽州卢龙军节度使刘仁恭之子守文陷沧州，义昌军节度使卢彦威奔于汴州。
四月丙寅，立淑妃何氏为皇后。
五月己巳，大赦。辛未，朱全忠陷洺州，刺史邢善益死之；又陷邢州。壬午，陷磁州，刺史袁奉韬死之。是月，马殷陷邵、衡、永三州，刺史蒋勋、杨师远、唐旻死之。
七月丙申，朱全忠陷唐州，又陷隋州，执刺史赵匡璘。
八月戊午，陷邓州，执刺史国湘。壬戌，至自华州。甲子，大赦，改元。
九月丙子，有星陨于北方。甲申，钱镠陷苏州。
十月，魏博节度使罗弘信卒，其子绍威自称留后。己亥，朱全忠陷安州，刺史武瑜死之。
十一月，衢州刺史陈岌叛附于杨行密。甲寅，封子禛为雅王，祥琼王。
十二月癸未，李罕之陷潞州，自称节度留后。李克用陷泽州。
二年正月乙未，给复绵、剑二州二年。丁未，崔胤罢。兵部尚书陆扆同中书门下平章事。是月，李罕之陷沁州。刘仁恭陷贝州。
二月甲子，朱全忠陷蔡州，奉国军节度使崔洪奔于淮南。
三月丁巳，全忠陷泽州。
六月丁丑，保义军乱，杀其节度使王珙，其将李璠叛附于全忠。
七月壬辰，海州戍将陈汉賔以其州叛附于杨行密。马殷陷道州，刺史蔡结死之。
八月，李克用陷泽、潞、怀三州。
十一月，徐彦若为太保，王抟为司空。马殷陷郴、连二州，刺史陈彦谦、鲁景仁死之。辛丑，保义军将朱简杀其节度使李璠，叛附于朱全忠。
三年四月辛未，皇后及皇太子享于太庙。
六月丁卯，清海军节度使崔胤为尚书左仆射，兼门下侍郎、同中书门下平章事。王抟罢。己巳，杀之。
七月，浙江溢。
八月庚辰，李克用陷洺州，执刺史朱绍宗。
九月，朱全忠陷洺州。钱镠陷婺州，刺史王坛奔于宣州。衢州刺史陈岌叛附于钱镠。乙巳，徐彦若罢。丙午，崔远罢。戊申，刑部尚书裴贽为中书侍郎、同中书门下平章事。甲寅，朱全忠陷瀛州。
十月丙辰，陷景州，执刺史刘仁霸。辛酉，陷莫州。辛巳，陷祁州，刺史杨约死之。甲申，陷定州，义武军节度使王郜奔于太原。
十一月己丑，左右神策军中尉刘季述王仲先、内枢密使王彦范薛齐偓作乱，皇帝居于少阳院。辛卯，季述以皇太子裕为皇帝。丁未，太白昼见。
十二月，刘季述杀睦王倚。
是岁，马殷陷桂、宜、岩、柳、象五州。睦州刺史陈晟卒，其弟询自称刺史。
天复元年正月乙酉，左神策军将孙德昭、董彦弼、周承诲以兵讨乱，皇帝复于位。刘季述、薛齐偓伏诛，降封皇太子裕为德王。戊申，朱全忠陷绛州。壬子，崔胤为司空。朱全忠陷晋州。
二月甲寅，以旱避正殿，减膳。戊辰，朱全忠陷河中，执护国军节度使王珂。辛未，封全忠为梁王。是月，翰林学士、户部侍郎王溥为中书侍郎，吏部侍郎裴枢为户部侍郎：同中书门下平章事。
三月辛亥，昭义军节度使孟迁叛附于朱全忠。
四月壬子，全忠陷沁、泽二州。丁巳，仪州刺史张鄂叛附于全忠。甲戌，享于太庙。丙子，大赦，改元。武德、贞观配飨功臣主祭子孙叙进之，介公、酅公后予一子九品正员官。免光化以来畿内逋负。
五月，李茂贞来朝。
六月，李克用陷隰、慈二州。
十月戊戌，朱全忠犯京师。
十一月己酉，陷同州。壬子，如凤翔。丁巳，朱全忠陷华州，镇国军节度使韩建叛附于全忠。辛酉，兵部侍郎卢光启权勾当中书事。癸亥，李茂贞及朱全忠战于武功，败绩。丁卯，卢光启为右谏议大夫，参知机务。戊辰，朱全忠犯凤翔。辛未，陷邠州，静难军节度使李继徽叛附于全忠。甲戌，崔胤、裴枢罢。
十二月，锺传陷吉州。
是岁，清海军节度使徐彦若卒，行军司马刘隐自称留后。武贞军节度使雷满卒，其子彦威自称留后。
二年正月丁卯，给事中韦贻范为工部侍郎、同中书门下平章事。丙子，给事中严龟为汴、岐和协使。
二月己亥，盗发简陵。王建陷利州，昭武军节度使李继忠奔于凤翔。
三月庚戌，昼晦。癸丑，朱全忠陷汾州。乙卯，浙西大雨雪。戊午，朱全忠陷慈、隰二州。丁卯，李克用陷汾、慈、隰三州。
四月，卢光启罢。丙申，温州刺史朱褒卒，其兄敖自称刺史。杨行密陷昇州。
五月丙午，李茂贞及朱全忠战于武功，败绩。庚午，韦贻范罢。
六月丙子，中书舍人苏检为工部侍郎、同中书门下平章事。丙戌，朱全忠陷凤州。
七月甲辰，陷成州。乙巳，陷陇州。
八月己亥，韦贻范起复。辛丑，王建陷兴元，山南西道节度使王万弘叛附于建。
九月戊申，李茂贞及朱全忠战于槐林，败绩。武定军节度使拓拔思恭叛附于王建。
十月癸酉，杨行密为东面诸道行营都统，及湖南节度使马殷讨朱全忠。王建陷兴州。
十一月癸卯，保大军节度使李茂勋以兵援凤翔。丙辰，韦贻范薨。
十二月癸巳，温州将丁章逐其刺史朱敖。己亥，朱全忠陷鄜州，保大军节度使李茂勋叛附于全忠。
是岁，卢光稠陷韶州。岳州刺史邓进思卒，其弟进忠自称刺史。
三年正月丙午，平卢军节度使王师范取兖州。戊申，杀左右神策军护军中尉韩全诲张彦弘、内枢密使袁易简周敬容。辛亥，翰林学士姚洎为汴、岐和协使。壬子，工部尚书崔胤为司空，兼门下侍郎、同中书门下平章事。甲子，幸朱全忠军。己巳，至自凤翔，哭于太庙，大赦。庚午，崔胤及朱全忠杀中官七百余人。辛未，胤判六军十二卫事。丁章伏诛。
二月，雨土。甲戌，贬陆扆为沂王傅，分司东都。丙子，王溥罢。朱全忠杀苏检、吏部侍郎卢光启。戊寅，降京畿、河中凤翔兴德府、同邠鄜三州死罪以下。己卯，辉王祚为诸道兵马都元帅；庚辰，朱全忠为太尉、中书令，副之。崔胤为司徒。乙未，清海军节度使裴枢为门下侍郎、同中书门下平章事。
三月，朱全忠陷青州。杨行密陷密州，刺史刘康乂死之。
四月己卯，朱全忠判元帅府事。
五月壬子，荆南节度使成汭及杨行密战于君山，死之。武贞军节度使雷彦威之弟彦恭陷江陵。
六月乙亥，朱全忠陷登州。
九月，杨行密杀奉国军节度使朱延寿。辛亥，朱全忠陷棣州，刺史邵播死之；陷密州。戊午，平卢军节度使王师范叛附于全忠。
十月，忠义军将赵匡明陷江陵，自称留后。王建陷忠、万、施三州。甲戌，陷夔州。丁丑，平卢军将刘𬩽以兖州叛附于朱全忠。
十二月，裴贽罢。杨行密陷宣州，宁国军节度使田𫖳死之。辛巳，礼部尚书独孤损为兵部侍郎、同中书门下平章事。丙申，朱全忠杀尚书左仆射致仕张濬。
天祐元年正月乙巳，崔胤罢。裴枢判左三军事，独孤损判右三军事。兵部尚书崔远为中书侍郎，翰林学士、右拾遗柳璨为右谏议大夫：同中书门下平章事。己酉，朱全忠杀太子少傅崔胤及京兆尹郑元规、威远军使陈班。戊午，全忠迁唐都于洛阳。
二月丙寅，日中见北斗。戊寅，次陕州。朱全忠来朝。甲申，封子祯为端王，祁丰王，福和王，禧登王，祜嘉王。
三月丁未，朱全忠兼判左右神策及六军诸卫事。
闰四月壬寅，次穀水。朱全忠来朝。甲辰，至自西都。享于太庙。大风，雨土。乙巳，大赦，改元。
六月，静难军节度使杨崇本会李克用、王建兵以讨朱全忠。
七月乙丑，全忠以兵屯于河中。
八月壬寅，全忠以左右龙武统军朱友恭、氏叔琮、枢密使蒋玄晖兵犯宫门；是夕，皇帝崩，年三十八。明年，起居郎苏楷请更谥‘恭灵庄闵’，庙号襄宗。至后唐同光初，复故号谥云。
昭宣光烈孝皇帝讳祝，昭宗第九子也。母曰皇太后何氏。始封辉王。朱全忠已弑昭宗，矫诏立为皇太子，监军国事。
天祐元年八月丙午，即皇帝位于柩前。衢州刺史陈璋、睦州刺史陈询叛附于杨行密。
九月庚午，尊皇后为皇太后。
十月辛卯朔，日有食之。癸巳，朱全忠来朝。甲午，全忠杀朱友恭、氏叔琮。
十一月，全忠陷光州。
是岁，虔州刺史卢光稠卒，衙将李图自称知州事。
二年正月，卢约陷温州。杨行密杀平卢军节度使安仁义。丁丑，盗焚乾陵下宫。
二月，杨行密陷鄂州，武昌军节度使杜洪死之。戊戌，朱全忠杀德王裕及棣王祤、虔王禊、遂王祎、景王秘、祁王祺、琼王祥。己酉，葬圣穆景文孝皇帝于和陵。
三月甲子，裴枢罢。戊寅，独孤损罢。礼部侍郎张文蔚同中书门下平章事。甲申，崔远罢。吏部侍郎杨涉同中书门下平章事。
四月乙未，以旱避正殿，减膳。庚子，有彗星出于西北；甲辰，出于北河。辛亥，降京畿死罪以下，给复山陵役者一年。
五月，王建陷金州，戎昭军节度使冯行袭奔于均州。
六月，行袭克金州。杨行密陷婺州，执刺史沈夏。戊子，朱全忠杀裴枢及静海军节度使独孤损、左仆射崔远、吏部尚书陆扆、工部尚书王溥、司空致仕裴贽、检校司空兼太子太保致仕赵崇、兵部侍郎王赞。
七月，卜郊。岳州刺史邓进忠叛附于马殷。
九月甲子，朱全忠陷襄州，忠义军节度使赵匡凝奔于淮南。丙寅，封弟禔为颍王，祐蔡王。朱全忠陷江陵，留后赵匡明奔于成都。乙酉，改卜郊。
十月丙戌，朱全忠为诸道兵马元帅。
十一月庚午，三卜郊。庚辰，淮南节度使杨行密卒，以其子渥为淮南节度副大使、东面诸道行营都统。辛巳，朱全忠为相国，总百揆，封魏王。
十二月乙未，全忠为天下兵马元帅，杀蒋玄晖及丰德库使应顼、尚食使朱建武。癸卯，柳璨为司空。戊申，朱全忠弑皇太后。辛亥，罢郊。癸丑，贬柳璨为登州刺史。甲寅，杀璨及太常卿张廷范。
三年正月壬戌，淮南将王茂章以宣、歙二州叛附于钱镠。
二月，杨渥陷岳州。癸巳，王建陷归州。
四月癸未朔，日有食之。镇南军节度使锺传卒，其子匡时自称留后。
六月，钱镠陷衢、睦二州，刺史陈璋、陈询奔于淮南。
七月，杨渥陷饶州。
八月癸未，朱全忠陷相州。
九月，杨渥陷洪州，执锺匡时。乙亥，匡国军节度使刘知俊陷坊州，执刺史刘彦晖。
十月辛巳，杨崇本会凤翔、泾原、鄜延、秦陇兵以讨朱全忠，战于美原，败绩。
十一月，忠国军节度使高彦卒，其子澧自称留后。
闰十二月戊辰，李克用陷潞州，昭义军节度使丁会叛附于克用。乙亥，震电，雨雪。
四年三月，刘守光囚其父仁恭，自称幽州卢龙军节度使。
四月戊午，钱镠陷温州。甲子，皇帝逊于位，徙于曹州，号济阴王。梁开平二年二月遇弑，年十七，谥曰哀帝。后唐明宗追谥昭宣光烈孝皇帝，陵曰温陵。
赞曰：自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，适丁斯时，故虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不幸也，昭宗是已。昭宗为人明隽，初亦有志于兴复，而外患已成，内无贤佐，颇亦慨然思得非常之材，而用匪其人，徒以益乱。自唐之亡也，其遗毒余酷，更五代五十余年，至于天下分裂，大坏极乱而后止。迹其祸乱，其渐积岂一朝一夕哉！

<div class="feature">新唐书　　卷十一‧志第一 　礼乐一 由三代而上，治出于一，而礼乐达于天下；由三代而下，治出于二，而礼乐为虚名。古者，宫室车舆以为居，衣裳冕弁以为服，尊爵俎豆以为器，金石丝竹以为乐，以适郊庙，以临朝廷，以事神而治民。其岁时聚会以为朝觐、聘问，懽欣交接以为射乡、食飨，合众兴事以为师田、学校，下至里闾田亩，吉凶哀乐，凡民之事，莫不一出于礼。由之以教其民为孝慈、友悌、忠信、仁义者，常不出于居处、动作、衣服、饮食之间。盖其朝夕从事者，无非乎此也。此所谓治出于一，而礼乐达天下，使天下安习而行之，不知所以迁善远罪而成俗也。
及三代已亡，遭秦变古，后之有天下者，自天子百官名号位序、国家制度、宫车服器一切用秦，其间虽有欲治之主，思所改作，不能超然远复三代之上，而牵其时俗，稍即以损益，大抵安于苟简而已。其朝夕从事，则以簿书、狱讼、兵食为急，曰：‘此为政也，所以治民。’至于三代礼乐，具其名物而藏于有司，时出而用之郊庙、朝廷，曰：‘此为礼也，所以教民。’此所谓治出于二，而礼乐为虚名。故自汉以来，史官所记事物名数、降登揖让、拜俛伏兴之节，皆有司之事尔，所谓礼之末节也。然用之郊庙、朝廷，自搢绅、大夫从事其间者，皆莫能晓习，而天下之人至于老死未尝见也，况欲识礼乐之盛，晓然谕其意而被其教化以成俗乎？呜呼！习其器而不知其意，忘其本而存其末，又不能备具，所谓朝觐、聘问、射乡、食飨、师田、学校、冠婚、丧葬之礼在者几何？自梁以来，始以其当时所行傅于周官五礼之名，各立一家之学。
唐初，即用隋礼，至太宗时，中书令房玄龄、秘书监魏徵，与礼官、学士等因隋之礼，增以天子上陵、朝庙、养老、大射、讲武、读时令、纳皇后、皇太子入学、太常行陵、合朔、陈兵太社等，为吉礼六十一篇，賔礼四篇，军礼二十篇，嘉礼四十二篇，凶礼十一篇，是为贞观礼。
高宗又诏太尉长孙无忌、中书令杜正伦李义府、中书侍郎李友益、黄门侍郎刘祥道许圉师、太子賔客许敬宗、太常卿韦琨等增之为一百三十卷，是为显庆礼。其文杂以式令，而义府、敬宗方得幸，多希旨傅会。事既施行，议者皆以为非，上元三年，诏复用贞观礼。由是终高宗世，贞观、显庆二礼兼行。而有司临事，远引古义，与二礼参考增损之，无复定制。武氏、中宗继以乱败，无可言者，博士掌礼，备官而已。
玄宗开元十年，以国子司业韦縚为礼仪使，以掌五礼。十四年，通事舍人王喦上疏，请删去礼记旧文而益以今事，诏付集贤院议。学士张说以为礼记不刊之书，去圣久远，不可改易，而唐贞观显庆礼，仪注前后不同，宜加折衷，以为唐礼。乃诏集贤院学士右散骑常侍徐坚、左拾遗李锐及太常博士施敬本撰述，历年未就而锐卒，萧嵩代锐为学士，奏起居舍人王仲丘撰定，为一百五十卷，是为大唐开元礼。由是，唐之五礼之文始备，而后世用之，虽时小有损益，不能过也。
贞元中，太常礼院脩撰王泾考次历代郊庙沿革之制及其工歌祝号，而图其坛屋陟降之序，为郊祀录十卷。元和十一年，秘书郎、脩撰韦公肃又录开元已后礼文，损益为礼阁新仪三十卷。十三年，太常博士王彦威为曲台新礼三十卷，又采元和以来王公士民昏祭丧葬之礼为续曲台礼三十卷。呜呼，考其文记，可谓备矣，以之施于贞观、开元之间，亦可谓盛矣，而不能至三代之隆者，具其文而意不在焉，此所谓‘礼乐为虚名’也哉！
五礼
一曰吉礼。
大祀：天、地、宗庙、五帝及追尊之帝、后。中祀：社、稷、日、月、星、辰、岳、镇、海、渎、帝社、先蚕、七祀、文宣、武成王及古帝王、赠太子。小祀：司中、司命、司人、司禄、风伯、雨师、灵星、山林、川泽、司寒、马祖、先牧、马社、马步，州县之社稷、释奠。而天子亲祠者二十有四。三岁一祫，五岁一禘，当其岁则举。其余二十有二，一岁之间不能遍举，则有司摄事。其非常祀者，有时而行之。而皇后、皇太子岁行事者各一，其余皆有司行事。
凡岁之常祀二十有二：冬至、正月上辛，祈谷；孟夏，雩祀昊天上帝于圆丘；季秋，大享于明堂；腊，蜡百神于南郊；春分，朝日于东郊；秋分，夕月于西郊；夏至，祭地祇于方丘；孟冬，祭神州、地祇于北郊；仲春、仲秋上戊，祭于太社；立春、立夏、季夏之土王、立秋、立冬，祀五帝于四郊；孟春、孟夏、孟秋、孟冬、腊，享于太庙；孟春吉亥，享先农，遂以耕籍。
凡祭祀之节有六：一曰卜日，二曰斋戒，三曰陈设，四曰省牲器，五曰奠玉帛、宗庙之晨祼，六曰进熟、馈食。
一曰卜日。凡大祀、中祀无常日者卜，小祀则筮，皆于太庙。
卜日，前祀四十有五日，卜于庙南门之外，布卜席𫔶西阈外。太常卿立门东，太卜正占者立门西，卜正奠龟于席西首，灼龟之具在龟北，乃执龟立席东，北向。太卜令进受龟，诣卿示高，卿受视已，令受龟，少退俟命。卿曰：‘皇帝以某日祗祀于某。’令日：‘诺。’遂还席，西向坐。命龟曰：‘假尔太龟，有常。’兴，授卜正龟。卜正负东扉坐，作龟，兴。令进，受龟，示卿。卿受，反之。令复位，东向，占之，不释龟，进告于卿曰：‘某日从。’乃以龟还卜正。凡卜日必举初旬；不吉，即繇中及下，如初仪。
若筮日，则卜正启韇出策，兼执之，受命还席，以韇击策，述命曰：‘假尔太筮，有常。’乃释韇坐策，执卦以示，如卜仪。小祀筮日，则太卜令莅之，日吉乃用，遇废务皆勿避。
二曰斋戒。其别有三：曰散斋，曰致斋，曰清斋。大祀，散斋四日，致斋三日；中祀，散斋三日，致斋二日；小祀，散斋二日，致斋一日。
大祀，前期七日，太尉誓百官于尚书省曰：‘某日祀某神祇于某所，各扬其职。不供其事，国有常刑。’于是乃斋。皇帝散斋于别殿；致斋，其二日于太极殿，一日于行宫。前致斋一日，尚舍奉御设御幄于太极殿西序及室内，皆东向。尚舍直长张帷于前楹下。致斋之日，质明，诸卫勒所部屯门列仗。昼漏上水一刻，侍中版奏‘请中严’。诸卫之属各督其队入陈于殿庭，通事舍人引文武五品已上袴褶陪位，诸侍卫之官服其器服，诸侍臣斋者结佩，诣阁奉迎。二刻，侍中版奏‘外办’。三刻，皇帝服衮冕，结佩，乘舆出自西房，曲直华盖，警跸侍卫，即御座，东向，侍臣夹侍。一刻顷，侍中前跪奏称：‘侍中臣某言，请就斋室。’皇帝降座入室，文武侍臣还本司，陪位者以次出。
凡豫祀之官，散斋理事如旧，唯不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶。致斋，唯行祀事，其祀官已斋而阙者摄。其余清斋一日。
三曰陈设。其别有五：有待事之次，有即事之位，有门外之位，有牲器之位，有席神之位。
前祀三日，尚舍直长施大次于外壝东门之内道北，南向。卫尉设文武侍臣之次于其前，左右相向。设祀官次于东壝之外道南，从祀文官九品于其东，东方、南方朝集使又于其东，蕃客又于其东，重行异位，北向西上。介公、酅公于西壝之外道南，武官九品于其西，西方、北方朝集使又于其西，蕃客又于其西，东上。其褒圣侯若在朝，位于文官三品下。设陈馔幔于内壝东西门之外道北，南向；北门之外道东，西向。
明日，奉礼郎设御位于坛之东南，西向；望燎位当柴坛之北，南向；祀官公卿位于内壝东门之内道南，分献之官于公卿之南，执事者又于其后，异位重行，西向北上。御史位于坛下，一在东南，西向；一在西南，东向。奉礼郎位于乐县东北，赞者在南，差退，皆西向。又设奉礼郎、赞者位于燎坛东北，西向。皆北上。协律郎位于坛上南陛之西，东向。太乐令位于北县之间，当坛北向。从祀文官九品位于执事之南，东方、南方朝集使又于其南，蕃客又于其南，西向北上。介公、酅公位于中壝西门之内道南，武官九品又于其南，西方、北方朝集使又于其南，蕃客又于其南，东向北上。所以即而行事也。
又设祀官及从祀群官位于东西壝门之外，如设次，所以省牲及祀之日将入而序立也。
设牲榜于东壝之外，当门西向。苍牲一居前，又苍牲一、又青牲一在北，少退南上。次赤牲一、次黄牲一、白牲一、玄牲一、又赤牲一、白牲一在南，少退北上。廪牺令位于牲西南，祝史陪其后，皆北向。诸太祝位于牲东，各当牲后，祝史陪其后，西向。太常卿位于牲前少北，御史位于其西，皆南向。
又设酒尊之位。上帝，太尊、著尊、牺尊、山罍各二，在坛上东南隅，北向；象尊、壶尊、山罍各二，在坛下南陛之东，北向，俱西上。配帝，著尊、牺尊、象尊、山罍各二，在坛上，于上帝酒尊之东，北向西上。五帝、日、月各太尊二，在第一等。内官每陛间各象尊二，在第二等。中官每陛间各壶尊二，在第三等。外官每道间各概尊二，于下坛下。众星每道间各散尊二，于内壝之外。凡尊，设于神座之左而右向。尊皆加勺幂，五帝、日、月以上，皆有坫，以置爵也。设御洗于午陛东南，亚献、终献同洗于卯陛之南，皆北向。罍水在洗东，篚在洗西，南肆。篚，实以巾爵也。分献，罍、洗、篚、幂各于其方陛道之左，内向。执尊、罍、篚、幂者，各立于其后。玉币之篚于坛上下尊坫之所。
前祀一日，晡后，太史令、郊社令各常服，帅其属升，设昊天上帝神座于坛上北方，南向，席以槀秸。高祖神尧皇帝神座于东方，西向，席以莞。五方帝、日、月于坛第一等，青帝于东陛之北，赤帝于南陛之东，黄帝于南陛之西，白帝于西陛之南，黑帝于北陛之西，大明于东陛之南，夜明于西陛之北，席皆以槀秸。五星、十二辰、河汉及内官五十有五于第二等十有二陛之间，各依其方，席皆内向。其内官有北辰座于东陛之北，曜魄宝于北陛之西，北斗于南陛之东，天一、太一皆在北斗之东，五帝内座于曜魄宝之东，皆差在前。二十八宿及中官一百五十有九于第三等，其二十八宿及帝座、七公、日星、帝席、大角、摄提、太微、太子、明堂、轩辕、三台、五车、诸王、月星、织女、建星、天纪等一十有七皆差在前。外官一百有五于内壝之内，众星三百六十于内壝之外，各依方次十有二道之间，席皆以莞。
若在宗庙，则前享三日，尚舍直长施大次于庙东门之外道北，南向。守宫设文武侍臣次于其后，文左武右，俱南向。设诸享官、九庙子孙于斋坊内道东近南，西向北上。文官九品又于其南，东方、南方蕃客又于其南，西向北上。介公、酅公于庙西门之外，近南。武官九品于其南，西方、北方蕃客又于其南，东向北上。前享一日，奉礼郎设御位于庙东南，西向。设享官公卿位于东门之内道南，执事者位于其后，西向北上。御史位于庙堂之下，一在东南，西向；一在西南，东向。令史各陪其后。奉礼郎位于乐县东北，赞者二人，在南差退，俱西向。协律郎位于庙堂上前楹之间，近西，东向。太乐令位于北县之间，北向。设从享之官位，九庙子孙于享官公卿之南，昭、穆异位。文官九品以上，又于其南，东方、南方蕃客又于其南，西向北上。介公、酅公位于西门之内道南，武官九品于其南，少西，西方、北方蕃客又于其南，东向北上。设牲榜于东门之外，如郊之位。设尊彝之位于庙堂之上下，每座斝彝一，黄彝一，牺尊、象尊、著尊、山罍各二，在堂上，皆于神座之左。献祖、太祖、高祖、高宗尊彝在前楹间，北向；懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗尊彝在户外，南向。各有坫焉。其壶尊二、太尊二、山罍四，皆在堂下阶间，北向西上；簋、钘、笾、豆在堂上，俱东侧阶之北。每座四簋居前，四簠次之，六豋次之，六钘次之，笾、豆为后，皆以南为上，屈陈而下。御洗在东阶东南，亚献又于东南，俱北向。罍水在洗东，篚在洗西，南肆。享日，未明五刻，太庙令服其服，布昭、穆之座于户外，自西序以东：献祖、太祖、高祖、高宗皆北厢南向，懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗南厢北向。每座黼扆，莞席纷纯，藻席画纯，次席黼纯，左右几。
