曹子建集

  来源: 汉川草庐  作者: 汉川草庐

曹子建集　　　　　　　　　　　　　 2011/01/24 初校完成 三国志陈思王植传
陈思王植字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：‘汝倩人邪？’植跪曰：‘言出为论，下笔成章，顾当面试，柰何倩人？’时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封临菑侯。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：‘吾昔为顿丘令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！’植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣。二十二年，增植邑五千，并前万户。
植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨脩颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛脩。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。
文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均希指，奏‘植醉酒悖慢，劫胁使者’。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安郷侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。四年，徙封雍丘王。其年，朝京都。上疏曰：
　　臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。诚以天罔不可重离，圣恩难可再恃。窃感相鼠之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧赧。以罪弃生，则违古贤‘夕改’之劝，忍活苟全，则犯诗人‘胡颜’之讥。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也；七子均养者，尸鸠之仁也；舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也：是以愚臣徘徊于恩泽而不能自弃者也。
　　前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄耇无复执珪之望。不图圣诏猥垂齿召，至止之日，驰心辇毂。僻处西馆，未奉阙廷，踊跃之怀，瞻望反仄。谨拜表献诗二篇，其辞曰：‘于穆显考，时惟武皇，受命于天，宁济四方。朱旗所拂，九土披攘，玄化滂流，荒服来王。超商越周，与唐比踪。笃生我皇，弈世载聦，武则肃烈，文则时雍，受禅炎汉，临君万邦。万邦既化，率由旧则；广命懿亲，以藩王国。帝曰尔侯，君兹青土，奄有海濵，方周于鲁，车服有辉，旗章有叙，济济儁乂，我弼我辅。伊予小子，恃宠骄盈，举挂时网，动乱国经。作藩作屏，先轨是堕，傲我皇使，犯我朝仪。国有典刑，我削我绌，将寘于理，元凶是率。明明天子，时笃同类，不忍我刑，暴之朝肆，违彼执宪，哀予小子。改封兖邑，于河之濵，股肱弗置，有君无臣，荒淫之阙，谁弼予身？茕茕仆夫，于彼兾方，嗟予小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遗物，冠我玄冕，要我朱绂。朱绂光大，使我荣华，剖符授玉，王爵是加。仰齿金玺，俯执圣策，皇恩过隆，祗承怵惕。咨我小子，顽凶是婴，逝惭陵墓，存愧阙廷。匪敢慠德，寔恩是恃，威灵改加，足以没齿。昊天罔极，性命不图，常惧颠沛，抱罪黄垆。愿蒙矢石，建旗东岳，庶立豪牦，微功自赎。危躯授命，知足免戾，甘赴江、湘，奋戈吴、越。天启其衷，得会京畿，迟奉圣颜，如渴如饥。心之云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照微！’又曰：‘肃承明诏，应会皇都，星陈夙驾，秣马脂车。命彼掌徒，肃我征旅，朝发鸾台，夕宿兰渚。芒芒原隰，祁祁士女，经彼公田，乐我稷黍。爰有樛木，重阴匪息；虽有糇粮，饥不遑食。望城不过，面邑匪游，仆夫警策，平路是由。玄驷蔼蔼，扬镳 沫；流风翼衡，轻云承盖。涉涧之濵，縁山之隈，遵彼河浒，黄阪是阶。西济关谷，或降或升；𬴂骖倦路，再寝再兴。将朝圣皇，匪敢晏宁；弭节长骛，指日遄征。前驱举燧，后乘抗旌；轮不辍运，鸾无废声。爰曁帝室，税此西墉；嘉诏未赐，朝觐莫从。仰瞻城阈，俯惟阙廷；长怀永慕，忧心如酲。’
帝嘉其辞义，优诏荅勉之。
六年，帝东征，还过雍丘，幸植宫，增户五百。太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试曰：
　　臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，诗之‘素餐’所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。而窃位东藩，爵在上列，身被轻煖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。退念古之授爵禄者，有异于此，皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人‘彼己’之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
　　方今天下一统，九州晏如，而顾西有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、邵虎之臣镇御四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未县于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境，若此二士，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨缨其王，羁致北阙。此二臣，岂好为夸主而燿世哉？志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：‘匈奴未灭，臣无以家为！’固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。
　　伏见先武皇帝武臣宿将，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒，犹习战阵，窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队，若东属大司马，统偏舟之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能禽权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝策。虽身份蜀境，首县吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衄，辍食弃餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。
　　臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。故兵者不可豫言，临难而制变者也。志欲自效于明时，立功于圣世。每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著于鼎锺，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长乆！常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。臣闻骐骥长鸣，则伯乐照其能；卢狗悲号，则韩国知其才。是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡兔之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐、韩国之举，是以于邑而窃自痛者也。
　　夫临搏而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂，赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自衒自媒者，士女之丑行也。干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。兾以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月，是以敢冒其丑而献其忠。
三年，徙封东阿。五年，复上疏求存问亲戚，因致其意曰：
　　臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。故孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之。’夫天德之于万物，可谓弘广矣。盖尧之为教，先亲后疏，自近及远。其传曰：‘克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。’及周之文王亦崇厥化，其诗曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’是以雍雍穆穆。风人咏之。昔周公吊管、蔡之不咸，广封懿亲以藩屏王室，传曰：‘周之宗盟，异姓为后。’诚骨肉之恩爽而不离，亲亲之义寔在敦固，未有义而后其君，仁而遗其亲者也。
　　伏惟陛下资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休递上，执政不废于公朝，下情得展于私室，亲理之路通，庆吊之情展，诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣。至于臣者，人道绝绪，禁锢明时，臣窃自伤也。不敢乃望交气类，脩人事，叙人伦。近且婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之问塞，庆吊之礼废，恩纪之违，甚于路人，隔阂之异，殊于胡越。今臣以一切之制，永无朝觐之望，至于注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。然天实为之，谓之何哉！退惟诸王常有戚戚具尔之心，愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩。全怡怡之笃义。妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义于贵宗，等惠于百司，如此，则古人之所叹，风雅之所咏，复存于圣世矣。
　　臣伏自惟省，无锥刀之用。及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后于朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承荅圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离于梦想者也。远慕鹿鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫，下思伐木友生之义，终怀蓼莪罔极之哀；每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。
　　臣闻文子曰：‘不为福始，不为祸先。’今之否隔，友于同忧，而臣独倡言者，窃不愿于圣世使有不蒙施之物。有不蒙施之物，必有惨毒之怀，故柏舟有‘天只’之怨，谷风有‘弃予’之叹。故伊尹耻其君不为尧舜，孟子曰：‘不以舜之所以事尧事其君者，不敬其君者也。’臣之愚蔽，固非虞、伊，至于欲使陛下崇光被时雍之美，宣缉熙章明之德者，是臣㥪㥪之诚，窃所独守，寔怀鹤立企伫之心。敢复陈闻者，兾陛下傥发天聦而垂神听也。
诏报曰：‘盖教化所由，各有隆弊，非皆善始而恶终也，事使之然。故夫忠厚仁及草木，则行苇之诗作；恩泽衰薄，不亲九族，则角弓之章刺。今令诸国兄弟，情理简怠，妃妾之家，膏沐疏略，朕纵不能敦而睦之，王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？夫明贵贱，崇亲亲，礼贤良，顺少长，国之纲纪，本无禁固诸国通问之诏也，矫枉过正，下吏惧谴，以至于此耳。已敕有司，如王所诉。’
植复上疏陈审举之义，曰：
　　臣闻天地协气而万物生，君臣合德而庶政成；五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用与不用，知与不知也。既时有举贤之名，而无得贤之实，必各援其类而进矣。谚曰：‘相门有相，将门有将。’夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭，则可以匡国朝，致雍熙，稷、契、夔、龙是也；武功烈，则所以征不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。书曰：‘有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。’殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉？故阴阳不和，三光不畅，官旷无人，庶政不整者，三司之责也。疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉？故任益隆者负益重，位益高者责益深，书称‘无旷庶官’，诗有‘职思其忧’，此其义也。
　　陛下体天真之淑圣，登神机以继统，兾闻康哉之歌，偃武行文之美。而数年以来，水旱不时，民困衣食，师徒之发，岁岁增调，加东有覆败之军，西有殪没之将，至使蚌蛤浮翔于淮、泗，鼲鼬讙哗于林木。臣每念之，未尝不辍食而挥餐，临觞而扼腕矣。昔汉文发代，疑朝有变，宋昌曰：‘内有朱虚、东牟之亲，外有齐、楚、淮南、琅邪，此则磐石之宗，愿王勿疑。’臣伏惟陛下远览姬文二虢之援，中虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之固。昔骐骥之于吴阪，可谓困矣，及其伯乐相之，孙邮御之，形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平；诚任贤使能之明效也。若朝司惟良，万机内理，武将行师，方难克弭。陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露于边境哉？
　　臣闻羊质虎皮，见草则恱，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：‘患为之者不知，知之者不得为也。’昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而暗与之合。窃揆之于心，常愿得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。
　　被鸿胪所下发士息书，期会甚急。又闻豹尾已建，戎轩骛驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。愿得策马执鞭，首当尘露，撮风后之竒，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，兾有小补。然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。屈平曰：‘国有骥而不知乘，焉皇皇而更索！’昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。华宗贵族，藩王之中，必有应斯举者。故传曰：‘无周公之亲，不得行周公之事。’唯陛下少留意焉。
　　近者汉氏广建藩王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬周之树国，五等之品制也。若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。惟陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。
　　臣闻孟子曰：‘君子穷则独善其身，达则兼善天下。’今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？不胜愤懑，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃，臣死之后，事或可思。若有豪牦少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之不合义者。如是，则臣愿足矣。
帝辄优文荅报。
其年冬，诏诸王朝六年正月。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸兾试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。遗令薄葬。以小子志，保家之主也，欲立之。初，植登鱼山，临东阿，喟然有归焉之心，遂营为墓。子志嗣，徙封济北王。景初中诏曰：‘陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙，且自少至终，篇籍不离于手，诚难能也。其收黄初中诸奏植罪状，公卿已下议尚书、中书、秘书三府、大鸿胪者皆削除之。撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百余篇，副藏内外。’志累增邑，并前九百九十户。

<div class="poem"> 曹子建集　　　卷一 赋

东征赋并序
建安十九年，王师东征吴寇，余典禁兵，卫官省。然神武一举，东夷必克，想见振旅之盛，故作赋一篇。
登城隅之飞观兮，望六师之所营。
幡旗转而心异兮，舟楫动而伤情。
顾身微而任显兮，愧责重而命轻。
嗟我愁其何为兮，心遥思而悬旌。
师旅凭皇穹之灵佑兮，亮元勋之必举。
挥朱旗以东指兮，横大江而莫御。
循戈橹于清流兮，氾云梯而容与。
禽元帅于中舟兮，振灵威于东野。

游观赋
静闲居而无事，将游目以自娱。
登北观而启路，涉云际之飞除。
从罴熊之武士，荷长戟而先驱。
罢若云归，会如雾聚。车不及回，尘不获举。
奋袂成风，挥汗如雨。

怀亲赋并序
济阳南泽有先帝故营，遂停马住驾，造斯赋焉。
猎平原而南骛，睹先帝之旧营。
步壁垒之常制，识旌旗之所停。
在官曹之典列，心髣髴于平生。
回骥首而来游，赴修途以寻远。
情眷恋而顾怀，魂须臾而九反。

玄畅赋并序
夫富者，非财也；贵者，非宝也。或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命而徇功名者。是以孔老异情，杨墨殊义。聊作斯赋，名曰玄畅。庶以陶神知机，摛理表微。
夫何希世之大人，罄天壤而作皇。该仁圣之上义，据神位以统方。
补五帝之漏阙，缀三代以维纲。侥余生之幸禄，遘九二之嘉祥。
上同契于稷卨，降合颖于伊望。思荐宝以继佩，怨和璞之始镌。
思黄锺以协律，怨伶夔之不存。嗟所图之莫合，怅蕴结而延伫。
希鹏举以抟天，蹶青云而奋羽。企驷跃而改驾，任中才之展御。
望前𫐄而致策，顾后乘而安驱。匪逞迈之短脩，长全贞而保素。
弘道德以为宇，筑无怨以作藩。播慈惠以为圃，耕柔顺以为田。
不愧景而惭魄，信乐天之何欲。逸千载而流声，超遗黎而度俗。

