【孔子家語】卷10好生詩解（全版）4君子敬人心導耳目三患五恥

題文詩：

子謂子路:見長者而,不盡其辭,雖有風雨,
吾不能入,其門矣故,君子以其,所能敬人,
小人反是.孔子又曰:君子以心,導耳目也,
立義為勇;小人者以,耳目導心,不愻為勇.
故曰君子,退之不怨,先之斯可,從已表率.
孔子有曰:君子三患:未之聞也,患不得聞;
既得聞之,患弗得學;既得學之,患弗能行.
有其德而,無其言也,君子恥之;有其言而,
無其行也,君子恥之;既得之也,而又失之,
君子恥之;土地有餘,而民不足,君子恥之;
眾寡均而,人功倍己,君子恥之.君子真情,
學而能行,知恥後勇,為人師表.魯人也有,
獨處室者,鄰之釐婦,亦獨處室.夜暴風雨,
釐婦室壞,趨而托焉,魯人閉戶,而不納之,
釐婦自牖,與之言曰:何不仁而,不納我乎?
魯人答曰:吾聞男女,不六十歲,而不同居,
子幼吾幼,是不敢納.曰子何不,如柳下惠?
然其能嫗,不建門女,人不稱亂.魯人對曰:
柳下惠可,吾固不可,吾將以吾,之不可學,
柳下惠可.孔子聞曰:善哉欲學,柳下惠者,
未有似此,期於至善,不襲其為,可謂智乎.

孔子謂子路曰：「見長者而不盡其辭，雖有風雨，吾不能入其門矣．故君子以其所能敬人，小人反是．」

譯文孔子對子路說：『若見到德高望重的賢人，如果不能把話說透說完（即沒有充分溝通，沒有建立一定的交情），即使遇到狂風暴雨的天氣，我也不會到他的家中去躲避風雨的呀，因為君子是一定要竭盡所能來尊敬賢德之人的（不能那麼自來熟或者過分熱情的）；小人的態度則恰恰相反（他們會突兀的要和人建立深刻的關係的）。』

孔子謂子路曰：「君子以心導_{[dǎo]1、指引，帶領；2、傳引，傳向；3、啟發}耳目，立義以為勇；小人以耳目導心，不愻_{xùn古同『遜』，謙遜。遜：xùn退避，退讓：謙讓，恭順}以為勇．故曰退之而不怨，先之斯可從已．」（言人退之不怨先之則可從足以為師也）

譯文孔子對子路說：『君子用心志引導耳目，把宣揚施行道義作為勇敢（義不容辭，以禮為標準，原則性極強）；小人用耳目引導內心，把不馴服不順從當做勇敢（洋洋自得，原則隨環境變化，以桀驁不馴作為勇敢的象徵）。(簡單地說，就是君子知道自己內心所求，從而引導自己去學習、觀看、聽聞所需要的知識；而小人則不然，總是以看到的、聽到的左右自己的內心，沒有主見，也沒有道義，並且把不知好歹看做是勇敢和驕傲）所以說君子被屏退也不抱怨，讓他帶頭也能做好表率，使別人能跟着他做。』

孔子曰：「君子三患_{huàn1.憂慮}，未之聞，患不得聞；既得聞之，患弗得學；既得學之，患弗能行．有其德而無其言，君子恥之；有其言而無其行，君子恥之；既得之，而又失之，君子恥之；地有餘民不足，君子恥之；眾寡均而人功倍己焉，君子恥之（凡興功業，多少與人同，而功殊倍己，故恥之也）．」

譯文孔子說：『君子擔心的事有三件，自己沒有聽說過的知識或道理，擔心不能聽到；已經聽說了，擔心不能學到手；已經學到了，又擔心不能實行。（君子感到可恥的事有五件）擔任一定的職位，卻不能發表應有的意見（有較高的道德修養，卻沒有留下言論說法），君子感到可恥；發表了意見卻不去實行（有言論卻沒有實踐），君子感到可恥；實行中半途而廢，君子感到可恥（也可以說，某些基本的道理，我們不了解，就是引以為恥的。而知道了有某些關鍵的學問，我們不去學，也是應該引以為恥的。學了卻不去用，也應該引以為恥的。所以聽老師或別人說說，是學習的開始；模仿老師或別人的行為，是學習的過程；落實到實際行動中，是學習的目的。）；土地有餘而勞動力不足（有土地卻沒有百姓來依附，表示德行有欠缺），君子感到可恥；老百姓平均分東西，每人得一份，而自己卻多拿一份（出的力和大家一樣，可是得到的功勞和獎賞比別人多）（領導的百姓人數多少一樣，而他人取得的功績是自己的數倍），君子感到可恥。』

魯人有獨處室者，鄰之釐_{[lí]古同『嫠』，寡婦。嫠-lí-寡婦：～節（指封建社會寡婦的節操，夫死不再改嫁）}婦，（釐寡婦也）亦獨處一室．夜暴風雨至，釐婦室壞，趨而托焉，魯人閉戶而不納，釐婦自牖與之言：「何不仁而不納我乎？」魯人曰：「吾聞男女不六十不同居，今子幼吾亦幼，是以不敢納爾也．」婦人曰：「子何不如柳下惠？然嫗_{yù年老的女人}不建門之女，國人不稱其亂．」魯人曰：「柳下惠則可，吾固不可．吾將以吾之不可，學柳下惠之可．」孔子聞之曰：「善哉！欲學柳下惠者，未有似於此者，期於至善而不襲其為，可謂智乎！」

譯文魯國有一男子，獨自居住在一間房子裏，他的鄰居，是個寡婦，也單獨住在一間房子裏。一天夜裏，來了暴風雨，狂風四起，傾盆的大雨將寡婦的房子給打垮了。此時，寡婦趕緊快步跑到這位男子居住的地方，要求男子開門，讓她暫住一晚，以躲避暴雨。正值夜晚，魯男子聽了寡婦的要求，並沒有開門接納她。寡婦從窗口向他責問道：『您為何這般不仁慈，不肯接納我啊？』魯男子回答說：『我聽說男女之間不到六十歲，是不可以同居一室的，現在，您還年輕，我也正年輕，所以，我不敢接納您啊！』婦人說：『您怎麼不學柳下惠那樣呢？他曾經夜宿郭門，有女子來投宿，因恐怕其凍死，讓她坐在自己的懷裏，給她取暖，直至天明，都沒有發生違德之事，國人也稱讚他坐懷不亂，並沒有說他亂德啊。』魯男子答道：『柳下惠他可以那樣做，但是我卻不可以，我將以我的不可以，學習柳下惠的可以。』
當孔子聽到了此事之後，稱讚魯男子道：『多麼難得啊，想要向柳下惠學習的人，沒有能像他學得這麼像的，期望能夠達到至善（希望學到柳下惠最好的為人之道），卻不會盲從其行跡（不因襲他的具體做法），真是一位有智慧的人哪！』