方言島現象

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歷史上的外族統治和移民運動，是形成方言島的直接原因。
由於外族統治的原因，漢語遭到了極大的破壞。在全國範圍內形成大大小小的方言島現象。其中有明朝語音為代表的吳語方言島和中古語音為代表的閩南語方言島最為著名，而粵語則來源於雅言變音，客家話則在文讀音和粵語語音間相互參合。福建和兩廣由於長期抵抗外界語音的影響，使閩南文讀（以泉州文讀音為代表）和粵語均能較好的對應韻書發音。
廣泛流傳的謬誤
忽略吳語，客家中受到的普通話的衝擊
把台語誇大等同於閩南語，等同於河洛語
分不清白讀和文讀概念，混淆白讀文讀
忽視粵語中無法發全濁音的問題
忽視語音更改與人口遷移
誇大語言更替所需要的時間
雅言恢復
雅言恢復並不如想像中的困難，以地方方言音，按韻書修音即可恢復。
雅言的恢復使漢語重新回歸整齊劃一的字音體系的時代，使經典漢語字詞典恢復原有的作用，並修復大量無音字，錯音字，使漢語重新回歸古樸典雅。漢語5.7萬的漢字，將重新恢復光彩，漢語重歸靈活性，必將帶來新文學的新高峯。
結語
在眾多的語言山嶽之中，漢語無疑是最巍峨博大的一座。漢語的魅力源於象形文字的結構特點。漢字是典型的象形文字，以筆畫的縱橫交錯形成一定的形態結構，並具有象徵功能，能夠反映事物的存在、變化和人的思想情感。這是拼音文字所不具備的。象徵是一種介於像和不像之間的矛盾狀態，象徵不同於繪畫，不服從透視的原則，但象徵又表達了事物的某些特徵，人的感觀通過對特徵的識別而達到了對事物本身的認知。這樣的象徵功能曾經被刻在甲骨上，被鑄在青銅器上，被寫在竹簡和宣紙上，直到今天顯示在電腦屏幕上。千百年來，漢字的形態、讀音和含義一直都在發生着微妙的變化，然而萬變不離其宗，那是祖先發出的聲音，不是死去的標本，而是活着的生命。5000年來始終活着，它構成了我們淵遠流長的博大精深的文化。
參考：
漢語中的方言島現象
客話本中原舊語，而至今日與中原之古音不盡合者
當代泉州音字彙及當代閩南語字典速查手冊
漢人入閩六大浪潮
海南話保留着古漢語的精華
土話原來是雅言
學日語，從此可以不再枯燥：佐藤新日本語創始人劉峯
粵語文化縱橫談　羅康寧