幽思赋
倚高台之曲隅，处幽僻之闲深。望翔云之悠悠，羌朝霁而夕阴。
顾秋华而零落，感岁暮而伤心。观跃鱼于南沼，聆鸣鹤于北林。
搦素筝而慷慨，扬大雅之哀吟。仰清风以叹息，寄余思于悲弦。
信有心而在远，重登高以临川。何余心之烦错，宁翰墨之能传。

节游赋
览宫宇之显丽，实大人之攸居。建三台于前处，飘飞陛以凌虚。
连云阁以远径，营观榭于城隅。亢高轩以回眺，缘云霓而结疏。
仰西岳之崧岑，临漳淦之清渠。观靡靡而无终，何眇眇而难殊。
亮灵后之所处，非吾人之所庐。于是仲春之月，百卉丛生。
萋萋蔼蔼，翠叶朱茎。竹林青葱，珍果含荣。
凯风发而时鸟讙，微波动而水虫鸣。感气运之和顺，乐时泽之有成。
遂乃浮素盖，御骅骝，命友生，携同俦。
诵风人之所叹，遂驾言而出游。
步北园而驰骛，庶翺翔以写忧。望洪池之滉瀁，遂降集乎轻舟。
浮沈蚁于金罍，行觞爵于好仇。丝竹发而响厉，悲风激于中流。
且容与以尽观，聊永日而忘愁。嗟羲和之奋迅，怨曜灵之无光。
念人生之不永，若春日之微霜。谅遗名之可纪，信天命之无常。
愈志荡以淫游，非经国之大纲。罢曲宴而旋服，遂言归乎旧房。

感节赋
携友生而游观，尽宾主之所求。登高墉以永望，冀消日以忘忧。
欣阳春之潜润，乐时泽之惠休。望候雁之翔集，想玄鸟之来游。
嗟征夫之长勤，虽处逸而怀愁。惧天河之一回，没我身乎长流。
岂吾乡之足顾，恋祖宗之灵丘。惟人生之忽过，若凿石之未燿。
慕牛山之哀泣，惧平仲之我笑。折若华之翳日，庶朱光之长照。
愿寄躯于飞蓬，乘阳风之远飘。亮吾志之不从，乃拊心以叹息。
青云郁其西翔，飞鸟翩而上匿。欲纵体而从之，哀余身之无翼。
大风隐其四起，扬黄尘之冥冥。鸟兽惊以求群，草木纷其扬英。
见游鱼之涔灂，感流波之悲声。内纡曲而潜结，心怛惕以中惊。
匪荣德之累身，恐年命之早零。慕归全之明义，庶不忝其所生。

离思赋并序
建安十六年，大军西讨马超，太子留监国，植时从焉。意有忆恋，遂作离思赋云。
在肇秋之嘉月，将曜师而西旗。余抱疾以宾从，扶衡轸而不怡。
虑征期之方至，伤无阶以告辞。念慈君之光惠，庶没命而不疑。
欲毕力于旌麾，将何心而远之。愿我君之自爱，为皇朝而宝己。
水重深而鱼悦，林修茂而鸟喜。

释思赋并序
家弟出养族父郎中伊，予以兄弟之爱，心有恋然，作此赋以赠之。
彼朋友之离别，犹求思乎白驹。况同生之义绝，重背亲而为疏。
乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。亮根异其何戚，痛别干之伤心。

临观赋
登高墉兮望四泽，临长流兮送远客。
春风畅兮气通灵，草含干兮木交茎。
丘陵崛兮松柏青，南园薆兮果载荣。
乐时物之逸豫，悲予志之长违。叹东山之愬勤，歌式微以诉归。
进无路以效公，退无隐以营私。俯无鳞以游遁，仰无翼以翻飞。

潜志赋
潜大道以游志，希往昔之遐烈。矫贞亮以作矢，当苑囿之艺窟。
驱仁义以为禽，必忠信而后发。退隐身以灭迹，进出世而取容。
且摧刚而和谋，接虔肃以静恭。亮知荣而守辱，匪徇天以为通。

闲居赋
何吾人之介特，去朋匹而无俦。出靡时以娱志，入无乐以消忧。
何岁月之若骛，复民生之无常。感阳春之发节，聊轻驾之远翔。
登高丘以延企，时薄暮而起雨。仰归云以载奔，遇兰蕙之长圃。
冀芬芳之可服，结春蘅以延伫。入虚廊之闲馆，步生风之高庑。
践密迩之修除，即蔽景之玄宇。翡翠翔于南枝，玄鹤鸣于北野。
青鱼跃于东沼，白鸟戏于西渚。
遂乃背通谷，对绿波，藉文茵，翳春华。丹毂更驰，羽骑相过。

慰子赋
彼凡人之相亲，小离别而怀恋。况中殇之爱子，乃千秋而不见。
入空室而独倚，对孤帏而切叹。痛人亡而物在，心何忍而复观。
日晼晚而既没，月代照而舒光。仰列星以至晨，衣霑露而含霜。
惟逝者之日远，怆伤心而绝肠。

叙愁赋并序
时家二女弟，故汉皇帝聘以为贵人。家母见二弟愁思，故令予作赋，曰：
嗟妾身之微薄，信未达乎义方。遭母氏之圣善，奉恩化之弥长。
迄盛年而始立，修女职于衣裳。承师保之明训，诵六列之篇章。
观图像之遗形，窃庶几乎英皇。委微躯于帝室，充末列于椒房。
荷印绂之令服，非陋才之所望。对床帐而太息，慕二亲以增伤。
扬罗袖而掩涕，起出户而彷徨。顾堂宇之旧处，悲一别之异乡。

秋思赋
四节更王兮秋气悲，遥思惝恍兮若有遗。
原野萧条兮烟无依，云高气静兮露凝玑。
野草变色兮茎叶稀，鸣蜩抱木兮雁南飞。
归室解裳兮步庭前，月光照怀兮星依天。
居一世兮芳景迁，松乔难慕兮谁能仙。
长短命也兮独何愆。

九愁赋
嗟离思之难忘，心惨毒而含哀。践南畿之末境，越引领之徘徊。
眷浮云以太息，顾攀登而无阶。匪徇荣而愉乐，信旧都之可怀。
恨时王之谬听，受奸枉之虚辞。扬天威以临下，忽放臣而不疑。
登高陵而反顾，心怀愁而荒悴。念先宠之既隆，哀后施之不遂。
虽危亡之不豫，亮无远君之心。刈桂兰而秣马，舍余车于西林。
愿接翼于归鸿，嗟高飞而莫攀。因流景而寄言，响一绝而不还。
伤时俗之趋险，独怅望而长愁。感龙鸾而匿迹，如吾身之不留。
窜江介之旷野，独眇眇而泛舟。思孤客之可悲，愍予身之翩翔。
岂天监之孔明，将时运之无常。谓内思而自策，筭乃昔之愆殃。
以忠言而见黜，信无负于时王。俗参差而不齐，岂毁誉之可同。
竞昏瞀以营私，害予身之奉公。共朋党而妒贤，俾予济乎长江。
嗟大化之移易，悲性命之攸遭。愁慊慊而继怀，恒惨惨而情挽。
旷年载而不回，长去君兮悠远。御飞龙之蜿蜒，扬翠霓之华旌。
绝紫霄而高骛，飘弭节于天庭。披轻云而下观，览九土之殊形。
顾南郢之邦壤，咸芜秽而倚倾。骖盘桓而思服，仰御骧以悲鸣。
纡予袂而长涕，仆夫感以失声。履先王之正路，岂淫径之可遵。
知犯君之招咎，耻干媚而求亲。顾旋复之无𫐄，长自弃于遐滨。
与麋鹿以为群，宿林薮之葳蓁。野萧条而极望，旷千里而无人。
民生期于必死，何自苦以终身。宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。
践蹊隧之危阻，登岧峣之高岑。见失群之离兽，觌偏栖之孤禽。
怀愤激以切痛，苦回忍之在心。愁戚戚其无为，游绿林而逍遥。
临白水以悲啸，猿惊听以失条。亮无怨而弃逐，乃余行之所招。
娱宾赋
遂衎宾而高会兮，丹帏晔以四张。办中厨之丰膳兮，作齐郑之妍倡。
文人骋其妙说兮，飞轻翰而成章。谈在昔之清风兮，总贤圣之纪纲。
欣公子之高义兮，德芬芳其若兰。扬仁恩于白屋兮，逾周公之弃餐。
听仁风以忘忧兮，美酒清而肴甘。
愍志赋并序
或人有好邻人之女者，时无良媒，礼不成焉，彼女遂行适人。有言之于余者，余心感焉，乃作赋曰：
窃托音于往昔，迄来春之不从。思同游而无路，情壅隔而靡通。
哀莫哀于永绝，悲莫悲于生离。岂良时之难俟，痛余质之日亏。
登高楼以临下，望所欢之攸居。去君子之清宇，归小人之蓬庐。
欲轻飞而从之，迫礼防之我拘。
归思赋
背故乡而迁徂，将遥憩乎他滨。经平常之旧居，感荒坏而莫振。
城邑寂以空虚，草木秽而荆蓁。嗟乔木之无阴，处原野其何为。
信乐土之足慕，忽并日之载驰。
静思赋
夫何美女之娴妖，红颜晔而流光。卓特出而无匹，呈才好其莫当。
性通畅以聪惠，行孊密而妍详。荫高岑以翳日，临绿水之清流。
秋风起于中林，离鸟鸣而相求。愁惨惨以增伤悲，予安能乎淹留？

<div class="poem"> 曹子建集　　　卷二 赋

感婚赋
阳气动兮淑清，百卉郁兮含英。春风起兮萧条，蛰虫出兮悲鸣。
顾有怀兮妖饶，用搔首兮屏营。登清台以荡志，伏高轩而游情。
悲良媒之不顾，惧欢媾之不成。慨仰首而太息，风飘飘以动缨。

出妇赋
妾十五而束带，辞父母而适人。以才薄之陋质，奉君子之清尘。
承颜色而接意，恐疏贱而不亲。悦新婚而忘妾，哀爱惠之中零。
遂摧颓而失望，退幽屏于下庭。痛一旦而见弃，心忉怛以悲惊。
衣入门之初服，背床室而出征。攀仆御而登车，左右悲而失声。
嗟冤结而无诉，乃愁苦以长穷。恨无愆而见弃，悼君施之不终。

洛神赋并序
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流盻乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。迺援御者而告之曰：‘尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也？’御者对曰：‘臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无迺是乎？其状若何？臣愿闻之。’
余告之曰：‘其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月， 飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉连娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀灿兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。’
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉珮而要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔迺众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。
转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以惊乘，鸣玉銮以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳。
动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神霄而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，霑繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽𬴂辔以抗策，怅盘桓而不能去。

愁霖赋二首
迎朔风而爰迈兮，雨微微而逮行。
悼朝阳之隐曜兮，怨北辰之潜精。
车结辙以盘桓兮，马踯躅以悲鸣。
攀扶桑而仰观兮，假九日于天皇。
瞻沉云之泱漭兮，哀吾愿之不将。
夫何季秋之淫雨兮，既弥日而成霖。
瞻玄云之晻晻兮，听长空之淋淋。
中宵卧而叹息，起饰带而抚琴。

喜霁赋
禹身誓于阳旰，卒锡圭而告成。汤感旱于殷时，造桑林而敷诚。
动玉辋而云披，鸣銮铃而日阳。指北极以为期，吾将倍道而兼行。

登台赋
从明后之嬉游兮，聊登台以娱情。
见天府之广开兮，观圣德之所营。
建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳川之长流兮，望众果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天功恒其既立兮，家愿得而获呈。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
虽桓文之为盛兮，岂足方乎圣明。
休矣美矣，惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之矩量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。

