練好意拳把握『度』是關要

有關『度』的解釋有很多，有大度、風度、尺度、適度等，意拳能否練好把握』度』是關要。練好意拳首要把握『四度』。

一是『大度』，練拳首先練精神氣質，具有神形兼備的韻味，精神開放拳術動作才能自然舒展，流暢大氣。二是『風度』，凡事都有它的自然規律，練拳要按它的風格特點要求，深入進真實的意境狀態，把拳練得有滋有味的感覺。三是『尺度』，沒有規矩，不成方圓，練拳必須按拳法的規矩練，遵循如方圓，高低長短，虛實轉換中的規矩尺度。四是『適度』，凡事要適可而止，不偏不倚，掌握好火候是關要。

筆者學習意拳多年，常用四句話來衡量把握修煉意拳之『度』：老了老了，老的過火了；貪了貪了，一貪就多了；糊了糊了，糊的變味了；偏了偏了，偏的離譜了。所以什麼事都要把握好適度，練拳也一樣，不能把拳術練老了，練的太死搬了。不能貪的多了，人一生精力有限，貪多就抓不住主要內容練習，就會顧此失彼，是不會有所成就的。練拳要有指導思想，不能盲目沒有目標地稀里糊塗練拳，要有科學依據指導練拳才能行。練拳必須找對拳術中的神韻，不能把拳術練的走形變了味。練好拳必須要以拳學理論為指導，搞通拳學中的主次關係，從站樁基礎功做起，抓住拳學主體的內容深入進去。拳學理論如同靶上之環，要看得清，瞄得准才行，偏離了准心位置，什麼東西都找不到了，好似盲人摸象一事無成。

學習意拳必須先從王薌齋先生拳學著作提出的重點理論去深入學習，練習站樁，試力，試聲，發力，步法，推手，斷手七步功法，都要以意拳拳學理論要點為依據，才能學好意拳之神韻；要從重點理論中反覆研究、分析，理解、認識其中的涵意，才能規範地學好意拳之內容。王薌齋老先生的意拳學開首就提示後人：『欲知拳真髓，首由站樁起』，告誡後人必須認識到站樁功對拳術的重要性。

學習意拳首先從站樁、試力起手。在練站樁時，要從王薌齋先生提出的『四容五要』中找感覺。『四容』為頭直目正、神莊氣靜；『五要』內容：恭、慎、意、切、和。把握好『四容五要』法是學習意拳的基本要素，只有『遵循』四容五要法，在練功時有一種平常的心態，保持有拳論『神不外溢，意不露形，形不破體，力不出尖』的要求，才能在練站樁時找好王薌齋先生提出的『內虛領，外挺拔，舒適得力為基本不動的原則，更以剛柔、虛實、動靜、緊松同時起參互錯綜作用為方針』的站樁感覺。通過練站樁功，具備精神假借、意念誘導身心發生變化，才能學好意拳試力、發力過程。

意拳七步功中試力時，王薌齋先生的弟子何鏡平談到老先生描述站樁與試力的關係，『試力是站樁的擴大，站樁是試力的縮小。』試力要在『慢優於快、緩勝於急，欲動欲止，欲止欲動』中找感覺。於永年先生曾言王薌齋老先生形容試力猶如哄小孩玩一樣，『勁大了不行、勁小了也不行。』這些論談都是要求練拳適可而止把握『度』的重要性。試力就是要把站樁得到的東西，通過精神意念假借在微動中，能與體外聯繫在一起，體認用意與外界物體牽掛感，培養身體梢節在緩慢運動時產生擰旋滾鑽力。

關於身體能有鬆緊變換時，王薌齋先生論道：『鬆緊樞紐在於上下，上下相引乃為周身互爭之法。』如何能把握好這一關，先生解釋為『上動下自隨，下動上自領』。這些論要，就是要求身形上下，通過用站樁、試力方法，調整人體身形上下一體有立體勁。用站樁、試力調整好身形整體勁，才能解決好人體前後、左右的勁路，人體上下相引用意與外牽拉互為，然後才能有一動無有不動，一靜無有不靜的整體彈簧力。

人體下肢腿腳訓練用摩擦步法，通過用試力方法把腿腳訓練的如同上肢手一樣的靈巧，是同樣按試力要求領悟其中之妙法。首先用意從手試力中找感覺，用上下相引乃又相爭之要法調整好身形立體勁，把腿腳步法調整的運用自如，把身形上中下勁路協調為一體，最後才能達到『腳無定位，手無定形』變化莫測的拳法要求。

關於意拳發力過程，王薌齋老先生提出：『力不可由內向外張，須由外向內引，其力方能外發。』要想找好拳論中描述的發力感覺，重在有用意能與外界建立相互牽拉互為作用的感覺。利用站樁、試力中培養與體外相聯繫的內在力，才能掌握意拳論中最樸實又關鍵的『鬆緊緊松』身心能變通的關係。能用意同外界發生牽拉聯繫，才能刺激身心有『鬆緊』轉換產生源動力。在身體能有『鬆緊』變換矛盾發力過程中，還要符合意拳『松而不懈，緊而不僵』的拳學原理要求，符合拳學原理，才能在拳術發力過程有『力不空發，意不空回』的渾圓力。力永遠是在平衡與不平衡的矛盾狀態中互生互變的。身法在運動時，整體有『進步似崩繩，退步如牽牛』意感，在進退運動步過程中始終要同外界保持有牽掛聯繫感，才能完善意拳發力過程。姚宗勛先生意拳發力中的下發力，就是有代表性的『力由外向內引，其力方能外發』的拳學原理運用。

在意拳發展過程中，很多人站樁、試力、摩擦步基礎功練得非常到位，而在發力過程中存在與基礎功脫節的現象，一是平時練拳沒有與外界用意建立好牽掛感；二是不利用意拳學『鬆緊』頻率矛盾轉換發力，沒有發揮出傳統武學中力變寸間的原理，只是用局部向外爭力，沒有利用精神意念假借外界的引力。

王薌齋先生拳學理論萬變不離其宗，就是用『假借無窮意，精神渾圓真。本身皆具備，反向身外求』的辨證關係來指導練拳，用精神意念與身外物體相聯繫，誘導身心本能有鬆緊、緊松變化產生矛盾力。拳學論點猶如發酵劑，通過體認才能浸入到整個拳學領域。練意拳要從站樁時就能用精神意念與外界建立牽掛聯繫，誘導身體能產生『鬆緊』變化矛盾力基礎練起，找准拳學航標，腳踏實地一步一步才能把意拳學好。

筆者深感拳學理論指導思想對練好拳術尤為重要，但難盡述其內容，有不妥之處敬請指正。