古之所谓士仕者，厚敦者也，合群者也，乐富贵者也，乐分施者也，远罪过者也，务事理者也，羞独富者也。今之所谓士仕者，污漫者也，贼乱者也，恣睢者也，贪利者也；触抵者也，无礼义而唯权势之嗜者也。
现代汉语
古代所说的做官的人，是朴实厚道的人，团结群众的人，是乐于富贵的人，是乐意施惠的人，是远离罪过的人，是研究事物道理追求合道的人，是以独自富裕为羞耻的人。现在所说的出仕的官员，是污秽卑鄙的人，是破坏捣乱的人，是恣肆放荡的人，是贪图私利的人，是触犯法令的人，是不顾礼义而只贪求权势的人。
古之所谓处士者，德盛者也，能静者也，修正者也，知命者也，著是者也。今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而强高言谨悫者也，以不俗为俗，离纵而跂訾者也。
现代汉语
古代所说的隐士，是品德高尚的人，是能恬淡安分的人，是善良正派的人，是自安于命不妄求的人，是宣扬正确主张的人。现在所说的不出仕的隐士，是没有才能而自吹有才能的人，是没有智慧而自吹有智慧的人，是贪得之心永不能满足而又假装没有贪欲的人，是行为阴险肮脏而又硬要吹嘘自己谨慎老实的人，是把不同于世俗作为自己的习俗、背离世俗而独行自高的人。
按或曰：『噫，汝伪也，岂人性则无恶哉！我则无所饰，恶则恶矣，孰能无所恶。』此求真之士也，荀子亦然，而其弟子多为其所言之今士者矣。【论语】则不言伪，何也？盖有仁不仁，义不义，贤不肖诸性，未有真伪之性也。无以言过其行，则无以言饰非矣，言而饰非，言之伪也，非行伪也。行则行矣，岂有行而非行者哉？非行，人之闻见之非也，其行则是。行者，性也，故君子辨性不论言。