九华扇赋并序
昔吾先君常侍得幸汉桓帝，帝赐尚方竹扇，其扇不方不圆，其中结成文，名曰九华扇。故为赋，其辞曰：
有神区之名竹，生不周之高岑。对绿水之素波，背玄涧之重深。
体虚畅以立干，播翠叶以成林。形五离而九华，蔑牦解而缕分。
效虬龙之蜿蝉，法虹蜺之氤氲。摅微妙以历时，□九层之华文。
尔乃浸以芷若，拂以江蓠，摇□五香，濯以兰池。
因形致好，不常厥仪。方不应矩，圆不中规。
随皓腕以徐转，发惠风之微寒。时气清以方厉，纷飘动兮绮纨。

宝刀赋并序
建安中，家父魏王乃命有司造宝刀五枚，三年乃就，以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳侯各得一焉。其余二枚，家王自杖之。赋曰：
有皇汉之明后，思明达而玄通。飞文藻以博致，扬武备以御凶。
乃炽火炎炉，融铁挺英。乌获奋椎，欧冶是营。
扇景风以激气，飞光鉴于天庭。爰告祠于太乙，乃感梦而通灵。
然后砺以五方之石，鉴以中黄之壤。
规圆景以定环，摅神思而造象。垂华纷之葳蕤，流翠采之滉瀁。
故其利陆断犀革，水断龙角。轻击浮截，刃不纤削。
逾南越之巨阙，超西楚之太阿。实真人之攸御，永天禄而是荷。

车渠椀赋
惟斯椀之所生，于凉风之浚湄。采金光之定色，拟朝阳而发晖。
丰玄素之𬀩𬀩，带朱荣之葳蕤。缊丝纶以肆采，藻繁布以相追。
翩飘飖而浮景，若惊鹄之双飞。隐神璞于西野，弥百叶而莫希。
于时乃有笃厚神后，广被仁声。夷慕义而重使，献兹宝于斯庭。
命公输之巧匠，穷妍丽之殊形。华色粲烂，文若点成。
郁蓊云蒸，蜿蝉龙征。光如激电，影若浮星。
何神怪之巨伟，信一览而九惊。
虽离朱之聪目，犹炫耀而失精。何明丽之可悦，超群宝而特章。
俟君子之闲宴，酌甘醴于斯觥。既娱情而可贵，故求御而不忘。

迷迭香赋
播西都之丽草兮，应青春而凝晖。
流翠叶于纤柯兮，结微根于丹墀。
信繁华之速实兮，弗见凋于严霜。
芳暮秋之幽兰兮，丽昆仑之芝英。
既经时而收采兮，遂幽杀以增芳。
去枝叶而特御兮，入绡縠之雾裳。
附玉体以行止兮，顺微风而舒光。

大暑赋
炎帝掌节，祝融司方，羲和按辔，南雀舞衡。
映扶桑之高炽，燎九日之重光。
大暑赫其遂蒸，玄服革而尚黄。
蛇折鳞于灵窟，龙解角于皓苍。
遂乃温风赫曦，草木垂干，山坼海沸，沙融砾烂。
飞鱼跃渚，潜鼋浮岸。鸟张翼而近栖，兽交游而云散。
于时黎庶徙倚，棋布叶分。机女绝综，农夫释耘。
背暑者不群而齐迹，向阴者不会而成群。
于是大人迁居宅幽，缓神育灵。
云屋重构，闲房肃清。寒泉涌流，玄木奋荣。
积素冰于幽馆，气飞结而为霜。奏白雪于琴瑟，朔风感而增凉。

<div class="poem"> 曹子建集　　　卷三 赋

神龟赋并序
龟寿千岁。时有遗余龟者，数日而死，肌肉消尽，唯甲存焉。余感而赋之，曰：
嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬于东岳，白虎啸于西岗，
玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。顺仁风以消息，应圣时而后翔。
嗟神龟之奇物，体乾坤之自然。下夷方以则地，上规隆而法天。
顺阴阳以呼吸，藏景曜于重泉。餐飞尘以实气，饮不竭于朝露。
步容趾以俯仰，时鸾回而鹤顾。忽万载而不恤，周无疆于太素。
感白灵之翔翥，卒不免乎豫且。虽见珍于宗庙，罹刳剥之重辜。
欲愬怨于上帝，将等愧乎游鱼。惧沉泥之逢殆，赴芳莲以巢居。
安玄云而好静，不淫翔而改度。昔严周之抗节，援斯灵而托喻。
嗟禄运之屯蹇，终遇获于江滨。归笼槛以幽处，遭淳美之仁人。
昼顾瞻以终日，夕抚顺而接晨。遘淫灾以殒越，命剿绝以不振。
天道昧而未分，神明幽而难烛。黄氏没于空泽，松乔化于扶木。
蛇折鳞于平皋，龙脱骨于深谷。亮物类之迁化，疑斯灵之解壳。

白鹤赋
嗟皓丽之素鸟兮，含奇气之淑祥。
薄幽林以屏处兮，荫重景之余光。
狭单巢于弱条兮，惧冲风之难当。
无沙棠之逸志兮，欣六翮之不伤。
承邂逅之侥幸兮，得接翼于鸾凰。
同毛衣之气类兮，信休息之同行。
痛美会之中绝兮，遘严灾而逢殃。
共太息而祗惧兮，抑吞声而不扬。
伤本规之违忤，怅离群而独处。恒窜伏以穷栖，独哀鸣而戢羽。
冀大网之解结，得奋翅而远游。聆雅琴之清韵，记六翮之末流。

蝉赋
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。
在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。
实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。
声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。
内含和而弗食兮，与众物而无求。
栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。
隐柔桑之稠叶兮，快闲居而遁暑。
苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。
冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。
欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。
免众难而弗获兮，遥迁集乎宫宇。
依名果之茂阴兮，托修干以静处。
有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。
体离朱之聪视兮，姿才捷于狝猿。
条罔叶而不挽兮，树无干而不绿。
翳轻躯而奋进兮，跪侧足以自闲。
恐余身之惊骇兮，精曾睨而目连。
持柔竿之冉冉兮，运微黏而我缠。
欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐。
委厥体于庖夫，炽炎炭而就燔。
秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。
气憯怛而薄躯，足攀木而失茎。
吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧形。
乱曰：
诗叹鸣蜩，声嘒嘒兮。盛阳则来，大阴逝兮。
皎皎贞素，俟夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。

鹦鹉赋
美中州之令鸟，越众类之殊名。感阳和而振翼，遁太阴以存形。
遇旅人之严网，残六翮之无遗。身挂滞于重笼，孤雌鸣而独归。
岂予身之足惜，怜众雏之未飞。分糜躯以润镬，何全济之敢希。
蒙含育之厚德，奉君子之光辉。怨身轻而施重，恐往惠之中亏。
常戢心以怀惧，虽处安其若危。永哀鸣其报德，庶终来而不疲。

鹖赋并序
鹖之为禽猛气，其鬬终无胜负，期于必死，遂赋之焉。
美遐圻之伟鸟，生太行之岩阻。体贞刚之烈性，亮乾德之所辅。
戴毛角之双立，扬玄黄之劲羽。甘沉陨而重辱，有节士之仪矩。
降居檀泽，高处保岑。游不同岭，栖必异林。
若有翻雄骇游，孤雌惊翔。则长鸣挑敌，鼓翼专场。
逾高越壑，双戟只僵。阶侍斯珥，俯耀文墀。
成武官之首饰，增庭燎之光辉。

离缴雁赋并序
余游于玄武陂中，有雁离缴，不能复飞，顾命舟人追而得之。故怜而赋焉。
怜孤雁之偏特兮，情惆焉而内伤。
寻淑类之殊异兮，禀上天之休祥。
含中和之纯气兮，赴四节而征行。
远玄冬于南裔兮，避炎夏于朔方。
白露凄以飞扬兮，秋风发乎西商。
感节运之复至兮，假魏道而翱翔。
接羽翮以南北兮，情逸豫而永康。
望范氏之发机兮，播纤缴以凌云。
挂微躯之轻翼兮，忽颓落而离群。
旅朋惊而鸣远兮，徒矫首而莫闻。
甘充君之下厨，膏函牛之鼎镬。蒙生全之顾复，何恩施之隆博。
于是纵躯归命，无虑无求。饥食稻粱，渴饮清流。

鹞雀赋
鹞欲取雀，雀自言：‘雀微贱，身体些小，肌肉瘠瘦，所得盖少。君欲相啖，实不足饱。’鹞得雀言，初不敢语。‘顷来轗轲，资粮乏旅。三日不食，略思死鼠。今日相得，宁复置汝。’雀得鹞言，意甚怔营。‘性命至重，雀鼠贪生。君得一食，我命是倾。皇天降监，贤者是听。’鹞得雀言，意甚怛惋。‘当死毙雀，头如蒜颗。不早首服，烈颈大唤。’行人闻之，莫不往观。雀得鹞言，意甚不移。依一枣树，藂蕽多刺。目如擘椒，跳萧二翅。‘我当死矣，略无可避。’鹞乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公妪。相将入草，共上一树。仍叙本末，辛苦相语：‘向者共出，为鹞所捕。赖我翻捷，体素便附。说我辩语，千条万句。欺恐舍长，令儿大怖。我之得免，复胜于兔。自今徙意，莫复相妒。’

蝙蝠赋
吁何奸气，生兹蝙蝠。形殊性诡，每变常式。
行不由足，飞不假翼。明伏暗动，□□□□。
尽似鼠形，谓鸟不似。二足为毛，飞而含齿。
巢不哺鷇，空不乳子。不容毛群，斥逐羽族。
下不蹈陆，上不冯木。

芙蓉赋
览百卉之英茂，无斯华之独灵。
结修根于重壤，泛清流而擢茎。
竦芳柯以从风，奋纤枝之璀璨。
其始荣也，皦若夜光寻扶桑。
其扬晖也，晃若九阳出旸谷。
芙蓉蹇产，菡萏星属，丝条垂珠，丹荣吐绿。
焜焜韡韡，烂若龙烛。观者终朝，情犹未足。
于是狡童媛女，相与同游。擢素手于罗袖，接红葩于中流。

酒赋并序
余览扬雄酒赋，辞甚瑰玮，颇戏而不雅。聊作酒赋，粗究其终始。赋曰：
嘉仪氏之造思，亮兹美之独珍。
仰酒旗之景曜，协嘉号于天辰。
穆生以醴而辞楚，侯嬴感爵而轻身。
谅千锺之可慕，何百觚之足云。
其味有□□亮沂，久载休名。
宜城醪醴，苍梧缥清。
或秋藏冬发，或春酝夏成。
或云拂潮涌，或素蚁浮萍。
尔乃王孙公子，游侠翱翔。
将承芬以接意，会陵云于朱堂。
献酬交错，宴笑无方。
于是饮者并醉，纵横喧哗。
或扬袂屡舞，或叩剑清歌。
或嚬噈辞觞，或奋爵横飞。
或叹骊驹既驾，或称朝露未晞。
于斯时也，质者或文，刚者或仁。
卑者忘贱，窭者忘贫。
于是矫俗先生闻之而叹曰：
噫！夫言何容易。此乃淫荒之源，非作者之事。
若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。

槐赋
羡良木之华丽，爰获贵于至尊。凭文昌之华殿，森列峙乎端门。
观朱欀之振条，据文陛而结根。畅沉阴以博覆，似明后之垂恩。
在季春以初茂，践朱夏而乃繁。覆阳精之炎景，散流耀以增鲜。

橘赋
有朱橘之珍树，于鹑火之遐乡。禀太阳之烈气，嘉杲日之休光。
体天然之素分，不迁徙于殊方。播万里而遥植，列铜爵之园庭。
背山川之暖气，处玄朔之肃清。邦换壤别，爰用丧生。
处彼不凋，在此先零。朱实不衔，焉得素荣。
惜寒暑之不均，嗟华实之永乖。仰凯风以倾叶，冀炎气之所怀。
飏鸣条以流响，希越鸟之来栖。夫灵德之所感，物无微而不和。
神盖幽而易激，信天道之不讹。既萌根而弗干，谅结叶而不华。
渐玄化而弗变，非彰德于邦家。附微条以叹息，哀草木之难化。

述行赋
寻曲路之南隅，观秦政之骊坟。
哀黔首之罹毒，酷始皇之为君。
濯余身于秦井，伟汤液之若焚。

<div class="poem"> 曹子建集　　　卷四 诗

公宴
公子爱敬客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。
明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。神飙接丹毂，轻辇随风移。
飘飖放志意，千秋长若斯。