四曰省牲器。省牲之日，午后十刻，去坛二百步所，禁行人。晡后二刻，郊社令、丞帅府史三人及斋郎，以尊、坫、罍、洗、篚、幂入设于位。三刻，谒者、赞引各引祀官、公卿及牲皆就位。谒者引司空，赞引引御史，入诣坛东陛，升，行扫除于上，降，行乐县于下。初，司空将升，谒者引太常卿，赞引引御史，入诣坛东陛，升，视涤濯，降，就省牲位，南向立。廪牺令少前，曰：‘请省牲。’太常卿省牲。廪牺令北面举手曰：‘腯。’诸太祝各循牲一匝。西向举手曰：‘充。’诸太祝与廪牺令以次牵牲诣厨，授太官。谒者引光禄卿诣厨，省鼎镬，申视濯溉。祀官御史省馔具，乃还斋所。祀日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血，各置于馔所，遂烹牲。其于庙亦如之。
五曰奠玉帛。祀日，未明三刻，郊社令、良酝令各帅其属入实尊、罍，太祝以玉币置于篚，太官令帅进馔者实诸笾、豆、簋、簠于馔幔。未明二刻，奉礼郎帅赞者先入就位。赞者引御史、博士、诸太祝及令史、祝史与执事者，入自东门坛南，北向西上。奉礼郎曰：‘再拜。’赞者承传，御史以下皆再拜。执尊、罍、篚、幂者各就位。赞者引御史、诸太祝升坛东陛，御史一人，太祝二人，行扫除于上，及第一等；御史一人，太祝七人，行扫除于下。未明一刻，谒者、赞引各引群臣就门外位，太乐令帅工人、二舞以次入，文舞陈于县内，武舞立于县南。谒者引司空入，奉礼郎曰：‘再拜。’司空再拜，升自东陛，行扫除于上，降，行乐县于下。谒者、赞引各引群臣入就位。初，未明三刻，诸卫列大驾仗卫。侍中版奏‘请中严’。乘黄令进玉辂于行宫南门外，南向。未明一刻，侍中版奏‘外办’。皇帝服衮冕，乘舆以出。皇帝升辂，如初。黄门侍郎奏‘请进发’。至大次门外，南向。侍中请降辂。皇帝降辂，乘舆之次。半刻顷，太常博士引太常卿立于大次外，当门北向。侍中版奏‘外办’。质明，皇帝服大裘而冕，博士引太常卿，太常卿引皇帝至中壝门外。殿中监进大珪，尚衣奉御又以镇珪授殿中监以进。皇帝搢大珪，执镇珪。礼部尚书与近侍者从，皇帝至版位，西向立。太常卿前奏：‘请再拜。’皇帝再拜。奉礼郎曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。太常卿前曰‘有司谨具，请行事。’协律郎跪，俛伏，举麾，乐舞六成。偃麾，戛敔，乐止。太常卿前奏：‘请再拜。’皇帝再拜。奉礼郎曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。诸太祝跪取玉币于篚，各立于尊所。皇帝升坛自南陛，北向立。太祝以玉币授侍中，东向以进。皇帝搢镇珪受之，跪奠于昊天上帝，俛伏，兴，少退，再拜，立于西方，东向。太祝以币授侍中以进，皇帝受币，跪奠于高祖神尧皇帝，俛伏，兴，拜，降自南陛，复于位。皇帝将奠配帝之币，谒者七人，分引献官奉玉币俱进，跪奠于诸神之位；祝史、斋郎助奠。初，众官再拜，祝史各奉毛血之豆入，各由其陛升，诸太祝迎取于坛上奠之，退立于尊所。
若宗庙，曰晨祼。享日，未明四刻，太庙令、良酝令各帅其属入实尊、罍，太官令帅进馔者实诸笾、豆、簋、簠。未明三刻，奉礼郎帅赞者先入就位。赞者引御史、博士、宫闱令、太祝及令史、祝史与执事者，入自东门，当阶间，北向西上。奉礼郎曰：‘再拜。’御史以下皆再拜。执尊、罍、篚、幂者各就位。赞者引御史、诸太祝升自东阶，行扫除于堂上，令史、祝史行扫除于下。太庙令帅其属陈瑞物太阶之西，上瑞为前列，次瑞次之，下瑞为后，又陈伐国宝器亦如之，皆北向西上，藉以席。未明二刻，陈腰舆于东阶之东，每室各二，皆西向北上。赞者引太庙令、太祝，宫闱令帅内外执事者，以腰舆升自东阶，入献祖室，开埳室。太祝、宫闱令奉神主各置于舆，出，置于座。次出懿祖以下神主如献祖。銮驾将至，谒者、赞者各引享官，通事舍人分引从享群官、九庙子孙、诸方客使，皆就门外位。銮驾至大次门外，回辂南向。将军降，立于辂右。侍中请降辂。皇帝降辂，乘舆之大次。通事舍人引文武五品以上从享之官皆就门外位。太乐令帅工人、二舞入。谒者引司空入，就位。奉礼郎曰：‘再拜。’司空再拜，升自东阶，行扫除于堂上，降，行乐县于下。初，司空行乐县，谒者、赞引各引享官，通事舍人分引九庙子孙、从享群官、诸方客使入就位。皇帝停大次半刻顷，侍中版奏‘外办’。皇帝出。太常卿引皇帝至庙门外，殿中监进镇珪，皇帝执镇珪。近侍者从入，皇帝至版位，西向立。太常卿前曰：‘再拜。’皇帝再拜。奉礼郎曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。太常卿前曰：‘有司谨具，请行事。’协律郎举麾，鼓柷，乐舞九成；偃麾，戛敔，乐止。太常卿曰：‘再拜。’皇帝再拜。奉礼郎曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。皇帝诣罍洗，侍中跪取匜，兴，沃水；又跪取盘，兴，承水。皇帝搢珪，盥手。黄门侍郎跪取巾于篚；兴，以帨受巾，跪奠于篚。又取瓒于篚，兴，以进，皇帝受瓒。侍中酌水奉盘，皇帝洗瓒，黄门侍郎授巾如初。皇帝拭瓒，升自阼阶，就献祖尊彝所。执尊者举幂，侍中赞酌郁酒，进献祖神座前，北向跪，以鬯祼地奠之，俛伏，兴，少退，北向再拜。又就懿祖尊彝所，执尊者举幂，侍中取瓒于坫以进，皇帝受瓒。侍中赞酌郁酒，进懿祖神座前，南向跪，以鬯祼地奠之。次祼太祖以下，皆如懿祖。皇帝降自阼阶，复于版位。初，群官已再拜，祝史各奉毛、血及肝、膋之豆立于东门外，斋郎奉炉炭、萧、稷、黍各立于其后，以次入自正门，升自太阶。诸太祝各迎取毛、血、肝、膋于阶上，进奠于神座前。祝史退立于尊所，斋郎奉炉炭置于神座之左，其萧、稷、黍各置于其下，降自阼阶以出。诸太祝取肝、膋燔于炉，还尊所。

<div class="feature">新唐书　　卷十二‧志第二 　礼乐二 六曰进熟。皇帝既升，奠玉、币。太官令帅进馔者奉馔，各陈于内壝门外。谒者引司徒出诣馔所，司徒奉昊天上帝之俎，太官令引馔入门，各至其陛。祝史俱进，跪，彻毛血之豆，降自东陛以出。诸太祝迎馔于坛上，司徒、太官令俱降自东陛以出。又进设外官、众星之馔。皇帝诣罍洗，盥手，洗爵，升坛自南陛。司徒升自东陛，立于尊所。斋郎奉俎从升，立于司徒后。皇帝诣上帝尊所，执尊者举幂，侍中赞酌汎齐，进昊天上帝前，北向跪，奠爵，兴，少退，立。太祝持版进于神右，东向跪，读祝文曰：‘维某年岁次月朔日，嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝。’皇帝再拜。诣配帝酒尊所，执尊者举幂，侍中取爵于坫以进，皇帝受爵，侍中赞酌汎齐，进高祖神尧皇帝前，东向跪，奠，兴，少退，立。太祝持版进于左，北向跪，读祝文曰‘维某年岁次月朔日，曾孙开元神武皇帝臣某，敢昭告于高祖神尧皇帝。’皇帝再拜。进昊天上帝前，北向立。太祝各以爵酌上尊福酒，合置一爵，太祝持爵授侍中以进，皇帝再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，俛伏，兴。太祝各帅斋郎进俎。太祝减神前胙肉，共置一俎，授司徒以进，皇帝受以授左右。皇帝跪，取爵，遂饮，卒爵。侍中进受虚爵，复于坫。皇帝俛伏，兴，再拜，降自南陛，复于位。文舞出，武舞入。初，皇帝将复位，谒者引太尉诣罍洗，盥手，洗瓠爵，自东陛升坛，诣昊天上帝著尊所，执尊者举幂，太尉酌醴齐，进昊天上帝前，北向跪，奠爵，兴，再拜。诣配帝牺尊所，取爵于坫，酌醴齐，进高祖神尧皇帝前，东向跪，奠爵，兴，再拜。进昊天上帝前，北向立。诸太祝各以爵酌福酒，合置一爵，进于右，西向立。太尉再拜，受爵，跪，祭酒，遂饮，卒爵。太祝进受虚爵，复于坫。太尉再拜，降，复位。初，太尉献将毕，谒者引光禄卿诣罍洗，盥手，洗瓠爵，升，酌盎齐。终献如亚献。太尉将升献，谒者七人分引五方帝及大明、夜明等献官，诣罍洗，盥手，洗瓠爵，各由其陛升，酌汎齐，进，跪奠于神前。初，第一等献官将升，谒者五人次引献官各诣罍洗，盥、洗，各由其陛升坛，诣第二等内官酒尊所，酌汎齐以献。赞者四人次引献官诣罍洗，盥、洗，诣外官酒尊所，酌清酒以献。赞者四人，次引献官诣罍洗，盥、洗，诣众星酒尊所，酌昔酒以献。其祝史、斋郎酌酒助奠，皆如内官。上下诸祝各进，跪彻豆，还尊所。奉礼郎曰：‘赐胙。’赞者曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。太常卿前奏：‘请再拜。’皇帝再拜。奉礼郎曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。乐作一成。太常卿前奏：‘请就望燎位。’皇帝就位，南向立。上下诸祝各执篚，取玉、币、祝版、礼物以上。斋郎以俎载牲体、稷、黍饭及爵酒，各由其陛降坛，诣柴坛，自南陛登，以币、祝版、馔物置于柴上。户内诸祝又以内官以下礼币皆从燎。奉礼郎曰：‘可燎。’东。西面各六人，以炬燎火。半柴，太常卿前曰：‘礼毕。’皇帝还大次，出中壝门，殿中监前受镇珪，以授尚衣奉御，殿中监又前受大珪。皇帝入次，谒者、赞引各引祀官，通事舍人分引从祀群官、诸方客使以次出。赞者引御史、太祝以下俱复执事位。奉礼郎曰：‘再拜。’御史以下皆再拜，出。工人、二舞以次出。
若宗庙，曰馈食。皇帝既升，祼，太官令出，帅进馔者奉馔，陈于东门之外，西向南上。谒者引司徒出，诣馔所，司徒奉献祖之俎。太官引馔入自正门，至于太阶。祝史俱进，彻毛血之豆，降自阼阶以出。诸太祝迎馔于阶上设之，乃取萧、稷、黍擩于脂，燔于炉。太常卿引皇帝诣罍洗，盥手，洗爵，升自阼阶，诣献祖尊彝所，执尊者举幂，侍中赞酌汎齐，进献祖前，北向跪，奠爵。又诣尊所，侍中取爵于坫以进，酌汎齐，进神前，北向跪，奠爵，退立。太祝持版进于神右，东面跪，读祝文曰：‘维某年岁次月朔日，孝曾孙开元神武皇帝某，敢昭告于献祖宣皇帝、祖妣宣庄皇后张氏。’皇帝再拜，又再拜。奠，诣懿祖尊彝，酌汎齐，进神前，南向跪，奠爵，少西，俛伏，兴。又酌汎齐，进神前，南向跪，爵，少东，退立。祝史西面跪，读祝文。皇帝再拜，又再拜。次奠太祖、代祖、高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗，皆如懿祖。乃诣东序，西向立。司徒升自阼阶，立于前楹间，北面东上。诸太祝各以爵酌上尊福酒，合置一爵，太祝持爵授侍中以进。皇帝再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，俛伏，兴。诸太祝各帅斋郎进俎，太祝减神前三牲胙肉，共置一俎上，以黍、稷饭共置一笾，授司徒以进；太祝又以胙肉授司徒以进。皇帝每受，以授左右，乃跪取爵，饮，卒爵。侍中进受虚爵，以授太祝，复于坫。皇帝降自阼阶，复于版位。文舞出，武舞入。初，皇帝将复位，太尉诣罍洗，盥手，洗爵，升自阼阶，诣献祖尊彝所，酌醴齐进神前，北向跪，奠爵；少东，兴，再拜。又取爵于坫，酌醴齐进神前，北向跪，奠爵；少西，北向再拜。次奠懿祖、太祖、代祖、高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗如献祖。乃诣东序，西向立。诸太祝各以爵酌福酒，合置一爵，太祝持爵进于左，北向立。太尉再拜受爵，跪，祭酒，遂饮，卒爵。太祝进受爵，复于坫。太尉兴，再拜，复于位。初，太尉献将毕，谒者引光禄卿诣罍洗，盥、洗，升，酌盎齐。终献如亚献。诸太祝各进，彻豆，还尊所。奉礼郎曰：‘赐胙。’赞者曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。太常卿前奏：‘请再拜。’皇帝再拜。奉礼郎曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。乐一成止。太常卿前曰‘礼毕。’皇帝出门，殿中监前受镇珪。通事舍人、谒者、赞引各引享官、九庙子孙及从享群官、诸方客使以次出。赞引引御史、太祝以下俱复执事位。奉礼郎曰：‘再拜。’御史以下皆再拜以出。工人、二舞以次出。太庙令与太祝、宫闱令帅腰舆升，纳神主。其祝版燔于斋坊。
七祀，各因其时享：司命、户以春，灶以夏，中霤以季夏土王之日，门、厉以秋，行以冬。时享之日，太庙令布神席于庙庭西门之内道南，东向北上；设酒尊于东南，罍洗又于东南。太庙令、良酝令实尊篚，太官丞引馔，光禄卿升，终献，献官乃即事，一献而止。
其配享功臣，各位于其庙室太阶之东，少南西向，以北为上。壶尊二于座左，设洗于终献洗东南，北向。以太官令奉馔，庙享已亚献，然后献官即事，而助奠者分奠，一献而止。
此冬至祀昊天上帝于圆丘、孟冬祫于太庙之礼，在乎坛壝、宗庙之间，礼盛而物备者莫过乎此也。其坛堂之上下、壝门之内外、次位之尊卑与其向立之方、出入降登之节，大抵可推而见，其盛且备者如此，则其小且略者又可推而知也。
至于坛埳、神位、尊爵、玉币、笾豆、簋簠、牲牢、册祝之数皆略依古。
四成，而成高八尺一寸，下成广二十丈，而五减之，至于五丈，而十有二陛者，圆丘也。八觚三成，成高四尺，上广十有六步，设八陛，上陛广八尺，中陛一丈，下陛丈有二尺者，方丘也。高、广皆四丈者，神州之坛也。其广皆四丈，而高八尺者青帝、七尺者赤帝、五尺者黄帝、九尺者白帝、六尺者黑帝之坛也。广四丈，高八尺者，朝日之坛也。为坎深三尺，纵广四丈，坛于其中，高一尺，方广四丈者，夕月之坛也。广五丈，以五土为之者，社稷之坛也。高尺，广丈，蜡坛也。高五尺，周四十步者，先农、先蚕之坛也。其高皆三尺，广皆丈者，小祀之坛也。岳镇、海渎祭于其庙，无庙则为之坛于坎，广一丈，四向为陛者，海渎之坛也。广二丈五尺，高三尺，四出陛者，古帝王之坛也。广一丈，高一丈二尺，户方六尺者，大祀之燎坛也。广八尺，高一丈，户方三尺者，中祀之燎坛也。广五尺，户方二尺者，小祀之燎坛也。皆开上南出。瘗坎皆在内壝之外壬地，南出陛，方深足容物。此坛埳之制也。
冬至祀昊天上帝于圆丘，以高祖神尧皇帝配。东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁光纪及大明、夜明在坛之第一等。天皇大帝、北辰、北斗、天一、太一、紫微五帝座，并差在行位前。余内官诸坐及五星、十二辰、河汉四十九坐，在第二等十有二陛之间。中官、市垣、帝座、七公、日星、帝席、大角、摄提、太微、五帝、太子、明堂、轩辕、三台、五车、诸王、月星、织女、建星、天纪十七座及二十八宿，差在前列。其余中官一百四十二座皆在第三等十二陛之间。外官一百五在内壝之内，众星三百六十在内壝之外。正月上辛祈谷祀昊天上帝，以高祖神尧皇帝配，五帝在四方之陛。孟夏雩祀昊天上帝，以太宗文武圣皇帝配，五方帝在第一等，五帝在第二等，五官在坛下之东南。季秋祀昊天上帝，以睿宗大圣真皇帝配，五方帝在五室，五帝各在其左，五官在庭，各依其方。立春祀青帝，以太皞氏配，岁星、三辰在坛下之东北，七宿在西北，句芒在东南。立夏祀赤帝，以神农氏配，荧惑、三辰、七宿、祝融氏之位如青帝。季夏土王之日祀黄帝，以轩辕氏配，镇星、后土氏之位如赤帝。立秋祀白帝，以少昊氏配，太白、三辰、七宿、蓐收之位如赤帝。立冬祀黑帝，以颛顼氏配，辰星、三辰、七宿、玄冥氏之位如白帝。蜡祭百神，大明、夜明在坛上，神农、伊耆各在其坛上，后稷在坛东，五官、田畯各在其方，五星、十二次、二十八宿、五方之岳镇、海渎、山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰、井泉各在其方之坛，龙、麟、朱鸟、驺虞、玄武、鳞、羽、裸、毛、介、水墉、坊、邮表畷、於菟、猫各在其方坛之后。夏至祭皇地祇，以高祖配，五方之岳镇、海渎、原隰、丘陵、坟衍在内壝之内，各居其方，而中岳以下在西南。孟冬祭神州地祇，以太宗配。社以后土，稷以后稷配。吉亥祭神农，以后稷配，而朝日、夕月无配。席，尊者以槀秸，卑者以莞。此神位之序也。
以太尊实汎齐，著尊实醴齐，牺尊实盎齐，山罍实酒，皆二；以象尊实醍齐，壶尊实沈齐，皆二；山罍实酒四：以祀昊天上帝、皇地祇、神州地祇。以著尊实汎齐，牺尊实醴齐，象尊实盎齐，山罍实酒，皆二，以祀配帝。以著尊二实醴齐，以祀内官。以牺尊二实盎齐，以祀中官。以象尊二实醍齐，以祀外官。以壶尊二实昔酒，以祀众星、日、月。以上皆有坫。迎气，五方帝、五人帝以六尊，惟山罍皆减上帝之半。五方帝大享于明堂，太尊、著尊、牺尊、山罍各二。五方帝从祀于圆丘，以太尊实汎齐，皆二。五人帝从享于明堂，以著尊实醴齐，皆二。日、月，以太尊实醴齐，著尊实盎齐，皆二，以山罍实酒一。从祀于圆丘，以太尊二实汎齐。神州地祇从祀于方丘，以太尊二实汎齐。五官、五星、三辰、后稷，以象尊实醍齐；七宿，以壶尊实沈齐，皆二。蜡祭，神农、伊耆氏，以著尊皆二实盎齐。田畯、龙、麟、朱鸟、驺虞、玄武，以壶尊实沈齐。麟、羽、裸、毛、介、丘陵、坟衍、原隰、井泉、水墉、坊、邮表畷、虎、猫、昆虫，以散尊实清酒，皆二。岳镇、海渎，以山尊实醍齐。山、川、林、泽，以蜃尊实沈齐，皆二。伊耆氏以上皆有坫。太社，以太罍实醍齐，著尊实盎齐，皆二；山罍一。太稷，后稷氏亦如之。其余中祀，皆以牺尊实醍齐，象尊实盎齐，山罍实酒，皆二。小祀，皆以象尊二实醍齐。宗庙祫享，室以斝彝实明水，黄彝实鬯，皆一；牺尊实汎齐，象尊实醴齐，著尊实盎齐，山罍实酒，皆二。设堂上。壶尊实醍齐，大尊实沈齐，山罍实酒，皆二。设堂下。禘享，鸡彝、鸟彝一。时享，春、夏室以鸡彝、鸟彝一，秋、冬以斝彝、黄彝一，皆有坫。七祀及功臣配享，以壶尊二实醍齐。别庙之享，春、夏以鸡彝实明水，鸟彝实鬯，皆一；牺尊实醴齐，象尊实盎齐，山罍实酒，皆二。秋、冬以斝彝、黄彝，皆一；著尊、壶尊、山罍皆二。太子之庙，以牺尊实醴齐，象尊实盎齐，山罍实酒，皆二。凡祀，五齐之上尊，必皆实明水；山罍之上尊，必皆实明酒；小祀之上尊，亦实明水。此尊爵之数也。
冬至，祀昊天上帝以苍璧。上辛，明堂以四圭有邸，与配帝之币皆以苍，内官以下币如方色。皇地祇以黄琮，与配帝之币皆以黄。青帝以青圭，赤帝以赤璋，黄帝以黄琮，白帝以白琥，黑帝以黑璜；币如其玉。日以圭、璧，币以青；月以圭、璧，币以白。神州、社、稷以两圭有邸，币以黑；岳镇、海渎以两圭有邸，币如其方色。神农之币以赤，伊耆以黑，五星以方色，先农之币以青，先蚕之币以黑，配坐皆如之。它祀币皆以白，其长丈八尺。此玉、币之制也。
冬至祀圆丘，昊天上帝、配帝，笾十二、豆十二、簋一、簠一、 三、钘三、俎三。仲春祭五龙，笾豆皆八、簋一、簠一、俎一。四时祭五岳、四镇、四海、四渎，各笾豆十、簋二、簠二、俎三。三年祭先代帝王及配坐，笾豆皆十、簋二、簠二、俎三。州县祭社、稷、先圣，释奠于先师，笾豆皆八、簋二、簠二、俎三。
笾以石盐、槀鱼、枣栗榛菱芡之实、鹿脯、白饼、黑饼、糗饵、粉糍。豆以韭葅醯醢、菁葅鹿醢、芹葅兔醢、笋葅鱼醢、脾析葅豚胉、、钘之实也。
昊天上帝，苍犊；五方帝，方色犊；大明，青犊；夜明，白犊；神州地祇，黑犊。配帝之犊：天以苍，地以黄，神州以黑，皆一。宗庙、太社、太稷、帝社、先蚕、古帝王、岳镇、海渎，皆太牢。社、稷之牲以黑。五官、五星、三辰、七宿，皆少牢。蜡祭：神农氏、伊耆氏、少牢；后稷及五方、十二次、五官、五田畯、五岳、四镇、海渎、日、月，方以犊二；星辰以降，方皆少牢五；井泉皆羊一。非顺成之方则阙。风师、雨师、灵星、司中、司命、司人、司禄、马祖、先牧、马社、马步，皆羊一。司寒，黑牲一。凡牲在涤，大祀九旬，中祀三旬，小祀一旬，养而不卜。无方色则用纯，必有副焉。省牲而犊鸣，则免之而用副。禁其棰柎，死则瘗之，创病者请代犊，告祈之牲不养。凡祀，皆以其日未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆敛毛血置馔所，祭则奉之以入，遂亨之。肉载以俎，皆升右胖体十一：前节三，肩、臂、臑；后节二，肫、胳；正脊一，脡脊一，横脊一，正胁一，短胁一，代胁一，皆并骨。别祭用太牢者，酒二斗，脯一段，醢四合；用少牢者，酒减半。此牲牢之别也。
祝版，其长一尺一分，广八寸，厚二分，其木梓、楸。凡大祀、中祀，署版必拜。皇帝亲祠，至大次，郊社令以祝版进署，受以出，奠于坫。宗庙则太庙令进之。若有司摄事，则进而御署，皇帝北向再拜，侍臣奉版，郊社令受以出。皇后亲祠，则郊社令预送内侍，享前一日进署，后北向再拜，近侍奉以出，授内侍送享所。享日之平明，女祝奠于坫。此册祝之制也。

<div class="feature">新唐书　　卷十三‧志第三 　礼乐三 自周衰，礼乐坏于战国而废绝于秦。汉兴，六经在者，皆错乱、散亡、杂伪，而诸儒方共补缉，以意解诂，未得其真，而谶纬之书出以乱经矣。自郑玄之徒，号称大儒，皆主其说，学者由此牵惑没溺，而时君不能断决，以为有其举之，莫可废也。由是郊、丘、明堂之论，至于纷然而莫知所止。
礼曰：‘以禋祀祀昊天上帝。’此天也，玄以为天皇大帝者，北辰耀魄宝也。又曰：‘兆五帝于四郊。’此五行精气之神也，玄以为青帝灵威仰、赤帝赤熛怒、黄帝含枢纽、白帝白招拒、黑帝汁光纪者，五天也。由是有六天之说，后世莫能废焉。
