2021-10-6 18:33
哀公問於孔子曰：『當今之君．孰為最賢．』孔子對曰：『丘未之見也．抑有衛靈公乎⊙抑：或．』公曰：『吾聞其閨門之內無別吳曰：倫亂無禮．⊙閨門之內無別：家庭之內男女無別．而子次之賢延章曰：列之賢者．何也．』孔子曰：『臣語其朝廷行事．不論其私家之際也⊙私家之際：私人家庭之間．』公曰：『其事何如．』孔子對曰：『靈公之弟曰．公子渠牟．其智足以治千乘吳曰：智足以治諸侯千乘之國．其信足以守之吳曰：其誠信能守國也．靈公愛而任之吳曰：公愛渠牟而任用之．又有士林國者．見賢必進之吳曰：有國士曰林國者．見有賢人則進於君而用之也．而退與分其祿延章曰：退．即進不納也．吳曰：君而不用．則分己俸與之．是以靈公無遊放之士吳曰：當時國士無游放者．⊙遊放之士：沒被任用的讀書人．靈公賢而尊之吳曰：公以林國為賢而尊禮之．又有士曰慶足者吳曰：又有國士曰慶足者．國有大事則必起而治之．國無事則退而容賢王曰：言其所以退者．欲以容賢於朝．⊙退而容賢：自己退位，把位置讓給賢能的人．靈公悅而敬之．又有大夫史鰌吳曰：衞大夫史鰌．以道去衛延章曰：所以去國．事以因道．而靈公郊舍三日⊙郊舍：在郊外住宿．琴瑟不御⊙不御：不彈奏、吹奏．必待史鰌之入．而後敢入吳曰：待史鰌反國而後歸也．臣以此取之．雖次之賢延章曰：次之於賢者之列．不亦可乎．』
白話譯文
魯哀公問孔子：『當今的君主，誰最賢明啊？』
孔子回答說：『我還沒有看到，或許是衛靈公吧！』
哀公說：『我聽說他家庭之內男女長幼沒有分別，而你把他說成賢人，為什麼呢？』
孔子說：『我是說他在朝廷所做的事，而不論他家庭內部的事情。』
哀公問：『朝廷的事怎麼樣呢？』
孔子回答說：『衛靈公的弟弟公子渠牟，他的智慧足以治理擁有千輛兵車的大國，他的誠信足以守衛這個國家，靈公喜歡他而任用他。又有個士人叫林國的，發現賢能的人必定推薦，如果那人被罷了官，林國還要把自己的俸祿分給他，因此在靈公的國家沒有放任遊蕩的士人。靈公認為林國很賢明因而很尊敬他。又有個叫慶足的士人，衛國有大事，就必定出來幫助治理；國家無事，就辭去官職而讓其他的賢人被容納。衛靈公喜歡而且尊敬他。還有個大夫叫史魷，因為道不能實行而離開衛國。衛靈公在郊外住了三天，不彈奏琴瑟，一定要等到史魷回國，而後他才敢回去。我拿這些事來選取他，即使把他放在賢人的地位，不也可以嗎？』
子貢問於孔子曰：『今之人臣．孰為賢吳曰：今世人臣以何者為賢．』子曰：『吾未識也．徃者齊有鮑叔⊙鮑叔：即鮑叔牙，春秋時齊國人。他和管仲是好朋友，推薦管仲做齊桓公的相．鄭有子皮⊙子皮：鄭國人，名罕虎。他推薦子產做鄭國的相．則賢者矣吳曰：但徃者．齊國有鮑叔．鄭國有子皮是賢人．』子貢曰：『齊無管仲．鄭無子產乎吳曰：子貢言管仲齊之賢臣．子産鄭之賢臣．意者當今之賢無出斯二人矣．今曰鮑叔子皮二人而已．然則齊無管仲鄭無子産乎哉．』子曰：『賜．汝徒知其一．未知其二也．汝聞用力為賢乎．進賢為賢乎吳曰：夫子呼子貢名曰．汝所聞是以用力於當時者．為賢是以進賢於其君者．為賢乎．言此以語之．』子貢曰：『進賢賢哉吳曰：言進賢為君者．為賢也．』子曰：『然．吾聞鮑叔達管仲⊙達：顯達。這裡指使別人顯達．子皮達子產．未聞二子之達賢己之才者也吳曰：未聞管仲子産能進．人才之賢於己者也．』
白話譯文
子貢問孔子：『當今的大臣，誰是賢能的人呢？』
孔子說：『我不知道。從前，齊國有鮑叔，鄭國有子皮，他們都是賢人。』
子貢說：『齊國不是有管仲，鄭國不是有子產嗎？』
孔子說：『賜，你只知其一，不知其二。你聽說自己努力成為賢人的人賢能呢，還是能舉薦賢人的人賢能呢？』
子貢說：『能舉薦賢人的人賢能。』
孔子說：『這就對了。我聽說鮑叔牙使管仲顯達，子皮使子產顯達，卻沒有聽說管仲和子產讓比他們更賢能的人顯達。』
哀公問於孔子曰：『寡人聞忘之甚者．徙而忘其妻⊙徙：xǐ，遷移．有諸．』孔子曰：『此猶未甚者也．甚者乃忘其身．』公曰：『可得而聞乎．』孔子曰：『昔者夏桀．貴為天子．富有四海．忘其聖祖之道．壞其典法．廢其世祀⊙祀：sì，祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。從巳而釋為無巳。【說文】此如治曰亂，祀，祭無已也。祀，國之大事也．荒於淫樂．耽湎於酒⊙湎：miǎn，沉迷．佞臣諂諛．窺道其心⊙窺：kuī，從小孔、縫隙或隱蔽處偷看．忠士折口吳曰：杜口不言．逃罪不言王曰：折口．杜口．⊙折：hé，折斷，返轉、回轉，以此代彼．天下誅桀．而有其國．此謂忘其身之甚矣．』
白話譯文
魯哀公問孔子說：『我聽說有很健忘的人，在搬遷的時候，竟連自己的妻子也忘了，真有這樣的事嗎？』
孔子回答道：『這還不算是很健忘的呢，還有更健忘的人，連他自身也忘了。』
哀公問：『先生您能說給我聽聽麼？』
孔子說：『從前，夏朝亡國的桀，他享有天子的尊貴，擁有四海的財富，卻丟棄了他的聖祖夏禹的道德，破壞了禹的典章制度，廢棄夏朝世代的祭祀，過度地享樂，個人沉迷於酒色之中，阿諛的奸臣，便暗中窺察他心中的欲望，逢迎他的嗜好，使他更為墮落，忠直的臣子，為逃避無端的刑戮迫害，卻封住了自己的口不敢勸諫，民不聊生，於是天下的人起而殺了他，夏朝也因此滅亡，這不是連他本身都忘失了嗎？』