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[國學灌水] 古代有些公主最易沉迷性爱乱伦成风?(2)

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阿土伯呀 發表於 2012-9-13 18:25 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 网络博客
 性关系如此混乱,所以后世才有“脏唐”之说。 
  官家们之所以热衷于异辈乱伦婚姻,除唐朝皇族传承了魏晋南北朝时期的异辈婚遗风外,还与自身受鲜卑化程度影响深厚的原因有关,而最主要的则是寻求心理平衡和猎奇刺激。
  但历史事件往往具有偶然的因素。看似不相干的事情,就像起于青萍之末的微风,能掀起巨大的政治风浪。
  追溯南北朝时代,高湛与皇后胡氏,男禽女兽,也是一对绝配。高湛宠爱皇嫂李祖娥,常留宿在昭信宫,胡氏虽贵为皇后却是深宫寂寞。生性淫荡的胡皇后耐不住寂寞,先是与宫中“诸阉人亵狎”,后发展和士开成为自己半公开的情人。
  山阴公主的命运更是一场悲剧,花样年华便香消玉殒。“君须髯如戟,何无丈夫意?”这是山阴公主留给后世的名言,也是仅有的点滴记录。后世的男儿们自然不屑于为这等风情万种、放荡不羁的女人立传。她们的性混乱如轻风般,散入历史长空中不见影踪。
  能做老公,只能做情人,不能称驸马,那就叫“面首”。南朝人做事很讲究,尤其在文字上。刘子业的文学功底不差,写出的文章颇有文采。“面,貌之美;首,发之美。”面首,即为面貌漂亮、头发黑亮的美男子。貌美可以理解,头发为何要黑亮光泽呢?因为中医讲,发主肾气,头发生得好就是肾好。肾好,性功能自然旺盛。
  刘子业创立面首,比之男宠、小白脸、鸭子、吃软饭的,形象生动、暧昧有趣。不知为何没有流传下来,倒让西方名词“情人”后来居上。
  从魏晋开始,公主们多淫荡,她们制定情人多服用五石散。它是用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂。此方子最早见于东汉张仲景的《伤寒杂病论》,用于治疗伤寒(即古人所讲的风邪入侵)。到了晋朝,正始名士何晏,因身体虚弱,常服五石散。由于药性猛烈,何晏改进前人的方子,一服之下,竟神明清朗,体力转强,也就大力推广。
  神明清朗即有毒品功效,体力转强,就是春药,现在伟哥的功能。洛阳人争相效仿,成为一种时尚。有晋一朝,服用此药以后必须以吃冷食来散热,因此又名寒食散。要寒衣、寒饮、寒食、寒卧,却要饮温酒,凭酒劲以发汗,来散发药性。
  刘子业结发妻子叫何令婉,一个值得怜悯的女子。丈夫登基前夜去世,未能体验一回做国母的滋味。她的外甥后来山阴公主搞死了。可能有人感觉奇怪,为什么刘宋皇族之间男女关系多不检点,难道他们具有古埃及王室近亲婚配的风俗吗?当然不是,埃及法老为保证皇室血统的纯洁,这种远古意识在南北朝根本不存在,南北朝公主很前卫。
  再说一例,刘子业亲姑母新蔡公主。刘子业做皇帝不久,他便把心仪已久的新蔡公主接进宫来。入了刘子业的虎口,插翅难飞。强纳姑母,毕竟不是件光彩的事情。刘子业有办法,杀掉一个婢女假充公主送还何家。新蔡公主改姓谢氏,留在宫中为贵嫔。二人日夜大战,乐此不彼焉。
  皇家赶上多事之秋。刘子业的六姑临川长公主刘英媛向他哭诉,驸马王藻有同性恋倾向,爱上男宠吴崇祖。换成其他皇帝或许不了了之,劝几句,做个和事佬。可刘子业却直接关照六姑,送上龙床快活以慰问,以维稳。
  往前再追溯西汉诸侯国公主们。武帝时期燕王刘定国荒淫无耻,先是通奸庶母,进而霸占弟媳,最后与三个女儿伤风败德。主父偃将情况奏告武帝。武帝大怒,下诏赐死。刘定国自尽,燕国降格为郡。齐王刘次昌和燕王一样,也是淫佚成性,毁乱人伦,冷落王妃,却与庶姐通奸。
  此所谓淫风,凡、报、因。据说春秋战国时期,兄妹相婚、转房以及仲春之会、色情娱神等等,皆侧重于婚外性关系。先秦典籍中提到不少上古之时的风流韵事。如《楚辞・天问》谈到禹的传说:“焉得彼涂山女,而通之于台桑?”此事前面已提到过。又如《吕氏春秋・当务》云“禹有淫湎之意”,也指此事。《天问》又云:“有扈牧竖,云何而逢?击床先出,其何所从?”
  是说亥正与有易女行淫,有易之人入而击其床,亥被杀,女则先逃逸了。这场行淫之事似乎还是兄弟俩一同干的,因为《天问》接着就说“眩弟(并)淫,危害厥兄”,谓亥与弟恒一同淫于有易氏之女,致亥被杀。
  《左传》对于乱伦有专用之词,谓之“通”。《左传》中用“通”记载的至少公主级别的女人有十六事,其中典型秽闻如次:
  1.“共仲通于哀姜”。(闵公二年)
  2.甘昭公“通于隗氏”。(僖公二十四年)
  3.“晋赵婴通于赵庄姬”。(成公四年)
  4.“宣伯通于穆姜”。(成公十六年)
  5.“齐声孟子通侨如”。(成公十六年)
  6.“齐庆克通于声孟子”。(成公十七年)
  7.齐庄公“通”于棠姜。(襄公二十五年)
  8.“公子朝通于襄夫人宣姜”。(昭公二十年)
         来源:网络博客     

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