唐初贞观礼，冬至祀昊天上帝于圆丘，正月辛日祀感生帝灵威仰于南郊以祈谷，而孟夏雩于南郊，季秋大享于明堂，皆祀五天帝。至高宗时，礼官以谓太史圆丘图，昊天上帝在坛上，而耀魄宝在坛第一等，则昊天上帝非耀魄宝可知，而祠令及显庆礼犹著六天之说。显庆二年，礼部尚书许敬宗与礼官等议曰：‘六天出于纬书，而南郊、圆丘一也，玄以为二物；郊及明堂本以祭天，而玄皆以为祭太微五帝。传曰：“凡祀，启蛰而郊，郊而后耕。”故“郊祀后稷，以祈农事。”而玄谓周祭感帝灵威仰，配以后稷，因而祈谷。皆缪论也。’由是尽黜玄说，而南郊祈谷、孟夏雩、明堂大享皆祭昊天上帝。
乾封元年，诏祈谷复祀感帝。二年，又诏明堂兼祀昊天上帝及五帝。开元中，起居舍人王仲丘议曰：‘按贞观礼祈谷祀感帝，而显庆礼祀昊天上帝。传曰：“郊而后耕。”诗曰：“噫嘻春夏，祈谷于上帝。”礼记亦曰：“上辛祈谷于上帝。”而郑玄乃云：“天之五帝迭王，王者之兴必感其一，因别祭尊之。故夏正之月，祭其所生之帝于南郊，以其祖配之。故周祭灵威仰，以后稷配，因以祈谷。”然则祈谷非祭之本意，乃因后稷为配尔，此非祈谷之本义也。夫祈谷，本以祭天也，然五帝者五行之精，所以生九谷也，宜于祈谷祭昊天而兼祭五帝。’又曰：‘月令，大雩、大享帝，皆盛祭也。而孟夏雩、季秋大享，贞观礼皆祭五方帝，而显庆礼皆祭昊天上帝，宜兼用之以合大雩、大享之义。’既而萧嵩等撰定开元礼，虽未能合古，而天神之位别矣。
其配神之主，武德中，冬至及孟夏雩祭皇地祇于方丘、神州地祇于北郊，以景帝配；而上辛祈谷祀感帝于南郊，季秋祀五方天帝于明堂，以元帝配。贞观初，圆丘、明堂、北郊以高祖配，而元帝惟配感帝。高宗永徽二年，以太宗配祀明堂，而有司乃以高祖配五天帝，太宗配五人帝。太尉长孙无忌等与礼官议，以谓：‘自三代以来，历汉、魏、晋、宋，无父子同配于明堂者。祭法曰：“周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”郑玄以祖宗合为一祭，谓祭五帝、五神于明堂，以文、武共配。而王肃驳曰：“古者祖功宗德，自是不毁之名，非谓配食于明堂。”春秋传曰：“禘、郊、祖、宗、报，五者国之典祀也。”以此知祖、宗非一祭。’于是以高祖配于圆丘，太宗配于明堂。
乾封二年，诏圆丘、五方、明堂、感帝、神州皆以高祖、太宗并配。则天垂拱元年，诏有司议，而成均助教孔玄义、太子右谕德沈伯仪、凤阁舍人元万顷范履冰议皆不同，而卒用万顷、履冰之说。由是郊、丘诸祠，常以高祖、太宗、高宗并配。开元十一年，亲享圆丘，中书令张说、卫尉少卿韦縚为礼仪使，乃以高祖配，而罢三祖并配。至二十年，萧嵩等定礼，而祖宗之配定矣。
宝应元年，太常卿杜鸿渐、礼仪使判官薛颀归崇敬等言：‘禘者，冬至祭天于圆丘，周人配以远祖。唐高祖非始封之君，不得为太祖以配天地。而太祖景皇帝受封于唐，即殷之契、周之后稷也，请以太祖郊配天地。’谏议大夫黎干以谓：‘禘者，宗庙之事，非祭天，而太祖非受命之君，不宜作配。’为十诘十难以非之。书奏，不报。乃罢高祖，以景皇帝配。明年旱，言事者以为高祖不得配之过也。代宗疑之，诏群臣议。太常博士独孤及议曰：‘受命于神宗，禹也，而夏后氏祖颛顼而郊鲧；缵禹黜夏，汤也，而殷人郊冥而祖契；革命作周，武王也，而周人郊稷而祖文王。太祖景皇帝始封于唐，天所命也。’由是配享不易。呜呼，礼之失也，岂独纬书之罪哉！在于学者好为曲说，而人君一切临时申其私意，以增多为尽礼，而不知烦数之为黩也。
古者祭天于圆丘，在国之南，祭地于泽中之方丘，在国之北，所以顺阴阳，因高下，而事天地以其类也。其方位既别，而其燎坛、瘗坎、乐舞变数亦皆不同，而后世有合祭之文。则天天册万岁元年，亲享南郊，始合祭天地。
睿宗即位，将有事于南郊，谏议大夫贾曾议曰：‘祭法，有虞氏禘黄帝而郊喾，夏后氏禘黄帝而郊鲧。郊之与庙，皆有禘也。禘于庙，则祖宗合食于太祖；禘于郊，则地祇群望皆合于圆丘，以始祖配享。盖有事之大祭，非常祀也。三辅故事：“祭于圆丘，上帝、后土位皆南面。”则汉尝合祭矣。’国子祭酒褚无量、司业郭山恽等皆以曾言为然。是时睿宗将祭地于北郊，故曾之议寝。
玄宗既已定开元礼，天宝元年，遂合祭天地于南郊。是时，神仙道家之说兴，陈王府参军田同秀言：‘玄元皇帝降丹凤门。’乃建玄元庙。二月辛卯，亲享玄元皇帝庙；甲午，亲享太庙；丙申，有事于南郊。其后遂以为故事，终唐之世，莫能改也。为礼可不慎哉！
夫男女之不相亵于内外也，况郊庙乎？中宗时，将享南郊，国子祭酒祝钦明言皇后当助祭，太常博士唐绍、蒋钦绪以为不可，左仆射韦巨源独以钦明说为是。于是以皇后为亚献，补大臣李峤等女为斋娘，以执笾豆焉。至德宗贞元六年，又以皇太子为亚献，亲王为终献。
孝经曰：‘宗祀文王于明堂，以配上帝。’而三代有其名而无其制度，故自汉以来，诸儒之论不一，至于莫知所从，则一切临时增损，而不能合古。然推其本旨，要于布政交神于王者尊严之居而已，其制作何必与古同！然为之者至无所据依，乃引天地、四时、风气、乾坤、五行、数象之类以为仿像，而众说亦不克成。
隋无明堂，而季秋大享，常寓雩坛；唐高祖、太宗时，寓于圆丘。贞观中，礼部尚书豆卢宽、国子助教刘伯庄议：‘从昆仑道上层以祭天，下层以布政。’而太子中允孔颖达以为非。侍中魏徵以谓‘五室重屋，上圆下方，上以祭天，下以布政。自前世儒者所言虽异，而以为如此者多同。至于高下广狭丈尺之制，可以因事制宜也。’秘书监颜师古曰：‘周书叙明堂有应门、雉门之制，以此知为王者之常居尔。其青阳、总章、玄堂、太庙、左右个，皆路寝之名也。文王居明堂之篇，带弓 ，礼高禖，九门磔禳，国有酒以合三族，推其事皆与月令合，则皆在路寝也。大戴礼曰在近郊，又曰文王之庙也，此奚足以取信哉？且门有皋、库，岂得施于郊野，谓宜近在宫中。’征及师古等皆当世名儒，其论止于如此。
高宗时改元总章，分万年置明堂县，示欲必立之。而议者益纷然，或以为五室，或以为九室，而高宗依两议，以帟幕为之，与公卿临观，而议益不一。乃下诏率意班其制度。至取象黄琮，上设鸱尾，其言益不经，而明堂亦不能立。
至则天始毁东都乾元殿，以其地立明堂，其制淫侈，无复可观，皆不足记。其后火焚之，既而又复立；开元五年，复以为乾元殿而不毁。初，则天以木为瓦，夹纻漆之。二十五年，玄宗遣将作大匠康哄素毁之。哄素以为劳人，乃去其上层，易以真瓦。而迄唐之世，季秋大享，皆寓圆丘。
书曰：‘七世之庙，可以观德。’而礼家之说，世数不同。然自礼记王制、祭法、礼器，大儒荀卿、刘歆、班固、王肃之徒，以为七庙者多。盖自汉、魏以来，创业之君特起，其上世微，又无功德以备祖宗，故其初皆不能立七庙。
唐武德元年，始立四庙，曰宣简公、懿王、景皇帝、元皇帝。贞观九年，高祖崩，太宗诏有司定议。谏议大夫朱子奢请立七庙，虚太祖之室以待。于是尚书八座议：‘礼曰：“天子，三昭三穆，与太祖之庙而七。”晋、宋、齐、梁皆立亲庙六，此故事也。’制曰：‘可。’于是祔弘农府君及高祖为六室。二十三年，太宗崩，弘农府君以世远毁，藏夹室，遂祔太宗：及高宗崩，宣皇帝迁于夹室，而祔高宗。皆为六室。
武氏乱败，中宗神龙元年，已复京太庙，又立太庙于东都。议立始祖为七庙，而议者欲以凉武昭王为始祖。太常博士张齐贤议以为不可，因曰：‘古者有天下者事七世，而始封之君谓之太祖。太祖之庙，百世不迁。至祫祭，则毁庙皆以昭穆合食于太祖。商祖玄王，周祖后稷，其世数远，而迁庙之主皆出太祖后，故合食之序，尊卑不差。汉以高皇帝为太祖，而太上皇不在合食之列，为其尊于太祖也。魏以武帝为太祖，晋以宣帝为太祖，武、宣而上，庙室皆不合食于祫，至隋亦然。唐受天命，景皇帝始封之君，太祖也，以其世近，而在三昭三穆之内，而光皇帝以上，皆以属尊不列合食。今宜以景皇帝为太祖，复祔宣皇帝为七室，而太祖以上四室皆不合食于祫。’博士刘承庆、尹知章议曰：‘三昭三穆与太祖为七庙者，礼也。而王迹有浅深，太祖有远近，太祖以功建，昭穆以亲崇。有功者不迁，亲尽者则毁。今以太祖近而庙数不备，乃欲于昭穆之外，远立当迁之主以足七庙，而乖迭毁之义，不可。’天子下其议大臣，礼部尚书祝钦明两用其言，于是以景皇帝为始祖，而不祔宣皇帝。已而以孝敬皇帝为义宗，祔于庙，由是为七室，而京太庙亦七室。中宗崩，中书令姚元之、吏部尚书宋璟以为‘义宗，追尊之帝，不宜列昭穆，而其葬在洛州，请立别庙于东都，而有司时享，其京庙神主藏于夹室’。由是祔中宗，而光皇帝不迁，遂为七室矣。
睿宗崩，博士陈贞节、苏献等议曰：‘古者兄弟不相为后，殷之盘庚，不序于阳甲；汉之光武，不嗣于孝成；而晋怀帝亦继世祖而不继惠帝。盖兄弟相代，昭穆位同，至其当迁，不可兼毁二庙。荀卿子曰：“有天下者事七世。”谓从祢以上也。若傍容兄弟，上毁祖考，则天子有不得事七世者矣。孝和皇帝有中兴之功而无后，宜如殷之阳甲，出为别庙，祔睿宗以继高宗。’于是立中宗庙于太庙之西。
开元十年，诏宣皇帝复祔于正室，谥为献祖，并谥光皇帝为懿祖。又以中宗还祔太庙，于是太庙为九室。将亲祔之，而遇雨不克行，乃命有司行事。宝应二年，祧献祖、懿祖，祔玄宗、肃宗。自是之后，常为九室矣。
代宗崩，礼仪使颜真卿议：‘太祖、高祖、太宗皆不毁，而代祖元皇帝当迁。’于是迁元皇帝而祔代宗。德宗崩，礼仪使杜黄裳议：‘高宗在三昭三穆外，当迁。’于是迁高宗而祔德宗，盖以中、睿为昭穆矣。顺宗崩，当迁中宗，而有司疑之，以谓则天革命，中宗中兴之主也。博士王泾、史官蒋武皆以为中宗得失在己，非汉光武、晋元帝之比，不得为中兴不迁之君。由是迁中宗而祔顺宗。
自宪宗、穆宗、敬宗、文宗四世祔庙，睿、玄、肃、代以次迁。至武宗崩，德宗以次当迁，而于世次为高祖，礼官始觉其非，以谓兄弟不相为后，不得为昭穆，乃议复祔代宗。而议者言：‘已祧之主不得复入太庙。’礼官曰：‘昔晋元、明之世，已迁豫章、颍川，后皆复祔，此故事也。’议者又言：‘庙室有定数，而无后之主当置别庙。’礼官曰：‘晋武帝时，景、文同庙，庙虽六代，其实七主。至元帝、明帝，庙皆十室，故贺循曰：“庙以容主为限，而无常数也。”’于是复祔代宗，而以敬宗、文宗、武宗同为一代。初，玄宗之复祔献祖也，诏曰：‘使亲而不尽，远而不祧。’盖其率意而言尔，非本于礼也。而后之为说者，乃迁就其事，以谓三昭三穆与太祖祖功宗德三庙不迁为九庙者，周制也。及敬、文、武三宗为一代，故终唐之世，常为九代十一室焉。
开元五年，太庙四室坏，奉其神主于太极殿，天子素服避正殿，辍朝三日。时将行幸东都，遂谒神主于太极殿而后行。安禄山之乱，宗庙为贼所焚，肃宗复京师，设次光顺门外，向庙而哭，辍朝三日。其后黄巢陷京师，焚毁宗庙，而僖宗出奔，神主法物从行，皆为贼所掠。巢败，复京师，素服哭于庙而后入。
初，唐建东、西二都，而东都无庙。则天皇后僭号称周，立周七庙于东都以祀武氏，改西京唐太庙为享德庙。神龙元年，中宗复位，迁武氏庙主于西京，为崇尊庙，而以东都武氏故庙为唐太庙，祔光皇帝以下七室而亲享焉。由是东西二都皆有庙，岁时并享。其后安禄山陷两京，宗庙皆焚毁。肃宗即位，西都建庙作主，而东都太庙毁为军营，九室神主亡失，至大历中，始于人间得之，寓于太微宫，不复祔享。自建中至于会昌，议者不一，或以为：‘东西二京宜皆有庙，而旧主当瘗，虚其庙以俟，巡幸则载主而行。’或谓：‘宜藏其神主于夹室。’或曰：‘周丰、洛有庙者，因迁都乃立庙尔，今东都不因迁而立庙，非也。’又曰：‘古者载主以行者，惟新迁一室之主尔，未有载群庙之主者也。’至武宗时，悉废群议，诏有司择日修东都庙。已而武宗崩，宣宗竟以太微神主祔东都庙焉。
其追赠皇后、追尊皇太后、赠皇太子往往皆立别庙。其近于礼者，后世当求诸礼。其不合于礼而出其私意者，盖其制作与其论议皆不足取焉，故不着也。
宣宗已复河、湟三州七关，归其功顺宗、宪宗而加谥号。博士李稠请改作神主，易书新谥。右司郎中杨发等议，以谓：‘古者已祔之主无改作，加谥追尊，非礼也，始于则天，然犹不改主易书，宜以新谥宝册告于陵庙可也。’是时，宰相以谓士族之庙皆就易书，乃就旧主易书新谥焉。
禘、祫，大祭也。祫以昭穆合食于太祖，而禘以审谛其尊卑，此祫、禘之义，而为礼者失之，至于年数不同，祖、宗失位，而议者莫知所从。礼曰：‘三年一祫，五年一禘。’传曰：‘五年再殷祭。’高宗上元三年十月当祫，而有司疑其年数。太学博士史玄璨等议，以为：‘新君丧毕而祫，明年而禘。自是之后，五年而再祭。盖后禘去前禘五年，而祫常在禘后三年，禘常在祫后二年。鲁宣公八年禘僖公，盖二年丧毕而祫，明年而禘，至八年而再禘。昭公二十年禘，至二十五年又禘，此可知也。’议者以玄璨等言有经据，遂从之。睿宗崩，开元六年丧毕而祫，明年而禘。自是之后，祫、禘各自以年，不相通数。凡七祫五禘，至二十七年，禘、祫并在一岁，有司觉其非，乃议以为一禘一祫，五年再殷，宜通数。而禘后置祫，岁数远近，二说不同。郑玄用高堂隆先三而后二，徐邈先二后三。而邈以谓二禘相去为月六十，中分三十，置一祫焉。此最为得，遂用其说。由是一禘一祫，在五年之间，合于再殷之义，而置祫先后，则不同焉。
礼，禘、祫，太祖位于西而东向，其子孙列为昭穆，昭南向而穆北向。虽已毁庙之主，皆出而序于昭穆。殷、周之兴，太祖世远，而群庙之主皆出其后，故其礼易明。汉、魏以来，其兴也暴，又其上世微，故创国之君为太祖而世近，毁庙之主皆在太祖之上，于是禘、祫不得如古。而汉、魏之制，太祖而上，毁庙之主皆不合食。
唐兴，以景皇帝为太祖，而世近在三昭三穆之内，至祫、禘，乃虚东向之位，而太祖与群庙列于昭穆。代宗即位，祔玄宗、肃宗，而迁献祖、懿祖于夹室。于是太祖居第一室，禘、祫得正其位而东向，而献、懿不合食。建中二年，太学博士陈京请为献祖、懿祖立别庙，至禘、祫则享。礼仪使颜真卿议曰：‘太祖景皇帝居百代不迁之尊，而禘、祫之时，暂居昭穆，屈己以奉祖宗可也。’乃引晋蔡谟议，以献祖居东向，而懿祖、太祖以下左右为昭穆。由是议者纷然。
贞元十七年，太常卿裴郁议，以太祖百代不迁，献、懿二祖亲尽庙迁而居东向，非是。请下百寮议。工部郎中张荐等议与真卿同。太子左庶子李嵘等七人曰‘真卿所用，晋蔡谟之议也。谟为“禹不先鲧”之说，虽有其言，当时不用。献、懿二祖宜藏夹室，以合祭法“远庙为祧，而坛、𫮃有祷则祭，无祷则止”之义。’吏部郎中柳冕等十二人曰：‘周礼有先公之祧，迁祖藏于后稷之庙，其周未受命之祧乎？又有先王之祧，其迁主藏于文、武之庙，其周已受命之祧乎？今献祖、懿祖，犹周先公也，请筑别庙以居之。’司勋员外郎裴枢曰：‘建石室于寝园以藏神主，至禘、祫之岁则祭之。’考功员外郎陈京、同官县尉仲子陵皆曰：‘迁神主于德明、兴圣庙。’京兆少尹韦武曰：‘祫则献祖东向，禘则太祖东向。’十一年，左司郎中陆淳曰：‘议者多矣，不过三而已。一曰复太祖之正位，二曰并列昭穆而虚东向，三曰祫则献祖，禘则太祖，迭居东向。而复正太祖之位为是。然太祖复位，则献、懿之主宜有所归。一曰藏诸夹室，二曰置之别庙，三曰迁于园寝，四曰祔于兴圣。然而藏诸夹室，则无飨献之期；置之别庙，则非礼经之文；迁于寝园，则乱宗庙之仪。唯祔于兴圣为是。’至十九年，左仆射姚南仲等献议五十七封，付都省集议。户部尚书王绍等五十五人请迁懿祖祔兴圣庙，议遂定，由是太祖始复东向之位。
若诸臣之享其亲，庙室、服器之数，视其品。开元十二年着令，一品、二品四庙，三品三庙，五品二庙，嫡士一庙，庶人祭于寝。及定礼，二品以上四庙，三品三庙，三品以上不须爵者亦四庙，四庙有始封为五庙，四品、五品有兼爵亦三庙，六品以下达于庶人，祭于寝。天宝十载，京官正员四品清望及四品、五品清官，听立庙，勿限兼爵。虽品及而建庙未逮，亦听寝祭。
庙之制，三品以上九架，厦两旁。三庙者五间，中为三室，左右厦一间，前后虚之，无重栱、藻井。室皆为石室一，于西墉三之一近南，距地四尺，容二主。庙垣周之，为南门、东门，门屋三室，而上间以庙，增建神厨于庙东之少南，斋院于东门之外少北，制勿逾于庙。三品以上有神主，五品以上有几筵。牲以少牢，羊、豕一，六品以下特豚，不以祖祢贵贱，皆子孙之牲。牲阙，代以野兽。五品以上室异牲，六品以下共牲。二品以上室以笾豆十，三品以八，四品、五品以六。五品以上室皆簠二、簋二、 二、钘二、俎三、尊二、罍二、勺二、爵六、盘一、坫一、篚一、牙盘胙俎一。祭服，三品以上玄冕，五品以上爵弁，六品以下进贤冠，各以其服。
凡祔皆给休五日，时享皆四日。散斋二日于正寝，致斋一日于庙，子孙陪者斋一宿于家。始庙则署主而祔，后丧阕乃祔，丧二十八月上旬卜而祔，始神事之矣。王公之主载以辂，夫人之主以翟车，其余皆以舆。天子以四孟、腊享太庙，诸臣避之，祭仲而不腊。三岁一祫，五岁一禘。若祔、若常享、若禘祫，卜日、斋戒、省牲、视涤、濯鼎镬，亨牲、实馔、三献、饮福、受胙进退之数，大抵如宗庙之祀。以国官亚、终献，无则以亲賔，以子弟。
其后不卜日，而筮用亥。祭寝者，春、秋以分，冬、夏以至日。若祭春分，则废元日。然元正，岁之始，冬至，阳之复，二节最重。祭不欲数，乃废春分，通为四。
祠器以乌漆，差小常制。祭服以进贤冠，主妇花钗礼衣，后或改衣冠从公服，无则常服。凡祭之在庙、在寝，既毕，皆亲賔子孙慰，主人以常服见。
若宗子有故，庶子摄祭，则祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’通祭三代，而宗子卑，则以上牲祭宗子家，祝曰：‘孝子某为其介子某荐其常事。’庶子官尊而立庙，其主祭则以支庶封官依大宗主祭，兄陪于位。以庙由弟立，己不得延神也。或兄弟分官，则各祭考妣于正寝。
古殇及无后皆祔食于祖，无祝而不拜，设坐祖左而西向，亚献者奠，祝乃奠之，一献而止。其后庙制设幄，当中南向，祔坐无所施，皆祭室户外之东而西向。亲伯叔之无后者祔曾祖，亲昆弟及从父昆弟祔于祖，亲子侄祔于祢。寝祭之位西上，祖东向而昭穆南北，则伯叔之祔者居祢下之穆位北向，昆弟、从父昆弟居祖下之昭位南向，子侄居伯叔之下穆位北向，以序尊卑。凡殇、无后，以周亲及大功为断。
古者庙于大门内，秦出寝于陵侧，故王公亦建庙于墓。既庙与居异，则宫中有丧而祭。三年之丧，齐衰、大功皆废祭；外丧，齐衰以下行之。

<div class="feature">新唐书　　卷十四‧志第四 　礼乐四 其非常祀，天子有时而行之者，曰封禅、巡守、视学、耕藉、拜陵。
文中子曰：‘封禅，非古也，其秦、汉之侈心乎？’盖其旷世不常行，而于礼无所本，故自汉以来，儒生学官论议不同，而至于不能决，则出于时君率意而行之尔。隋文帝尝令牛弘、辛彦之等撰定仪注，为坛泰山下，设祭如南郊而已，未尝升山也。
唐太宗已平突厥，而年谷屡丰，群臣请封泰山。太宗初颇非之，已而遣中书侍郎杜正伦行太山上七十二君坛迹，以是岁两河大水而止。其后群臣言封禅者多，乃命秘书少监颜师古、谏议大夫朱子奢等集当时名儒博士杂议，不能决。于是左仆射房玄龄、特进魏徵、中书令杨师道博采众议奏上之，其议曰：‘为坛于泰山下，祀昊天上帝。坛之广十二丈，高丈二尺。玉牒长一尺三寸，广、厚五寸。玉检如之，厚减三寸。其印齿如玺，缠以金绳五周。玉策四，皆长一尺三寸，广寸五分，厚五分，每策皆五简，联以金。昊天上帝配以太祖，皇地祇配以高祖。已祀而归格于庙，盛以金匮。匮高六寸，广足容之，制如表函，缠以金绳，封以金泥，印以受命之玺。而玉牒藏于山上，以方石三枚为再累，缠以金绳，封以石泥，印以受命之玺。其山上之圆坛，土以五色，高九尺，广五丈，四面为一阶。天子升自南阶，而封玉牒。已封，而加以土，筑为封，高一丈二尺，广二丈。其禅社首亦如之。其石检封以受命玺，而玉检别制玺，方一寸二分，文如受命玺。以石距非经，不用。又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩群神。’遂著于礼，其他降禅、朝觐皆不着。至十五年，将东幸，行至洛阳，而彗星见，乃止。
高宗乾封元年，封泰山，为圆坛山南四里，如圆丘，三壝，坛上饰以青，四方如其色，号封祀坛。玉策三，以玉为简，长一尺二寸，广一寸二分，厚三分，刻而金文。玉匮一，长一尺三寸，以藏上帝之册；金匮二，以藏配帝之册。缠以金绳五周，金泥、玉玺，玺方一寸二分，文如受命玺。石 、石距、玉匮、石检皆如之。为降禅坛于社首山上，八隅、一成、八陛如方丘，三壝。上饰以黄，四方如其色，其余皆如登封。其议略定，而天子诏曰：‘古今之制，文质不同。今封禅以玉牒、金绳，而瓦尊、匏爵、秸席，宜改从文。’于是昊天上帝褥以苍，地祇褥以黄，配褥皆以紫，而尊爵亦更焉。
是岁正月，天子祀昊天上帝于山下之封祀坛，以高祖、太宗配，如圆丘之礼。亲封玉册，置石，聚五色土封之，径一丈二尺，高尺。已事，升山。明日，又封玉册于登封坛。又明日，祀皇地祇于社首山之降禅坛，如方丘之礼，以太穆皇后、文德皇后配，而以皇后武氏为亚献，越国太妃燕氏为终献，率六宫以登，其帷帟皆锦绣。群臣瞻望，多窃笑之，又明日，御朝觐坛以朝群臣，如元日之礼。乃诏立登封、降禅、朝觐之碑，名封祀坛曰舞鹤台，登封坛曰万岁台，降禅坛曰景云台，以纪瑞焉。其后将封嵩岳，以吐蕃、突厥寇边而止。永淳元年，又作奉天宫于嵩山南，遂幸焉。将以明年十一月封禅，诏诸儒国子司业李行伟、考功员外郎贾大隐等草具其仪，已而遇疾，不克封，至武后遂登封焉。
