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来源: 北大中文论坛 yangtze 汉藏语系与汉语重划划方案
实际上汉藏语系各民族和汉族之间的血缘关系是很复杂的一个问题，不妨摈弃这些因素拿汉语等同于半个汉藏语系来研究。这就需要有新的汉藏语系观。
①首先，从历史上讲汉藏于源于古羌语（建夏文论述），可以考虑把汉藏语系改称“羌语系”；
②然后摒弃把整个汉语作为一个语族的观念，拿其作为一个与汉藏语系其他语族存在交集的一个汉藏语系的子集来考虑，这样至少将汉藏语系分为：
夏语族：汉语官话；
越语族：包括原部分南方汉语方言和壮侗语族；
羌语族：藏缅语族；
苗语族：苗瑶语族.
另外还有以下几个问题，
⒈吴语和闽语的归属问题：
粤语归入“越语族”应该不成多大问题，至于吴语和闽语属于这个系统还是应设立独立的 吴语族 和 闽语族 需要进行深入的研究，因为这三者差异很大，而且据民族学上的共识，古代百越实际上是很多不同族体的统称；
⒉是否设立楚语族取代现在湘语的问题：
20世纪上半叶最初划分汉语方言时曾把湘语归入官话，说明其与官话（尤其是西南官话有某些共同特点），所以要研究是将湘语归入夏语族还是另设为 楚语族 ，若另设楚语西南官话是否要归入楚语，有学者还认为湘语在上古与吴语有联系，这就要进一步研究湘语与吴语是否为近亲以及是否要设立 吴楚语族 或把湘语归入越语族，另外根据历史记载湘语似乎与苗语同源，这就要研究若楚语族独立存在是否要将其并入苗语族以及西南官话是否也要并入；
⒊关于有联系的赣语和客家话的问题：
关于这两方言的起源和比较要进行深入的研究，这两支语言是分设语族还是合设语族要深入讨论，另外20世纪上叶赣语曾被归入官话，这说明了其与官话的联系，另外客家人被认为是从北方迁去的，但最近也有人质疑，这就有必要进行研究，若事实如此，客家话和赣语是否要归入夏语族也要进行研究和探讨，同时也要考虑二者与周边其他语族合并的可能性，若上述条件均不具备，则可将二者合设 赣客语族 ，或分设 客语族 和 赣语族 ；
⒋关于江淮官话的问题：
史载上古山东和江淮地区居住着古代夷人，近些年多数学者倾向于古夷语属阿尔泰语系的满-通古斯语族，然而夷人的大汶口文化似与夏人的仰韶文化有共同渊源，并且后来二者融合为龙山文化，并且很多夷人部落加入了下部落联盟，所以夷人的族属需进一步研究，山东的古夷语彻底被夏语同化无可争辩，至于江淮官话是否是有古夷语受夏语族的影响发展而来则需进一步研究，倘若古夷人亦为古羌人的一支则极有可能，若古夷人为通古斯人则说明现代的江淮官话彻底是夏人同化夷人形成的，若为前者则可讨论江淮官话是另设 夷语族 还是保留在夏语族中的问题，若为后者则其必然属于夏语族，另外江淮官话还与吴语有很多共同特点，它并入吴语的可能性也要讨论；
⒌徽语应属于吴语，平话应属于粤语；
⒍关于越南语的归属问题：
越南语当属汉藏语系越语族，将其划入南亚语系的历史依据和语言依据均不存在；
⒎各语族下设语支亦应随之调整：
对夏语族而言，若江淮官话不从官话分出，而西南官话从官话分出与湘语合设楚语族，赣语和客家话也不归入官话，则根据几支大约在西周时期就初步分化的方言，可设：
中州语支（中原官话）；
晋语支；
燕语支（北方官话）；
齐语支（江淮官话）；
秦语支（兰银官话）.
⒏用这样的划法，汉语将含以下几种语族（括号中的需探讨）：
㈠ 夏语族；
㈡越语族（部分）；
（？吴语族）；
（？闽语族）；
㈢（楚语族）；
（？苗语族部分）；
㈣（赣客语族）；
（？赣语族）；
（？客语族）；
㈤（夷语族）.
附:关于汉族和汉语的形成
汉族和汉语的形成当然有夏人南下的结果,但不能磨灭其他古代民族对汉族形成做出的贡献。所以基本上说汉族是夏、越、苗、夷等古代民族融合的结果，所以南方的汉语方言很大程度上受了北方话的影响，南方方言的词汇也不断融入北方话。具体我们看到南北汉语有很大相似程度，还因被夏族和古代民族都同样起源语古羌人，语言都属汉藏语系，是近亲。有人认为古代南方的原始语言早被北方移民带入的语言所淹没，这根本不可能。因为彻底被北方话同化的语言回合北方话一脉相承，差别很小的，呼和浩特周围的土默特部蒙族就是这样的例子，土默特地区旧时同时是山西省的四个道之一（归绥道），数百年来深受邻近的山西移民的影响，生活习俗几乎与山西人无异，语言完全是晋语，比如以前国家副主席兼副总理的乌兰夫（原名云泽或云时雨）讲的就是晋语。所以南方那些方言不可能是直接由古代北方话演变来的。
但即使在上古夏越等族就是近亲，最近的基因分析显示在汉藏语系中即使是北方的汉族和藏族男性的Y染色体都完全相同，更不用说南方人和北方人了。 |
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