2021-10-6 19:04
子路問於孔子曰：『君子亦有憂乎延章曰：君子固有其憂也．憂其道之不行．而民莫之安也．』子曰：『無也．君子之修行也⊙修行：修養符合仁义忠智信五常的行為習惯．其未得之．則樂其意．既得之．又樂其治⊙治：治理，優良品行能治理人的生活、命運．是以有終身之樂．無一日之憂．小人則不然．其未得也．患弗⊙患：擔憂；弗：不能得之．既得之．又恐失之．是以有終身之憂．無一日之樂也．』延章曰：此章未見於明萬歷吴嘉謨本。小人任性臆行，焉有修行之說？君子之憂，在憂其學未能匡扶正義公道也。此章疑後人偽托也。
白話譯文
子路向孔夫子求問說：『君子也有憂愁煩悶的時候嗎？』夫子回答道：『沒有。君子修養品行，還沒有修成好的品行時，樂在這其中的意境；而修成之後，又樂於在生活中實踐應用，所以，他有終身的快樂，而沒有一日的憂愁。小人就不同了，還沒有修成好的品行時，會一直擔憂沒有得到；修成之後，又唯恐失去，所以一生都生活在擔憂恐懼之中，沒有一天的自在快樂。』
曾子弊衣延章曰：衣不能蔽其體．⊙弊衣：破舊衣服而耕於魯．魯君聞之而致⊙致：送邑焉．曾子固⊙固：固執、堅固、堅決辭不受延章曰：無功不受祿．或曰：『非子之求．君自致之．奚⊙奚：什麼，疑問詞固辭也．』曾子曰：『吾聞受人施者常畏人．與人者常驕人．縱⊙縱：縱然君有賜延章曰：我未行義於人．而人施我以利．則我無義矣．而為人所制焉．不我驕也⊙不我驕：即『不驕我』，不對我顯露驕傲．吾豈能勿畏乎．』孔子聞之曰：『參之言足以全⊙全：保全，使……得以保全。其節也延章曰：節者．義利其當也．』延章曰：此章未見於明萬歷吴嘉謨本
白話譯文
曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國國君派人要封送給他一座城，曾子堅決推辭不受。有人說：『這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什麼一定要推辭？』曾子說：『我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕傲。縱使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點驕傲，但我能不因此害怕得罪他嗎？』曾子最終還是沒有接受。孔子聽到了這件事，說：『曾參的好品德是足夠用來保全他的節操的。』
孔子厄⊙厄：受困於陳蔡．從者七日不食．子貢以所齎貨⊙齎(jī)：攜帶．竊⊙竊：私下，偷偷地。犯圍：沖出包圍犯圍而出．告糴⊙糴(dí)：買米於野人延章曰：郊外之民．未入王城．故曰野人．⊙野人：鄉野之人，農民．得米一石焉．顏回仲由炊之於壤屋之下．有埃墨⊙埃墨：煙熏的黑塵墮飯中．顏回取而食之．子貢自井望見之．不悅．以為竊食也延章曰：未得其實而疑之．子路之不仁也．入問孔子曰：『仁人廉士．窮改節乎延章曰：窮困故利而無義乎．』孔子曰：『改節即何稱於仁義哉延章曰：無仁義之節何堪仁義之稱．』子貢曰：『若回也．其不改節乎延章曰：若回其然．亦以為改節者乎．』子曰：『然．』子貢以所飯告孔子．子曰：『吾信回之為仁久矣延章曰：知回以微久．固信之．雖汝有云．弗以疑也延章曰：一視一聞未足以變其固知．其或者必有故乎．汝止．吾將問之．』召顏回曰：『疇昔⊙疇昔：往日予夢見先人．豈或啟祐⊙啟祐：又作『啟佑』，開導保佑我哉延章曰：先人托夢於我．莫非有所啟祐耶．子炊而進飯延章曰：使回炊畢進飯以祭．吾將進吳曰：祭也焉．』對曰：『向有埃墨墮飯中．欲置之則不潔．欲弃之則可惜．回即食之．不可祭也．』孔子曰：『然乎．吾亦食之延章曰：使吾亦食其墮墨．』顏回出．孔子顧謂二三子曰：『吾之信回也．非待今日也延章曰：我之知回也．未見其所不仁無義者．故信之久矣．』二三子由此乃服之．延章曰：勿以一時見聞而否人之本性
白話譯文
孔子受困于陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的貨物，偷偷跑出包圍，請求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間土屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄髒的飯取出來吃了。子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏回在偷吃。
他進屋問孔子：『仁人廉士在困窮時也會改變節操嗎？』孔子說：『改變節操還稱得上仁人廉士嗎？』子貢問：『像顏回這樣的人，他不會改變節操吧？』孔子說：『是的。』子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子。孔子說：『我相信顏回是仁德之人已經很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑他，那樣做或者一定有原因吧。你待在這裡，我來問問他。』
孔子把顏回叫進來說：『前幾天我夢見了祖先，這難道是祖先在啟發我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進獻給祖先。』顏回說：『剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不乾淨；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來祭祖了。』孔子說：『這樣的話，我也會吃掉。』
顏回出去後，孔子看著弟子們說：『我相信顏回，不是等到今天啊！』弟子們由此嘆服顏回。