玄宗开元十二年，四方治定，岁屡丰稔，群臣多言封禅，中书令张说又固请，乃下制以十三年有事泰山。于是说与右散骑常侍徐坚、太常少卿韦縚、秘书少监康子元、国子博士侯行果刊定仪注。立圆台于山上，广五丈，高九尺，土色各依其方。又于圆台上起方坛，广一丈二尺，高九尺，其坛台四面为一阶。又积柴为燎坛于圆台之东南，量地之宜，柴高一丈二尺，方一丈，开上，南出户六尺。又为圆坛于山下，三成、十二阶，如圆丘之制。又积柴于坛南为燎坛，如山上。又为玉册、玉匮、石，皆如高宗之制。玄宗初以谓升中于崇山，精享也，不可喧哗。欲使亚献已下皆行礼山下坛，召礼官讲议。学士贺知章等言：‘昊天上帝，君也。五方精帝，臣也。陛下享君于上，群臣祀臣于下，可谓变礼之中。然礼成于三，亚、终之献，不可异也。’于是三献皆升山，而五方帝及诸神皆祭山下坛。玄宗问：‘前世何为秘玉牒？’知章曰：‘玉牒以通意于天，前代或祈长年，希神仙，旨尚微密，故外莫知。’帝曰：‘朕今为民祈福，无一秘请，即出玉牒以示百寮。’乃祀昊天上帝于山上坛，以高祖配。祀五帝以下诸神于山下，其祀礼皆如圆丘。而卜日、告天及庙、社、大驾所经及告至、问百年、朝觐，皆如巡狩之礼。
其登山也，为大次于中道，止休三刻而后升。其已祭燔燎，侍中前跪称：‘具官臣某言，请封玉册。’皇帝升自南陛，北向立。太尉进昊天上帝神座前，跪取玉册，置于桉以进。皇帝受玉册，跪内之玉匮，缠以金绳，封以金泥。侍中取受命宝跪以进。皇帝取宝以印玉匮，侍中受宝，以授符宝郎。太尉进，皇帝跪捧玉匮授太尉，太尉退，复位。太常卿前奏：‘请再拜。’皇帝再拜，退入于次。太尉奉玉匮之桉于石内。执事者覆石盖，检以石检，纒以金绳，封以石泥，以玉宝遍印，引降复位。帅执事者以石距封固，又以五色土圜封。其配座玉牒封于金匮，皆如封玉匮。太尉奉金匮从降，俱复位。以金匮内太庙，藏于高祖神尧皇帝之石室。其禅于社首，皆如方丘之礼。
天子将巡狩，告于其方之州曰：‘皇帝以某月于某巡狩，各脩乃守，考乃职事。敢不敬戒，国有常刑。’将发，告于圆丘。前一日，皇帝斋，如郊祀，告昊天上帝，又告于太庙、社稷。具大驾卤簿。所过州、县，刺史、令候于境，通事舍人承制问高年，祭古帝王、名臣、烈士。既至，刺史、令皆先奉见。将作筑告至圆坛于岳下，四出陛，设昊天上帝、配帝位。
天子至，执事皆斋一日。明日，望于岳、镇、海、渎、山、川、林、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰，所司为坛。设祭官次于东壝门外道南，北向；设馔幔内壝东门外道北，南向；设宫县、登歌；为瘗埳。祭官、执事皆斋一日。岳、镇、海、渎、山、川、林、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰之尊，在坛上南陛之东，北向。设玉篚及洗，设神坐坛上北方。献官奠玉币及爵于岳神，祝史助奠镇、海以下。
明日，乃肆觐，将作于行宫南为壝。三分壝间之二在南，为坛于北，广九丈六尺，高九尺，四出陛。设宫县坛南，御坐坛上之北，解剑席南陛之西。文、武官次门外东、西，刺史、令次文官南，蕃客次武官南，列辇路坛南。文官九品位坛东南，武官西南，相向。刺史、令位坛南三分庭一，蕃客位于西。又设门外位，建牙旗于壝外，黄麾大仗屯门，钑戟陈壝中。吏部主客户部赞群官、客使就门外位。刺史、令贽其土之实，锦、绮、缯、布、葛、越皆五两为束，锦以黄帊，常贡之物皆篚，其属执列令后。文武九品先入就位。皇帝乘舆入北壝门，繇北陛升坛，即坐，南向。刺史、蕃客皆入壝门，至位，再拜，奠贽，兴，执贽。侍中降于刺史东北，皆拜。宣已，又拜。蕃客以舍人称制如之。户部导贡物入刺史前，龟首之，金次之，丹、漆、丝、纩四海九州之美物，重行陈。执者退，就东西文武前，侧立。通事舍人导刺史一人，解剑脱舄，执贽升前，北向跪奏：‘官封臣姓名等敢献壤奠。’遂奠贽。舍人跪举以东授所司，刺史剑、舄复位。初，刺史升奠贽，在庭者以次奠于位前，皆再拜。户部尚书坛间北向跪，请以贡物付所司，侍中承制曰：‘可。’所司受贽出东门。中书侍郎以州镇表方一桉俟于西门外，给事中以瑞桉俟于东门外，乃就侍臣位。初，刺史将入，乃各引桉分进东、西陛下。刺史将升，中书令、黄门侍郎降立，既升，乃取表升。尚书既请受贽，中书令乃前跪读，黄门侍郎、给事中进跪奏瑞，侍郎、给事中导桉退，文武、刺史、国客皆再拜。北向位者出就门外位。皇帝降北陛以入，东、西位者出。设会如正、至，刺史、蕃客入门，皆奏乐如上公。
会之明日，考制度。太常卿采诗陈之，以观风俗。命市纳贾，以观民之好恶。典礼者考时定日，同律，礼、乐、制度、衣服正之。山川神祇有不举为不恭，宗庙有不慎为不孝，皆黜爵。革制度、衣服者为叛，有讨。有功德于百姓者，爵赏之。
皇帝视学，设大次于学堂后，皇太子次于大次东。设御座堂上，讲榻北向。皇太子座御座东南，西向。文臣三品以上座太子南，少退；武臣三品以上于讲榻西南；执读座于前楹，北向。侍讲座执读者西北、武官之前；论义座于讲榻前，北向。执如意立于侍讲之东，北向。三馆学官座武官后。设堂下版位，脱履席西阶下。皇太子位于东阶东南，执经于西阶西南，文、武三品以上分位于南，执如意者一人在执经者后，学生位于文、武后。
其日，皇帝乘马，祭酒帅监官、学生迎于道左。皇帝入次，执经、侍讲、执如意者与文武、学生皆就位堂下。皇太子立于学堂门外，西向。侍中奏‘外办’。皇帝升北阶，即坐。皇太子乃入就位，在位皆再拜。侍中敕皇太子、王升，皆再拜，乃坐。执读、执经释义。执如意者以授侍讲，秉诣论义坐，问所疑，退，以如意授执者，还坐，乃皆降。若赐会，则侍中宣制，皇帝返次。群官既会，皇帝还，监官、学生辞于道左。
皇帝孟春吉亥享先农，遂以耕藉。前享一日，奉礼设御坐于坛东，西向；望瘗位于坛西南，北向；从官位于内壝东门之内道南，执事者居后；奉礼位于乐县东北，赞者在南。又设御耕藉位于外壝南门之外十步所，南向；从耕三公、诸王、尚书、卿位于御坐东南，重行西向，以其推数为列。其三公、诸王、尚书、卿等非耕者位于耕者之东，重行，西向北上；介公、酅公于御位西南，东向北上。尚舍设御耒席于三公之北少西，南向。奉礼又设司农卿之位于南，少退；诸执耒耜者位于公卿耕者之后、非耕者之前，西向。御耒耜一具，三公耒耜三具，诸王、尚书、卿各三人合耒耜九具。以下耒耜，太常各令藉田农人执之。
皇帝已享，乃以耕根车载耒耜于御者间，皇帝乘车自行宫降大次。乘黄令以耒耜授廪牺令，横执之，左耜寘于席，遂守之。皇帝将望瘗，谒者引三公及从耕侍耕者、司农卿与执耒耜者皆就位。皇帝出就耕位，南向立。廪牺令进耒席南，北向，解韬出耒，执以兴，少退，北向立。司农卿进受之，以授侍中，奉以进。皇帝受之，耕三推。侍中前受耒耜，反之司农卿，卿反之廪牺令，令复耒于韬，执以兴，复位。皇帝初耕，执耒者皆以耒耜授侍耕者。皇帝耕止，三公、诸王耕五推，尚书、卿九推。执耒者前受之。皇帝还，入自南门，出内壝东门，入大次。享官、从享者出，太常卿帅其属耕于千亩。
皇帝还宫，明日，班劳酒于太极殿，如元会，不贺，不为寿。藉田之谷，敛而锺之神仓，以拟粢盛及五齐、三酒，穰槀以食牲。
藉田祭先农，唐初为帝社，亦曰藉田坛。贞观三年，太宗将亲耕，给事中孔颖达议曰：‘礼，天子藉田南郊，诸侯东郊。晋武帝犹东南，今帝社乃东坛，未合于古。’太宗曰：‘书称“平秩东作”，而青辂、黛耜，顺春气也。吾方位少阳，田宜于东郊。’乃耕于东郊。
垂拱中，武后藉田坛曰先农坛。神龙元年，礼部尚书祝钦明议曰：‘周颂载芟：“春藉田而祈社稷。”礼：“天子为藉千亩，诸侯百亩。”则缘田为社，曰王社、侯社。今曰先农，失王社之义，宜正名为帝社。’太常少卿韦叔夏、博士张齐贤等议曰：‘祭法，王者立太社，然后立王社，所置之地，则无传也。汉兴已有官社，未立官稷，乃立于官社之后，以夏禹配官社，以后稷配官稷。臣瓒曰：“高纪，立汉社稷，所谓太社也。官社配以禹，所谓王社也。至光武乃不立官稷，相承至今。”魏以官社为帝社，故挚虞谓魏氏故事立太社是也。晋或废或置，皆无处所。或曰二社并处，而王社居西。崔氏、皇甫氏皆曰王社在藉田。桉卫宏汉仪“春始东耕于藉田，引诗先农，则神农也。”又五经要义曰：“坛于田，以祀先农如社。”魏秦静议风伯、雨师、灵星、先农、社、稷为国六神。晋太始四年，耕于东郊，以太牢祀先农。周、隋旧仪及国朝先农皆祭神农于帝社，配以后稷。则王社、先农不可一也。今宜于藉田立帝社、帝稷，配以禹、弃，则先农、帝社并祠，协于周之载芟之义。’钦明又议曰：‘藉田之祭本王社。古之祀先农，句龙、后稷也。烈山之子亦谓之农，而周弃继之，皆祀为稷。共工之子曰后土，汤胜夏，欲迁而不可。故二神，社、稷主也。黄帝以降，不以羲、农列常祀，岂社、稷而祭神农乎？社、稷之祭，不取神农耒耜大功，而专于共工、烈山，盖以三皇洪荒之迹，无取为教。彼秦静何人，而知社稷、先农为二，而藉田有二坛乎？先农、王社，一也，皆后稷、句龙异名而分祭，牲以四牢。’钦明又言：‘汉祀禹，谬也。今欲正王社、先农之号而未决，乃更加二祀，不可。’叔夏、齐贤等乃奏言：‘经无先农，礼曰“王自为立社，曰王社。”先儒以为在藉田也。永徽中犹曰藉田，垂拱后乃为先农。然则先农与社一神，今先农坛请改曰帝社坛，以合古王社之义。其祭，准令以孟春吉亥祠后土，以句龙氏配。’于是为帝社坛，又立帝稷坛于西，如太社、太稷，而坛不设方色，以异于太社。
开元十九年，停帝稷而祀神农氏于坛上，以后稷配。二十三年，亲祀神农于东郊，配以句芒，遂躬耕尽垄止。
肃宗乾元二年，诏去耒耜雕刻，命有司改造之。天子出通化门，释軷而入坛，遂祭神农氏，以后稷配。冕而朱纮，躬九推焉。
宪宗元和五年，诏以来岁正月藉田。太常脩撰韦公肃言：‘藉田礼废久矣，有司无可考。’乃据礼经参采开元、乾元故事，为先农坛于藉田。皇帝夹侍二人、正衣二人，侍中一人奉耒耜，中书令一人、礼部尚书一人侍从，司农卿一人授耒耜于侍中，太仆卿一人执牛，左、右卫将军各一人侍卫。三公以宰相摄，九卿以左右仆射、尚书、御史大夫摄，三诸侯以正员一品官及嗣王摄。推数一用古制。礼仪使一人、太常卿一人赞礼；三公、九卿、诸侯执牛三十人，用六品以下官，皆服袴褶。御耒耜二，并韬皆以青。其制度取合农用，不雕饰，毕日收之。藉耒耜丈席二。先农坛高五尺，广五丈，四出陛，其色青。三公、九卿、诸侯耒十有五。御耒之牛四，其二，副也。并牛衣。每牛各一人，绛衣介帻，取闲农务者，礼司以人赞导之。执耒持耜，以高品中官二人，不袴褶。皇帝诣望耕位，通事舍人分导文、武就耕所。太常帅其属用庶人二十八，以郊社令一人押之。太常少卿一人，率庶人趋耕所。博士六人，分赞耕礼。司农少卿一人，督视庶人终千亩。廪牺令二人，间一人奉耒耜授司农卿，以五品、六品清官摄；一人掌耒耜，太常寺用本官。三公、九卿、诸侯耕牛四十，其十，副也，牛各一人。庶人耕牛四十，各二牛一人。庶人耒耜二十具、锸二具，木为刃。主藉田县令一人，具朝服，当耕时立田侧，毕乃退。畿甸诸县令先期集，以常服陪耕所。耆艾二十人，陪于庶人耕位南。三公从者各三人，九卿、诸侯从者各一人，以助耕。皆绛服介帻，用其本司隶。是时虽草具其仪如此，以水旱用兵而止。
皇帝谒陵，行宫距陵十里，设坐于斋室，设小次于陵所道西南。大次于寝西南。侍臣次于大次西南，陪位者次又于西南，皆东向。文官于北，武官于南，朝集使又于其南，皆相地之宜。
前行二日，遣太尉告于庙。皇帝至行宫，即斋室。陵令以玉册进署。设御位于陵东南隅，西向，有冈麓之阂，则随地之宜。又设位于寝宫之殿东陛之东南，西向。尊坫陈于堂户东南。百官、行从、宗室、客使位神道左右，寝宫则分方序立大次前。
其日，未明五刻，陈黄麾大仗于陵寝。三刻，行事官及宗室亲五等、诸亲三等以上并客使之当陪者就位。皇帝素服乘马，华盖、伞、扇，侍臣骑从，诣小次。步出次，至位，再拜，又再拜。在位皆再拜，又再拜。少选，太常卿请辞，皇帝再拜，又再拜。奉礼曰：‘奉辞。’在位者再拜。皇帝还小次，乘马诣大次，仗卫列立以俟行。百官、宗室、诸亲、客使序立次前。皇帝步至寝宫南门，仗卫止。乃入，繇东序进殿陛东南位，再拜；升自东阶，北向，再拜，又再拜。入省服玩，抆拭帐箦，进太牢之馔，加珍羞。皇帝出尊所，酌酒，入，三奠爵，北向立。太祝二人持玉册于户外，东向跪读。皇帝再拜，又再拜，乃出户，当前北向立。太常卿请辞，皇帝再拜，出东门，还大次，宿行宫。
若太子、诸王、公主陪葬柏城者，皆祭寝殿东庑；功臣陪葬者，祭东序。为位奠馔，以有司行事。
或皇后从谒，则设大次寝宫东，先朝妃嫔次于大次南，大长公主、诸亲命妇之次又于其南，皆东向。以行帷具障谒所，内谒者设皇后位于寝宫东，大次前，少东。先朝妃嫔位西南，各于次东，司赞位妃嫔东北，皆东向。皇帝既发行宫，皇后乘四望车之大次，改服假髻，白练单衣。内典引导妃嫔以下就位。皇后再拜，陪者皆拜。少选，遂辞，又拜，陪者皆拜。皇后还寝东大次，陪者退。皇后钿钗礼衣，乘舆诣寝宫，先朝妃嫔、大长公主以下从。至北门，降舆，入大次，诣寝殿前西阶之西，妃嫔、公主位于西，司赞位妃嫔东北，皆东向。皇后再拜，在位者皆拜。皇后繇西阶入室，诣先帝前再拜，复诣先后前再拜，进省先后服玩，退西厢东向立，进食。皇帝出，乃降西阶位。辞，再拜，妃嫔皆拜。诣大次更衣，皇帝过，乃出寝宫北门，乘车还。
天子不躬谒，则以太常卿行陵。所司撰日，车府令具轺车一马清道，青衣、团扇、曲盖伞，列俟于太常寺门。设次陵南百步道东，西向。右校令具薙器以备汛扫。太常卿公服乘车，奉礼郎以下从。至次，设卿位兆门外之左，陵官位卿东南，执事又于其南，皆西向。奉礼郎位陵官之西，赞引二人居南。太常卿以下再拜，在位皆拜。谒者导卿，赞引导众官入，奉行、复位皆拜。出，乘车之它陵。有芟治，则命之。
凡国陵之制，皇祖以上至太祖陵，皆朔、望上食，元日、冬至、寒食、伏、腊、社各一祭。皇考陵，朔、望及节祭，而日进食。又荐新于诸陵，其物五十有六品。始将进御，所司必先以送太常与尚食，滋味荐之，如宗庙。
贞观十三年，太宗谒献陵，帝至小次，降舆，纳履，入阙门，西向再拜，恸哭俯伏殆不能兴。礼毕，改服入寝宫，执馔以荐。阅高祖及太穆后服御，悲感左右。步出司马北门，泥行二百步。
永徽二年，有司言：‘先帝时，献陵既三年，惟朔、望、冬至、夏伏、腊、清明、社上食，今昭陵丧期毕，请上食如献陵。’从之。六年正月朔，高宗谒昭陵，行哭就位，再拜擗踊毕，易服谒寝宫。入寝哭踊，进东阶，西向拜号，久，乃荐太牢之馔，加珍羞，拜哭奠馔。阅服御而后辞，行哭出寝北门，御小辇还。
显庆五年，诏岁春、秋季一巡，宜以三公行陵，太常少卿贰之，太常给卤簿，仍著于令。始，贞观礼岁以春、秋仲月巡陵，至武后时，乃以四季月、生日、忌日遣使诣陵起居。景龙二年，右台侍御史唐绍上书曰：‘礼不祭墓，唐家之制，春、秋仲月以使具卤簿衣冠巡陵。天授之后，乃有起居，遂为故事。夫起居者，参候动止，事生之道，非陵寝法。请停四季及生日、忌日、节日起居，准式二时巡陵。’手敕曰：‘乾陵岁冬至、寒食以外使，二忌以内使朝奉。它陵如绍奏。’至是又献、昭、乾陵皆日祭。太常博士彭景直上疏曰：‘礼无日祭陵，惟宗庙月有祭。故王设庙、祧、坛、𫮃为亲疏多少之数，立七庙、一坛、一𫮃。曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙，皆月祭之。远庙为祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为𫮃，有祷焉祭之，无祷乃止。又谯周祭志：“天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之庙，皆月朔加荐，以象平生朔食，谓之月祭，二祧之庙无月祭。”则古皆无日祭者。今诸陵朔、望食，则近于古之殷事；诸节日食，近于古之荐新。郑注礼记：“殷事，月朔、半荐新之奠也。”又：“既大祥即四时焉。”此其祭皆在庙，近代始以朔、望诸节祭陵寝，唯四时及腊五享庙。考经据礼，固无日祭于陵。唯汉七庙议，京师自高祖下至宣帝，与太上皇、悼皇考陵旁立庙，园各有寝、便殿，故日祭于寝，月祭于便殿。元帝时，贡禹以礼节烦数，愿罢郡国庙。丞相韦玄成等又议七庙外，寝园皆无复。议者亦以祭不欲数，宜复古四时祭于庙。后刘歆引春秋传“日祭，月祀，时享，岁贡。祖祢则日祭，曾高则月祀，二祧则时享，坛、𫮃则岁贡”。后汉陵寝之祭无传焉，魏、晋以降，皆不祭墓。国家诸陵日祭请停如礼。’疏奏，天子以语侍臣曰：‘礼官言诸陵不当日进食。夫礼以人情沿革，何专古为？乾陵宜朝晡进奠如故。昭、献二陵日一进，或所司苦于费，可减朕常膳为之。’
开元十五年敕：‘宣皇帝、光皇帝陵，以县令检校，州长官岁一巡。’又敕：‘岁春、秋巡陵，公卿具仗出城，至陵十里复。’
十七年，玄宗谒桥陵，至壖垣西阙下马，望陵涕泗，行及神午门，号恸再拜。且以三府兵马供卫，遂谒定陵、献陵、昭陵、乾陵乃还。
二十三年，诏献、昭、干、定、桥五陵，朔、望上食，岁冬至、寒食各日设一祭。若节与朔、望、忌日合，即准节祭料。桥陵日进半羊食。二十七年，敕公卿巡陵乘辂，其令太仆寺，陵给辂二乘及仗。明年，制：‘以宣皇帝、光皇帝、景皇帝、元皇帝追尊号谥有制，而陵寝所奉未称。建初、启运陵如兴宁、永康陵，置署官、陵户，春、秋仲月，分命公卿巡谒。二十年诏：建初、启运、兴宁、永康陵，岁四时、八节，所司与陵署具食进。’天宝二年，始以九月朔荐衣于诸陵。又常以寒食荐饧粥、鸡球、雷车，五月荐衣、扇。
陵司旧曰署，十三载改献、昭、干、定、桥五陵署为台，令为台令，升旧一阶。是后诸陵署皆称台。
大历十四年，礼仪使颜真卿奏：‘今元陵请朔、望、节祭，日荐，如故事；泰陵惟朔、望、岁冬至、寒食、伏、腊、社一祭，而罢日食。’制曰：‘可。’贞元四年，国子祭酒包佶言：‘岁二月、八月，公卿朝拜诸陵，陵台所由导至陵下，礼略无以尽恭。’于是太常约旧礼草定曰：‘所司先撰吉日，公卿辂车、卤簿就太常寺发，抵陵南道东设次，西向北上。公卿既至次，奉礼郎设位北门外之左，陵官位其东南，执事官又于其南。谒者导公卿，典引导众官就位，皆拜。公卿、众官以次奉行，拜而还。’
故事，朝陵公卿发，天子视事不废。十六年，拜陵官发，会董晋卒，废朝。是后公卿发，乃因之不视事。
元和元年，礼仪使杜黄裳请如故事，丰陵日祭，崇陵唯祭朔、望、节日、伏、腊。二年，宰臣建言：‘礼有着定，后世徇一时之慕，过于烦，并故陵庙有荐新，而节有遣使，请岁太庙以时享，朔、望上食，诸陵以朔、望奠，亲陵以朝晡奠，其余享及忌日告陵皆停。’

<div class="feature">新唐书　　卷十五‧志第五 　礼乐五 皇后岁祀一，季春吉巳享先蚕，遂以亲桑。散斋三日于后殿；致斋一日于正寝，一日于正殿。前一日，尚舍设御幄于正殿西序及室中，俱东向。致斋之日，昼漏上水一刻，尚仪版奏‘请中严’。尚服帅司仗布侍卫，司賔引内命妇陪位。六尚以下，各服其服，诣后殿奉迎。尚仪版奏‘外办’。上水二刻，皇后服钿钗礼衣，结珮，乘舆出自西房，华盖警跸。皇后即御座，六尚以下侍卫。一刻顷，尚仪前跪奏称：‘尚仪妾姓言，请降就斋室。’皇后降座，乘舆入室。散斋之日，内侍帅内命妇之吉者，使蚕于蚕室，诸预享者皆斋。
前享三日，尚舍直长设大次于外壝东门之内道北，南向；内命妇及六尚以下次于其后，俱南向。守宫设外命妇次，大长公主、长公主、公主以下于南壝之外道西，三公夫人以下在其南，重行异位，东向北上。陈馔幔于内壝东门之外道南，北向。前享二日，太乐令设宫县之乐于坛南内壝之内，诸女工各位于县后。右校为采桑坛于坛南二十步所，方三丈，高五尺，四出陛。尚舍量施帷障于外壝之外，四面开门，其东门足容厌翟车。前享一日，内谒者设御位于坛之东南，西向；望瘗位于西南，当瘗埳，西向。亚献、终献位于内壝东门之内道南，执事者位于其后，重行异位，西向北上。典正位于坛下，一位于东南，西向；一位于西南，东向。女史各陪其后。司赞位于乐县东北，掌赞二人在南，差退，西面。又设司赞、掌赞位于埋埳西南，东面南上；典乐举麾位于坛上南陛之西，东向；司乐位于北县之间，当坛北向。内命妇位于终献之南，绝位，重行异位，西向北上；外命妇位于中壝南门之外，大长公主以下于道东，西向，当内命妇，差退；太夫人以下于道西，去道远近如公主，重行异位，相向北上。又设御采桑位于坛上，东向；内命妇采桑位于坛下，当御位东南，北向西上；执御钩、筐者位于内命妇之西少南，西上；内外命妇执钩、筐者位各于其采桑位之后。设门外位：享官于东壝之外道南，从享内命妇于享官之东，北面西上；从享外命妇于南壝之外道西，如设次。设酒尊之位于坛上东南隅，北向西上；御洗于坛南陛东南，亚献之洗又于东南，俱北向；币篚于坛上尊坫之所。晡后，内谒者帅其属以尊坫、罍洗、篚幂入，设于位。升坛者自东陛。享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血置于馔所，遂烹牲。五刻，司设升，设先蚕氏神座于坛上北方，南向。
前享一日，金吾奏：‘请外命妇等应集坛所者听夜行，其应采桑者四人，各有女侍者进筐、钩载之而行。’其日未明四刻，捶一鼓为一严；二刻，捶二鼓为再严。尚仪版奏‘请中严’。一刻，捶三鼓为三严。司賔引内命妇入，立于庭，重行，西面北上。六尚以下诣室奉迎。尚服负宝，内仆进厌翟车于阁外，尚仪版奏‘外办’。驭者执辔，皇后服鞠衣，乘舆以出，华盖、侍卫、警跸。内命妇从出门。皇后升车，尚功进钩，司制进筐，载之。内命妇及六尚等乘车从，诸翊驾之官皆乘马。驾动，警跸，不鸣鼓角。内命妇、宫人以次从。
