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马上七夕了，一定很多人在找七夕攻略吧。现在的七夕，总是太单调。要以史为鉴，就要参考史上最有文化的七夕。 北宋汴京人怎么过七夕？孟元老《东京梦华录》记载： 七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖‘磨喝乐’，乃小塑土偶耳。悉以雕朩彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。禁中及贵家与士庶为时物追陪。又以黄䗶铸为凫雁、鸳鸯、㶉𫛶、龟鱼之类，彩画金缕，谓之‘水上浮’。又以小板上傅土，旋种粟，令生苖，置小茅屋花朩，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之‘榖板’。又以瓜雕刻成花様，谓之‘花瓜’。又以油面糖蜜造为笑靥，儿谓之‘果食花様’，竒巧百端，如捺香、方胜之类。若买一斤数内有一对被介胄者，如门神之像，盖自来风流，不知其从，谓之‘果食将军’。又以菉豆、小豆、小麦，于磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩缕束之，谓之‘种生’。皆于街心彩幕帐设出络货卖。 和网上购物相比，去现场才有氛围。所以一定要逛瓦子。瓦子也叫瓦肆、勾栏，是城市里的商业娱乐区。人来如瓦合，人去如瓦解，所以叫瓦子。 七夕的汴京商业街区，磨喝乐是热卖。磨喝乐是个俗称，它是个音译词，是从国外传来的，也叫“摩㬋罗”。从皇宫贵族的VIP玩家，到平民百姓，时人都追这种手办。雕木彩装，红纱碧笼，还有金、珠、牙、翠高配款。 当然了，高配款价值上千块，有钱倒可以“磨喝乐”，没钱只怕会“磨喝哭”。1000块钱还能买些啥？用吃的做个比较吧。当时在开封的饭店里，用“一等琉璃浅棱碗”这种精致餐具盛的特色小吃，一碗也就卖10块钱。 除了磨喝乐，还有水上浮。用黄蜡做的凫雁、鸳鸯、㶉𫛶、龟鱼彩绘造型，放在水里可以浮起来玩。 还有在小木板上种的田家小屋生态微景观，和水培小绿植，这不就是某宝上卖的吗，原来1000年前的宋人早就玩过了，当时叫做谷板和种生。 淘宝上的生态微景观盆栽，类似宋人七夕的谷板 宋人玩的这些还有西方的文化渊源。学者刘宗迪认为，这种风俗与阿多尼斯园圃有关。 阿多尼斯为希腊神话植物神，爱神阿弗洛狄忒的恋人，他春生秋死，一年一见。希腊神话的阿多尼斯和阿弗洛狄忒，即巴比伦神话的塔穆兹和伊什塔尔。秋收之时，人们用小神像和小绿植纪念他。西亚的塔穆兹祭，经过中亚的哭神儿节，与中国的七夕节相互关联。图为英国画家约翰·威廉姆·沃特豪斯(John William Waterhouse)作品《唤醒阿多尼斯》 七夕的文化消费，离不开吃的。果食花样才是中国风的巧克力。 今人制作的巧馃，起源于宋人的果食花样 七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又小児须买新荷叶执之，葢效颦磨喝乐。儿童辈特地新妆，竞夸鲜丽。至初六日、七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之‘乞巧楼’。铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之‘乞巧’。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之‘得巧’。里巷与妓馆，往往列之门首，争以侈靡相向。 你以为七夕只热闹一天吗？其实提前好几天就开始了。首都人会玩，双头莲不好找，自己接个假的双头莲。 双头莲，也叫并蒂莲。摄影 / 登山翁 摩喝乐是成人玩的，小孩也就只能玩玩荷叶了。 七月六日、七日夜晚是乞巧的日子。磨喝乐、花瓜这时要拿出来了，除了展示精巧之外，也是对东方阿多尼斯和阿弗洛狄忒——牛郎和织女的祝愿。除了作诗写字、穿针引线这些比巧的游戏之外，还有用小蜘蛛结网比巧的。虽然小蜘蛛只知道可以网吃的，但是万一网住个男朋友呢？ 文 丨 丹淅 欢迎个人转发，点赞 谢绝抄袭。转载请注明来源本公众号及本文作者，并附微信原文链接 | 
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