侍太子坐
白日曜青天，时雨静飞尘。寒冰辟炎景，凉风飘我身。
清醴盈金觞，肴馔纵横陈。齐人进奇乐，歌者出西秦。
翩翩我公子，机巧忽若神。

元会
初岁元祚，吉日惟良。乃为佳会，䜩此高堂。
尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。
清酤盈爵，中坐腾光。珍膳杂遝，充溢圆方。
笙磬既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。
俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹喜，千载为常。
欢笑尽娱，乐哉未央。皇家荣贵，寿考无疆。

送应氏二首
步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。念我平生亲，气结不能言。
清时难屡得，嘉会不可常。天地无终极，人命若朝霜。
愿得展嬿婉，我友之朔方。亲昵并集送，置酒此河阳。
中馈岂独薄，宾饮不尽觞。爱至望苦深，岂不愧中肠。
山川阻且远，别促会日长。愿为比翼鸟，施翮起高翔。

杂诗六首
高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖回且深。
方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。形景忽不见，翩翩伤我心。
转蓬离本根，飘飖长随风。何意回飙举，吹我入云中。
高高上无极，天路安可穷。类此游客子，捐躯远从戎。
毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫复道，沉忧令人老。
西北有织妇，绮缟何缤纷。明晨秉机杼，日昃不成文。
太息终长夜，悲啸入青云。妾身守空闺，良人行从军。
自期三年归，今已历九春。飞鸟绕树翔，噭噭鸣索群。
愿为南流景，驰光见我君。
南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿。俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之？吴国为我仇。
将骋万里途，东路安足由。江介多悲风，淮泗驰急流。
愿欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。
飞观百余尺，临牖御棂轩。远望周千里，朝夕见平原。
烈士多悲心，小人偷自闲。国仇亮不塞，甘心思丧元。
抚剑西南望，思欲赴太山。弦急悲声发，聆我慷慨言。

喜雨
天覆何弥广，苞育此群生。弃之必憔悴，惠之则滋荣。
庆云从北来，郁述西南征。时雨终夜降，长雷周我廷。
嘉种盈膏壤，登秋必有成。

离友并序
乡人有夏侯威者，少有成人之风。余尚其为人，与之昵好。王师振旅，送予于魏邦。心有眷然，为之陨涕，乃作离友之诗。其辞曰：
王旅旋兮背故乡，彼君子兮笃人纲。
媵予行兮归朔方，驰原隰兮寻旧疆。
车载奔兮马繁骧，涉浮济兮汎轻航。
迄魏都兮息兰房，展宴好兮惟乐康。
凉风肃兮白露滋。木感气兮柔叶辞。
临渌水兮登重基。折秋华兮采灵芝。
寻永归兮赠所思。感离隔兮会无期。
伊郁悒兮情不怡。

应诏
肃承明诏，应会皇都。星陈夙驾，秣马脂车。
命彼掌徒，肃我征旅。朝发鸾台，夕宿兰渚。
芒芒原隰，祁祁士女。经彼公田，乐我稷黍。
爰有樛木，重阴匪息。虽有糇粮，饥不遑食。
望城不过，面邑不游。仆夫警策，平路是由。
玄驷蔼蔼，扬镳漂沫。流风翼衡，轻云承盖。
涉涧之滨，缘山之隈。遵彼河浒，黄坂是阶。
西济关谷，或降或升。𬴂骖倦路，载寝载兴。
将朝圣皇，匪敢晏宁。珥节长骛，指日遄征。
前驱举燧，后乘抗旌。轮不辍运，鸾无废声。
爰暨帝室，税此西墉。嘉诏未赐，朝觐莫从。
仰瞻城阈，俯惟阙庭。长怀永慕，忧心如酲。

赠徐干
惊风飘白日，忽然归西山。圆景光未满，众星粲以繁。
志士营世业，小人亦不闲。聊且夜行游，游彼双阙间。
文昌郁云兴，迎风高中天。春鸠鸣飞栋，流飇激棂轩。
顾念蓬室士，贫贱诚足怜。薇藿弗充虚，皮褐犹不全。
慷慨有悲心，兴文自成篇。宝弃怨何人，和氏有其愆。
弹冠俟知己，知己谁不然。良田无晚岁，膏泽多丰年。
亮怀玙璠美，积久德愈宣。亲交义在敦，申章复何言。

赠丁仪
初秋凉气发，庭树微销落。凝霜依玉除，清风飘飞阁。
朝云不归山，霖雨成川泽。黍稷委畴陇，农夫安所获。
在贵多忘贱，为恩谁能博。狐白足御冬，焉念无衣客。
思慕延陵子，宝剑非所惜。子其宁尔心，亲交义不薄。

赠王粲
端坐苦愁思，揽衣起西游。树木发春华，清池激长流。
中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。我愿执此鸟，惜哉无轻舟。
欲归忘古道，顾望但怀愁。悲风鸣我侧，羲和逝不留。
重阴润万物，何惧泽不周。谁令君多念，自使怀百忧。

赠丁仪、王粲
从军度函谷，驱马过西京。山岑高无极，泾渭扬浊清。
壮哉帝王居，佳丽殊百城。员阙出浮云，承露概泰清。
皇佐扬天惠，四海无交兵。权家虽爱胜，全国为令名。
君子在末位，不能歌德声。丁生怨在朝，王子欢自营。
欢怨非贞则，中和诚可经。

赠白马王彪并序
黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意每恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。
  谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊洛广且深，欲济川无梁。汎舟越洪涛，怨彼东路长。
顾瞻恋城阙，引领情内伤。
大谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩从横。
中逵绝无轨，改辙登高岗。修坂造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将难进，亲爱在离居。
本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡𫐄，豺狼当路衢。
苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。
原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。
孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为？天命与我违。奈何念同生，一往形不归。
孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。
人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，景响不能追。
自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。
忧思成疾疹，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。
变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？
王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。

赠丁廙
嘉宾填城阙，丰膳出中厨。吾与二三子，曲宴此城隅。
秦筝发西气，齐瑟扬东讴。肴来不虚归，觞至反无余。
我岂狎异人，朋友与我俱。大国多良材，譬海出明珠。
君子义休偫，小人德无储。积善有余庆，荣枯立可须。
滔荡固大节，世俗多所拘。君子通大道，无愿为世儒。

朔风
仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。
凯风永至，思彼蛮方。愿随越鸟，翻飞南翔。
四气代谢，悬景运周。别如俯仰，脱若三秋。
昔我初迁，朱华未希。今我旋止，素雪云飞。
俯降千仞，仰登天阻。风飘蓬飞，载离寒暑。
千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖别。
子好芳草，岂忘尔贻。繁华将茂，秋霜悴之。
君不垂眷，岂云其诚。秋兰可喻，桂树冬荣。
弦歌荡思，谁与销忧。临川慕思，何为汎舟。
岂无和乐，游非我邻。谁忘汎舟，愧无榜人。

矫志
芳树虽香，难以饵鱼。尸位素餐，难以成居。
磁石引铁，于金不连。大朝举士，愚不闻焉。
抱璧途乞，无为贵宝。履仁遘祸，无为贵道。
鸳雏远害，不羞卑栖。灵虬避难，不耻污泥。
都蔗虽甘，杖之必折。巧言虽美，用之必灭。
济济唐朝，万邦作孚。逢蒙虽巧，必得良弓。
圣主虽知，必得英雄。螳螂见叹，齐士轻战。
越王轼蛙，国以死献。道远知骥，世伪知贤。
覆之帱之，顺天之矩。泽如凯风，惠如时雨。
口为禁闼，舌为发机。门机之关，楛矢不追。

闺情二首
揽衣出中闺，逍遥步两楹。闲房何寂寥，绿草被堦庭。
空穴自生风，百鸟翔南征。春思安可忘，忧戚与君并。
佳人在远道，妾身单且茕。欢会难再逢，芝兰不重荣。
人皆弃旧爱，君岂若平生。寄松为女萝，依水如浮萍。
赍身奉衿带，朝夕不堕倾。傥终顾盼恩，永副我中情。
有一美人，被服纤罗。妖姿艳丽，蓊若春华。
红颜靴晔，云髻嵯峨。弹琴抚节，为我弦歌。
清浊齐均，既亮且和。取乐今日，遑恤其他。

三良
功名不可为，忠义我所安。
秦穆先下世，三臣皆自残。生时等荣乐，既没同忧患。
谁言捐躯易，杀身诚独难。揽涕登君墓，临穴仰天叹。
长夜何冥冥，一往不复还。黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。

责躬并表
臣植言：臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。窃感相鼠之篇，无礼遄死之义，形景相吊，五情愧赧。以罪弃生，则违古贤夕改之劝；忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也。七子均养者，鸤鸠之仁也。舍罪责功者，明君之举也，矜愚爱能者，慈父之恩也。是以愚臣徘徊于恩泽，而不敢自弃者也。前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄耇永无执圭之望，不图圣诏猥垂齿召。至止之日，驰心辇毂，僻处西馆，未奉阙庭，踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。谨拜表，并献诗二首。词旨浅末，不足采览。贵露下情，冒颜以闻。臣植诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。
于穆显考，时惟武皇。受命于天，宁济四方。
朱旗所拂，九土披攘。玄化滂流，荒服来王。
越商越周，与唐比踪。笃生我皇，奕世载聪。
武则肃烈，文则时雍。受禅于汉，君临万邦。
万邦既化，率由旧章。广命懿亲，以藩王国。
帝曰尔侯，君兹青土。奄有海滨，方周于鲁。
车服有辉，旗章有叙。济济隽乂，我弼我辅。
伊尔小子，恃宠骄盈。举挂时网，动乱国经。
作藩作屏，先轨是隳。傲我皇使，犯我朝仪。
国有典刑，我削我黜。将寘于理，元凶是率。
明明天子，时惟笃类。不忍我刑，暴之朝肆。
违彼执宪，哀予小子。改封兖邑，于河之滨。
股肱弗置，有君无臣。荒淫之阙，谁弼余身。
茕茕仆夫，于彼冀方。嗟予小子，乃罹斯殃。
赫赫天子，恩不遗物。冠我玄冕，要我朱绂。
光光天使，我荣我华。剖符授玉，王爵是加。
仰齿金玺，俯执圣策。皇恩过隆，祗承怵惕。
咨我小子，顽凶是婴。逝惭陵墓，存愧阙庭。
匪敢傲德，实恩是恃。威灵改加，足以没齿。
昊天罔极，生命不图。常惧颠沛，抱罪黄垆。
愿蒙矢石，建旗东岳。庶立毫厘，微功自赎。
危躯授命，知足免戾。甘赴江湘，奋戈吴越。
天启其衷，得会京畿。迟奉圣颜，如渴如饥。
心之云慕，怆矣其悲。天高听卑，皇肯照微。

情诗
微阴翳阳景，清风飘我衣。游鱼潜绿水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。

妒
嗟尔同衾，曾不是志。宁彼冶容，安此妒忌

芙蓉池
逍遥芙蓉池，翩翩戏轻舟。南杨双栖鹄，北柳有鸣鸠。

杂诗二首
悠悠远行客，去家千余里。
出亦无所之，入亦无所止。
浮云翳日光，悲风动地起。
美玉生磐石，宝剑出龙渊。
帝王临朝服，秉此威百蛮。
□□历见贵。杂糅□刀间。

言志
庆云未时兴，云龙潜作鱼。
神鸾失其俦，还从燕雀居。

七步诗
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？

题未知
双鹤俱遨游，相失东海傍。雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。
弃我交颈欢，离别各异方。不惜万里道，但恐天网张。

<div class="poem"> 曹子建集　　　卷五 乐府

箜篌引
置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。
久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折何所求。
惊风飘白日，光景驰西流。盛时不再来，百年忽我遒。
生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧。

野田黄雀行
高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多。
不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。

七哀
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。浮沈各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依。

