兼服天下之心：高上尊贵不以骄人，聪明圣知不以穷人，齐给速通不争先人，刚毅勇敢不以伤人；不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。遇君则修臣下之义，遇乡则修长幼之义，遇长则修子弟之义，遇友则修礼节辞让之义，遇贱而少者则修告导宽容之义。无不爱也，无不敬也，无与人争也，恢然如天地之苞万物。如是则贤者贵之，不肖者亲之。如是而不服者，则可谓訞怪狡猾之人矣，虽则子弟之中，刑及之而宜。【诗】云：『匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。』此之谓也。
现代汉语
让天下所有人对自己心悦诚服的办法是：不因为身居要职、身份尊贵傲视别人；不因聪明睿智、通达事理而使人难堪；不因才思敏捷、迅速领悟而在别人面前抢先逞能；不因刚强坚毅、勇敢大胆而伤害别人。不懂就请教，不会就学习；即使能干也一定谦让，这样才是德行。面对君主就奉行做臣子的道义，面对乡亲就讲求长幼之间的道德标准，面对父母兄长就遵行子弟的规矩，面对朋友就讲求礼节谦让的行为规范，面对地位卑贱而年纪又小的人就实行教导宽容的原则。无所不爱，无所不敬，从不与人争执，心胸宽广得就像天地包容万物那样。像这样的话，那么贤能的人就会尊重你，不贤的人也会亲近你。像这样如果还不对你心悦诚服的，那就可以称之为怪异奸滑的人了，即使他在你的子弟之中，刑罚加到他身上也是应该的。【诗】云：『并非上天不因其时，是殷纣不用先王的礼法。虽然没有老成之臣，还有法典可依循。竟连这个也不听，王朝因此而断送。』说的就是这个。
按遇友则修谦让共正扶持之义，遇贱而少者则修宽恕敬爱之义。