其日三刻，尚仪及司酝帅其属入，实尊罍及币，太官令实诸笾、豆、簠、簋、俎等，内谒者帅其属诣厨奉馔入，设于馔幔内。驾将至，女相者引享官，内典引引外命妇，俱就门外位。驾至大次门外，回车南向，尚仪进车前跪奏称：‘尚仪妾姓言，请降车。’皇后降车，乘舆之大次，华盖、伞、扇。尚仪以祝版进，御署，出奠于坫。尚功、司制进受钩、筐以退，典赞引亚献及从享内命妇俱就门外位。司赞帅掌赞先入就位，女相者引尚仪、典正及女史、祝史与女执尊罍篚幂者入自东门，当坛南，北向西上。司赞曰：‘再拜。’掌赞承传，尚仪以下皆再拜，就位。司乐帅女工人入，典赞引亚献、终献，女相者引执事者、司賔引内命妇、内典引引外命妇入，就位。皇后停大次半刻顷，司言引尚宫立于大次门外，当门北向。尚仪版奏‘外办’。皇后出次，入自东门，至版位，西向立。尚宫曰：‘再拜。’皇后再拜。司赞曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。尚宫曰：‘有司谨具，请行事。’乐三成。尚宫曰：‘再拜。’皇后再拜。司赞曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。坛上尚仪跪取币于篚，兴，立于尊所。皇后自坛南陛升，北面立，尚仪奉币东向进，皇后受币，进，北向，跪奠于神座，少退，再拜，降自南陛，复于位。初，内外命妇拜讫，女祝史奉毛血之豆立于内壝东门之外，皇后已奠币，乃奉毛血入，升自南陛，尚仪迎引于坛上，进，跪奠于神座前。皇后既升奠币，司膳出，帅女进馔者奉馔陈于内壝东门之外。皇后既降，复位。司膳引馔入，至阶。女祝史跪彻毛血之豆，降自东陛以出。馔升自南陛，尚仪迎引于坛上，设于神座前。皇后诣罍洗，尚仪跪取匜，兴，沃水；司言跪取盘，兴，承水。皇后盥。司言跪取巾于篚，进以帨，受巾，跪奠于篚。乃取爵于篚，兴，进，受爵，尚仪酌罍水，司言奉盘，皇后洗爵，司言授巾，皆如初。皇后升自坛南陛，诣酒尊。尚仪赞酌醴齐，进先蚕氏神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，立。尚仪持版进于神座之右，东面跪读祝文。皇后再拜，尚仪以爵酌上尊福酒，西向进，皇后再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，兴。尚仪帅女进馔者持笾、俎进神前，三牲胙肉各置一俎，又以笾取稷、黍饭共置一笾。尚仪以饭笾、胙俎西向以次进，皇后每受以授左右。乃跪取爵，遂饮，卒爵，兴，再拜，降自南陛，复于位。初，皇后献将毕，典赞引贵妃诣罍洗，盥手，洗爵，自东陛升坛，酌盎齐于象尊，进神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，再拜。尚仪以爵酌福酒进，贵妃再拜受爵，跪祭，遂饮，卒爵，再拜，降自东陛，复位。昭仪终献如亚献。尚仪进神座前，跪彻豆。司赞曰：‘赐胙。’掌唱曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。尚宫曰：‘再拜。’皇后再拜。司赞曰：‘众官再拜。’在位者皆再拜。尚官请就望瘗位，司赞帅掌赞就瘗埳西南位，皇后至望瘗位，西向立。尚仪执篚进神座前，取币，自北陛降坛，西行诣瘗埳，以币置于埳。司赞曰：‘可瘗埳。’东西各四人实土半埳。尚宫曰：‘礼毕，请就采桑位。’尚宫引皇后诣采桑坛，升自西陛，东向立。
初，皇后将诣望瘗位，司賔引内外命妇采桑者、执钩筐者皆就位。内外命妇一品各二人，二品、三品各一人。皇后既至，尚功奉金钩自北陛升，进。典制奉筐从升。皇后受钩，采桑，典制以筐受之。皇后采三条止，尚功前受钩，典制以筐俱退。皇后初采桑，典制等各以钩授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。内外命妇一品采五条，二品采九条，止，典制等受钩，与执筐者退，复位。司賔各引内外命妇采桑者以从，至蚕室，尚功以桑授蚕母，蚕母切之以授婕妤食蚕，洒一 止。尚仪曰：‘礼毕。’尚宫引皇后还大次，内外命妇各还其次。尚仪、典正以下俱复执事位。司赞曰：‘再拜。’尚仪以下皆再拜，出。女工人以次出。其祝版燔于齐所。
车驾还宫之明日，内外命妇设会于正殿，如元会之仪，命曰劳酒。
其有司岁所常祀者十有三：立春后丑日祀风师，立夏后申日祀雨师，立秋后辰日祀灵星，立冬后亥日祀司中、司命、司人、司禄，季夏土王之日祭中霤，孟冬祭司寒。皆一献。祝称：‘天子谨遣。’
其中春、中秋释奠于文宣王、武成王，皆以上丁、上戊，国学以祭酒、司业、博士三献，乐以轩县。前享一日，奉礼郎设三献位于东门之内道北，执事位于道南，皆西向北上；学官、馆官位于县东，当执事西南，西向，学生位于馆官之后，皆重行北上；观者位于南门之内道之左右，重行北面，相对为首。设三献门外位于东门之外道南，执事位于其后，每等异位，北向西上；馆官、学官位于三献东南，北向西上。设先圣神座于庙室内西楹间，东向；先师于先圣东北，南向；其余弟子及二十一贤以次东陈，南向西上。其余皆如常祀。
皇子束脩：束帛一篚，五匹；酒一壶，二斗；脩一案，五脡。其日平明，皇子服学生之服其服青衿。至学门外。博士公服，执事者引立学堂东阶上，西面。相者引皇子立于门东，西面。陈束帛篚、壶酒、脯案于皇子西南，当门北向，重行西上。将命者出，立门西，东面，曰：‘敢请就事。’皇子少进，曰：‘某方受业于先生，敢请见。’将命者入告。博士曰：‘某也不德，请皇子无辱。’若已封王，则云‘请王无辱’。将命者出告，皇子固请。博士曰：‘某也不德，请皇子就位，某敢见。’将命者出告，皇子曰：‘某不敢以视賔客，请终赐见。’将命者入告，博士曰：‘某辞不得命，敢不从。’将命者出告，执篚者以篚东面授皇子，皇子执篚。博士降俟于东阶下，西面。相者引皇子，执事者奉壶酒、脩案以从，皇子入门而左，诣西阶之南，东面。奉酒、脩者立于皇子西南，东面北上。皇子跪，奠篚，再拜。博士荅再拜，皇子还避，遂进，跪取篚。相者引皇子进博士前，东面授币，奉壶酒、脩案者从，奠于博士前，博士受币，执事者取酒、脩、币以东。相者引皇子立于阶间近南，北面，奉酒、脩者出。皇子拜讫，相者引皇子出。
其学生束帛、酒、脩以见，如皇子。
武德二年，始诏国子学立周公、孔子庙；七年，高祖释奠焉，以周公为先圣，孔子配。九年封孔子之后为褒圣侯。贞观二年，左仆射房玄龄、博士朱子奢建言：‘周公、尼父俱圣人，然释奠于学，以夫子也。大业以前，皆孔丘为先圣，颜回为先师。’乃罢周公，升孔子为先圣，以颜回配。四年，诏州、县学皆作孔子庙。十一年，诏尊孔子为宣父，作庙于兖州，给户二十以奉之。十四年，太宗观释奠于国子学，诏祭酒孔颖达讲孝经。
二十一年，诏左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、贾逵、杜子春、马融、卢植、郑康成、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范甯二十二人皆以配享。而尼父庙学官自祭之，祝曰：‘博士某昭告于先圣。’州、县之释奠，亦以博士祭。中书侍郎许敬宗等奏：‘礼：“学官释奠于其先师。”郑氏谓：“诗、书、礼、乐之官也。”四时之学，将习其道，故释奠各以其师，而不及先圣。惟春、秋合乐，则天子视学，有司总祭先圣、先师。秦、汉释奠无文，魏则以太常行事，晋、宋以学官主祭。且国学乐以轩县，尊、俎须于官，非臣下所可专也。请国学释奠以祭酒、司业、博士为三献，辞称“皇帝谨遣”。州学以刺史、上佐、博士三献，县学以令、丞、主簿若尉三献。如社祭，给明衣。’会皇太子释奠，自为初献，以祭酒张后胤亚献，光州刺史摄司业赵弘智终献。
永徽中，复以周公为先圣、孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。显庆二年，太尉长孙无忌等言：‘礼：“释奠于其先师。”若礼有高堂生，乐有制氏，诗有毛公，书有伏生。又礼：“始立学，释奠于先圣。”郑氏注：“若周公、孔子也。”故贞观以夫子为圣，众儒为先师。且周公作礼乐，当同王者之祀。’乃以周公配武王，而孔子为先圣。
总章元年，太子弘释奠于学，赠颜回为太子少师，曾参少保。咸亨元年，诏州、县皆营孔子庙。武后天授元年，封周公为褒德王，孔子为隆道公。神龙元年，以邹、鲁百户为隆道公采邑，以奉岁祀，子孙世袭褒圣侯。睿宗太极元年，以兖州隆道公近祠户三十供洒扫，加赠颜回太子太师，曾参太子太保，皆配享。
玄宗开元七年，皇太子齿胄于学，谒先圣，诏宋璟亚献，苏颋终献。临享，天子思齿胄义，乃诏二献皆用胄子，祀先圣如释奠。右散骑常侍褚无量讲孝经、礼记文王世子篇。
明年，司业李元瓘奏：‘先圣庙为十哲象，以先师颜子配，则配象当坐，今乃立侍。余弟子列象庙堂不豫享，而范甯等皆从祀。请释奠十哲享于上，而图七十子于壁。曾参以孝受经于夫子，请享之如二十二贤。’乃诏十哲为坐象，悉豫祀。曾参特为之象，坐亚之。图七十子及二十二贤于庙壁。
二十七年，诏夫子既称先圣，可谥曰文宣王，遣三公持节册命，以其嗣为文宣公，任州长史，代代勿绝。先时，孔庙以周公南面，而夫子坐西墉下。贞观中，废周公祭，而夫子位未改。至是，二京国子监、天下州县夫子始皆南向，以颜渊配。赠诸弟子爵公侯：子渊兖公，子骞费侯，伯牛郓侯，仲弓薛侯，子有徐侯，子路卫侯，子我齐侯，子贡黎侯，子游吴侯，子夏魏侯。又赠曾参以降六十七人：参成伯，颛孙师陈伯，澹台灭明江伯，密子贱单伯，原宪原伯，公冶长莒伯，南宫适郯伯，公皙哀郳伯，曾点宿伯，颜路杞伯，商瞿蒙伯，高柴共伯，漆雕开滕伯，公伯寮任伯，司马牛向伯，樊迟樊伯，有若卞伯，公西赤邵伯，巫马期鄫伯，梁鳣梁伯，颜柳萧伯，冉孺郜伯，曹恤丰伯，伯虔邹伯，公孙龙黄伯，冉季产东平伯，秦子南少梁伯，漆雕敛武城伯，颜子骄琅邪伯，漆雕徒父须句伯，壤驷赤北征伯，商泽睢阳伯，石作蜀郈邑伯，任不齐任城伯，公夏首亢父伯，公良孺东牟伯，后处营丘伯，秦开彭衙伯，奚容蒧下邳伯，公肩定新田伯，颜襄临沂伯，鄡单铜鞮伯，句井彊淇阳伯，罕父黑乘丘伯，秦商上洛伯，申党召陵伯，公祖子之期思伯，荣子旗雩娄伯，县成钜野伯，左人郢临淄伯，燕伋渔阳伯，郑子徒荥阳伯，秦非汧阳伯，施常乘氏伯，颜哙朱虚伯，步叔乘淳于伯，颜之仆东武伯，原亢籍莱芜伯，乐欬昌平伯，廉絜莒父伯，颜何开阳伯，叔仲会瑕丘伯，狄黑临济伯，邽巽平陆伯，孔忠汶阳伯，公西与如重丘伯，公西蒧祝阿伯。于是二京之祭，牲太牢、乐宫县、舞六佾矣。州县之牲以少牢而无乐。
二十八年，诏春秋二仲上丁，以三公摄事，若会大祀，则用中丁，州、县之祭，上丁。上元元年，肃宗以岁旱罢中、小祀，而文宣之祭，至仲秋犹祠之于太学。永泰二年八月，脩国学祠堂成，祭酒萧昕始奏释奠，宰相元载、杜鸿渐、李抱玉及常参官、六军将军就观焉。自复二京，惟正会之乐用宫县，郊庙之享，登歌而已，文、武二舞亦不能具。至是，鱼朝恩典监事，乃奏宫县于论堂，而杂以教坊工伎。贞元九年季冬，贡举人谒先师日与亲享庙同，有司言上丁释奠与大祠同，即用中丁，乃更用日谒于学。元和九年，礼部奏贡举人谒先师，自是不复行矣。
开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文宣。出师命将，发日引辞于庙。仍以古名将十人为十哲配享。天宝六载，诏诸州武举人上省，先谒太公庙。乾元元年，太常少卿于休烈奏：‘秋享汉祖庙，旁无侍臣，而太公乃以张良配。子房生汉初，佐高祖定天下，时不与太公接。古配食庙庭。皆其佐命；太公，人臣也，谊无配享。请以张良配汉祖庙。’
上元元年，尊太公为武成王，祭典与文宣王比，以历代良将为十哲象坐侍。秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李𪟝列于左，汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅列于右，以良为配。后罢中祀，遂不祭。
建中三年，礼仪使颜真卿奏：‘治武成庙，请如月令春、秋释奠。其追封以王，宜用诸侯之数，乐奏轩县。’诏史馆考定可配享者，列古今名将凡六十四人图形焉：越相国范蠡，齐将孙膑，赵信平君廉颇，秦将王翦，汉相国平阳侯曹参、左丞相绛侯周勃、前将军北平太守李广、大司马冠军侯霍去病，后汉太傅高密侯邓禹、左将军胶东侯贾复、执金吾雍奴侯寇恂、伏波将军新息侯马援、太尉槐里侯皇甫嵩，魏征东将军晋阳侯张辽，蜀前将军汉寿亭侯关羽，吴偏将军南郡太守周瑜、丞相娄侯陆逊，晋征南大将军南城侯羊祜、抚军大将军襄阳侯王濬，东晋车骑将军康乐公谢玄，前燕太宰录尚书太原王慕容恪，宋司空武陵公檀道济，梁太尉永宁郡公王僧辩，北齐尚书右仆射燕郡公慕容绍宗，周大冢宰齐王宇文宪，隋上柱国新义公韩擒虎、柱国太平公史万岁，唐右武候大将军鄂国公尉迟敬德、右武卫大将军邢国公苏定方、右武卫大将军同中书门下平章事韩国公张仁亶、兵部尚书同中书门下三品中山公王晙、夏官尚书同中书门下三品朔方大总管王孝杰；齐相管仲、安平君田单，赵马服君赵奢、大将军武安君李牧，汉梁王彭越、太尉条侯周亚夫、大将军长平侯卫青、后将军营平侯赵充国，后汉大司马广平侯吴汉、征西大将军夏阳侯冯异、建威大将军好畤侯耿弇、太尉新丰侯段颎，魏太尉邓艾，蜀车骑将军西乡侯张飞，吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙、大司马荆州牧陆抗，晋镇南大将军当阳侯杜预、太尉长沙公陶侃，前秦丞相王猛，后魏太尉北平王长孙嵩，宋征虏将军王镇恶，陈司空南平公吴明彻，北齐右丞相咸阳王斛律光，周太傅大宗伯燕国公于谨、右仆射郧国公韦孝宽，隋司空尚书令越国公杨素、右武候大将军宋国公贺若弼，唐司空河间郡王孝恭、礼部尚书闻喜公裴行俭、兵部尚书同中书门下三品代国公郭元振、朔方节度使兼御史大夫张齐丘、太尉中书令尚父汾阳郡王郭子仪。
贞元二年，刑部尚书关播奏：‘太公古称大贤，下乃置亚圣，义有未安。而仲尼十哲，皆当时弟子，今以异时名将，列之弟子，非类也。请但用古今名将配享，去亚圣十哲之名。’自是，唯享武成王及留侯，而诸将不复祭矣。
四年，兵部侍郎李纾言：‘开元中，太公庙以张良配，以太常卿、少卿三献，祝文曰：“皇帝遣某敢昭告。”至上元元年赠太公以王爵，祭典同文宣，有司遂以太尉献，祝版亲署。夫太公周之太师，张良汉之少傅，今至尊屈礼于臣佐，神何敢歆？且文宣百世所宗，故乐以宫县，献以太尉，尊师崇道也。太公述作止六韬，勋业著一代，请祝辞不进署，改昭告为敬祭，留侯为致祭，献官用太常卿以下。’百官议之，多请如纾言。左司郎中严涗等议曰：‘按纾援典训尊卑之节，当矣，抑犹有未尽。夫大名徽号，不容虚美，而太公兵权奇计之人耳，当殷之失德，诸侯归周，遂为佐命。祀典不云乎，“法施于人则祀之”？如仲尼祖述尧舜，宪章文武，删诗书，定礼乐，使君君、臣臣、父父、子子皆宗之，法施于人矣。贞观中，以太公兵家者流，始令磻溪立庙。开元渐著上戊释奠礼，其进不薄矣。上元之际，执事者苟意于兵，遂封王爵，号拟文宣，彼于圣人非伦也。谓宜去武成王号，复为太公庙，奠享之制如纾请。’刑部员外郎陆淳等议曰：‘武成王，殷臣也，纣暴不谏，而佐周倾之。夫尊道者师其人，使天下之人入是庙，登是堂，稽其人，思其道，则立节死义之士安所奋乎？圣人宗尧、舜，贤夷、齐，不法桓、文，不赞伊尹，殆谓此也。武成之名，与文宣偶，非不刊之典也。臣愚谓罢上元追封立庙，复磻溪祠，有司以时享，斯得矣。’左领军大将军令狐建等二十四人议曰：‘兵革未靖，宜右武以起忠烈。今特贬损，非劝也。且追王爵，以时祠，为武教主，文、武并宗，典礼已久，改之非也。’乃诏以将军为献官，余用纾奏。自是，以上将军、大将军、将军为三献。
其五岳、四镇，岁一祭，各以五郊迎气日祭之。东岳岱山于兖州，东镇沂山于沂州，南岳衡山于衡州，南镇会稽于越州，中岳嵩高于河南，西岳华山于华州，西镇吴山于陇州，北岳常山于定州，北镇医无闾于营州，东海于莱州，淮于唐州，南海于广州，江于益州，西海及河于同州，北海及济于河南。

<div class="feature">新唐书　　卷十六‧志第六 　礼乐六 二曰賔礼，以待四夷之君长与其使者。
蕃国主来朝，遣使者迎劳，前一日，守宫设次于馆门之外道右，南向。其日，使者就次，蕃主服其国服，立于东阶下，西面。使者朝服出次，立于门西，东面；从者执束帛立于其南。有司出门，西面曰：‘敢请事。’使者曰：‘奉制劳某主。’称其国名。有司入告，蕃主迎于门外之东，西面再拜，俱入。使者先升，立于西阶上，执束帛者从升，立于其北，俱东向。蕃主乃升，立于东阶上，西面。使者执币曰：‘有制。’蕃主将下拜，使者曰：‘有后制，无下拜。’蕃主旋，北面再拜稽首。使者宣制，蕃主进受命，退复位，以币授左右，又再拜稽首。使者降，出立于门外之西，东面。蕃主送于门之外，西，止使者，揖以俱入，让升，蕃主先升东阶上，西面；使者升西阶上，东面。蕃主以土物傧使者，使者再拜受。蕃主再拜送物，使者降，出，蕃主从出门外，皆如初。蕃主再拜送使者，还。蕃主入，鸿胪迎引诣朝堂，依方北面立，所司奏闻，舍人承敕出，称‘有敕’。蕃主再拜。宣劳，又再拜。乃就馆。
皇帝遣使戒蕃主见日，如劳礼。宣制曰：‘某日，某主见。’蕃主拜稽首。使者降，出，蕃主送。
蕃主奉见。前一日，尚舍奉御设御幄于太极殿，南向；蕃主坐于西南，东向。守宫设次，太乐令展宫县，设举麾位于上下，鼓吹令设十二桉，乘黄令陈车辂，尚辇奉御陈舆辇。典仪设蕃主立位于县南道西，北面；蕃国诸官之位于其后，重行，北面西上，典仪位于县之东北，赞者二人在南，差退，俱西面。诸卫各勒部，屯门列黄麾仗。所司迎引蕃主至承天门外，就次。本司入奏，钑戟近仗皆入。典仪帅赞者先入，就位。侍中版奏‘请中严’。诸侍卫之官及符宝郎诣阁奉迎，蕃主及其属各立于阁外西厢，东面。侍中版奏‘外办’。皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆以出。舍人引蕃主入门，舒和之乐作。典仪曰：‘再拜。’蕃主再拜稽首。侍中承制降诣蕃主西北，东面曰：‘有制。’蕃主再拜稽首。乃宣制，又再拜稽首。侍中还奏，承制降劳，敕升座。蕃主再拜稽首，升座。侍中承制劳问，蕃主俛伏避席，将下拜，侍中承制曰：‘无下拜。’蕃主复位，拜而对。侍中还奏，承制劳还馆。蕃主降，复县南位，再拜稽首。其官属劳以舍人，与其主俱出。侍中奏‘礼毕’。皇帝兴。
若蕃国遣使奉表币，其劳及戒见皆如蕃国主。庭实陈于客前，中书侍郎受表置于案，至西阶以表升。有司各率其属受其币焉。
其宴蕃国主及其使，皆如见礼。皇帝已即御坐，蕃主入，其有献物陈于其前。侍中承制降敕，蕃主升座。蕃主再拜奉贽，曰：‘某国蕃臣某敢献壤奠。’侍中升奏，承旨曰：‘朕其受之。’侍中降于蕃主东北，西面，称‘有制’。蕃主再拜，乃宣制。又再拜以贽授侍中，以授有司。有司受其余币，俱以东。舍人承旨降敕就座，蕃国诸官俱再拜。应升殿者自西阶，其不升殿者分别立于廊下席后。典仪曰：‘就坐。’阶下赞者承传，皆就座。太乐令引歌者及琴瑟至阶，脱履，升坐，其笙管者，就阶间北面立。尚食奉御进酒，至阶，典仪曰：‘酒至，兴。’阶下赞者承传，皆俛伏，兴，立。殿中监及阶省酒，尚食奉御进酒，皇帝举酒，良酝令行酒。典仪曰：‘再拜。’阶下赞者承传，皆再拜，受觯。皇帝初举酒，登歌作昭和三终。尚食奉御受虚觯，奠于坫。酒三行，尚食奉御进食，典仪曰：‘食至，兴。’阶下赞者承传，皆兴，立。殿中监及阶省桉，尚食奉御品尝食，以次进，太官令行蕃主以下食桉。典仪曰：‘就坐。’阶下赞者承传，皆就坐。皇帝乃饭，蕃主以下皆饭。彻桉，又行酒，遂设庶羞。二舞以次入，作。食毕，蕃主以下复位于县南，皆再拜。若有筐篚，舍人前承旨降宣敕，蕃主以下又再拜，乃出。
其三曰军礼。
皇帝亲征。
纂严。前期一日，有司设御幄于太极殿，南向。文武群官次于殿庭东西，每等异位，重行北向。乘黄令陈革辂以下车旗于庭。其日未明，诸卫勒所部，列黄麾仗。平明，侍臣、将帅、从行之官皆平巾帻、袴褶。留守之官公服，就次。上水五刻，侍中版奏‘请中严’。钑戟近仗列于庭。三刻，群官就位，诸侍臣诣阁奉迎。侍中版奏‘外办’。皇帝服武弁，御舆以出，即御座。典仪曰：‘再拜。’在位者皆再拜。中书令承旨敕百寮群官出，侍中跪奏‘礼毕’。皇帝入自东房，侍臣从至阁。
乃禷于昊天上帝。前一日，皇帝清齐于太极殿，诸豫告之官、侍臣、军将与在位者皆清齐一日。其日，皇帝服武弁，乘革辂，备大驾，至于坛所。其牲二及玉币皆以苍。尊以太尊、山罍各二，其献一。皇帝已饮福，诸军将升自东阶，立于神座前，北向西上，饮福受胙。将军之次在外壝南门之外道东，西向北上。其即事之位在县南，北面。每等异位，重行西上。其奠玉帛、进熟、饮福、望燎，皆如南郊。
其宜于社，造于庙，皆各如其礼而一献。军将饮福于太稷，庙则皇考之室。
其凯旋，则陈俘馘于庙南门之外，军实陈于其后。
其解严，皇帝服通天冠、绛纱袍，群臣再拜以退，而无所诏。其余皆如纂严。
若祃于所征之地，则为壝再重，以熊席祀轩辕氏。兵部建两旗于外壝南门之外，陈甲胄、弓矢于神位之侧，植矟于其后。尊以牺、象、山罍各二，馔以特牲。皇帝服武弁，群臣戎服，三献。其接于神者皆如常祀，瘗而不燎。其军将之位如禷。
其軷于国门，右校委土于国门外为軷，又为瘗埳于神位西北，太祝布神位于軷前，南向。太官令帅宰人刳羊。郊社之属设尊、罍、篚、幂于神左，俱右向；置币于尊所。皇帝将至，太祝立于罍、洗东南，西向再拜，取币进，跪奠于神。进馔者荐脯醢，加羊于軷西首。太祝盥手洗爵，酌酒进，跪奠于神，兴，少退，北向立，读祝。太祝再拜。少顷，帅斋郎奉币、爵、酒馔，宰人举羊肆解之，太祝并载，埋于埳。执尊者彻罍、篚、席，驾至，权停。太祝以爵酌酒，授太仆卿，左并辔，右受酒，祭两轵及轨前，乃饮，授爵，驾轹軷而行。