鬬鸡
游目极妙伎，清听厌宫商。主人寂无为，众宾进乐方。
长筵坐戏客，鬬鸡观闲房。群雄正翕赫，双翘自飞扬。
挥羽邀清风，悍目发朱光。觜落轻毛散，严距往往伤。
长鸣入青云，扇翼独翱翔。愿蒙狸膏助，常得擅此场。

升天行二首
乘𫏋追术士，远之蓬莱山。灵液飞素波，兰桂上参天。
玄豹游其下，翔鹍戏其巅。乘风忽登举，仿佛见众仙。
扶桑之所出，乃在朝阳谿。中心陵苍昊，布叶盖天涯。
日出登东干，既夕没西枝。愿得纡阳辔，回日使东驰。

仙人篇
仙人揽六著，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎挟门枢。
驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，民生如寄居。
潜光养羽翼，进趋且徐徐。不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。
徘徊九天上，与尔长相须。

妾薄命二首
携玉手喜同车，比上云阁飞除。钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。
仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。
日月既逝西藏，更会兰室洞房。华灯步障舒光，皎若日出扶桑。
促樽合坐行觞，主人起舞娑盘。能者穴触别端，腾觚飞爵阑干。
同量等色齐颜，任意交属所欢。朱颜发外形兰，袖随礼容极情。
妙舞仙仙体轻，裳解履遗绝缨。俯仰笑喧无呈，览持佳人玉颜。
齐举金爵翠盘，手形罗袖良难。腕弱不胜珠环，坐者叹息舒颜。
御巾裛粉君傍，中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香，
进者何人齐姜，恩重爱深难忘。
召延亲好宴私，但歌杯来何迟。客赋既醉言归，主人称露未晞。

白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀。父母且不顾，何言子与妻。
名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

名都篇
名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服丽且鲜。
鬬鸡东郊道，走马长楸间。驰聘未能半，双兔过我前。
揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。
余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。
我归宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。
鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。
白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。

薤露行
天地无穷极，阴阳转相因。人居一世间，忽若风吹尘。
愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群。
鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。虫兽犹知德，何况于士人。
孔氏删诗书，王业粲已分。骋我径寸翰，流藻垂华芬。

豫章行二首
穷达难豫图，祸福信亦然。虞舜不逢尧，耕耘处中田。
太公不遭文，渔钓终渭川。不见鲁孔丘，穷困陈蔡间。
周公下白屋，天下称其贤。
鸳鸯自朋亲，不若比翼连。他人虽同盟，骨肉天性然。
周公穆康叔，管蔡则流言。子臧让千乘，季札慕其贤。

美女行
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾眄遗光采，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女何居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜。媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。
盛年处房室，中夜起长叹。

艳歌
出自蓟北门，遥望湖池桑。枝枝自相植，叶叶自相当。

游仙
人生不满百，岁岁少欢娱。意欲奋六翮，排雾凌紫虚。
蝉蜕同松乔，翻迹登鼎湖。翱翔九天上，骋辔远行游。
东观扶桑曜，西临弱水流。北极玄天渚，南翔陟丹丘。

五游咏
九州不足步，愿得凌云翔。逍遥八纮外，游目历遐荒。
披我丹霞衣，袭我素霓裳。华盖芳菴蔼，六龙仰天骧。
曜灵未移景，倏忽造昊苍。阊阖启丹扉，双阙曜朱光。
徘徊文昌殿，登陟太微堂。上帝休西棂，群后集东厢。
带我琼瑶佩，漱我沆瀣浆。踟蹰玩灵芝，徙倚弄华芳。
王子奉仙药，羡门进奇方。服食享遐纪，延寿保无疆。

梁甫行
八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子像禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。

丹霞蔽日行
纣为昏乱，虐残忠正。周室何隆，一门三圣。
牧野致功，天亦革命。汉祚之兴，秦阶之衰。
虽有南面，王道陵夷。炎光再幽，忽灭无遗。

怨歌行
为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。
周公佐成王，金縢功不刊。推心辅王政，二叔反流言。
待罪居东国，泫涕常流连。皇灵大动变，震雷风且寒。
拔树偃秋稼，天威不可干。素服开金縢，感悟求其端。
公旦事既显，成王乃哀叹。吾欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。

善哉行
来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。
经历名山，芝草翩翩。仙人王乔，奉药一丸。
自惜袖短，内手知寒。惭无灵辄，以救赵宣。
月没参横，北斗阑干。亲友在门，饥不及餐。
欢日尚少，戚日苦多。以何忘忧，弹筝酒歌。
淮南八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。

君子行
君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。
叔嫂不亲授，长幼不并肩。和光得其柄，谦恭甚独难。
周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握发，后人称圣贤。

平陵东
阊阖开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。
乘飞龙，与仙期，东上蓬莱采灵芝。
灵芝采之可服食，年若王父无终极。

苦思行
绿萝缘玉树，光耀粲相辉。下有两真人，举翅翻高飞。
我心何踊跃，思欲攀云追。郁郁西岳颠，石室青青与天连。
中有耆年一隐士，须发皆皓然。策杖从我游，教我要忘言。

远游篇
远游临四海，俯仰观洪波。大鱼若曲陵，乘浪相经过。
灵鳌戴方丈，神岳俨嵯峨。仙人翔其隅，玉女戏其阿。
琼蕊可疗饥，仰首吸朝霞。昆仑本吾宅，中州非我家。
将归谒东父，一举超流沙。鼓翼舞时风，长啸激清歌。
金石固易弊，日月同光华。齐年与天地，万乘安足多。

吁嗟篇
吁嗟此转蓬，居世何独然。长去本根逝，宿夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉泉。惊飙接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。宕宕当何依？忽亡而复存。
飘飖周八泽，连翩历五山。流转无恒处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔。糜灭岂不痛，愿与株荄连。

鰕 篇
鰕游潢潦，不知江海流。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
世士诚明性，大德固无俦。驾言登五岳，然后小陵丘。
俯观上路人，势利惟是谋。仇高念皇家，远怀柔九州。
抚剑而雷音，猛气纵横浮。汎泊徒嗷嗷，谁知壮士忧。

种葛篇
种葛南山下，葛藟自成阴。与君初婚时，结发恩义深。
欢爱在枕席，宿昔同衣衾。窃慕棠棣篇，好乐和瑟琴。
行年将晚暮，佳人怀异心。恩纪旷不接，我情遂抑沉。
出门当何顾？徘徊步北林。下有交颈兽，仰见双栖禽。
攀枝长叹息，泪下沾罗衿。良马知我悲，延颈对我吟。
昔为同池鱼，今为商与参。往古皆欢遇，我独困于今。
弃置委天命，悠悠安可任？

浮萍篇
浮萍寄清水，随风东西流。结发辞严亲，来为君子仇。
恪勤在朝夕，无端获罪尤。在昔蒙恩惠，和乐如瑟琴。
何意今摧颓，旷若商与参。茱萸自有芳，不若桂与兰。
新人虽可爱，不若故人欢。行云有反期，君恩傥中还。
慊慊仰天叹，愁心将何愬。日月不恒处，人生忽若遇。
悲风来入帷，泪下如垂露。散箧造新衣，裁缝纨与素。

惟汉行
太极定二仪，清浊始以形。三光照八极，天道甚着明。
为人立君长，欲以遂其生。行仁章以瑞，变故诫骄盈。
神高而听卑，报若响应声。明主敬细微，三季瞢天经。
二皇称至化，盛哉唐虞庭。禹汤继厥德，周亦致太平。
在昔怀帝京，日昃不敢宁。济济在公朝，万载驰其名。

门有万里客
门有万里客，问君何乡人？褰裳起从之，果得心所亲。
挽衣对我泣，太息前自陈：
本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。

桂之树行
桂之树，桂之树，桂生一何丽佳。
扬朱华而翠叶，流芳布天涯。上有栖鸾，下有蟠螭。
桂之树，得道之真。人咸来会讲仙，教尔服食日精。
要道甚省不烦，淡泊无为自然。
乘𫏋万里之外，去留随意所欲存。
高高上际于众外，下下乃穷极地天。

当墙欲高行
龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。
众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。
愤愤俗间，不辨伪真，愿欲披心自说陈。
君门以九重，道远河无津。

当欲游南山行
东济广且深，由卑下百川。五岳虽高大，不逆垢与尘。
良木不十围，洪条无所因。长者能博爱，天下寄其身。
大匠无弃材，船车用不均。锥刀各异能，何所独却前。
嘉善而矜愚，大圣亦同然。仁者各寿考，四坐咸万年。

当事君行
人生有所贵尚，出门各异情。朱紫更相夺色，雅郑异音声。
好恶随所爱憎，追举逐声名。百心可事一君，巧诈宁拙诚。

当车以驾行
欢坐玉殿，会诸贵客。侍者行觞，主人离席。
顾视东西厢，丝竹与鞞铎。不醉无归来，明灯以继夕。

飞龙篇
晨游泰山，云雾窈窕。忽逢二童，颜色鲜好。
乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。
西登玉堂，金楼复道。授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。

盘石篇
盘石山巅石，飘飖涧底蓬。我本太山人，何为客淮东？
蒹葭弥斥土，林木无芬重。岸岩若崩缺，湖水何汹汹。
蚌蛤被滨涯，光采如锦虹。高彼凌云霄，浮气象螭龙。
鲸脊若丘陵，须若山上松。呼吸吞船欐，澎濞戏中鸿。
方舟寻高价，珍宝丽以通。一举必千里，乘飔举帆幢。
经危履险阻，未知命所钟。常恐沉黄垆，下与鼋鳖同。
南极苍梧野，游盼穷九江。中夜指参辰，欲师当定从。
仰天长太息，思想怀故邦。乘桴何所志，吁嗟我孔公。

驱车篇
驱车挥驽马，东到奉高城。神哉彼泰山，五岳专其名。
隆高贯云霓，嵯峨出太清。周流二六候，间置十二亭。
上下涌醴泉，玉石扬华英。东北望吴野，西眺观日精。
魂神所系属，逝者感斯征。王者以归天，效厥元功成。
历代无不遵，礼记有品程。探策或长短，唯德享利贞。
封者七十帝，轩皇元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。
发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿东父年，旷代永长生。

圣皇篇
圣皇应历数，正康帝道休。九州咸宾服，威德洞八幽。
三公奏诸王，不得久淹留。藩位任至重，旧章咸率由。
侍臣省文奏，陛下体仁慈。沉吟有爱恋，不忍听可之。
迫有官典宪，不得顾恩私。诸王当就国，玺绶何累缞。
便时舍外殿，宫省寂无人。主上增顾念，皇母怀苦辛。
何以为赠赐，倾府竭宝珍。文钱百亿万，采帛若烟云。
乘舆服御物，锦罗与金银。龙旗垂九旒，羽盖参班轮。
诸王自计念，无功荷厚德。思一效筋力，糜躯以报国。
鸿胪拥节卫，副使随经营。贵戚并出送，夹道交辎軿。
车服齐整设，韡晔耀天精。武骑卫前后，鼓吹箫笳声。
祖道魏东门，泪下霑冠缨。扳盖因内顾，俛仰慕同生。
行行将日暮，何时还阙庭。车轮为徘徊，四马踌躇鸣。
路人尚酸鼻，何况骨肉情。

灵芝篇
灵芝生天地，朱草被洛滨。荣华相晃耀，光采晔若神。
古时有虞舜，父母顽且嚚。尽孝于田垅，烝烝不违仁。
伯瑜年七十，彩衣以娱亲。慈母笞不痛，歔欷涕霑巾。
丁兰少失母，自伤早孤茕。刻木当严亲，朝夕致三牲。
暴子见陵侮，犯罪以亡形。丈人为泣血，免戾全其名。
董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。
责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。
岁月不安居，鸣呼我皇考。生我既已晚，弃我何其早。
蓼莪谁所兴，念之令人老。退咏南风诗，洒泪满袆抱。
乱曰：
圣皇君四海，德教朝夕宣。万国咸礼让，百姓家肃虔。
庠序不失仪，孝悌处中田。户有曾闵子，比屋皆仁贤。
髫齓无夭齿，黄发尽其年。陛下三万岁，慈母亦复然。

