祭如在解析

【論語】八佾章的祭如在強調的是什麼？本文將就『祭如在祭神如神在』全文賞析。

原文

論語八佾第三：祭如在，祭神如神在。子曰：『吾不與祭，如不祭。』

譯文

祭祀祖先時，要心存誠敬，就好像祖先真在接受祭祀，祭祀神靈時，也好像神靈真在那裡接受祭祀一般。孔子說：『參加祭祀時，如果我沒有參與其中，便如同沒有祭祀一樣。』

評析

天之在我這，德也；地之在我者，氣也，德流氣薄而生者也。每個人是源於父母和天。這是自然的法理。而父母有父母，往上可以不斷地追溯，而男性較能保證血脈的純正性，所以祭祀祖先的時候，祭祀男性。所有的先人都共一個天，祭天是大祭。談及祭祀的時候，主要有兩種祭祀，祭祀祖先和祭祀天（神靈）。祖先和天，和我們有甚深的因緣，雖然看不見摸不着，卻造就了自己。這份恭敬、感恩，就是自然之情，不是刻意做作，所以在祭祀的時候，就像和自己的祖先面對面，如同真是存在一樣。祭天的時候，就像神靈真的存在一樣。所以在祭祀的時候，那些禮儀並不是形式上的做作，而是誠心誠意為之，不帶一絲虛偽。如果我在參加祭祀事，沒有行那些禮儀，就沒有真正的祭祀。自古講，精誠所至金石為開，就是這個道理。而在非祭祀的時候，就當祖先和神靈不存在嗎？非也，子不語怪力亂神，只是不談亂神靈，談論就是褻瀆。但是內心永遠彰顯着那份誠意和敬畏，這就是人之為人，就是明明德。這樣一下，一個人就不僅僅是七尺身軀所包裹的一個人，而是與祖先同在，與神靈同在的人。

初心

論語，夫子與弟子教與學的合集，那相與論學之風，千年不息，九州學子聞其風而悅之。一段一個故事，老師有德行有脾性愛音樂，弟子愛學習有個性。一個個都是活生生的，溫暖的，光明的。這麼一群讀書人，實在！妙哉！今九州書院發心培養現代士君子，志於道、據於德、依於仁、游於藝，踐行新中式雅致生活，【論語】是最好的開端。