其所过山川，遣官告，以一献。若遣将出征，则皆有司行事。
贼平而宣露布。其日，守宫量设群官次。露布至，兵部侍郎奉以奏闻，承制集文武群官、客使于东朝堂，各服其服。奉礼设版位于其前，近南，文东武西，重行北向。又设客使之位。设中书令位于群官之北，南面。吏部、兵部赞群官、客使，谒者引就位。中书令受露布置于桉。令史二人绛公服，对举之以从。中书令出，就南面位，持桉者立于西南，东面。中书令取露布，称‘有制’。群官、客使皆再拜。遂宣之，又再拜，舞蹈，又再拜。兵部尚书进受露布，退复位，兵部侍郎前受之。中书令入，群官、客使各还次。
仲冬之月，讲武于都外。
前期十有一日，所司奏请讲武。兵部承诏，遂命将帅简军士，除地为场，方一千二百步，四出为和门。又为步、骑六军营域，左右厢各为三军，北上。中间相去三百步，立五表，表间五十步，为二军进止之节。别𫮃地于北厢，南向。前三日，尚舍奉御设大次于𫮃。前一日，讲武将帅及士卒集于𫮃所，建旗为和门，如方色。都𫮃之中及四角皆建五采牙旗、旗鼓甲仗。大将以下，各有统帅。大将被甲乘马，教习士众。少者在前，长者在后。其还，则反之。长者持弓矢，短者持戈矛，力者持旌，勇者持钲、鼓、刀、楯为前行，持矟者次之，弓箭者为后。使其习见旌旗、金鼓之节。旗卧则跪，旗举则起。
讲武之日，未明十刻而严，五刻而甲，步军为直阵以俟，大将立旗鼓之下。六军各鼓十二、钲一、大角四。未明七刻，鼓一严，侍中奏‘开宫殿门及城门’。五刻，再严，侍中版奏‘请中严’。文武官应从者俱先置，文武官皆公服，所司为小驾。二刻，三严，诸卫各督其队与钑戟以次入，陈于殿庭。皇帝乘革辂至𫮃所，兵部尚书介胄乘马奉引，入自北门，至两步军之北，南向。黄门侍郎请降辂。乃入大次。兵部尚书停于东厢，西向。领军减小驾，骑士立于都𫮃之四周，侍臣左右立于大次之前，北上。九品以上皆公服，东、西在侍臣之外十步所，重行北上。诸州使人及蕃客先集于北门外，东方、南方立于道东，西方、北方立于道西，北上。驾将至，奉礼曰：‘再拜’。在位者皆再拜。皇帝入次，谒者引诸州使人，鸿胪引蕃客，东方、南方立于大次东北，西方、北方立于西北，观者立于都𫮃骑士仗外四周，然后讲武。
吹大角三通。中军将各以鞞令鼓，二军俱击鼓。三鼓，有司偃旗，步士皆跪。诸帅果毅以上，各集于其中军。左厢中军大将立于旗鼓之东，西面，诸军将立于其南；右厢中军大将立于旗鼓之西，东面，诸军将立于其南。北面，以听大将誓。左右三军各长史二人，振铎分循，诸果毅各以誓词告其所部。遂声鼓，有司举旗，士众皆起行，及表，击钲，乃止。又击三鼓，有司偃旗，士众皆跪。又击鼓，有司举旗，士众皆起，骤及表，乃止。东军一鼓，举青旗为直阵；西军亦鼓，举白旗为方阵以应。次西军鼓，举赤旗为锐阵；东军亦鼓，举黑旗为曲阵以应。次东军鼓，举黄旗为圜阵；西军亦鼓，举青旗为直阵以应。次西军鼓，举白旗为方阵；东军亦鼓，举赤旗为锐阵以应。次东军鼓，举黑旗为曲阵；西军亦鼓，举黄旗为圜阵以应。凡阵，先举者为客，后举者为主。每变阵，二军各选刀、楯五十人挑战，第一、第二挑战迭为勇怯之状，第三挑战为敌均之势，第四、第五挑战为胜败之形。每将变阵，先鼓而直阵，然后变从余阵之法。既已，两军俱为直阵。又击三鼓，有司偃旗，士众皆跪。又声鼓举旗，士众皆起，骑驰、徒走，左右军俱至中表，相拟击而还。每退至一行表，跪起如前，遂复其初。侍中跪奏‘请观骑军’，承制曰：‘可。’二军骑军皆如步军之法，每阵各八骑挑战，五阵毕，大击鼓而前，盘马相拟击而罢。遂振旅。侍中跪奏称：‘侍中臣某言，礼毕。’乃还。
皇帝狩田之礼，亦以仲冬。
前期，兵部集众庶脩田法，虞部表所田之野，建旗于其后。前一日，诸将帅士集于旗下。质明，弊旗，后至者罚。兵部申田令，遂围田。其两翼之将皆建旗。及夜，布围，阙其南面。驾至田所，皇帝鼓行入围，鼓吹令以鼓六十陈于皇帝东南，西向；六十陈于西南，东向。皆乘马，各备箫角。诸将皆鼓行围。乃设驱逆之骑。皇帝乘马南向，有司敛大绥以从。诸公、王以下皆乘马，带弓矢，陈于前后。所司之属又敛小绥以从。乃驱兽出前。初，一驱过，有司整饬弓矢以前。再驱过，有司奉进弓矢。三驱过，皇帝乃从禽左而射之。每驱必三兽以上。皇帝发，抗大绥，然后公、王发，抗小绥。驱逆之骑止，然后百姓猎。
凡射兽，自左而射之，达于右腢为上射，达右耳本为次射，左髀达于右为下射。群兽相从不尽杀，已被射者不重射。不射其面，不翦其毛。凡出表者不逐之。田将止，虞部建旗于田内，乃雷击驾鼓及诸将之鼓，士从躁呼。诸得禽献旗下，致其左耳。大兽公之，小兽私之。其上者供宗庙，次者供賔客，下者充庖厨。乃命有司馌兽于四郊，以兽告至于庙社。
射。
前一日，太乐令设宫县之乐，鼓吹令设十二桉于射殿之庭，东面县在东阶东，西面县在西阶西。南北二县及登歌广开中央，避射位。张熊侯去殿九十步，设乏于侯西十步、北十步。设五楅庭前，少西。布侍射者位于西阶前，东面北上。布司马位于侍射位之南，东面。布获者位乏东，东面。布侍射者射位于殿阶下，当前少西，横布，南面。侍射者弓矢俟于西门外。陈赏物于东阶下，少东。置罚丰于西阶下，少西。设罚尊于西阶，南北以殿深。设篚于尊西，南肆，实爵加幂。
其日质明，皇帝服武弁，文武官俱公服，典谒引入见，乐作，如元会之仪。酒二遍，侍中一人奏称：‘有司谨具，请射。’侍中一人前承制，退称：‘制曰可。’王、公以下皆降。文官立于东阶下，西面北上。武官立于西阶下，于射乏后，东面北上。持钑队群立于两边，千牛备身二人奉御弓及矢立于东阶上，西面，执弓者在北。又设坫于执弓者之前，又置御决、拾笥于其上。获者持旌自乏南行，当侯东，行至侯，负侯北面立。侍射者出西门外，取弓矢，两手奉弓，搢乘矢带，入，立于殿下射位西，东面。司马奉弓自西阶升，当西楹前，南面，挥弓，命获者以旌去侯西行十步，北行至乏止。司马降自西阶，复位。千牛中郎一人奉决、拾以笥，千牛将军奉弓，千牛郎将奉矢，进，立于御榻东少南，西向。郎将跪奠笥于御榻前，少东。遂拂以巾，取决，兴。赞设决。又跪取拾，兴，赞设拾。以笥退，奠于坫。千牛将军北面张弓，以袂顺左右隈，上再下一，弓左右隈，谓弓面上下。以衣袂摩拭上面再，下面一。西面，左执弣、右执箫以进。千牛郎将以巾拂矢进，一一供御。欲射，协律郎举麾，先奏鼓吹，及奏乐驺虞五节，御及射，第一矢与第六节相应，第二矢与第七节相应，以至九节。协律郎偃麾，乐止。千牛将军以矢行奏，中曰‘获’，下曰‘留’，上曰‘扬’，左曰‘左方’，右曰‘右方’。留，谓矢短不及侯；扬，谓矢过侯；左、右，谓矢偏不正。千牛将军于御座东，西面受弓，退，付千牛于东阶上。千牛郎将以笥受决、拾，奠于坫。
侍射者进，升射席北面立，左旋，东面张弓，南面挟矢。协律郎举麾，乃作乐，不作鼓吹。乐奏狸首三节，然后发矢。若侍射者多，则齐发。第一发与第四节相应，第二发与第五节相应，以至七节。协律郎偃麾，乐止。弓右旋，东西弛弓，如面立，乃退复西阶下，立。司马升自西阶，自西楹前，南面，挥弓，命取矢。取矢者以御矢付千牛于东阶下，侍射者释弓于位，庭前北面东上。有司奏请赏罚，侍中称：‘制曰可。’有司立楅之西，东面，监唱射矢。取矢者各唱中者姓名。中者立于东阶下，西面北上；不中者立于西阶下，东面北上。俱再拜。有司于东阶下以付赏物。酌者于罚尊西，东面，跪，奠爵于丰上。不中者进丰南，北面跪，取爵，立饮，卒爵，奠丰下。酌者北面跪，取虚爵酌奠，不中者以次继饮，皆如初。典谒引王公以下及侍射者，皆庭前北面相对为首，再拜讫，引出。持钑队复位。皇帝入，奏乐，警跸。有司以弓矢出中门外，侍射者出。
若特射无侍射之人，则不设楅，不陈赏罚。若燕游小射，则常服，不陈乐县，不行会礼。
合朔伐鼓。
其日前二刻，郊社令及门仆赤帻绛衣，守四门，令巡门监察。鼓吹令平巾帻、袴褶，帅工人以方色执麾旒，分置四门屋下，设龙蛇鼓于右。东门者立于北塾，南面；南门者立于东塾，西面；西门者立于南塾，北面；北门者立于西塾，东面。队正一人平巾帻、袴褶，执刀，帅卫士五人执五兵立于鼓外，矛在东，戟在南，斧、钺在西，矟在北。郊社令立于社坛四隅，以朱丝绳萦之。太史一人赤帻、赤衣，立于社坛北，向日观变。黄麾次之；龙鼓一次之，在北；弓一、矢四次之。诸兵鼓立候变。日有变，史官曰：‘祥有变。’工人举麾，龙鼓发声如雷。史官曰：‘止。’乃止。
其日，皇帝素服，避正殿，百官废务，自府史以上皆素服，各于其厅事之前，重行，每等异位，向日立。明复而止。
贞元三年八月，日有食之，有司将伐鼓，德宗不许。太常卿董晋言：‘伐鼓所以责阴而助阳也，请听有司依经伐鼓。’不报。由是其礼遂废。
大傩之礼。
选人年十二以上、十六以下为侲子，假面，赤布袴褶。二十四人为一队，六人为列。执事十二人，赤帻、赤衣，麻鞭。工人二十二人，其一人方相氏，假面，黄金四目，蒙熊皮，黑衣、朱裳，右执楯；其一人为唱帅，假面，皮衣，执棒；鼓、角各十，合为一队。队别鼓吹令一人，太卜令一人，各监所部；巫师二人。以逐恶鬼于禁中。有司预备每门雄鸡及酒，拟于宫城正门、皇城诸门磔攘，设祭。太祝一人，斋郎三人，右校为瘗埳，各于皇城中门外之右。前一日之夕，傩者赴集所，具其器服以待事。
其日未明，诸卫依时刻勒所部，屯门列仗，近仗入陈于阶。鼓吹令帅傩者各集于宫门外。内侍诣皇帝所御殿前奏‘侲子备，请逐疫’。出命寺伯六人，分引傩者于长乐门、永安门以入，至左右上阁，鼓噪以进。方相氏执戈扬楯唱，侲子和，曰：‘甲作食，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，彊梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊，凡使一十二神追恶凶，赫汝躯，拉汝干，节解汝肉，抽汝肺肠，汝不急去，后者为粮。’周呼讫，前后鼓噪而出，诸队各趋顺天门以出，分诣诸城门，出郭而止。
傩者将出，祝布神席，当中门南向。出讫，宰手、斋郎牲匈磔之神席之西，藉以席，北首。斋郎酌清酒，太祝受，奠之。祝史持版于座右，跪读祝文曰：‘维某年岁次月朔日，天子遣太祝臣姓名昭告于太阴之神。’兴，奠版于席，乃举牲并酒瘗于埳。

<div class="feature">新唐书　　卷十七‧志第七 　礼乐七 四曰嘉礼。
皇帝加元服。
有司卜日，告于天地宗庙。
前一日，尚舍设席于太极殿中楹之间，莞筵纷纯，加藻席缁纯，加次席黼纯。有司设次，展县，设案，陈车辇。设文官五品以上位于县东，武官于县西，六品以下皆于横街之南，北上。朝集使分方于文武官当品之下，诸亲位于四品、五品之下，皇宗亲在东，异姓亲在西。藩客分方各于朝集使六品之南，诸州使人于朝集使九品之后。又设太师、太尉位于横街之南，道东，北面西上。典仪于县东北，赞者二人在南，少退，俱西向。又设门外位于东西朝堂，如元日。
其日，侍中版奏‘请中严’。太乐令、鼓吹令帅工人入就位。有司设罍洗于阼阶东南，设席于东房内，近西，张帷于东序外。殿中监陈衮服于内席，东领，缁纚、玉簪及栉三物同箱，在服南。又设莞筵一，纷纯，加藻席缁纯，加次席黼纯，在南。尚食实醴尊于东序外帷内，坫在尊北，实角、觯、柶各一。馔陈于尊西，笾、豆各十二；俎三，在笾、豆之北。设罍洗于尊东。衮冕、玉导置于箱。太常博士一人，立于西阶下，东面。诸侍卫之官俱诣阁奉迎，典仪帅赞者及群官以次入就位。太常博士引太常卿升西阶，立于西房外，当户北向。侍中版奏‘外办’。皇帝服空顶黑介帻、绛纱袍，出自西房，即御座立。太师、太尉入就位。典仪曰：‘再拜。’赞者承传，在位者皆再拜。太师升自西阶，立于东阶上，东面。太尉诣阼阶下罍洗，盥手，升自东阶，诣东房，取纚栉箱进，跪奠于御座西端。太师诣御座前跪奏曰：‘坐。’皇帝坐。太尉当前少左，跪，脱帻置于箱，栉毕，设纚，兴，少西，东面立。太师降，盥，受冕，右执顶，左执前，升自西阶，当前少左，祝曰：‘令月吉日，始加元服。寿考惟祺，以介景福。’乃跪，冠，兴，复西阶上位。太尉前，少左，跪，设簪，结缨，兴，复位。皇帝兴，适东房。殿中监彻栉纚箱以退。
皇帝衮服出，即席南向坐。太尉诣序外帷内，盥手洗觯，酌醴，加柶覆之，面叶，立于序内，南面。太师进受醴，面柄，前，北向祝曰：‘甘醴唯厚，嘉荐令芳。承天之休，寿考不忘。’退，降立于西阶下，东面。将祝，殿中监率进馔者奉馔设于前，皇帝左执觯，右取脯，擩于醢，祭于笾、豆之间。太尉取胏一以进，皇帝奠觯于荐西，受胏，舒左执本，右绝末以祭，上左手哜之，授太尉。太尉加于俎，降，立于太师之南。皇帝帨手取觯，以柶祭醴，啐醴，建柶，奠觯于荐东。太师、太尉复横街南位。典仪曰：‘再拜。’赞者承传，在位者皆再拜。太师、太尉出。侍中前跪奏‘礼毕’。皇帝兴，入自东房，在位者以次出。
皇太子加元服。
有司豫奏司徒一人为賔，卿一人为赞冠，吏部承以戒之。前一日，尚舍设御幄于太极殿，有司设群官之次位，展县，设桉，陈车舆，皆如皇帝之冠。设賔受命位于横街南道东，赞冠位于其后，少东，皆北面。又设文武官门外位于顺天门外道东、西。其日，侍中奏‘请中严’。群官有司皆就位。賔、赞入立于太极门外道东，西面。黄门侍郎引主节持幡节，中书侍郎引制书桉，立于乐县东南，西面北上。侍中奏‘外办’。皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆出自西房，即御坐。賔、赞入就位。典仪曰：‘再拜。’在位皆再拜。侍中及舍人前承制，侍中降至賔前，称‘有制’。公再拜。侍中曰：‘将加冠于某之首，公其将事。’公少进，北面再拜稽首，辞曰：‘臣不敏，恐不能供事，敢辞。’侍中升奏，又承制降，称：‘制旨公其将事，无辞。’公再拜。侍中、舍人至卿前称敕旨，卿再拜。侍中曰：‘将加冠于某之首，卿宜赞冠。’卿再拜。黄门侍郎执节立于賔东北，西面。賔再拜受节，付于主节，又再拜。中书侍郎取制书立賔东北，西面。賔再拜，受制书，又再拜。典仪曰：‘再拜。’赞者承传，在位皆再拜。賔、赞出，皇帝降坐，入自东房，在位者以次出。初，賔、赞出门，以制书置于桉，引以幡节，威仪、铙吹及九品以上，皆诣东宫朝堂。
冠前一日，卫尉设賔次于重明门外道西，南向，赞冠于其西南。又设次于门内道西，以待賔、赞。又设皇太子位于阁外道东，西向。三师位于道西，三少位于其南少退，俱东向。又设轩县于庭，皇太子受制位于县北，解剑席于东北，皆北面。
冠日平明，宫臣皆朝服，其余公服，集于重明门外朝堂。宗正卿乘车侍从，诣左春坊权停。左右二率各勒所部，屯门列仗。左庶子版奏‘请中严’。群官有司入就位。设罍洗于东阶东南。设冠席于殿上东壁下少南，西向；賔席于西阶上，东向；主人席于皇太子席西南，西向；三师席于冠席北，三少席于冠席南。张帷于东序内，设褥席于帷中。又张帷于序外，具馔。内直郎陈服于帷内，东领北上：衮冕，金饰象笏；远游冠，缁布冠，服玄衣、素裳、素韠、白纱中单、青领褾襈裾，履、袜，革带、大带，笏。缁纚、犀簪二物同箱，在服南。栉实于箱，又在南。莞筵四，藻席四，又在南。良酝令实侧尊甒醴于序外帷内，设罍洗于尊东，实巾一，角觯、柶各一。太官令实馔豆九、笾九于尊西，俎三在豆北。衮冕，远游三梁冠、黑介帻，缁布冠青组缨属于冠，冠、冕各一箱。奉礼郎三人各执立于西阶之西，东面北上。主人、赞冠者宗正卿为主人，庶子为赞冠者。升，诣东序帷内少北，户东、西立。典谒引群官以次入就位。
初，賔、赞入次，左庶子版奏‘外办’。通事舍人引三师等入就阁外道西位，东面立。皇太子空顶黑介帻、双童髻、彩衣、紫袴褶、织成褾领、绿绅、乌皮履，乘舆以出。洗马迎于阁门外，左庶子请降舆，洗马引之道东位，西向立。左庶子请再拜。三师、三少荅拜。乃就阶东南位。三师在前，三少在后，千牛二人夹左右，其余仗卫列于师、保之外。皇太子乃出迎賔，至阼阶东，西面立。宗正卿立于门东，西面。賔立于西，东面。宗正卿再拜，賔不荅拜。賔入，主人从入，立于县东北，西面。賔入，赞冠者从，賔诣殿阶间，南面。赞冠者立于賔西南，东面。节在賔东少南，西面。制桉在赞冠西南，东面。賔执制，皇太子诣受制位，北面立。主节脱节衣，賔称‘有制’。皇太子再拜。宣诏曰：‘有制，皇太子某，吉日元服，率由旧章，命太尉某就宫展礼。’皇太子再拜。少傅进诣賔前，受制书，以授皇太子，付于庶子。皇太子升东阶，入于东序帷内，近北，南面立。賔升西阶，及宗正卿各立席后。
初，賔升，赞冠者诣罍洗，盥手，升自东阶帷内，于主人冠赞之南，俱西面。主人赞冠者引皇太子出，立于席东，西面。賔赞冠者取纚、栉二箱，坐奠于筵。皇太子进，升筵，西面坐。賔之赞冠者东面坐，脱帻置于箱，栉毕，设纚，兴，少北，南面立。执缁布冠者升，賔降一等受之，右执顶，左执前，进，东向立，祝曰：‘令月吉日，始加元服。弃厥幼志，慎其成德。寿考惟祺，以介景福。’乃跪，冠，兴，复位。皇太子东面立，賔揖皇太子，赞冠者引适东序帷内，服玄衣素裳之服以出，立于席东，西面。賔揖皇太子升筵，西向坐。賔之赞冠者进，跪脱缁布冠，置于箱，兴，复位。賔降二等，受远游冠，右执顶，左执前，进，祝曰：‘吉月令辰，乃申嘉服。克敬威仪，式昭厥德。眉寿万岁，永寿胡福。’乃跪，冠，兴，复位。皇太子兴，賔揖皇太子，赞冠者引适东序帷内，朝服以出，立于席东，西面。賔揖皇太子升筵坐，賔之赞冠者跪脱远游冠，兴，复位。賔降三等受冕，右执顶，左执前，进，祝曰：‘以岁之正，以月之令。咸加其服，以成厥德。万寿无疆，承天之庆。’乃跪，冠，兴，复位。每冠，皆赞冠者跪设簪、结缨。
皇太子兴，賔揖皇太子适东序，服衮冕之服以出，立于席东，西面。赞冠者彻纚、栉箱以入，又取筵入于帷内。主人赞冠者又设醴，皇太子席于室户西，南向，下莞上藻。賔之赞冠者于东序外帷内，盥手洗觯。典膳郎酌醴，加柶覆之，面柄，授赞冠，立于序内，南面。賔揖皇太子就筵西，南面立。賔进，受醴，加柶，面柄，进，北向立，祝曰：‘甘醴唯厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定厥祥。承天之休，寿考不忘。’皇太子拜，受觯。賔复位，东面荅拜。赞冠者与进馔者奉馔设于筵前，皇太子升筵坐，左执觯，右取脯，擩于醢，祭于笾、豆之间。赞冠者取韭葅，遍擩于豆，以授皇太子，又祭于笾、豆之间。赞冠者取胏一，以授皇太子，皇太子奠觯于荐西，兴，受胏，却左手执本坐，缭右手绝末以祭。上左手哜之，兴，以授赞冠者，加于俎。皇太子坐，帨手取觯，以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，加柶于觯，面叶，兴，筵末坐，啐醴，建柶，兴，降筵西，南面坐，奠觯，再拜，执觯，兴。賔荅拜。
皇太子降，立于西阶之东，南面。賔降，立于西阶之西少南，赞冠随降，立于賔西南，皆东面。賔少进，字之，祝曰：‘礼仪既备，令月吉日。昭告厥字，君子攸宜。宜之于嘏，永受保之。奉敕字某。’皇太子再拜曰：‘某虽不敏，敢不祗奉。’又再拜。洗马引太子降阼阶位，三师在南，北面，三少在北，南面立。皇太子西面再拜，三师等各再拜以出。典仪曰：‘再拜。’赞者承传，在位者皆再拜。左庶子前称‘礼毕’。皇太子乘舆以入，侍臣从至阁，賔、赞及宗正卿出就会。
皇子冠。
前三日，本司帅其属筮日、筮賔于听事。前二日，主人至賔之门外次，东面，賔立于阼阶下，西面，傧者进于左，北面，受命出，立于门东，西面，曰：‘敢请事。’主人曰：‘皇子某王将加冠，请某公教之。’傧者入告，賔出，立于门左，西面，再拜。主人荅拜。主人曰：‘皇子某王将加冠，愿某公教之。’賔曰：‘某不敏，恐不能恭事，敢辞。’主人曰：‘某犹愿某公教之。’賔曰：‘王重有命，某敢不从。’主人再拜而还，賔拜送。命赞冠者亦如之。
冠之日，夙兴，设洗于阼阶东南，席于东房内西墉下。陈衣于席，东领北上：衮冕，远游冠，缁布冠。缁纚、犀簪、栉实于箱，在服南。莞筵、藻席各三，在南。设尊于房户外之西，两甒玄酒在西，加勺幂。设坫于尊东，置二爵于坫，加幂。豆十、笾十在服北，俎三在笾、豆之北。质明，賔、赞至于主人大门外之次，远游三梁、缁布冠各一箱，各一人执之，待于西阶之西，东面北上。设主人之席于阼阶上，西面；賔席于西阶上，东面；皇子席于室户东房户西，南面。俱下莞上藻。主人立于阼阶下，当东房西面。诸亲立于罍洗东南，西面北上。傧者立于门内道东，北面。皇子双童髻、空顶帻、彩袴褶、锦绅、乌皮履，立于房内，南面。主人、赞冠者立于房内户东，西面。賔及赞冠者出，立于门西，赞冠者少退，俱东面北上。
傧者受命于主人，出立于门东，西面，曰：‘敢请事。’賔曰：‘皇子某王将加冠，某谨应命。’傧者入告，主人出迎賔，西面再拜，賔荅拜。主人揖赞冠者，赞冠者报揖，主人又揖賔，賔报。主人入，賔、赞冠者以次入，及内门，主人揖賔，賔入，赞冠者从之。至内霤，将曲揖，賔报揖。至阶，主人立于阶东，西面；賔立于阶西，东面。主人曰：‘请升。’賔曰：‘某备将事，敢辞。’主人曰‘固请升。’賔曰：‘某敢固辞。’主人曰：‘终请升。’賔曰‘某敢终辞。’主人升自阼阶，立于席东，西向；賔升自西阶，立于席西，东向。赞冠者及庭，盥于洗，升自西阶，入于东房，立于主人赞冠者之南，俱西面。