大魏篇
大魏应灵符，天禄方甫始。圣德致泰和，神明为驱使。
左右为供养，中殿宜皇子。陛下长寿考，群臣拜贺咸悦喜。
积善有余庆，宠禄固天常。众喜填门至，臣子蒙福祥。
无患及阳遂，辅翼我圣皇。众吉咸集会，凶邪奸恶并灭亡。
黄鹄游殿前，神鼎周四阿。玉马充乘舆，芝盖树九华。
白虎戏西除，舍利从辟邪。骐骥蹑足舞，凤皇拊翼歌。
丰年大置酒，玉樽列广庭。乐饮过三爵，朱颜暴已形。
式宴不违礼，君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓，百官雷抃赞若惊。
储礼如江海，积善若陵山，皇嗣繁且炽，孙子列曾玄。
群臣咸称万岁，陛下长寿乐年。御酒停未饮，贵戚跪东厢。
侍人承颜色，奉进金玉觞。此酒亦真酒，福禄当圣皇。
陛下临轩笑，左右咸欢康。杯来一何迟，群僚以次行。
赏赐累千亿，百官并富昌。

精微篇
精微烂金石，至心动神明。杞妻哭死夫，梁山为之倾。
子丹西质秦，乌白马角生。邹衍囚燕市，繁霜为夏零。
关东有贤女，自字苏来卿。壮年报父仇，身没垂功名。
女休逢赦书，白刃几在颈。俱上列仙籍，去死独就生。
太仓令有罪，远征当就拘。自悲居无男，祸至无与俱。
缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如。
乞得并姐弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。
其父得以免，辩义在列图。多男亦何为，一女足成居。
简子南渡河，津吏废舟船。执法将加刑，女娟拥櫂前。
妾父闻君来，将涉不测渊。畏惧风波起，祷祝祭名川。
备礼飨神祇，为君求福先。不胜釂祀诚，教令犯罚艰。
君必欲加诛，乞使知罪愆。妾愿以身代，至诚感苍天。
国君高其义，其父用赦原。河激奏中流，简子知其贤。
归娉为夫人，荣宠超后先。辩女解父命，何况健少年。
黄初发和气，明堂德教施。治道致太平，礼乐风俗移。
刑错民无枉，怨女复何为。圣皇长寿考，景福常来仪。

孟冬篇
孟冬十月，阴气厉清。武官诫田，讲旅统兵。
元龟袭吉，元光着明。蚩尤跸路，风弭雨停。
乘舆启行，鸶鸣幽轧。虎贲采骑，飞象珥鹖。
钟鼓铿锵，箫管嘈喝。万骑齐镳，千乘等盖。
夷山填谷，平林涤薮。张罗万里，尽其飞走。
趯趯狡兔，扬白跳翰。猎以青骹，掩以脩竿。
韩卢宋鹊，呈才骋足。噬不尽緤，牵麋掎鹿。
魏氏发机，养基抚弦。都卢寻高，搜索猴猿。
庆忌孟贲，蹈谷超峦。张目决眦，发怒穿冠。
顿熊扼虎，蹴豹搏䝙。气有余势，负象而趋。
获车既盈，日侧乐终。罢役解徒，大飨离宫。
乱曰：
圣皇临飞轩，论功校猎徒。死禽积如京，流血成沟渠。
明诏大劳赐，太官供有无。走马行酒醴，驱车布肉鱼。
鸣鼓举觞爵，击锺釂无余。绝网纵麟麑，弛罩出凤雏。
收功在羽校，威灵振鬼区。陛下长欢乐，永世合天符。

弃妇篇
石榴植前庭，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈，璀采有光荣。
光荣晔流离，可以处淑灵。有鸟飞来集，拊翼以悲鸣。
悲鸣夫何为，丹华实不成。拊心长叹息，无子当归宁。
有子月经天，无子若流星。天月相终始，流星没无精。
栖迟失所宜，下与瓦石并。忧怀从中来，叹息通鸡鸣。
反侧不能寐，逍遥于前庭。踟蹰还入房，肃肃帷幕声。
搴帷更摄带，抚弦调鸣筝。慷慨有余音，要妙悲且清。
收泪长叹息，何以负神灵。招摇待霜露，何必春夏成。
晚获为良实，愿君且安宁。

长歌行
墨出青松之烟，笔出狡兔之翰。
古人感鸟迹，文字有改判。

苦热行
行游到日南，经历交阯乡。
苦热但暴露，越夷水中藏。


结客篇
结客少年场，报怨洛北荒。
利剑鸣手中，一击两尸僵。

陌上桑
望云际，有真人，安得轻举继清尘。执电鞭，驰飞麟。

天地篇
复为时所拘，羁绁作微臣。

乐府歌
胶漆至坚，浸之则离；皎皎素丝，随染色移。
君不我弃，谗人所为。

乐府
市肉取肥，沽酒取醇。交觞接杯，以致殷勤。

乐府歌词
所赍千金之宝剑，通犀文玉间碧玙。
翡翠饰鸡璧，标首明月珠。

乐府歌
巢许蔑四海，商贾争一钱。

<div class="poem"> 曹子建集　　　卷六 颂

皇子生颂
于圣我后，宪章前志。克纂二皇，三灵昭事。
祗肃郊庙，明德敬惠。潜和积吉，锺天之釐。
嘉月令辰，笃生圣嗣。天地降祥，储君应祉。
庆由一人，万国作喜。喁喁万国，岌岌群生。
禀命我后，绥之则荣。长为臣职，终天之经。
仁圣奕代，永载明明。同年上帝，休祥淑祯。
藩臣作颂，光流德声。吁嗟卿士，祗承予听。

玄俗颂
玄俗妙识，饥饵神颖。在阴倏游，即阳无景。
逍遥北岳，凌霄引领。挥雾昊天，含神自静。

母仪颂
殷汤令妃，有莘之女。仁教内修，度仪以处。
清谧后宫，九嫔有序。伊为媵臣，遂作元辅。

明贤颂
于铄姜后，光配周宣。非礼不动，非礼不言。
晏起失朝，永巷告愆。王用勤政，万国以虔。

学官颂并序
自五帝典绝，三皇礼废，应期命世，齐贤等圣者，莫高于孔子也。故有若曰：‘出乎其类，拔乎其萃，诚所谓性与天道不可得而闻矣。’
由也务学，名在前志，宰予昼寝，粪土作诫。
过庭子弟，诗礼明记。歌以咏言，文以骋志。
予今不述，后贤曷识。于铄尼父，生民之杰。
性与天成，该圣备艺。德伦三五，配皇作烈。
玄镜独鉴，神明昭晰。仁塞宇宙，志凌云霓。
学者三千，莫不俊乂。惟仁是凭，惟道足恃。
钻仰弥高，请益不已。

社颂并序
余前封鄄城侯，转雍丘，皆遇荒土，宅宇初造。以府库尚丰，志在缮宫室，务园圃而已。农桑一无所营。经离十载，块然守空，饥寒备尝。圣朝愍之，故封此县。田则一州之膏腴，桑则天下之甲第。故封此桑，以为田社。乃作颂云：
于惟太社，官名后土。是曰句龙，功著上古。
德配帝王，实为灵主。克明播植，农正曰柱。
尊以作稷，丰年是与。义与社同，方神北宇。
建国承家，莫不攸叙。

宜男花颂
草号宜男，既晔且贞。其贞伊何？惟乾之嘉。
其晔伊何？绿叶丹花。光采曜晃，配彼朝日。
君子耽乐，好和琴瑟。固作螽斯，惟立孔臧。
福济大姒，永世克昌。

冬至献袜履颂并表
伏见旧仪，国家冬至献履贡袜，所以迎福践长，先臣或为之颂。臣既玩其嘉藻，愿述朝庆。千载昌期，一阳嘉节。四方交泰，万物昭苏。亚岁迎祥，履长纳庆，不胜感节。情系帷幄，拜表奉贺，并献白纹履七量，袜若干副，茅茨之陋，不足以入金门，登玉台也。上表以闻，谨献。
玉趾既御，履和蹈贞。行与禄迈，动以祥并。
南窥北户，西巡王城。翱翔万域，圣体浮轻。


碑

制命宗圣侯孔羡奉家祀碑
维黄初元年，大魏受命，胤轩辕之高纵，绍虞氏之遐统，应历数以改物，扬仁风以作教。于是揖五瑞，班宗彝，钧衡石，同度量。秩群祀于无文，顺天时以布化。既乃缉熙圣绪，绍显上世，追存二代三愘之礼，兼绍宣尼褒成之后，以鲁县百户，命孔子二十一世孙议郎孔羡为宗圣侯，以奉孔子之祀。
制诏三公曰：‘昔仲尼姿大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，而无受命之运，□生乎鲁卫之朝，教化乎汶泗之上。栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道，贬身以救世。当时王公终莫能用。乃追考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制春秋，就大师而正雅颂。俾千载之后，莫不采其文以述作，卬其圣以成谋，咨可谓命世大圣，亿载之师表者已。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙毁而不修，褒成之后绝而莫继，阙里不闻讲诵之声，四时不睹烝尝之位。斯岂所谓祟化报功、盛德百世必祀者哉！嗟乎，朕甚悯焉！其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子之祀。’令鲁郡修起旧庙，置百户卒吏以守卫之。又于其外广为屋宇，以居学者。
于是鲁之父老诸生游士，睹庙堂之始复，观俎豆之初设，嘉圣灵于髣髴，想祯祥之来集。乃慨然而叹曰：‘大道衰废，礼学灭绝三十余年。皇上怀仁圣之懿德，兼二仪之化育，广大苞于无方，渊恩沦于不测。故自受命以来，天人咸和，神气烟煴，嘉瑞踵武，休征屡臻。殊俗解编发而慕义，遐夷越险阻而来宾。虽太皓游龙以君世，虞氏仪凤以临民，伯禹命元宫而为夏后，西伯由岐社而为周文，尚何足称于大魏哉！若乃绍继微绝，兴修废宫，畴咨稽古，崇配乾坤，允神明之所福祚，宇内之所欢欣也。岂徒鲁邦而已哉！’
尔乃感殷人路寝之义，嘉先民泮宫之事。以为高宗、僖公，盖嗣世之王，诸侯之国耳，犹著德于名颂，腾声乎千载。况今圣皇肇造区夏，创业垂统，受命之日，曾未下舆，而褒祟大圣。隆化如此，能无颂乎！乃作颂曰：
煌煌大魏，受命溥将。继体黄虞，含夏苞商。
降釐下土，廓清三光。群祀咸秩，靡事不纲。
嘉彼玄圣，有邈其灵。遭世霿乱，莫显其荣。
褒成既绝，寝庙斯倾，阙里萧条，靡歆靡馨。
我皇悼之，寻其世武，乃建宗圣，以绍厥后。
修复旧堂，丰其甍宇。莘莘学徒，爰居爰处。
王教既备，群小遄沮。鲁道以兴，永作宪矩。
洪声岂遐，神祗来和，休征杂遝，瑞我邦家。
内光区域，外被荒遐。殊方重译，搏拊扬歌。
于赫四圣，运世应期。仲尼既没，文亦在兹。
彬彬我后，越而五之。并于亿载，如山之基。

