子哭之慟

一起學【論語】11.9 先進篇：顏淵死，子哭之慟

原文

顏淵死，子哭之慟。從者曰：『子慟矣！』曰：『有慟乎？非夫人之為慟而誰為？』

白話譯文

顏淵死了，孔子哭得過於哀痛。跟隨他的人說：『夫子哀痛過度了！』孔子說：『我有哀痛過度嗎？我不為這樣的人過哀又為誰過哀呢？』

注釋

慟：過於哀痛，過哀。【正義】：『鄭注云：慟，變動容貌。』

有痛乎：哀痛之至，自己都沒覺出來。

夫人：此人，指顏子。朱子：『其死可惜，哭之宜慟，非他人之比也。』

先賢註疏

李炳南曰：由前章『天喪予』，可以了解此章『哭之慟』的悲心。

程石泉曰：亟言其傷心，痛惜回之死也。

胡氏曰：痛惜之至，施當其可，皆情性之正也。

【四書解義】曰：此一章書見孔子哀之發而中節也。

繆協曰：聖人體無哀樂，而能以哀樂為體，不失過也。

伊藤仁齋曰：宜哀而哀，宜樂而樂，皆人情之所不能已，而雖聖人無以異於人。故人情者，聖人之所不廢也。苟中其節，則為天下之達道；不中其節，則為一人之私情。求之人情，而所不安者，聖人不為也。故滅情與縱情，其為罪也均矣。

【論語稽】曰：聖人之哀樂不過乎中。有為而為，慟所當慟，則亦不得為過矣。

【本章參考書目】

【論語集解】【論語義疏】【論語註疏】【論語集注】【論語講要】【論語古義】【論語稽】【論語集釋】【論語讀訓】【論語正義】。

【四書解義】曰：此一章書見孔子哀之發而中節也。