主人赞冠者引皇子出，立于房户外西，南面。賔之赞冠者取纚、栉、簪箱，跪奠于皇子筵东端，兴，席东少北，南面立。賔揖皇子，賔、主俱即座。皇子进，升席，南面坐。賔之赞冠者进筵前，北面，跪，脱双童髻置于箱，栉毕，设纚。賔降，盥，主从降。賔东面辞曰：‘愿王不降。’主人曰：‘公降辱，敢不从降。’賔既盥，诣西阶，賔、主一揖一让，升。主人立于席后，西面，賔立于西阶上，东面。执缁布冠者升，賔降一等受之，右执顶，左执前，北面跪，冠，兴，复西阶上席后，东面立。皇子兴，賔揖皇子适房，賔、主俱坐。皇子服青衣素裳之服，出房户西，南面立。賔揖皇子，皇子进，立于席后，南面。賔降，盥，主人从降，辞对如初。賔跪取爵于篚，兴，洗，诣西阶，賔、主一揖一让，升，坐，主人立于席后，西面。賔诣酒尊所，酌酒进皇子筵前，北向立，祝曰：‘旨酒既清，嘉荐亶时。始加元服，兄弟具来。孝友时格，永乃保之。’皇子筵西拜爵，賔复西阶上，东面荅拜。执馔者荐笾、豆于皇子筵前。皇子升座，左执爵，右取脯，擩于醢，祭于笾、豆之间，祭酒，兴，筵末坐，啐酒，执爵，兴，降筵，奠爵，再拜，执爵兴。賔荅拜。冠者升筵，跪奠爵于荐东，兴，立于筵西，南面。执馔者彻荐爵。
賔揖皇子，皇子进，升筵，南向坐。賔之赞冠者跪脱缁布冠，置于箱。賔降二等，受远游冠，冠之。皇子兴，賔揖皇子适房，賔、主俱坐。皇子服朝服，出房户西，南面立。賔、主俱兴，賔揖皇子，皇子进立于席后，南面。賔诣尊所，取爵酌酒，进皇子筵前，北向立，祝曰：‘旨酒既湑，嘉荐伊脯。乃申其服，礼仪有序。祭此嘉爵，承天之祜。’皇子筵西拜，受爵，祭馔如初礼。賔揖皇子，进，升席，南面坐。賔之赞冠者跪脱进贤冠，賔降三等，受冕，冠之。每冠，皆赞冠者设簪结缨。
皇子兴，賔揖皇子适房，服衮冕以出房户西，南面。賔揖皇子，进，立于席后，南面。賔诣酒尊所，取爵酌酒进皇子，祝曰：‘旨酒令芳，笾豆有楚。咸加其服，肴升折俎。承天之庆，受福无疆。’皇子筵西拜，受爵。执馔者荐笾、豆，设俎于其南。皇子升筵坐，执爵，祭脯醢。赞冠者取胏一以授皇子，皇子奠爵于荐西，兴，受，坐，祭，左手哜之，兴，加于俎。皇子坐，涗手执爵，祭酒，兴，筵末坐，啐酒，降筵西，南面坐，奠爵，再拜，执爵兴。賔荅拜。
皇子升筵坐，奠爵于荐东，兴。赞冠者引皇子降，立于西阶之东，南面。初，皇子降，賔降自西阶，直西序东面立。主人降自东阶，直东序西面立。賔少进，字之曰：‘礼仪既备，令月吉日。昭告其字，爰字孔嘉。君子攸宜，宜之于嘏。永受保之，曰孟某甫。’仲、叔、季唯其所当。皇子曰：‘某虽不敏，夙夜祗奉。’賔出，主人送于内门外，主人西面请賔曰：‘公辱执事，请礼从者。’賔曰：‘某既得将事，敢辞。’主人曰：‘敢固以请。’賔曰：‘某辞不得命，敢不从。’賔就次，主人入。初，賔出，皇子东面见，诸亲拜之，皇子荅拜。皇子入见内外诸尊于别所。
賔、主既释服，改设席，讫，賔、赞俱出次，立于门西。主人出揖賔，賔报揖。主人先入，賔、赞从之至阶，一揖一让，升坐，俱坐。会讫，賔立于西阶上，赞冠者在北，少退，俱东面。主人立于东阶上，西面。掌事者奉束帛之篚升，授主人于序端。主人执篚少进，西面立。又掌事者奉币篚升，立于主人后。币篚升，牵马者牵两马入陈于门内，三分庭一在南，北首西上。賔还西阶上，北面再拜。主人进，立于楹间，赞冠者立于賔左，少退，俱北面再拜。主人南面，賔、赞进，立于主人之右，俱南面东上。主人授币，賔受之，退，复位。于主人授币，掌事者又以币篚授赞冠者。主人还阼阶上，北面拜送，賔、赞降自西阶，从者讶受币。賔当庭实东面揖，出，牵马者从出，从者讶受马于门外。賔降，主人降，送賔于大门，西面再拜。
若诸臣之嫡子三加，皆祝而冠，又祝而酌，又祝而字。庶子三加，既加，然后酌而祝之，又祝而字。其始冠皆缁布；再加皆进贤；其三加，一品之子以衮冕，二品之子以鷩冕，三品之子以毳冕，四品之子以𫄨冕，五品之子以玄冕，六品至于九品之子以爵弁。其服从之。其即席而冠也，嫡子西面，庶子南面。其筮日、筮賔、赞，遂戒之，及其所以冠之礼，皆如亲王。

<div class="feature">新唐书　　卷十八‧志第八 　礼乐八 皇帝纳皇后。
制命太尉为使，宗正卿为副，吏部承以戒之。前一日，有司展县、设桉、陈车舆于太极殿廷，如元日。文武九品、朝集、蕃客之位，皆如冠礼。设使者受命位于大横街南道东，西上，副少退，北面。侍中请‘中严’。群臣入就位。使、副入，立于门外道东，西面。黄门侍郎引幡、节，中书侍郎引制书桉，立于左延明门内道北，西面北上。乃奏‘外办’。皇帝衮冕御舆，出自西房，即御座。使、副入，就位。典仪曰：‘再拜。’在位者皆再拜。侍中前承制，降诣使者东北，西面曰：‘有制。’使、副再拜。侍中宣制曰：‘纳某官某氏女为皇后，命公等持节行纳采等礼。’使、副又拜。主节立于使者东北，西面，以节授黄门侍郎，侍郎以授使者，付于主节，立于后。中书侍郎引制书桉立于使者东北，以制书授使者，置于桉。典仪曰‘再拜。’在位者皆再拜。使、副出，持节者前导，持桉者次之。侍中奏‘礼毕’。皇帝入，在位者以次出。初，使、副乘辂，鼓吹备而不作，从者乘车以从。其制书以油络网犊车载之。其日大昕，使、副至于次，主人受于庙若寝。布神席于室户外之西，莞筵纷纯，加藻席画纯，南向，右雕几。使、副立于门西，北上，持幡、节者立于北，少退，制桉立于南，执雁者又在其南，皆东面。主人立于大门内，西面。傧者北面，受命于左，出立于门东，西面，曰：‘敢请事。’使者曰‘某奉制纳采。’傧者入告。主人曰：‘臣某之女若如人，既蒙制访，臣某不敢辞。’傧者出告，入引主人出，迎使者于大门外之南，北面再拜。使者不荅。主人揖使、副先入，至于阶。使、副入，导以幡、节，桉、雁从之。幡、节立西阶之西，东面；使者由阶升，立于两楹间，南面；副在西南，持桉及执雁者又在西南，皆东面。主人升阼阶，当使者前，北面立。持桉者以桉进，授使者以制书，节脱衣，使者曰：‘有制。’主人再拜。宣制，主人降诣阶间，北面，再拜稽首，升，进，北面受制书，以授左右。使者授雁，主人再拜，进受雁，以授左右。傧者引荅表桉进，立于主人后，少西，以表授主人。主人进，授使者，退复位，再拜。节加衣。谒者引使、副降自西阶以出。
制文以版，长一尺二寸，博四寸，厚八分，后家荅版亦如之。
问名。使者既出，遂立于内门外之西，东面；主人立于内门内东厢，西面。傧者出请事，使者曰：‘将加卜筮，奉制问名。’傧者入告。主人曰：‘臣某之子若如人，既蒙制访，臣某不敢辞。’傧者出告，入，引主人出，迎使者以入，授主人以制书，荅表皆如纳采。使、副降自西阶以出，立于内门外之西，东面；主人立于东阶下，西向。傧者出请事，使者曰：‘礼毕。’傧者入告，主人曰：‘某公奉制至于某之室，某有先人之礼，请礼从者。’傧者出告，使者曰：‘某既得将事，敢辞。’傧者入告，主人曰：‘先人之礼，敢固以请。’傧者出告，使者曰：‘某辞不得命，敢不从。’傧者入告，遂引主人升立于序端。掌事者彻几，设二筵东上。设甒醴于东房西牖下，加杓幂，坫在尊北；实觯二，角柶二，笾、豆各一，实以脯醢，在坫北。又设洗于东南。主人降迎使者，西面揖，先入。使、副入门而左，主人入门而右。至阶，主人曰：‘请某位升。’使者曰：‘某敢辞。’主人又曰：‘固请某位升。’使者曰：‘某敢固辞。’主人又曰‘终请某位升。’使者曰：‘敢终辞。’主人升自阼阶，使、副升自西阶，北面立。主人阼阶上，北面再拜。受几于序端。掌事者内拂几三，奉两端西北向以进。主人东南向，外拂几三，振袂，内执之。掌事者一人又执几以从，主人进，西北向。使者序进，迎受于筵前，东南向以俟。主人还东阶上，北面再拜送。使者以几跪进，北面跪，各设于坐左，退于西阶上，北面东上，荅拜，立于阶西，东面南上。赞者二人俱升，取觯降，盥手，洗觯，升，实醴，加柶于觯，覆之，面叶，出房，南面。主人受醴，面柄，进使者筵前西，北面立。又赞者执觯以从。使者西阶上，北面，各一拜，序进筵前东，南面。主人又以次授醴，使者受，俱复西阶上位。主人退，复东阶上，北面一拜送。掌事者以次荐脯醢于筵前。使者各进，升筵，皆坐，左执觯，右取脯，擩于醢，祭于笾、豆之间，各以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，兴；各以柶兼诸觯上，躐降筵于西阶上，俱北面坐，啐醴，建柶，各奠觯于荐，遂拜，执觯，兴。主人荅拜。使者进，升筵坐，各奠觯于荐东。降筵，序立于西阶上，东面南上。掌事者牵马入，陈于门内，三分庭一在南，北首西上。又掌事者奉币篚，升自东阶，以授主人，受于序端，进西面位。掌事者一人，又奉币篚，立于主人之后。使者西阶上，俱北面再拜。主人进诣楹间，南面立，使者序进，立于主人之西，俱南面。主人以币篚授使者，使者受，退立于西阶上，东面。执币者又以授主人，主人受以授使副，使副受之，退立于使者之北，俱东面。主人还东阶上，北面再拜送。使者降自西阶，从者讶受币篚。使者当庭实揖马以出，牵马者从出。使者出大门外之西，东面立。从者讶受马。主人出门东，西面再拜送。使者退，主人入，立于东阶下，西面。傧者告于主人曰：‘賔不顾矣。’主人反于寝。使者奉荅表诣阙。
纳吉。使者之辞曰：‘加诸卜筮，占曰日从，制使某也入告。’主人之辞曰：‘臣某之女若如人，龟筮云吉，臣预在焉，臣某谨奉典制。’其余皆如纳采。
纳征。其日，使者至于主人之门外，执事者入，布幕于内门之外，玄𫄸束陈于幕上，六马陈于幕南，北首西上。执事者奉谷珪以并，俟于幕东，西面。谒者引使者及主人立于大门之内外。傧者进受命，出请事。使者曰：‘某奉制纳征。’傧者入告，主人曰：‘奉制赐臣以重礼，臣某祗奉典制。’傧者出告，入，引主人出，迎使者入。执事者坐，启并取珪，加于玄𫄸。牵马者从入，三分庭一在南，北首西上。执珪者在马西，俱北面。其余皆如纳采。
册后。前一日，守宫设使者次于后氏大门外之西，尚舍设尚宫以下次于后氏阁外道西，东向，障以行帷。其日，临轩命使，如纳采。奉礼设使者位于大门外之西，东向；使副及内侍位于使者之南，举册桉及宝绶者在南，差退，持节者在使者之北，少退，俱东向。设主人位于大门外之南，北面。使者以下及主人位于内门外，亦如之。设内谒者监位于内门外主人之南，西面。司赞位于东阶东南，掌赞二人在南，差退，俱西向。又置一桉于阁外。使、副乘辂，持节，备仪仗，鼓吹备而不作。内仆进重翟以下于大门之外道西，东向，以北为上。诸卫令其属布后仪仗。使者出次，就位。主人朝服立于东阶下，西面。傧者受命，出请事。使者曰：‘某奉制，授皇后备物典册。’傧者入告，主人出迎于大门外，北面再拜，使者不荅拜。使者入门而左，持节者前导，持桉者次之。主人入门而右，至内门外位。奉册宝桉者进，授使副册宝。内侍进使者前，西面受册宝，东面授内谒者监，持入，立于阁外之西，东面跪置于桉。尚宫以下入阁，奉后首饰、袆衣，傅姆赞出，尚宫引降立于庭中，北面。尚宫跪取册，尚服跪取宝绶，立于后之右，西向。司言、司宝各一人立于后左，东向。尚宫曰：‘有制。’尚仪曰：‘再拜。’皇后再拜。宣册。尚仪曰：‘再拜。’皇后又再拜。尚宫授皇后以册，受以授司言。尚服又授以宝绶，受以授司宝。皇后升坐，内官以下俱降立于庭，重行相向，西上。司赞曰：‘再拜。’掌赞承传，皆再拜。诸应侍卫者各升，立于侍位。尚仪前跪奏曰：‘礼毕。’皇后降坐以入。使者复命。
其遣使者奉迎。其日，侍中版奏‘请中严’。皇帝服冕出，升所御殿，文武之官五品已上立于东西朝堂。奉迎前一日，守宫设使者次于大门之外道右，设使副及内侍次于使者次西，俱南向。尚舍设宫人次于阁外道西。奉礼设使、副、持桉执雁者、持节者及奉礼、赞者位，如册后。又设内侍位于大门外道左，西面。又设宫人以下位于堂前。使、副朝服，乘辂持节，至大门外次，宫人等各之次奉迎。尚仪奏‘请皇后中严’。傅姆导皇后，尚宫前引，出，升堂。皇后将出，主妇出于房外之西，南向。文武奉迎者皆陪立于大门之外，文官在东，武官在西，皆北上。谒者引使者诣大门外位，主人立于内门外堂前东阶下，西面。傧者受命，出请事，使者曰：‘某奉制，以今吉辰，率职奉迎。’傧者入告，主人曰：‘臣谨奉典制。’傧者出告，入，引主人出门南，北面再拜。谒者引入至内门外堂西阶，使者先升，位于两楹间，南面；副在西，持桉、执雁者在西南，俱东面。主人升东阶，诣使者前，北面立。使、副授以制书，曰：‘有制。’主人再拜。使者宣制，主人降诣阶间，北面再拜稽首。升，进，北面受制书。主人再拜，北面立。使、副授以雁，主人再拜，进受，仍北面立。傧者引二人对举荅表桉进，主人以表授使、副，再拜，降自西阶以出，复门外位。奉礼曰：‘再拜。’赞者承传，使、副俱再拜。使者曰‘令月吉日，臣某等承制，率职奉迎。’内侍受以入，传于司言，司言受以奏闻。尚仪奏请皇后再拜。主人入，升自东阶，进，西面诫之曰：‘戒之敬之，夙夜无违命。’主人退，立于东阶上，西面。母诫于西阶上，施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜无违命。’皇后升舆以降，升重翟以几，姆加景，内宫侍从及内侍导引，应乘车从者如卤簿。皇后车出大门外，以次乘车马引从。
同牢之日，内侍之属设皇后大次于皇帝所御殿门外之东，南向。将夕，尚寝设皇帝御幄于室内之奥，东向。铺地席重茵，施屏障。初昏，尚食设洗于东阶，东西当东霤，南北以堂深。后洗于东房，近北。设馔于东房西墉下，笾、豆各二十四，簋、簠各二，豋各三，俎三。尊于室内北牖下，玄酒在西。又尊于房户外之东，无玄酒。坫在南，加四爵，合 ，如再酳。尚食俱降东阶，洗爵，升，酌于户外，进，北面奠爵，兴，再拜，跪取爵祭酒，遂饮卒爵，奠，遂拜，执爵兴，降，奠于篚。尚仪北面跪，奏称：‘礼毕，兴。’帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。
皇太子纳妃。
皇帝遣使者至于主人之家，不持节，无制书。其纳采、问名、纳吉、纳征、告期，皆如后礼。
其册妃。前一日，主人设使者次大门之外道右，南向；又设宫人次于使者西南，俱东向，障以行帷。奉礼设使者位于大门外之西，副及内侍又于其南，举册桉及玺绶，命服者又南，差退，俱东向。设主人位于门南，北面。又设位于内门外，如之。设典内位于内门外主人之南，西面。宫人位于门外使者之后，重行东向，以北为上，障以行帷。设赞者二人位于东阶东南，西向。典内预置一桉于阁外。使、副朝服，乘辂持节，鼓吹备而不作。至妃氏大门外次，掌严奉褕翟衣及首饰，内厩尉进厌翟于大门之外道西，东向，以北为上。诸卫帅其属布仪仗。使者出次，持节前导，及宫人、典内皆就位。主人朝服，出迎于大门之外，北面再拜。使者入门而左，持桉从之。主人入门而右，至内门外位。奉册宝桉者进，授使副册宝，内侍西面受之，东面授典内，典内持入，跪置于阁内之桉。奉衣服及侍卫者从入，皆立于典内之南，俱东面。傅姆赞妃出，立于庭中，北面。掌书跪取玉宝，南向。掌严奉首饰、褕翟，与诸宫官侍卫者以次入。司则前赞妃再拜，北面受册宝于掌书，南向授妃，妃以授司闺。司则又赞再拜，乃请妃升坐。宫官以下皆降立于庭，重行，北面西上。赞者曰：‘再拜。’皆再拜。司则前启‘礼毕’。妃降座，入于室。主人傧使者如礼賔之仪。
临轩醮戒。前一日，卫尉设次于东朝堂之北，西向。又设宫官次于重明门外。其日，皇太子服衮冕出，升金辂，至承天门降辂，就次。前一日，有司设御座于太极殿阼阶上，西向。设群官次于朝堂，展县，陈车辂。其日，尚舍设皇太子席位于户牖间，南向，莞席、藻席。尚食设酒尊于东序下，又陈笾脯一、豆醢一，在尊西。晡前三刻，设群官版位于内，奉礼设版位于外，如朝礼。侍中版奏‘请中严’。前三刻，诸侍卫之官侍中、中书令以下俱诣阁奉迎。典仪帅赞者先入就位，吏部、兵部赞群官出次，就门外位。侍中版奏‘外办’。皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆出自西房，即御座西向。群官入就位。典仪曰：‘再拜。’赞者承传，在位者皆再拜。皇太子入县南，典仪曰：‘再拜。’赞者承传，皇太子再拜。诣阶，脱舄，升席西，南面立。尚食酌酒于序，进诣皇太子西，东面立。皇太子再拜，受爵。尚食又荐脯醢于席前。皇太子升席坐，左执爵，右取脯，擩于醢，祭于笾、豆之间。右祭酒，兴，降席西，南面坐，啐酒，奠爵，兴，再拜，执爵兴。奉御受虚爵，直长彻荐，还于房。皇太子进，当御座前，东面立。皇帝命之曰：‘往迎尔相，承我宗事，勗帅以敬。’皇太子曰：‘臣谨奉制旨。’遂再拜，降自西阶，纳舄，出门。典仪曰：‘再拜。’赞者承传，在位者皆再拜，以次出。侍中前跪奏‘礼毕’。皇帝入。
皇太子既受命，执烛、前马、鼓吹，至于妃氏大门外道西之次，回辂南向。左庶子跪奏，降辂之次。主人设几筵。妃服褕翟、花钗，立于东房，主妇立于房户外之西，南向。主人公服出，立于大门之内，西向。在庙则祭服。左庶子跪奏‘请就位’。皇太子立于门西，东面。傧者受命出请事，左庶子承传跪奏，皇太子曰：‘以兹初昏，某奉制承命。’左庶子俛伏，兴，传于傧者，入告，主人曰：‘某谨敬具以须。’傧者出，传于左庶子以奏。傧者入，引主人迎于门外之东，西面再拜，皇太子荅再拜。主人揖皇太子先入，掌畜者以雁授左庶子，以授皇太子，执雁入。及内门，主人让曰：‘请皇太子入。’皇太子曰：‘某弗敢先。’主人又固请，皇太子又曰：‘某固弗敢先。’主人揖，皇太子入门而左，主人入门而右。及内门，主人揖入，及内霤，当曲揖，当阶揖，皇太子皆报揖。至于阶，主人曰：‘请皇太子升。’皇太子曰：‘某敢辞。’主人固请，皇太子又曰：‘某敢固辞。’主人终请，皇太子又曰：‘某终辞。’主人揖，皇太子报揖。主人升，立于阼阶上，西面。皇太子升，进当房户前，北面，跪奠雁，再拜，降，出。主人不降送。内厩尉进厌翟于内门外，傅姆导妃，司则前引，出于母左。师姆在右，保姆在左。父少进，西面戒之曰：‘必有正焉，若衣花。’命之曰：‘戒之敬之，夙夜无违命。’母戒之西阶上，施衿结帨，命之曰：‘勉之敬之，夙夜无违命。’庶母及门内施鞶，申之以父母之命，命之曰：‘敬恭听宗父母之言，夙夜无愆。视诸衿鞶。’妃既出内门，至辂后，皇太子授绥，姆辞不受，曰：‘未教，不足与为礼。’妃升辂，乘以几，姆加景。皇太子驭轮三周，驭者代之。皇太子出大门，乘辂还宫，妃次于后。主人使其属送妃，以族从。
同牢之日，司闺设妃次于阁内道东，南向。设皇太子御幄于内殿室内西厢，东向。设席重茵，施屏障。设同牢之席于室内，皇太子之席西厢，东向，妃席东厢，西向。席闲量容牢馔。设洗于东阶东南，设妃洗于东房近北。馔于东房西墉下，笾、豆各二十，簠、簋各二，钘各三，，如再酳。皇太子及妃立于席后，司则俱降东阶，洗爵，升，酌于户外，北面，俱奠爵，兴，再拜。皇太子及妃俱荅拜。司则坐，取爵祭酒，遂饮，啐爵，奠，遂拜，执爵兴，降，奠爵于篚。司馔奏‘彻馔’。司则前跪奏称：‘司则妾姓言，请殿下入。’皇太子入于东房，释冕服，著袴褶。司则启妃入帏幄，皇太子乃入室。媵馂皇太子之馔，御馂妃之馔。
亲王纳妃。
其纳采、问名、纳吉、纳征、请期，使者公服，乘犊车，至于妃氏之家，主人受于庙若寝，其賔主相见，傧赞出入升降，与其礼賔者，大抵皆如皇太子之使，而无副。其聘以玄𫄸束、乘马，玉以璋。册命之日，使者持节，有副。
亲迎。王衮冕辂车，至于妃氏之门外，主人布席于室户外之西，西上，右几。又席于户内，南向。设甒醴于东房东北隅，篚在尊南，实觯一、角柶一，脯醢又在其南。妃于房内即席，南向立，姆立于右。主人立于户之东，西面。内赞者以觯酌醴，加柶，覆之，面柄，进筵前，北面。妃降席西，南面再拜，受觯。内赞者荐脯醢，妃升席，跪，左执觯，右取脯，擩于醢，祭于笾、豆之间，遂以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，兴，筵末跪，啐醴，建柶，奠觯，降筵西，南面再拜，就席立。主人乃迎賔。其余皆如皇太子之迎。
初昏，设洗于东阶东南，又设妃洗于东房近北。馔于东房，障以帷。豆十六，簠、簋各二，豋各二，俎三，羊豕、腊，羊豕节折，尊坫于室内北墉下，玄酒在西。又设尊于房户外之东，无玄酒，坫在南，实以四爵，合。王至，降车以俟；妃至，降车北面立。王南面揖妃以入，及寝门，又揖以入。赞者酌玄酒三注于尊，妃从者设席于奥，东向。王导妃升自西阶，入于室，即席东面立。妃入立于尊西，南面。王盥于南洗，妃从者沃之；妃盥于北洗，王从者沃之。俱复位，立。赞者设馔入，西面，告‘馔具。’王揖妃，即对席，西面，皆坐。其先祭而后饭，乃酳祭，至于烛入，皆如太子纳妃之礼。
公主出降。礼皆如王妃，而纳采、问名、纳吉、纳征、请期，主人皆受于寝。其賔之辞曰：‘国恩贶室于某公之子，某公有先人之礼，使某也请。’主人命賔曰：‘寡人有先皇之礼’云。
其诸臣之子，一品至于三品为一等，玄𫄸束、乘马，玉以璋。四品至于五品为一等，玄𫄸束、两马，无璋。六品至于九品为一等，玄𫄸束、俪皮二，而无马。俪皮二，内摄之，毛在内，左首，立于幕南。其余纳采、问名、纳吉、纳征、请期，大抵皆如亲王纳妃。
其亲迎之日，大昕，婿之父、女之父告于祢庙若寝。将行，布席于东序，西向；又席于户牖之间，南向。父公服，坐于东序，西向。子服其上服：一品衮冕，二品鷩冕，三品毳冕，四品𫄨冕，五品玄冕，六品爵弁。庶人绛公服。升自西阶，进立于席西，南向。赞者酌酒进，北面以授子，子再拜受爵。赞者荐脯醢于席前，子升席，跪，左执爵，右取脯，擩于醢，祭于笾、豆之间。右祭酒，执爵兴，降席西，南面跪，卒爵，再拜，执爵兴。赞者受虚爵还尊所。子进立于父席前，东面。父命之曰：‘往迎尔相，承我宗事，勗率以敬，先妣之嗣，若则有常。’庶子但云：‘往迎尔相，勗率以敬。’子再拜曰‘不敢忘命。’又再拜，降，出，乃迎。