赞

庖牺赞
木德风姓，八卦创焉。龙瑞名官，法地象天。
庖厨祭祀，网罟鱼畋。瑟以像时，神德通玄。

女娲赞
古之国君，造簧作笙。礼物未就，轩辕纂成。
或云二皇，人首蛇形。神化七十，何德之灵。

神农赞
少典之胤，火德承木。造为耒耜，导民播榖。
正为雅琴，以畅风俗。

黄帝赞
少典之孙，神明圣哲。土德承火，赤帝是灭。
服牛乘马，衣裳是制。云氏名官，功冠五帝。

少昊赞
祖自轩辕，青阳之裔。金德承土，仪凤帝世。
官鸟号名，殊职别系。农正扈氏，各有品制。

颛顼赞
昌意之子，祖自轩辕。始诛九黎，水德统天。
以国为号，风化神宣。威畅八极，靡不祗虔。

帝喾赞
祖自轩辕，玄嚣之裔。生言其名，木德帝世。
抚宁天地，神圣灵察。教弭四海，明并日月。

帝尧赞
火德统位，父则高辛。克平共工，万国同尘。
调适阴阳，其惠如春。巍巍成功，配天则神。

帝舜赞
颛顼之族，重瞳神圣。克协顽瞽，应唐莅政。
除凶举俊，以齐七政。应历受禅，显天之命。

夏禹赞
吁嗟天子，拯世济民。克卑宫室，致孝鬼神。
蔬食薄服，黻冕乃新。厥德不回，其诚可亲。
亶亶其德，温温其仁。尼称无间，何德之纯。

殷汤赞
殷汤代夏，诸侯振仰。放桀鸣条，南面以王。
桑林之祷，炎灾克偿。伊尹佐治，可谓贤相。

汤祷桑林赞
惟殷之世，炎旱七年。汤祷桑林，祈福于天。
剪发离爪，自以为牲。皇灵感应，时雨以零。

周文王赞
于赫圣德，实惟文王。三分有二，犹服事商。
化加虞芮，傍暨四方。王业克昭，武嗣遂光。

周武王赞
桓桓武王，继世灭殷。咸任尚父，且作商臣。
功冒四海，救世济民。天下宗周，万国是宾。

周公赞
成王即位，年尚幼稚。周公居摄，四海慕利。
罚叛柔服，祥应仍至。诵长反政，达夫忠义。

周成王赞
成王继武，贤圣保傅。年虽幼稚，岐嶷有素。
初疑周公，终焉克寤。旦奭佐治，遂致刑错。

汉高帝赞
屯云斩蛇，灵母告祥。朱旗既抗，九野披攘。
禽婴克羽，扫灭英雄。承机帝世，功著武汤。

汉文帝赞
孝文即位，爱物俭身。骄吴抚越，匈奴和亲。
纳谏赦罪，以德让民。殆至刑错，万国化淳。

汉景帝赞
景帝明德，继文之则。肃清王室，克灭七国。
省役薄赋，百姓殷昌。风移俗易，齐美成康。

汉武帝赞
世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。
简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。

姜嫄简狄赞
喾有四妃，子皆为王。帝挚早崩，尧承天纲。
玄鸟大迹，殷周美祥。稷契既生，翊化虞唐。

班婕妤赞
有德有言，实惟班婕。盈冲其骄，穷其厌悦。
在夷贞艰，在晋正接。临飙端干，冲霜振叶。

吹云赞
天地变化，是生神物。
吹云吐润，浮云蓊郁。

赤雀赞
西伯积德，天命攸顾。赤雀衔书，爰集昌户。
瑞为天使，和气所致。嗟尔后王，昌期而至。

许由巢父池王赞
尧禅许由，巢父是耻。秽其溷听，临河洗耳。
池主是让，以水为浊。嗟此三士，清足厉俗。

卞随赞
汤将伐桀，谋于卞子。既闻让位，随以为耻。
薄于殷世，著自污己。自投颍水，清风邈矣。

商山四皓赞
嗟尔四皓，避秦隐形。刘项之争，养志弗营。
不应朝聘，保节全贞。应命太子，汉嗣以宁。

三鼎赞
鼎质之精，古之神器。黄帝是铸，以像太一。
能轻能重，知凶识吉。世衰则隐，世和则出。

禹治水赞
嗟夫夏禹，实劳水功。西凿龙门，疏河道江。
梁岐既辟，九州以同。天锡玄圭，奄有万邦。

禹渡河赞
禹济于河，黄龙负船。舟人并惧，禹叹仰天。
予受大运，勤功恤民，死亡命也，龙乃弭身。

长乐观画赞
妙哉平安君，才巧若神。
辞赋之作，华若望春。

古冶子等赞
齐彊接子，勇节徇名。
虎门之博，忽晏置衅。矜而自伐，轻死重分。

铭

承露盘铭并序
夫形能见者莫如高，物不朽者莫如金，气之清者莫如露，盛之安者莫如盘。皇帝乃诏有司铸铜建承露盘，在芳林园中。茎长十二丈，大十围。上盘径四尺九寸，下盘径五尺。铜龙绕其根，龙身长一丈，背负两子。自立于芳林园，甘露乃降，使臣为颂铭。铭曰：
岧岧承露，峻极太清。神君礧磈，洪基岳停。
下潜醴泉，上受云英。和气四充，翔凤所经。
匪我明君，孰能经营。近历躔度，三光朗明。
殊俗归义，祥瑞混并。鸾凤晨栖，甘露宵零。
神物攸协，高而不倾。奉天戴巍，恭统神器。
固若露盘，长存永贵。贤圣继迹，奕世明德。
不忝先功，保兹皇极。垂祚亿兆，永荷天秩。

宝刀铭
造兹宝刀，既砻既砺。
匪以尚武，予身是卫。麟角匪触，鸾距匪蹶。

<div class="feature"> 曹子建集　　　卷七 章

改封陈王谢恩章
臣既弊陋，守国无效，自分削黜，以彰众诫。不意天恩滂霈，润泽横流，猥蒙加封。茅土既优，爵赏必重。非臣虚浅，所宜奉受，非臣灰身，所能报答。
封二子为公谢恩章
诏书封臣息男苗为高阳乡公，志为穆乡公。臣伏自惟，文无升堂庙胜之功，武无摧锋接刃之效。天时运幸，得生贵门，遇以亲戚，少荷光宠。窃位列侯，荣曜当世。顾景惭形，流汗反侧。洪恩罔极，云雨增加，既荣本干，枝叶并蒙。苗、志小竖，既顽且稚，猥荷列爵，并佩金紫。施崇所加，惠及父子。

表

谢初封安乡侯表
臣抱罪即道，忧惶恐怖，不知刑罪当所限齐。陛下哀愍臣身，不听有司所执，待之过厚，即日于延津受安乡侯印绶。奉诏之日，且惧且悲。惧于不修，始违宪法，悲于不慎，速此贬退。上增陛下垂念，下遗太后见忧。臣自知罪深责重，受恩无量，精魄飞散，忘躯殒命。
谢妻改封表
玺书：今以东阿王妃为陈王妃，并下印绶，因故上前所假印，以其拜授书，以即日到。
臣辄奉诏拜：其才质低下，谬同受私，遇宠素餐，臣为其首。陛下体乾坤育物之德，东海含容之大。乃复随例，显封大国，光扬章灼，非臣负薪之才所宜克当，非臣秽衅所宜蒙获。夙夜忧叹，念报罔极。洪施遂隆，既荣枝干，猥复正臣妃为陈妃。光耀宣朗，非妾妇憃愚所当蒙被。葵藿草物，犹感恩养。况臣含气，衔佩弘惠，殁而后已。诚非翰墨屡辞所能报答。
自试表
臣闻士之羡永生者，非徒以甘食丽服宰割万物而已，将有以补益群生，尊主惠民，使功存于竹帛，名光于后嗣。今臣文不昭于俎豆，武不习于干戈，而窃位藩王，尸禄东夏。消损天日，无益圣朝。淮南尚有山窜之贼，吴会犹有潜江之虏。使战士未获归于农亩，五兵未得收于武库。盖善论者不耻谢，善战者不羞走。夫凌云者，泥蟠者也；后申者，先屈者也。是以神龙以为德，尺蠖以求申。昔汤事葛，文王事犬夷，固仁者能以大事小。若陛下遣明哲之使，继能陆贾之踪者，使之江南，发恺悌之诏，张日月之信，开以降路。权必奉承圣化，斯不疑也。
求自试表二首
臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君。事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄。诗之素餐所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。而位窃东藩，爵在上列，身被轻煖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。退念古之受爵禄者，有异于此，皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人彼己之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
方今天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴。使边境未得脱甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文武之功，继成康之隆，简良授能，以方叔、召虎之臣镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未絓于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而凌君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利，臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠求试属国，请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉？志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：‘匈奴未灭，臣无以家为。’夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。
伏见先武皇帝武臣宿兵，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战也。窃不自量，志在授命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队。若东属大司马，统偏师之任。必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之愧。使名挂史笔，事列朝荣。虽身份蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。
流闻东军失备，师徒小衄，辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行师用兵之势，可谓神妙也。故兵者不可豫言，临难而制变者也。志欲自效于明时，立功于圣世。每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功勋著于景锺，名称垂于竹帛，未尝不抚心而叹息也。臣闻明主使臣不废有罪，故奔北败军之将用，而秦鲁以成其功。绝缨盗马之臣赦，而楚赵以济其难。臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久。常恐先朝露，填沟壑，坟土未干而身名并灭。臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。是以效之齐秦之路，以逞千里之任；试之狡兔之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐、韩国之举。是以于悒而窃自痛者也。
夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂，赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎？夫自衒自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微，补益山海，荧烛末光，增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。
又
昔段干木修德于闾阎，秦师为之辍攻，而文侯以安。穰苴授节于邦境，燕晋为之退师，而景公无患。皆简德尊贤之所致也。愿陛下垂高宗、傅岩之明，以显中兴之功。
陈审举表
臣闻天地协气而万物生，君臣合德而庶政成。五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用与不用，知与不知也。既时有举贤之名，而无得贤之实，必各援其类而进矣。谚曰：‘相门有相，将门有将。’夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭则可以匡国朝，致雍熙，稷、契、夔、龙是也。武功烈则可以征不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠钓，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉！书曰：‘有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。’殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉。故阴阳不和，三光不畅，官旷无人，庶政不整者，三司之责也。疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。岂可虚荷国宠，而不称其任哉。故任益隆者负益重，位益高者责益深。书称无旷庶官，诗有职思其忧，此其义也。
陛下体天真之淑圣，登神机以继统，冀闻康哉之歌，偃武行文之美。而数年以来，水旱不时，民困衣食，师徒之发，岁岁增调。加东有覆败之军，西有殪没之将，至使蚌蛤浮翔于淮泗，鼲鼬讙哗于林木。臣每念之，未尝不辍食而挥餐，临觞而扼腕矣。昔汉文发代，疑朝有变。宋昌曰：‘内有朱虚东牟之亲，外有齐楚淮南琅邪，此则磐石之宗，愿王勿疑。’臣伏惟陛下远览姬文二虢之援，中虑周成召毕之辅，下存宋昌磐石之固。昔骐骥之于吴阪，可谓困矣。及其伯乐相之，孙邮御之，形体不劳，而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平。诚任贤使能之明效也。若朝司惟良，万机内理，武将行师，方难克弭，陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露于边境哉。臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：‘患为之者不知，知之者不得为也。’昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙吴而暗与之合。窃揆之于心，常愿得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣！
被鸿胪所下发士息书，期会甚急。又闻豹尾已建，戎轩鹜驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。愿得策马执鞭，首当尘露，撮风后之奇，接孙吴之要，追慕卜商，起予左右，效命先躯，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳！屈平曰：‘国有骥而不知乘，焉皇皇而更索。’昔管蔡放诛，周召作弼，叔鱼陷刑，叔向匡国。三监之衅，臣自当之，二南之辅，求不必远，华宗贵族藩王之中，必有应斯举者。故传曰：‘无周公之亲，不得行周公之事。’唯陛下少留意焉！近者汉氏广建藩王，丰则连城数十，约则飨食祖祭而已。未若姬周之树国五等之品制也。若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣。故谋能移主，威能慑下，豪右执政，不在亲戚。权之所在，虽疏必重；势之所去，虽亲必轻。盖取齐者田族，非吕宗也；分晋者赵魏，非姬姓也。惟陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉！臣闻孟子曰：‘君子穷则独善其身，达则兼善天下。’今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之。岂得离陛下哉！
不胜愤懑，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃。臣死之后，事或可思。若有毫厘少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士纠臣表之不合义者，如是则臣愿足矣。
谢赐柰表
即日殿中虎贲宣诏，赐臣等冬柰一奁，诏使温啖。夜非食时，而赐见及。柰以夏熟，今则冬至。物以非时为珍，恩以绝口为厚，非臣等所宜荷之。
谏伐辽东表
臣伏以辽东负阻之国，势便形固，带以辽海。今轻车远攻，师疲力屈，彼有其备，所谓以逸待劳，以饱待饥者也。以臣观之，诚未易攻也。若国家攻之而必克，屠襄平之城，悬公孙之首，得其地不足以偿中国之费，虏其民不足以补三军之失，是我所获不如所丧也。若其不拔，旷日持久，暴师于野。然天时不测，水湿无常，彼我之兵连于城下，进则有高城深池，无所施其功，退则有归途不通，道路瀸洳。东有待衅之吴，西有伺隙之蜀。吴起东南，则荆扬骚动；蜀应西境，则雍凉三分。兵不解于外，民罢困于内。促耕不解其饥，疾蚕不救其寒。夫渴而后穿井，饥而后殖种，可以图远，难以应卒也。
臣以为当今之务，在于省徭役、薄赋敛、勤农桑，三者既备，然后令伊管之臣得施其术，孙吴之将得奋其力。若此，则太平之基可立而待，康哉之歌可坐而闻。曾何忧于二敌？何惧于公孙乎？今不恤邦畿之内，而劳神于蛮貊之域，窃为陛下不取也。
献璧表
臣闻玉不隐瑕，臣不隐情。伏知所进非和氏之璞，万国之币，璧为元贡。
献文帝马表
臣于先武皇帝世，得大宛紫骍马一匹。形法应图，善持头尾。教令习拜，今辄已能。又能行与鼓节相应。谨以表奉献。
上牛表
臣闻物以洪珍，细亦或贵。故不见僬侥之微，不知泱漭之泰；不见果下之乘，不别龙马之大。高下相悬，所以致观也。谨奉牛一头，不足追遵大小之制，形少有殊，敢不献上。
谢鼓吹表
许以箫管之乐，荣以田游之嬉。陛下仁重有虞，恩过周旦。济世安宗，实在圣德。
求通亲亲表
臣植言：臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。故孔子曰：‘大哉尧之为君，惟天为大，惟尧则之。’夫天德之于万物，可谓弘广矣。盖尧之为教，先亲后疏，自近及远。其传曰：‘克明峻德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。’及周之文王，亦崇厥化。其诗曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’是以雍雍穆穆，风人咏之。昔周公吊管蔡之不咸，广封懿亲，以藩屏王室。传曰：‘周之宗盟，异姓为后。’诚骨肉之恩，爽而不离，亲亲之义，实在敦固。未有义而后其君，仁而遗其亲者也。
伏惟陛下资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九亲。群臣百僚，番休递上。执政不废于公朝，下情得展于私室。亲理之路通，庆吊之情展，诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣。至于臣者，人道绝绪，禁固明时，臣窃自伤也。不敢乃望交气类，修人事，叙人伦。近且婚媾不通，兄弟永绝，吉凶之问塞，庆吊之礼废，恩纪之违甚于路人，隔阂之异殊于胡越。今臣以一切之制，永无朝觐之望。至于注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。然天实为之，谓之何哉。退省诸王，常有戚戚具尔之心。愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义于贵宗，等惠于百司。如此，则古人之所叹，风雅之所咏，复存于圣世矣。
臣伏自惟省，岂无锥刀之用？及观陛下之所拔授，若以臣为异姓。窃自料度，不后于朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹情之至愿，不离于梦想者也。远慕鹿鸣君臣之宴，中咏棠棣匪他之诫，下思伐木友生之义，终怀蓼莪罔极之哀。每四节之会，块然独处，左右唯仆隶，所对唯妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者诚也。臣窃自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。
臣闻文子曰：‘不为福始，不为祸先。’今之否隔，友于同忧，而臣独唱言者，何也？窃不愿于圣代使有不蒙施之物。有不蒙施之物，必有惨毒之怀。故柏舟有天只之怨，谷风有弃予之叹。伊尹耻其君不为尧舜。孟子曰：‘不以舜之所以事尧事其君者，不敬其君者也。’臣之愚蔽，固非虞伊。至于欲使陛下崇光被时雍之美，宣缉熙章明之德者，是臣㥪㥪之诚窃所独守，实怀鹤立企伫之心。敢复陈闻者，冀陛下傥发天聪而垂神听也。
庆文帝受禅表二首
陛下以圣德龙飞，顺天革命，允答神符，诞作民主。乃祖先后积德累仁，世济其美。以暨于先王，勤恤民隐，劬劳戮力，以除其害，经营四方，不遑启处。是用隆兹福庆，光启于魏。陛下承统，缵戎前绪，克广德音，绥静内外。绍先周之旧迹，袭文武之懿德，保大定功，海内为一，岂不休哉。
又
陛下以明圣之德，受天显命，良辰即祚，以临天下，洪化宣流，洋溢宇内。是以普天率土，莫不承风欣庆，执贽奔走，奉贺阙下。况臣亲体至戚，怀欢踊跃。
龙见贺表
臣闻凤皇复见于邺南，黄龙双出于清泉。圣德至理，以致嘉瑞。将栖凤于林囿，豢龙于陂池，为百姓旦夕之所观。
上先帝赐铠表
先帝赐臣铠，黑光、明光各一领，两当铠一领，环锁铠一领，马铠一领。今代以升平，兵革无事，乞悉以付铠曹自理。

