傳承？強推？贛州話緣何形成

  來源: 中國贛州網―贛州晚報

贛南自唐代起便成了漢民族客家民系主要聚居地。生活在這裡的700多萬客家人，使用的是中國八大方言之一的客家方言。然而，在這個客家方言的『汪洋大海』中央，卻矗立着一個與客家方言截然不同的特殊的方言島，它就是贛州城區的贛州話方言島。
這個處在客家方言包圍之中的贛州話方言島是怎樣形成的呢？在這塊章貢兩江合抱的土地上，曾經發生過怎樣的語言變革和歷史風雲？連日來，記者走進古城贛州街巷，聽百姓傳說，訪專家考究。今日推出上篇，試圖探尋贛州『語言孤島』形成之源。
傳承？強推？贛州話緣何形成
贛州話現象探析上篇・『語言孤島』之源
歷史上，對說相同或相近方言的一部分人遷入說另一種方言的人的地盤，所帶來的方言在本地方言的包圍下，就如大海中的島嶼，即通常所說的『方言島』。 贛州自古以來就是客家人的聚居地，這是不爭的事實。由此可判斷，贛州話方言島現象之所以存在，在歷史上肯定發生過大規模北方人系的滲透。在人員的滲透中，就帶來了語言的交流，那麼，緣何當時本地的客家語言會『讓位』於現在的贛州話，即我們通常說的『西南官話』。
人口背景說： 當時贛州人口銳減
贛州自南康郡守高琰築城以來，雖一度遷回於都，但在梁承聖元年（公元552年），郡治又遷回贛州，從此一直是贛南郡、州、軍、路、府、道的治所，是政治、文化、經濟、交通的中心。歷代朝廷派駐贛南的官員大多來自北方，他們帶着北方方言來此地實行統治，他們所操持的語言是最早的『官方語言』。但這種以北方話為基礎的官方語言並沒有徹底改變明代之前的贛州本土客家母語。
但明朝，在軍事上實行衛所制，使大量持西南官話的官兵居集於贛州城，這對於人口有限的城市的原始語言有了很大的衝擊。中國作協會員、長期從事贛州本土文化研究的龔文瑞認為，當時的贛南，歷經戰爭、瘟疫之磨難，且因剿匪，居民逃避者甚眾，整個人口呈下降趨勢，洪武24年（公元1391年），贛州府的總人口為597571人，至正德年間（公元1512年），贛州府總人口降至201994人。在城市人口極少的情況下，大量西南官兵的湧入，嚴重衝擊了本土語言，為『西南官話』融入創造了有利的條件。
衛所制說：狼兵進駐同化了當地語言
據史料記載，明洪武十七年（公元1384年)，在全國的各軍事要地，設立軍衛。一衛有軍隊5600人，其下依序有千戶所、百戶所、總旗及小旗等單位，各衛所都隸屬於五軍都督府，亦隸屬於兵部，有事從徵調發，無事則還歸衛所。此法的實行，須有一套能保障軍隊數目的戶籍制度配合，來維持衛所制的運行。
贛南師範學院客家研究院主任羅勇介紹，軍戶即戶籍種類屬軍籍之戶，初期的來源有二，一是元代原本的軍戶，二是現役軍人之戶，這在洪武二十一年（公元1388年）黃冊編造之後更加以確立。軍戶為世襲，且管理頗嚴格，除籍十分困難，大致上除非丁盡戶絕、家中有人成為高官或是皇帝特免，是無法除軍籍的。
羅勇和龔文瑞共同認為，當時明代實行衛所制，在贛州府駐紮了一個衛5600人的軍隊，這些從西南一帶徵過來的『狼兵』（擅長山林作戰），說『西南官話』。且這些持西南官話的官兵長期駐居在贛州城，世代為兵，他們娶當地女子成婚、繁衍，因男子在家庭中擁有絕對的地位，他所持有的語言自然就同化了女方原持有的當地客家語言，在贛州城就逐漸形成了贛州官話。
廣東語言學家丘學強出過一本【軍話研究】的書，指出，在中國南方許多軍事重鎮在明代開始形成了一種軍隊語言，研究界稱為『軍話』。軍話是散布於贛、粵、瓊、閩等地的具有『方言島』性質的方言，他們因為與明代衛所里的軍戶關係密切而得名。在福建武平、浙江蒼南、廣東惠州、海南儋縣、崖縣……這些地方仍保留着軍話，這種語言截然不同於鄉音。自小在贛州城長大、長期研究贛州話成因的廈門大學教授徐輝考證，軍話與贛州話基本相似，贛州話也屬於軍話系列。
王陽明推廣說：不說官話者不能進城
說起贛州話的形成，就不得不說到王陽明。民間流傳，王陽明主政贛州時期，為防止農民起義軍進城刺探軍情，要求贛州城區所有居民必須在短期內掌握『官話』，即當時通行的西南官話。否則，一律視為起義軍或者山匪的探子，一旦抓獲從嚴處理。受到這一律令影響，贛州城區居民無不徹夜學說。很快，官話便成了贛州城區的流行語言，並且一直流傳至今。
贛州市文化局副局長、贛州市博物館館長韓振飛在【宋城贛州】一書中提出：『在古代要改變一個區域內的公共語言，只有靠移民，只有居民的成分發生了重大的變化，語言才會發生變化。』據他的推測，明朝正德三年，王陽明的前任陳僉，因贛南農民起義頻發，本地兵力不足，奏請朝廷從廣西桂林、柳州調來狼兵。這一群體把桂林柳州話帶來贛州，逐漸形成贛州官話。王陽明接任後，為防止農民起義軍進城刺探軍情，規定不會說官話的人不得進城。這一舉措，進一步促使官話成為流行語言。
中國作協會員、長期從事贛州本土文化研究的龔文瑞認為王陽明對贛州話的形成只能算是一個輔助因素，起的是推動作用。王陽明心學的精髓是『致良知』，他提出『山中賊易破，心中賊難破』之觀念，並通過剿匪、殺降兵、強行推廣西南官話等殘忍的戰爭行為，讓百姓知道當盜賊、不服從朝廷沒好下場，以達到他的讓百姓從心中不願做盜賊的政治目的。所以，贛州剿匪過程成了他推行他的心學理論的政治過程，贛南成了他的政治試驗地。
由於史料上沒有關於贛州話形成的文字記載，現在贛州話的成因，只是專家根據史實的推測和坊間的流傳，版本不同，說法不一。然無論是人口背景說、衛所制說，抑或王陽明推廣說，都給贛州方言島這一歷史現象的形成提出了參考，從歷史、文化、民間等多個角度，為我們提供了一個清晰的脈絡。（記者彭雪英）