初昏，设洗、陈馔皆如亲王。牲用少牢及腊，三俎、二笾、二簠，其豆数：一品十六，二品十四，三品十二。婿及妇共牢，妇之簋、簠及豆、豋之数，各视其夫。尊于室中北墉下，设尊于房户外之东，加幂、勺，无玄酒。夫妇酌于内，尊四，爵两，凡六，夫妇各三酳。主人乘革辂，至于妇氏大门外。女准其夫服，花钗、翟衣，入于房，以觯酌醴，如王妃。主人迎賔以入，遂同牢，皆如亲王纳妃之礼。
质明，布舅席于东序，西向；布姑席于房户外之西，南向。舅姑即席，妇执笲枣、栗入，升自西阶，东面再拜，进，跪奠于舅席前，舅抚之，妇退，复位，又再拜。降自西阶，受笲腶脩，升，进，北面再拜，进，跪奠于姑席前，姑举之，妇退，复位，又再拜。妇席于姑西少北，南向。侧尊甒醴于房内东壁下，笾、豆一，实以脯醢，在尊北。设洗于东房近北。妇立于席西，南面。内赞者盥手，洗觯，酌醴，加柶，面柄，北面立于妇前。妇进，东面拜受，复位。内赞者西阶上，北面拜送，乃荐脯醢。妇升席，坐，左执觯，右取脯，擩于醢，祭于笾、豆之间，以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，加柶于觯，面叶，兴，降席西，东面坐，啐醴，建柶，兴，拜。内赞者荅拜。妇进升席，跪，奠觯于豆东，取脯，降自西阶以出，授妇氏从人于寝门外。
盥馈。舅、姑入于室，妇盥馈。布席于室之奥，舅、姑共席坐，俱东面南上。赞者设尊于室内北墉下，馔于房内西墉下，如同牢。牲体皆节折，右载之于舅俎，左载之于姑俎。妇入，升自西阶，入房，以酱进。其他馔，从者设之，皆加匕箸。俎入，设于豆东。赞者各授箸，舅、姑各以篚葅擩于酱，祭于笾、豆之间，又祭饭讫，乃食，三饭，卒食。妇入于房，盥手洗爵，入室，酌酒酳舅，进奠爵舅席前少东，西面再拜，舅取爵祭酒，饮之。妇受爵出户，入房，奠于右。盥手洗爵，酌酒酳姑。设妇席于室内北墉下，尊东面，妇彻馔，设于席前如初，西上。妇进，西面再拜，退，升席，南向坐。将馂，舅命易酱，内赞者易之。妇及馂姑馔，妇祭，内赞者助之。既祭，乃食，三饭，卒食。内赞者洗爵酌酒酳妇，降席，西面再拜，受爵，升席坐，祭酒，饮，执爵兴，降席东，南面立。内赞者受爵，奠于坫。妇进，西面再拜，受爵，升席坐，祭酒，饮讫，执爵兴，降席东，南面立。内赞者受奠于篚，妇进，西面再拜。舅、姑先降自西阶，妇降自阼阶。凡庶子妇，舅不降，而妇降自西阶以出。

<div class="feature">新唐书　　卷十九‧志第九 　礼乐九 皇帝元正、冬至受群臣朝贺而会。
前一日，尚舍设御幄于太极殿，有司设群官客使等次于东西朝堂，展县，置桉，陈车舆，又设解剑席于县西北横街之南。文官三品以上位于横街之南，道东；褒圣侯位于三品之下，介公、酅公位于道西；武官三品以上位于介公之西，少南；文官四品、五品位于县东，六品以下位于横街之南。又设诸州朝集使位：都督、刺史三品以上位于文、武官三品之东、西，四品以下分方位于文、武官当品之下。诸州使人又于朝集使之下，诸亲于四品、五品之南。设诸蕃方客位：三等以上，东方、南方在东方朝集使之东，西方、北方在西方朝集使之西，每国异位重行，北面；四等以下，分方位于朝集使六品之下。又设门外位：文官于东朝堂，介公、酅公在西朝堂之前，武官在介公之南，少退，每等异位重行；诸亲位于文、武官四品、五品之南；诸州朝集使，东方、南方在宗亲之南，使人分方于朝集使之下；诸方客，东方、南方在东方朝集使之南，西方、北方在西方朝集使之南，每国异位重行。
其日，将士填诸街，勒所部列黄麾大仗屯门及陈于殿庭，群官就次。侍中版奏‘请中严’。诸侍卫之官诣阁奉迎，吏部兵部主客户部赞群官、客使俱出次，通事舍人各引就朝堂前位，引四品以下及诸亲、客等应先置者入就位。侍中版奏‘外办’。皇帝服衮冕，冬至则服通天冠、绛纱袍，御舆出自西房，即御座南向坐。符宝郎奉宝置于前，公、王以下及诸客使等以次入就位。典仪曰：‘再拜。’赞者承传，在位者皆再拜。上公一人诣西阶席，脱舄，跪，解剑置于席，升，当御座前，北面跪贺，称：‘某官臣某言：元正首祚，景福惟新，伏惟开元神武皇帝陛下与天同休。’冬至云：‘天正长至，伏惟陛下如日之昇。’乃降阶诣席，跪，佩剑，俛伏，兴，纳舄，复位。在位者皆再拜。侍中前承诏，降诣群官东北，西面，称‘有制’。在位者皆再拜，宣制曰：‘履新之庆，与公等同之。’冬至云：‘履长。’在位者皆再拜，舞蹈，三称万岁，又再拜。
初，群官将朝，中书侍郎以诸州镇表别为一桉，俟于右延明门外，给事中以祥瑞桉俟于左延明门外，侍郎、给事中俱就侍臣班。初入，户部以诸州贡物陈于太极门东东、西厢，礼部以诸蕃贡物可执者，蕃客执入就位，其余陈于朝堂前。上公将入门，中书侍郎、给事中皆降，各引其桉入，诣东、西阶下立。上公将升贺，中书令、黄门侍郎俱降，各立，取所奏之文以次升。上公已贺，中书令前跪奏诸方表，黄门侍郎又进跪奏祥瑞，俱降，置所奏之文于桉。侍郎与给事中引桉退至东、西阶前，桉出。
初，侍中已宣制，朝集使及蕃客皆再拜。户部尚书进诣阶间跪奏，称：‘户部尚书臣某言：诸州贡物请付所司。’侍中前承制，退，称：‘制曰可。’礼部尚书以次进诣阶间，跪奏，称：‘礼部尚书臣某言：诸蕃贡物请付所司。’侍中前承制，退，称：‘制曰可。’太府帅其属受诸州及诸蕃贡物出归仁、纳义门，执物者随之。典仪曰：‘再拜。’通事舍人以次引北面位者出。侍中前，跪奏称：‘侍中臣某言礼毕。’皇帝降座，御舆入自东房，侍臣从至阁。引东西面位者以次出，蕃客先出。冬至，不奏祥瑞，无诸方表。
其会，则太乐令设登歌于殿上，二舞入，立于县南。尚舍设群官升殿者座：文官三品以上于御座东南，西向；介公、酅公在御座西南，东向；武官三品以上于其后；朝集使都督、刺史，蕃客三等以上，座如立位。设不升殿者座各于其位。又设群官解剑席于县之西北，横街之南。尚食设寿尊于殿上东序之端，西向；设坫于尊南，加爵一。太官令设升殿者酒尊于东、西厢，近北；设在庭群官酒尊各于其座之南。皆有坫、幂，俱障以帷。
吏部兵部户部主客赞群官、客使俱出次，通事舍人引就朝堂前位，又引非升殿者次入就位。侍中版奏‘外办’。皇帝改服通天冠、绛纱袍，御舆出自西房，即御座。典仪一人升就东阶上，通事舍人引公、王以下及诸客使以次入就位。侍中进当御座前，北面跪奏，称‘侍中臣某言：请延诸公、王等升。’又侍中称：‘制曰可。’侍中诣东阶上，西面，称：‘制延公、王等升殿上。’典仪承传，阶下赞者又承传，在位者皆再拜。应升殿者诣东、西阶，至解剑席，脱舄，解剑，升。上公一人升阶，少东，西面立于座后。光禄卿进诣阶间，跪奏称：‘臣某言：请赐群臣上寿。’侍中称：‘制曰可。’光禄卿退，升诣酒尊所，西向立。上公诣酒尊所，北面。尚食酌酒一爵授上公，上公受爵，进前，北面授殿中监，殿中监受爵，进置御前，上公退，北面跪称：‘某官臣某等稽首言：元正首祚，冬至云：‘天正长至。’臣某等不胜大庆，谨上千秋万岁寿。’再拜，在位者皆再拜，立于席后。侍中前承制，退称：‘敬举公等之觞。’在位者又再拜。殿中监取爵奉进，皇帝举酒，在位者皆舞蹈，三称万岁。皇帝举酒讫，殿中监进受虚爵，以授尚食，尚食受爵于坫。
初，殿中监受虚爵，殿上典仪唱：‘再拜。’阶下赞者承传，在位者皆再拜。上公就座后立，殿上典仪唱：‘就座。’阶下赞者承传，俱就座。歌者琴瑟升坐，笙管立阶间。尚食进酒至阶，殿上典仪唱：‘酒至，兴。’阶下赞者承传，坐者皆俛伏，起，立于席后。殿中监到阶省酒，尚食奉酒进，皇帝举酒。太官令又行群官酒，酒至，殿上典仪唱：‘再拜。’阶下赞者承传，在位者皆再拜，搢笏受觯。殿上典仪唱：‘就座。’阶下赞者承传，皆就座。皇帝举酒，尚食进受虚爵，复于坫。觞行三周，尚食进御食，食至阶，殿上典仪唱：‘食至，兴。’阶下赞者承传，坐者皆起，立座后。殿中监到阶省桉，尚食品尝食讫，以次进置御前。太官令又行群官桉，设食讫，殿上典仪唱：‘就座。’阶下赞者承传，皆就座。皇帝乃饭，上下俱饭。御食毕，仍行酒，遂设庶羞，二舞作。若赐酒，侍中承诏诣东阶上，西面称：‘赐酒。’殿上典仪承传，阶下赞者又承传，坐者皆起，再拜，立，受觯，就席坐饮，立，授虚爵，又再拜，就座。酒行十二遍。
会毕，殿上典仪唱：‘可起。’阶下赞者承传，上下皆起，降阶，佩剑，纳舄，复位。位于殿庭者，仍立于席后。典仪曰：‘再拜。’赞者承传，在位者皆再拜。若有赐物，侍中前承制，降，诣群官东北，西面称：‘有制。’在位者皆再拜。侍中宣制，又再拜，以次出。侍中前，跪奏称：‘侍中臣某言：礼毕。’皇帝兴，御舆入自东房，东、西面位者以次出。
皇帝若服翼善冠、袴褶，则京官袴褶，朝集使公服。设九部乐，则去乐县，无警跸。太乐令帅九部伎立于左右延明门外，群官初唱万岁，太乐令即引九部伎声作而入，各就座，以次作。
临轩册皇太子。
有司卜日，告于天地宗庙。
前一日，尚舍设御幄于太极殿，有司设太子次于东朝堂之北，西向。又设版位于大横街之南，展县，设桉，陈车舆，及文武群官、朝集、蕃客之次位，皆如加元服之日。
其日，前二刻，宫官服其器服，诸卫率各勒所部陈于庭。左庶子奏‘请中严’。侍卫之官奉迎，仆进金路，内率一人执刀。赞善奏‘发引’。令侍臣上马，庶子承令。其余略如皇帝出宫之礼。皇太子远游冠、绛纱袍，三师导，三少从，鸣铙而行。降路入次，亦如銮驾。
其日，列黄麾大仗，侍中请‘中严’。有司与群官皆入就位。三师、三少导从，皇太子立于殿门外之东，西向。黄门侍郎以册、宝绶桉立于殿内道北，西面，中书侍郎立桉后。侍中乃奏‘外办’。皇帝服衮冕，出自西房，即御座。皇太子入就位。典仪曰：‘再拜。’皇太子再拜。又曰：‘再拜。’在位者皆再拜。中书令降，立于皇太子东北，西向。中书侍郎一人引册、一人引宝绶桉立于其东，西面，以册授之。中书令曰：‘有制。’皇太子再拜，中书令跪读册，皇太子再拜受册，左庶子受之。侍郎以玺绶授中书令，皇太子进受，以授左庶子。皇太子再拜，在位者皆再拜。侍中奏‘礼毕’。皇帝入自东房，在位者以次出。
皇帝御明堂读时令。
孟春，礼部尚书先读令三日奏读月令，承以宣告。
前三日，尚舍设大次于东门外道北，南向；守宫设文、武侍臣次于其后之左、右；设群官次于璧水东之门外，文官在北，武官在南，俱西上。
前一日，设御座于青阳左个，东向。三品以上及诸司长官座于堂上：文官座于御座东北，南向；武官座于御座之东，北向。俱重行西上。设刑部郎中读令座于御座东南，北向，有桉。设文官解剑席于丑陛之左，武官于卯陛之右，皆内向。太乐令展宫县于青阳左个之庭，设举麾位于堂上寅阶之南，北向；其一位于乐县东北，南向。典仪设三品以上及应升坐者位于县东，文左武右，俱重行西向。非升坐者文官四品、五品位于县北，六品以下于其东，绝位，俱南向；武官四品、五品于县南，六品以下于其东，俱北向。皆重行西上。设典仪位于县之西北，赞者二人在东，差退，俱南向。奉礼设门外位各于次前，俱每等异位，重行相向，西上。
其日，陈小驾，皇帝服青纱袍，佩苍玉，乘金路出宫，至于大次。文、武五品以上从驾之官皆就门外位，太乐令、工人、协律郎、典仪帅赞者皆先入，群官非升坐者次入，就位。刑部郎中以月令置于桉，覆以帊，立于武官五品东南，郎中立于桉后，北面。侍中版奏‘外办’。皇帝御舆入自青龙门，升自寅阶，即座。符宝郎置宝于前。典仪升，立于左个东北，南向。公、王以下入就西面位。典仪曰：‘再拜。’赞者承传，在位者皆再拜。侍中前，跪奏称：‘侍中臣某言：请延公、王等升。’又侍中称：‘制曰可。’侍中诣左个东北，南向称：‘诏延公、王等升。’典仪传，赞者承传，在位者皆再拜。西面位者各诣其阶，解剑，脱舄，升，立于座后。刑部郎中引桉进，立于卯阶下。侍中跪奏‘请读月令’。又侍中称：‘制曰可。’刑部郎中再拜，解剑，俛，脱舄，取令，升自卯阶，诣席南，北向跪，置令于桉，立于席后。堂上典仪唱：‘就座。’公、王以下及刑部郎中并就座。刑部郎中读令，每句一绝，使言声可了。读讫，堂上典仪唱‘可起。’王、公以下皆起。刑部郎中以令置于桉，与群官佩剑，纳舄，复于位。典仪曰：‘再拜。’在位者皆再拜。西面位者出。侍中跪奏称：‘侍中臣某言：礼毕。’皇帝降座，御舆出之便次，南、北面位者以次出。
自仲春以后，每月各居其位，皆冠通天，服、玉之色如其时。若四时之孟月及季夏土王，读五时令于明堂亦如之。
皇帝亲养三老五更于太学。
所司先奏三师、三公致仕者，用其德行及年高者一人为三老，次一人为五更，五品以上致仕者为国老，六品以下致仕者为庶老。尚食具牢馔。
前三日，尚舍设大次于学堂之后，随地之宜。设三老、五更次于南门外之西，群老又于其后，皆东向。文官于门外之东，武官在群老之西，重行，东西向，皆北上。
前一日，设御座于堂上东序，西向，莞筵藻席。三老座于西楹之东，近北，南向；五更座于西阶上，东向；国老三人座于三老西阶，不属焉。皆莞筵藻席。众国老座于堂下西阶之西，东面北上，皆蒲筵缁布纯，加莞席。太乐令展宫县于庭，设登歌于堂上，如元会。典仪设文、武官五品以上位于县东、西，六品以下在其南，皆重行，西向北上；蕃客位于其南；诸州使人位于九品之后；学生分位于文、武官之后。设门外位如设次。又设尊于东楹之西，北向，左玄酒，右坫以置爵。
其日，銮驾将至，先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。銮驾至太学门，回辂南向，侍中跪奏‘请降辂’。降，入大次。文、武五品以上从驾之官皆就门外位，太乐令、工人、二舞入，群官、客使以次入。初，銮驾出宫，量时刻，遣使迎三老、五更于其第，三老、五更俱服进贤冠，乘安车，前后导从。其国老、庶老则有司预戒之。銮驾既至太学，三老、五更及群老等俱赴集，群老各服其服。太常少卿赞三老、五更俱出次，引立于学堂南门外之西，东面北上；奉礼赞群老出次，立于三老、五更之后；太常博士引太常卿升，立于学堂北户之内，当户北面。侍中版奏‘外办’。皇帝出户，殿中监进大珪，皇帝执大珪，降，迎三老于门内之东，西面立。侍臣从立于皇帝之后，太常卿与博士退立于左。三老、五更皆杖，各二人夹扶左右，太常少卿引导，敦史执笔以从。三老、五更于门西，东面北上，奉礼引群老随入，立于其后。太常卿前奏‘请再拜’。皇帝再拜，三老、五更去杖，摄齐荅拜。皇帝揖进，三老在前，五更从，仍杖，夹扶至阶，皇帝揖升，俱就座后立。皇帝西面再拜三老，三老南面荅拜，皇帝又西向肃拜五更，五更荅肃拜，俱坐。三公授几，九卿正履。殿中监、尚食奉御进珍羞及黍、稷等，皇帝省之，遂设于三老前。皇帝诣三老座前，执酱而馈，乃诣酒尊所取爵，侍中赞酌酒，皇帝进，执爵而酳。尚食奉御以次进珍羞酒食于五更前，国老、庶老等皆坐，又设酒食于前，皆食。皇帝即座。三老乃论五孝六顺、典训大纲，格言宣于上，惠音被于下。皇帝乃虚躬请受，敦史执笔录善言善行。礼毕，三老以下降筵，太常卿引皇帝从以降阶，逡巡立于阶前。三老、五更出，皇帝升，立于阶上，三老、五更出门。侍中前奏‘礼毕’。皇帝降还大次。三老、五更升安车，导从而还，群官及学生等以次出。明日，三老诣阙表谢。
州贡明经、秀才、进士身孝悌旌表门闾者，行乡饮酒之礼，皆刺史为主人。先召乡致仕有德者谋之，贤者为賔，其次为介，又其次为众賔，与之行礼，而賔举之。主人戒賔，立于大门外之西，东面；賔立于东阶下，西面。将命者立于賔之左，北面，受命出，立于门外之东，西面，曰：‘敢请事。’主人曰：‘某日行乡饮酒之礼，请吾子临之。’将命者入告，賔出，立于门东，西面拜辱，主人荅拜。主人曰：‘吾子学优行高，应兹观国，某日展礼，请吾子临之。’賔曰：‘某固陋，恐辱命，敢辞。’主人曰：‘某谋于父师，莫若吾子贤，敢固以请。’賔曰：‘夫子申命之，某敢不敬须。’主人再拜，賔荅拜，主人送，賔拜退。其戒介亦如之，辞曰：‘某日行乡饮酒之礼，请吾子贰之。’
其日质明，设賔席于楹间，近北，南向；主人席于阼阶上，西向；介席于西阶上，东向；众賔席三于賔席之西，南向；皆不属。又设堂下众賔席于西阶西南，东面北上。设两壶于賔席之东，少北，玄酒在西，加勺幂。置篚于壶南，东肆，实以爵觯。设赞者位于东阶东，西向北上。賔、介及众賔至，位于大门外之右，东面北上。主人迎賔于门外之左，西面拜賔，賔荅拜；又西南面拜介，介荅拜；又西南面揖众賔，众賔报揖。主人又揖賔，賔报揖。主人先入门而右，西面。賔入门而左，东面。介及众賔序入，立于賔西南，东面北上。众賔非三賔者皆北面东上。
主人将进揖，当阶揖，賔皆报揖。及阶，主人曰：‘请吾子升。’賔曰：‘某敢辞。’主人曰：‘固请吾子升。’賔曰：‘某敢固辞。’主人曰：‘终请吾子升。’賔曰：‘某敢终辞。’主人升自阼阶，賔升自西阶，当楣，北面立。执尊者彻幂。主人适篚，跪取爵，兴，适尊实之，进賔席前，西北面献賔。賔西阶上北面拜。主人少退，賔进于席前，受爵，退，复西阶上，北面立。主人退于阼阶上，北面拜，送爵。賔少退，赞者荐脯、醢于賔席前。賔自西方升席，南面立。赞者设折俎，賔跪，左执爵，右取脯，擩于醢，祭于笾、豆之间，遂祭酒，啐酒，兴，降席东，适西阶上，北面跪，卒爵，执爵兴，适尊实之，进主人席前，东面酢主人。主人于阼阶上北面拜，賔少退。主人进受爵，退阼阶上，北面立。賔退，复西阶上，北面拜，送爵。赞者荐脯、醢于主人席前，主人由席东自北方升席，赞者设折俎，主人跪，左执爵，右祭脯，擩于醢，祭于笾、豆之间，遂祭酒，啐酒，兴，自南方降席，复阼阶上，北面跪，卒爵，执爵兴，跪奠爵于东序端，兴，适篚，跪取觯实之以酬，复阼阶上，北面跪，奠觯，遂拜，执觯兴。賔西阶上荅拜。主人跪酒祭，遂饮，卒觯，执觯兴，适尊实之，进賔席前，北面。賔拜，主人少退。賔既拜，主人跪奠觯于荐西，兴，复阼阶上位。賔遂进席前，北面跪，取觯，兴，复西阶上位。主人北面拜送。賔进席前，北面跪，奠觯于荐东，兴，复西阶上位。主人北面揖，降立阼阶下，西面。賔降立于阶西，东面。
主人进延介，揖之，介报揖。至阶，一让升，主人升阼阶，介升西阶，当楣，北面立。主人诣东序端，跪取爵，兴，适尊实之，进于介席前，西南面献介。介西阶上北面拜，主人少退，介进，北面受爵，退复位。主人于介右北面拜送爵，介少退，主人立于西阶之东。赞者荐脯、醢于介席前，介进自北方，升席，赞者设折俎，介跪，左执爵，右祭脯、醢，遂祭酒，执爵兴，自南方降席，北面跪，卒爵，执爵兴。介授主人爵，主人适尊实之，酢于西阶上，立于介右，北面跪，奠爵，遂拜，执爵兴。介荅拜。主人跪祭，遂饮，卒爵，执爵兴，进，跪奠爵于西楹南，还阼阶上，揖降。介降，立于賔南。
主人于阼阶前西南揖众賔，遂升，适西楹南，跪取爵，兴，适尊实之，进于西阶上，南面献众賔之长，升西阶上，北面拜，受爵。主人于众賔长之右，北面拜送。赞者荐脯、醢于其席前，众賔之长升席，跪，左执爵，右祭脯、醢，祭酒，执爵，兴，退于西阶上，立饮讫，授主人爵，降，复位。主人又适尊实之，进于西阶上，南面献众賔之次者，如献众賔之长。又次一人升，饮，亦如之。主人适尊实酒，进于西阶上，南面献堂下众賔。每一人升，受爵，跪祭，立饮，赞者遍荐脯、醢于其位。主人受爵、尊于篚。主人与賔一揖一让升，賔、介、众賔序升，即席。
设工人席于堂廉西阶之东，北面东上。工四人，先二瑟，后二歌。工持瑟升自阶，就位坐。工鼓鹿鸣，卒歌，笙入，立于堂下，北面，奏南陔。乃间歌，歌南有嘉鱼，笙崇丘；乃合乐周南关雎、召南鹊巢。
司正升自西阶，司正谓主人赞礼者，礼乐之正。既成，将留賔，为有懈堕，立司正以监之。跪取觯于篚，兴，适尊实之，降自西阶，诣阶间，左还，北面跪，奠觯，拱手少跪，取觯，遂饮，卒觯，奠，再拜。賔降席，跪取觯于篚，适尊实之，诣阼阶上，北面酬主人。主人降席，进立于賔东，賔跪奠觯，遂拜，执觯兴，主人荅拜，賔立饮，卒觯，适尊实之，阼阶上东南授主人，主人再拜，賔少退，主人受觯，賔于主人之西，北面拜送，賔揖，复席。主人进西阶上，北面酬介，介降席，自南方进，立于主人之西，北面。主人跪奠觯，遂拜，执觯兴，介荅拜。主人立饮，卒觯，适尊实之，进西阶上，西面立，介拜，主人少退，介受觯，主人于介东，北面拜送，主人揖，复席。
司正升自西阶，近西，北面立，相旅曰：‘某子受酬。’受酬者降席，自西方进，北面立于介右。司正退，立于序端，东面，避受酬者。介跪奠觯，遂拜，执觯兴，某子荅拜。介立饮，卒觯，适尊实之，进西阶上，西南面授某子，某子受觯，介立于某子之左，北面，揖，复席。司正曰：‘某子受酬。’受酬者降席，自西方立于某子之左，北面，某子跪奠觯，遂拜，执觯兴，受酬者荅拜。某子立饮，卒觯，适尊实之，进西阶上，西南面授之，受酬者受觯，某子立于酬者之右，揖，复席。次一人及堂下众賔受酬亦如之。卒受酬者以觯跪奠于篚，兴，复阶下位。司正适阼阶上，东面请命于主人，主人曰：‘请坐于賔。’司正回，北面告于賔曰：‘请賔坐。’賔曰：‘唯命。’賔、主各就席坐。若賔、主公服者，则降脱履，主人先左，賔先右。司正降，复位。乃羞肉胾、醢，賔、主燕饮，行无筭爵，无筭乐，主人之赞者皆兴焉。已燕，賔、主俱兴，賔以下降自西阶，主人降自东阶，賔以下出立于门外之西，东面北上，主人送于门外之东，西面再拜，賔、介逡巡而退。
季冬之月正齿位，则县令为主人，乡之老人年六十以上有德望者一人为賔，次一人为介，又其次为三賔，又其次为众賔。年六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者及主人皆六豆。賔、主燕饮，则司正北面请賔坐，賔、主各就席立。司正适篚，跪取觯，兴，实之，进立于楹间，北面，乃扬觯而戒之以忠孝之本。賔、主以下皆再拜。司正跪奠觯，再拜，跪取觯饮，卒觯，兴，賔、主以下皆坐。司正适篚，跪奠觯，兴，降复位，乃行无筭爵。其大抵皆如乡饮酒礼。