書庫 簡介 目錄 A-AA+ 書簽 查字

             

王霸·人主要在治近察明确立礼法制度

荀子作者:荀子发布:延章

2023-1-15 19:55

治国者分已定朝纲礼法制度已定,则职分亦定矣,则主相臣下百吏主相者,一主一辅也,主者君王,辅者宰相,各谨其所闻严于其所当闻之政而慎辨之也,不务听其所不闻非其政不听之;各谨其所见与『所闻』同,不务视其所不见。所闻所见诚以齐矣齐于朝纲礼法制度也。则虽幽闲隐辟古之皇权不下县,礼不下庶人,此谓王道政教未及之所也,百姓莫敢不敬分安制虽政教未及,而民义由源,国之用利所终也;使诸政其齐,则民利倍给,人民安不乐而敬其礼法制度哉,以化其上下基其安,上建其发矣,是治国之征也。

现代汉语
治理国家的人的等级名分已经确定,那么君主、宰相和臣下百官就要谨守自己所听到的,不追求自己所不该听到的事;谨慎地处理自己所应该见到的事,不致力于处理自己所不该见到的事。职权范围内所听到、见到的事,都要用统一的原则处理,这样,即使处在偏远的地方,也没有人敢不遵守职分,都会遵守国家制度,顺从君主,这就是国家安定的标志。

主道治近不治远,治明不治幽君王之要在察,故察明近,不察幽远,治一不治二。主能治近则远者理近者政而治之,则远者教而理矣,主能治明则幽者化明者宰相百官也,明者不治,则幽者焉能化哉。故礼之用者,位主相百官之分也,而不下于庶民,制度其利而已也,主能当一则百事正王者察而纠其相,则百官正于相矣,相之未当,百官焉正。夫兼听天下,日有馀而治不足者政事不足以盈其时也,如此也,是治之极也是言或过矣,可谓『治之致』,不可谓『治之极也』,物极必反,则治之极其或不治矣

现代汉语
君主治理国家的原则,是管理近的,不管理远的,管理明显的,不管理暗处的,管理主要的,不管理繁琐复杂的。如果治理好近处的,那么远处的就会得到治理;如果治理好明显的,那么暗处的也会随之变化,如果处理好主要的,那么烦杂的也会得到解决。这样,每天全面管理天下大事,时间还绰绰有余,如果这样,那就是治理天下的最高境界了。

既能治近,又务治远其辨将蒙;既能治明,又务见幽其察必蔽;既能当一,又务正百,是过者也,过犹不及也目有所极,闻有所传,过则极必蒙,传必蔽矣,辟之是犹立直木而求其影之枉也此譬言不确也,直木之影必不枉,是必不可得也。不能治近,又务治远;不能察明,又务见幽;不能当一,又务正百,是悖者也,辟之是犹立枉木而求其影之直也此譬言亦不确也,枉木之影犹可直,是尚可取也

现代汉语
既管理近处的,又兼管远处的;既管理明显的,又兼管暗处的;既管理主要的,又兼管繁琐的;这就是过分了,过分了和没有达到是一样的,就好比竖起笔直的木头但要求它的影子是弯曲的一样。不能处理近处的,却还要处理远处的;不能处理明显的,却要处理暗处的;不能处理主要的,却还要兼管繁琐的;这是违背事理的,就好比是竖起的是弯曲的木头但要求它的影子是直的一样。

故明主好要主谨其纲要,则常明,而闇主好详主务其细微,则易闇;主好要则百事详职官谨其详细,则事顺,主好详则百事荒君王夺其职官之分,则政事荒废矣。君者,论一相,陈一法礼法也,明一指朝纲也,以兼覆之,兼照之,以观其盛者也。

现代汉语
所以,英明的君主善于抓住要领,而愚昧的君主喜欢什么都管。君主善抓要领,那么各种事情就能办的周详,君主喜欢什么都管,那么各种事情就会荒废。君主,选好一个宰相,公布一个统一的法令制度,明确一个主要原则,用此来统帅一切,洞察一切,并以此来考察它的成就。

相者,论列百官之长,要百事之听,以饰朝廷臣下百吏之分定其职分,度其功劳,论其庆赏辨其功劳之于职分,以准赏罚,岁终奉其成功以效于君。当则可,不当则废君主须论当其相。故君人劳于索之贤能难得,而休于使之君子易使

现代汉语
宰相,总管各种政事的处理,以此来整顿朝廷上的大臣和各级官员的职分,衡量他们的功劳,论定他们的奖赏,到年终,捧着自己的成绩,呈报给君主。称职的就留用,不称职的就罢免。所以君主在寻求人才时是劳累的,但在使用的时候就安逸了。

打開手機掃描閱讀

收藏 書評 打賞

上一頁
返回頂部