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郭嵩燾像
郭嵩燾（1818-1891），近代中國首位駐外使節，著名思想家。百餘年前，與其二弟郭崑燾、三弟郭侖燾有『三珠樹』之美譽，是曾國藩、胡林翼及李鴻章爭相延攬的才傑之士。曾國藩誇讚他們是棟梁之才，並根據他們的學問與才能的高低排序：『論學則一二三，論才則三二一』。大哥的學問做得最好，但二弟、三弟的行政能力和辦事才幹卻優於大哥。此語近於戲謔，但郭家兄弟不以爲意，反引以爲傲。
郭家培養出如此優秀三兄弟，有秘訣嗎？秘訣是有，卻是公開的秘密。因爲郭嵩燾把它寫進了【湘陰縣圖志】，供世人資鑒。這個秘訣就是父親郭家彪訓示子女們的【守愚詩】：『世人顧我笑，謂我性拘迂。我笑謝世人，巧者拙之奴。人生各有役，安命乃良圖。爭先趨捷徑，足不履康衢。荊棘能掛身，難免顛蹶虞。適口必肥甘，菽粟或嫌粗。腐腸生疾病，屬饜胡爲乎。請看雞鳴起，舜跛兩途殊。勿損人爲智，勿私己爲愉。欺人即欺心，方寸千崎嶇。欺心即欺天，造化焉可誣？人自習爲巧，我自安其愚。情以愚而厚，氣以愚而孚。性愚故能定，貌愚故能腴。守愚果愚哉，吾亦見真吾。』守愚就是要做到不私己、不損人，不欺人、不欺心，保持愚拙、不事巧偽，以誠待人、氣質敦厚。守愚的人表面上看來是愚笨，實則修的是道德與文章、高潔品質與獨立操守。
郭嵩燾30歲時中進士，步入仕途，先後擔任過廣東巡撫、福建按察使等職，官聲較好，但卻在駐外使節一職上落到個『世人慾殺』的結局。在一些外人的眼中那就是『愚笨』。一『愚』是他在當時普遍保守和排外的環境中接受朝廷委派，出任駐英公使。臨行前，好友相勸，他卻說：『苟利於國，不敢避就。』二『愚』是他把自己的日記【使西紀程】寄回國出版，想讓士大夫『開開眼界』，遭到毀板。三『愚』是他好奇心太重，主張當局學習西方經濟、外交制度，被指責爲『漢奸』。其實，他若按部就班，敷衍了事，就不致於聲名盡毀。但這種做法利己不利國。近代中國需要這樣開眼看世界的『守愚』者，他是在爲近代中國謀一條生路。
郭崑燾、郭侖燾的事跡雖然不顯，但他們是湖南數任巡撫的高級幕參和湘軍的『財神爺』。當年湘軍四處征戰，缺糧乏餉，後勤物資跟不上。郭嵩燾在曾國藩的支持下創設湖南厘金總局，推薦二弟佐治湖南厘金總局，三弟督辦岳州厘務。湖南每年厘金收入大約在百萬兩，湘軍開往省外作戰，基本上是厘稅在支撐。郭崑燾、郭侖燾才幹如此出眾，仕途顯達也並非難事。曾國藩、胡林翼對他們十分欣賞，多次招其幫辦軍務，但二人均辭不就。郭侖燾解釋說：『出而隨俗，苟且任事，則負初心。若事事求實際，則精力稍欠一分，功效即虧欠一分，國與民交承其敝，故不爲也。或乃指爲高尚爲懷，豈可知我哉？』他們只做事不做官。
古人云：『勢利紛華，不近者爲潔；近之而不染者爲尤潔。』郭家兄弟身處名利場中，卻能夠不爲之動心，固守『真我』，不忘初心，品格自然高潔。『守愚』家訓惠澤郭家後人，道德與文章俱佳之士代有人出。所謂的『愚』更多是一種大愛，一種對國家的忠誠，對時事的遠見，對生活的通透。
（作者爲湖南科技大學副教授） | 
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