走西口與包頭方言

  來源: 中國國學網

『明末清初以來發生的山西民眾走西口是包頭歷史上發生的重大事件。山西移民的大量湧入，徹底改變了包頭的歷史面貌，也為包頭方言的最終形成創造了必不可少的條件。』走西口不僅使包頭與山西具有一種長久的淵源關係，同時也使包頭方言深深刻上山西方言的烙印。研究和總結包頭方言的特點，便能夠很清楚地了解到山西移民對包頭方言形成的重大影響以及包頭方言發展演變的軌跡。明末請初，山西民眾開始走西口，在隨後的200多年的時間裏一直沒有間斷過。山西移民來到塞外，在舉目無親的情況下，為了互相幫助和易於交流，通常以同鄉的形式聚居，這樣就逐漸形成了村落。由於一個村與一個村的居民構成不同，其方言也有差異。
雖然隨着時間的推移和語言的融合，最初形成各自村落時那種比較大的語言差異已經不是非常明顯了，但是由於具有語言的相對穩定性，所以還存在不同之處。如土右旗美岱召鎮一帶的居民，往往把ang發音為e，如『廠』發音為『扯』，『上』發音為『社』，『壯』發音為『坐』， 『創』發音為『錯』等。又如土右旗蘇卜蓋鄉東老杖營村村民，其祖上大多來自山西忻州地區，所操語言有明顯的忻州方言特點，把ang發音為ie，如『想』發音為『寫』，『講』發音為『解』，『搶』發音為『且』等。這與包頭其他地區的方言又有明顯差異。
包頭方言是以山西方言為母體脫胎發展形成的，它不僅從山西方言中繼承了眾多的古代漢語詞語和語音現象，同時，由於山川阻隔和開發較晚，對這些古詞語或古音現象的保留甚至超過了現在的山西方言。在語言方面，包頭方言具有如下特點：
一是保留了入聲音調。古代的入聲字，在包頭方言中絕大多數還讀入聲字，這也是包頭方言被劃入晉語的主要考核指標。
二是保留了上古讀音現象。『古無舌上音』，是清人錢大昕研究古漢語所得出的結論，如今包頭方言裏就有確鑿的反映。如『生火』為『凳火』，『鞋』發音為『嗨』。
三是繼承和發展了古代的分音詞現象。古人說話有切腳語的現象，包頭方言便是如此，如『圈』為『屈攣』，『窠』為『窟駝』。後來，包頭方言發展出了大批的分音詞，如『巷』為『黑浪』，『棒』為『不浪』，『滾』為『骨攏』。
另外，包頭方言還吸收了大量蒙古語詞彙。蒙古語被吸收進漢語，大約從宋代就已經開始，尤其是元朝蒙古族入駐中原後，蒙古語進入漢語的現象尤為普遍。包頭方言是繼承元明清古白話而發展形成的，所以，自然也繼承了其中所吸收的蒙古語，如『聊天』為『倒喇』，『突然』為『忽喇巴』，『賊』為『呼拉蓋』。大量蒙古語詞彙的吸收，不僅豐富了包頭方言，同時也使其具有了不同於山西方言的地方特色，從而確立了在晉語中的特殊地位。