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『西漢帝陵與諸侯王陵――中國古代墓葬的等級制度』講演紀要

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開元之治 發表於 2012-4-15 07:56 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 中國考古網
    2012年4月12日中國社會科學院考古所研究員劉振東在社科院研究生院為研究生們帶來一場關於『西漢帝陵與諸侯王陵――中國古代墓葬的等級制度』的講座。劉振東先生主要從『墓葬與墓葬考古』、『漢代以前的墓葬』、『秦漢時期的墓葬制度』三個方面來講述。
 
    墓葬與墓葬考古
    墓葬作為考古學研究的重要材料,不僅能為我們提供有別於古代『生者世界』的文化信息,而且通過對墓葬資料的完整揭露(按照劉振東先生的觀點,完整的墓葬資料應該包括地上和地下兩部分,而在目前的墓葬考古研究中往往忽視了對墓葬地上設施的考察與研究),一方面可以使我們清楚地了解到墓葬制度尤其是喪葬等級制度的形成發展過程及其文化內涵,另一方面也可以使我們廓清古代『生死觀』的時代特徵和歷史演變信息,而對於這兩方面的研究恰好構成了墓葬考古的重點內容,因此,完整的墓葬資料理應成為墓葬考古學研究中首要解決的問題。那麼,墓葬資料應該涵蓋哪些方面的內容呢?按照劉振東先生的觀點,一般而言,可以分為地上和地下兩部分。地上部分主要包括墳丘、陵園、陵寢、神道石刻等設施;地下部分往往涉及墓葬形制、棺槨制度以及隨葬品制度等。而這兩部分在內容、結構、形式上的發展演變在經歷了一個長時期的歷史過程之後,逐步形成了中國古代墓葬等級制度的核心內容!

 

    漢代以前的墓葬
    在新石器時代,墓葬大多以豎穴土坑墓為主,大約距今6000年前後,出現了在豎穴土坑墓中放置木槨、木棺的較高等級的墓葬(例如,在山東大汶口文化遺址中就有發現)。到了商代,墓道成為象徵等級身份的重要標誌物,往往數量越多,其墓葬級別就會越高,眾所周知的『亞字形』墓、『中字形』墓、『甲字形』墓即是很好的例證;與此同時,在商代高等級墓葬中發展出了車馬坑、祭祀坑等隨葬制度;到了兩周時期,多重棺槨制度以及列鼎制度隨之興起,分別代表了兩個時期墓葬等級制度的時代特徵,而且隨着兩周時期地上設施以及地下墓制的初步形成和逐漸完善,某些方面的內容對於秦漢時期的墓葬制度產生了重大的影響。例如,高大的墳丘在春秋戰國之際就已經出現,發展到戰國時期,各個諸侯國形成了各自的特點,具體表現為在墳丘形狀上出現了方形、圓形和較低矮橢圓形的劃分。更為重要的是,此時期的墓葬在地上部分已經形成了一套相對完整的陵園設施,如陵園、陵寢、陪葬坑、陪葬墓等,這些內容的形成和強化,對於規範墓葬等級秩序、體現墓主人身份差別起到了很好的標示作用,其中相當一部分內容被秦漢時期的帝陵和諸侯王陵所繼承。
 
    秦漢時期的墓葬制度
    秦漢時期的墓葬制度在秦始皇陵、漢代帝陵以及諸侯王墓中得以充分體現,當然漢代列侯墓、二千石墓也為我們全面了解墓葬之等級提供了豐富的材料。首先說秦始皇陵,它集東周王陵之大成,充分吸收了各個諸侯國業已存在的墓葬基本制度,發展成為一套地上有墳丘、陵園、寢殿、便殿、陪葬坑、陪葬墓、園寺官舍等的墓葬制度,雖然其地下墓制未能獲得較為全面而系統的信息,但基本特徵應該能體現出這一時期墓葬制度的時代特色。
    發展到西漢時,帝陵已經形成了一套系統的規制,墓葬制度基本包括了方形墳丘、雙重陵園、帶四條墓道的黃腸題湊墓,陵寢建築中設有寢園、宗廟等,基本上為帝后並穴合葬,仍有陪葬坑、陪葬墓系統,同時還出現了陵邑。到了東漢時期,墓葬制度的部分內容發生了變化,主要表現為方形墳丘變成圓形、帶四條墓道的黃腸題湊墓發展為帶一條墓道的磚石室墓,陵園設置趨於簡化(按文獻記載,稱之為『行馬』),合葬方式改為同室合葬等,時代特徵發生較大變化。
    這一時期,諸侯王墓也有較高等級規格,從目前發現的四十多座王墓來看,也出現了陵園設施,墳丘以圓形為主,也有方形,基本可以分為豎穴土坑木槨墓、豎穴土坑黃腸題湊墓、豎穴石室墓和橫穴崖洞墓四種形制,採用並穴合葬,設有寢殿等陵寢建築,陪葬坑、陪葬墓系統依然存在。東漢諸侯王墓由於發現較少,其基本特徵大概包括以下幾個方面,圓形墳丘、一條墓道帶迴廊的多室磚石室墓,並穴合葬和同穴合葬並存,同時保留了部分陵園設施,但是陪葬墓、陪葬坑已基本不見。
    總結起來,兩漢墓制形成了以下基本特徵:
    地上有一套陵園設施,其中墳丘高度是表現墓主等級的最突出的內容。墳丘以方形為尊,也有部分採用圓形,到了東漢時期,統一發展為圓形。
    地下墓葬形制有多種,由於處於變革時期,其中黃腸題湊葬制級別最高;到東漢統一為磚石室墓,其中諸侯王墓多為帶迴廊的多室磚石室墓,隨葬品中玉衣是漢代喪葬禮制的重要內容。
 
    小結――事死如事生
    【荀子•禮論】有云:『事死如事生,事亡如事存』。中國古代喪葬禮制和冥界觀是密切關聯的,秦漢以前,墓葬表現禮制色彩較濃;秦漢以後,墓葬在表現禮制的同時,也十分注重現世生活的再現,並且表現出世俗生活化的傾向越來越顯著的特徵。
    (編者按:筆者整理時基本按照講座的框架結構進行,某些具體內容並未詳細說明和討論,可能存在一些內容上的疏忽和漏洞,還望諒解!)

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