淺談【兩周金文辭大系考釋】初文等術語(2)

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二、繁文


　　【大系】中繁文25例。繁文即是漢字形體的繁化。在漢字發展過程中，繁化現象一直存在，與簡化現象並存並伴隨着漢字發展。繁化的類型有三種。
　　1.在原字的基礎上添加聲符，楊樹達【積微居金文說】的【新識字之由來】一文中提到的『古文象形會意字加聲旁』就是屬於這一類的繁化現象。如：
　　 字從奇文『鳳』，聲。鳳鵬本一字。【說文】鳳或作鵬。朋同音。楊樹達因此將字釋為鵬。認為乃是在鵬的象形字基礎上添加的聲符。
　　2.在原字的基礎之上添加裝飾性符號或線條，這種現象金文常見，戰國晚期的楚系文字也常常有這種現象，是為了美觀的需要。限於篇幅，茲不舉例。
　　3.在原字的基礎上添加或改變一個或數個意符。這種類別又包含兩種小類，
　　（1）增加或改變意符後的字與原字音義一致，繁化是暫時的，不會因此產生新的滋乳字。如【周舉鼎】『 父丁』，楊樹達釋為韋即違字。甲骨文韋字作 ，作 ，從四足形者，乃韋之繁文也。
　　（2）增加或改變意符後的字與原字同音，但是用法和意義上有了區別，新字與原字漸漸分化並從而獨立出來使用。這是漢字滋乳的一種方式，如大家所熟知的『其』與『箕』兩字即是明證。
　　漢字繁化現象與漢字的性質是分不開的，漢字是表意文字，以形表意是早期漢字符號的基本職能，以形表意要求漢字符號的形體越清晰表意才能越精準。金文以形表意的程度較深，這種情況下，在金文文字上添加意符以精準指義，是不可避免的。
　　通過對【大系】條例的梳理，發現郭氏所謂的繁文，是指在原字之上添加或改變較繁的意符，暫時繁化的這一類。楊樹達【積微居金文說》裡所謂『古文形繁』也是指的這一類文字而言。如：
　　（1） 即【F鼎】所見 字之繁文，從。
　　（2） 即字，從止乃繁文。猶【史獸鼎】爵字作 也。
　　（3） 乃福之繁文，【邾大宰編鐘】『眉壽多 『可證。


　　三、省文、×（之）省


　　【大系】中省文凡41例。『省文』一詞多見於訓詁學和文字學，是十分重要的術語，含義極廣。以下通過列表的形式，將其最常用的意義列舉出來，如：
　　在古書注釋中還有一種『省文』例，即是在原字的基礎上刪減意符後解說字義，使其能通讀文句。如孫詒讓【墨子間詁】『能，「態」字，此又「 」之省』。綜觀【大系】省文例，我們發現，郭氏所謂省文大部分即是『刪減意符以便通讀文句』之省文，如：
　　（1）『事喜上帝』喜當是熹省。
　　（2）某謀省。亦可讀為誨。
　　（3）會，鄶省，國風作檜。鄭語：u姓。
　　（4）異，T省，【說文】祀或從異，做T。
　　（5）『令盂以區入，凡區以品』，區，驅省。
　　【大系】中的省文，還包括少數『省去原字某些筆畫或部件』幾例，這是漢字發展過程中的一種簡化現象，古文字中特別是古錢幣文字中十分常見，一般出於出於簡化、避諱、構圖等原因。如：
　　（1） 乃 （口）之省。
　　（2） 疑紹省。