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: 人民網 明朝的儒臣文士們之所以如此，大約有兩個原因，一個是他們自小所受的教育就是『忠君保國』，哪怕是一個混賬白痴坐在龍椅上，一肚子詩文的臣子們也要向他跪拜叩頭的。孟子說：『民為貴，君為輕，社稷次之。』告誡信奉他的學說的人忠君固然重要，但假若弄得民不聊生，則可能無君可忠了，提醒他們多少要體恤一點民情，讓百姓們活得下去。可惜，在明朝，書生們讀到的【孟子】一書卻是欽定的刪節本，那些保民恤民的話都被刪削掉了，剩下的只有忠主賣命。再一個原因便是屠刀下的威服。明朝定國之後不久，朱元璋便大開殺戒，忌憚功臣們功高蓋主，擔心自己死後子孫們壓服不住他們，便在他當政的二十餘年間，把與他一起打天下的功臣們大多殺掉了，且用的都是滿門抄斬的法子，連門生故交都不放過。一面殺功臣，一面則是殺儒生。寫詩作文章，凡是觸犯了朱元璋忌諱的『光、賊、則』等字眼的，一律殺掉，其他就更不用說了。他的四兒子朱棣從侄子手中奪過天下後，又接着殺了一陣，其中僅『讀書種子』方孝孺一案，就殺了八百餘人。在開國之後的幾十年間，父子們一路殺下來，砍掉的人頭不可勝計，其中多數是儒生文士。面對這樣的現實，誰還願意拿自己的腦袋和皇帝開玩笑？結果是，血淋淋的人頭，威服了二百餘年的書生膽。
宋朝的時候，書生們擠不上入朝為官的獨木橋，還可以做做學問，弄一弄什麼『道學』之類，有了自己的創見便可以發表出來的，但在明朝，『理學』已成為皇家欽定的『真理』，用不着書生們再去動腦子，搞什麼理論創新了，所以，在宋朝可以做的學問這時便做不下去了。雖然在明朝後期出現了李贄、黃宗羲、唐甄一類的學者，提出了『童心說』和『新民本』說，現在這些學說也已經成了顯學，成了學者們研究的對象，但在當時卻是地道的『隱學』，是『地下學者』，那些研究的成果都是偷偷地搞出來的，就是寫的書也只好用【焚書】、【潛書】為名，不敢公開地印行。
公開地做學問不行，科舉的路又窄得嚇人，書生們還要吃飯，還要養家糊口，就是做風流才子也還要一些小錢的，所以，他們只好去尋別的活命的法子。
在明朝中後期的長江中下游一帶，商業氣息已是較濃的了，經濟繁榮後便出現了一些有錢又識字的閒人，於是出版業便隨之發達起來。書商們要賺錢，書生們要吃飯，有了閒錢的人們要愜意，通俗文學便出現並流行起來，流行得久了自然便流向了色情文學，因為『床笫文學』最能切中人性的欲望，最能成為暢銷貨。所以，色情文學一旦出現，很快就走上『暢銷書』的排行榜，自然也就是順理成章的事。
來源：人民網 |
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