【第338期】【論語·憲問篇第33章】微生畝與孔子的對話顯...

音頻學【論語·憲問篇第33章】微生畝與孔子的對話顯露了中國文化怎樣的跡象？

14·33微生畝謂孔子曰：『丘，何為是棲棲（音ｘī）者與?無乃為佞乎?』孔子曰：『非敢為佞也，疾固也。』

微生畝：人名，姓微生，名畝。『何為是』的『是』字，指如此。『何為是』，就是為什麼如此。『棲棲』，指忙碌不安的樣子。『佞』字，指巧言善辯之人。『疾固』的『固』字，指固執。『疾固』，就是固執的毛病。

這段話的意思是，微生畝對孔子說：『孔丘呀！你為什麼如此棲棲遑遑，奔忙不定呢?不就是為了顯弄你的善辯之才嗎？』孔子說：『我何敢顯弄自己的口才，（知其不可而為之）這實在是我「固執」的毛病啊！』

微生畝其人不詳，他直呼孔子之名，可見是個世外高人。從他的問話中可以看出，面對當時禮壞樂崩的社會危局，他不理解、也不贊稱孔子奔走呼號，宣傳自己治世之道的做法，且有譏諷之意。【論語】中記載了好幾位這樣的人，他們是當時的隱士，是道家的前身，影響所及，形成了道家主張出世的文化傳統。而孔子知其不可而為之的態度，形成了儒家主張入世的文化傳統。

從本章的記載中，出典了成語『棲棲遑遑』。漢朝著名史學家、文學家班固在【答賓戲】中說：『聖哲之治，棲棲遑遑。』『棲棲』，指忙碌不安的樣子；『遑遑』，指匆忙奔波的樣子。棲棲遑遑，形容忙忙碌碌，奔波不安。唐玄宗在『經魯祭孔子而嘆之』的詩中，有『夫子何為者？棲棲一代中』的佳句，也是由此而來。

附：

【原文】

14·33微生畝①謂孔子曰：『丘，何為是②棲棲③者與?無乃為佞④乎?』孔子曰：『非敢為佞也，疾固⑤也。』

【注釋】

①微生畝：人名，姓微生，名畝。②是：如此。③棲棲（音ｘī西）：忙碌不安的樣子。④佞：巧言善辯之人。⑤固：固執。

【譯文】

微生畝對孔子說：『孔丘呀！你為什麼如此棲棲遑遑奔忙不定呢?不就是為了顯弄你的善辯之才嗎？』孔子說：『我何敢顯弄自己的口才，（知其不可而為之）這實在是我「固執」的毛病啊！』