封鄄城王谢表
臣愚驽垢秽，才质疵下。过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。而狂悖发露，始干天宪。自分放弃，抱罪终身，苟贪视息，无复睎幸。不悟圣恩爵以非望，枯木生叶，白骨更肉，非臣罪戾所当宜蒙。俯仰惭惶，五内战悸。奉诏之日，悲喜参至。虽因拜章陈答圣恩，下情未展。
转封东阿王谢表
奉诏：‘太皇太后念雍丘下湿少桑，欲转东阿，当合王意。可遣人按行，知可居不？’奉诏之日，伏增悲喜。臣以无功，虚荷国恩，爵尊禄厚，用无益于时，脂车秣马，志在黜放。不图陛下天父之恩，猥宣皇太后慈母之念迁之。陛下幸为久长计，圣旨恻隐，恩过天地。臣在雍丘，劬劳五年，左右罢怠，居业向定。园果万株，枝条始茂，私情区区，实所重弃。然桑田无业，左右贫穷，食裁糊口，形有裸露。臣闻古之仁君，必有弃国以为百姓。况乃转居沃土，人从蒙福。江海所流，无地不润；云雨所加，无物不茂。若陛下念臣入从五年之勤，少见佐助，此枯木生华，白骨更肉，非臣之敢望也。饥者易食，寒者易衣，臣之谓矣。
谢入觐表二首
臣得出幽屏之城，获觐百官之美，此一喜也。背茅茨之陋，登阊阖之闼，此二喜也。必以有䩄之容，瞻见穆穆之颜，此三喜也。将以梼杌之质，禀受崇圣之训，此四喜也。
又
不世之命，非所致思，有若披浮云而睹白日，出幽谷而登乔木，目希庭燎，心存泰极
谢周观表
诏使周观，初玩云盘，北观疏圃，遂步九华，神明特处，谲诡天然，诚可谓帝室皇居者矣。虽崑仑阆风之丽，文昌之居，不是过也。
谢明帝赐食表
近得赐御食，拜表谢恩。寻奉手诏，愍臣瘦弱。奉诏之日，涕泣横流。虽文武二帝所以愍怜于臣，不复过于明诏。
答明帝诏表
奉诏，并见圣恩所作故平原公主诔。文义相扶，章章殊兴，句句感切，哀动圣明，痛贯天地。楚王臣彪等闻臣为读，莫不挥涕。
谏取诸国士息表
臣闻古者圣君与日月齐其明，四时等其信。是以戮凶无重，赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中绝，教无二可。以此临朝，则臣下知所死矣！受任在万里之外，审主之所以授官，必己之所以投命，虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者。威王曰：‘不然。’左右曰：‘王何以明之？’王曰：‘闻章子改葬死母，彼尚不欺死父，顾当叛生君乎！’此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚，从鲁槛车载，使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己，惧鲁之悔，谓少年曰：‘吾为汝唱，汝为和声，和声宜走。’于是管仲唱之，少年走而和之，日行数百里，宿昔而至，至则相齐。此臣之信君也。
臣初受封策书曰：‘植受兹青社，封于东土，以屏翰皇家，为魏藩辅。’而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩。虎贲官骑及亲事凡二百余人。正复不老，皆使年壮，备有不虞，检校乘城顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎！而名为魏东藩，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子合不过五百人。伏以为三军益损不复赖此。方外不定，必当须办者，臣愿将部曲，倍道奔赴，夫妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以徇国难，何但习业小儿哉。愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海，于朝万无损益，于臣家计甚有废损。
又臣士息前后三送，兼人已竭，惟尚有小儿七八岁已上、十六七已还，三十余人。今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人。疲瘵风靡、疣盲聋聩者，二十三人。惟正须此小儿，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗。小者未堪大使，为可使耘鉏秽草，驱护鸟雀。休候人则一事废，一日猎则众业散，不亲自经营则功不摄，常自躬亲，不委下吏而已。陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复发，明诏之下，有若皦日。保金石之恩，必明神之信，画然自固，如天如地。定习业者并复见送，晻若昼晦，怅然失图。
伏以为陛下既爵臣百寮之右，居藩国之任，为置卿士，屋名为宫，冢名为陵，不使其危居独立，无异于凡庶。若柏成欣于野耕，子仲乐于灌园。蓬户茅牖，原宪之宅也；陋巷箪瓢，颜子之居也。臣才不见效用，常慨然执斯志焉！若陛下听臣悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绂，追柏成、子仲之业，营颜渊、原宪之事，居子臧之庐，宅延陵之宅，如此虽进无成功，退有可守，身死之日犹松乔也。然伏度国朝终未肯听臣之若是，固当羁绊于世绳，维系于禄位，怀屑屑之小忧，执无已之百念，安得荡然肆志，逍遥于宇宙之外哉。此愿未从，陛下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣枯木者，惟遂仁德，以副前恩。
望恩表
臣闻寒者不贪尺玉，而思短褐；饥者不愿千金，而美一飧。夫千金尺玉至贵，而不若一飧短褐者，物有所急也。
求祭先王表
臣虽比拜表，自计违远以来，有逾旬日垂竟。夏节方到，臣悲伤有心。念先王公以夏至日终，是以家俗不以夏日祭。至于先王，自可以今辰告祠。臣虽卑鄙，实禀体于先王。自臣虽贫寠，蒙陛下厚赐，足供太牢之具。臣欲祭先王于北河之上。羊猪牛臣自能办，杏者臣县自有。先王喜食鳆鱼，臣前以表，得徐州臧霸上鳆二百枚，足自供事。乞请水瓜五枚， 白柰二十枚。计先王崩来，未能半岁。臣实欲告敬，且欲复尽哀。
请赴元正表
欣豫百官之美，想见朝觐之礼，耳存九成，目想率舞。
作车帐表
欲遣人到邺，巿上党布五十匹，作车上小帐帷，谒者不听。
乞田表
乞城内及城边好田，尽所赐百年力者。臣虽生自至尊，然心甘田野，性乐稼穑。
猎表
于七月伏鹿鸣尘，四月五月射雉之际，此正乐猎之时。
欧冶表
昔欧冶改视，铅刀易价；伯乐所盼，驽马百倍。
上银鞍表
于行武皇帝世，敕此银鞍一具，初不敢乘，谨奉上。
谢赐谷表
诏书念臣经用不足，以船河邸阁谷五千斛赐臣。

<div class="feature"> 曹子建集　　　卷八 令

黄初五年令
令：夫远不可知者，天也；近不可知者，人也。传曰：‘知人则哲，尧犹病诸。’谚曰：‘人心不同，其若面焉。’‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则有怨。’诗云：‘忧心悄悄，愠于群小。’自世间人从，或受宠而背恩，或无故而入叛。违顾左右，旷然无信。大嚼者咋断其舌，右手执斧，左手执钺，伤夷一身之中，尚有不可信，况于人乎？唯无深瑕潜衅，隐过匿愆，乃可以为人。君上行刀锯于左右耳，前后无其人也。谚曰：‘谷千驽，不如养一驴。’又曰：‘谷驽养虎，大无益也。’乃知韩昭侯之使藏弊袴，良有以也。使臣有三品，有可以仁义化者，有可以恩惠驱者。此二者不足以导之，则当以刑罚使之，刑罚复不足以率之，则明主所以不畜。故唐尧至仁，不能容无益之子；汤武至圣，不能养无益之臣。九折臂知为良医，吾知所以待下矣。诸吏各敬尔在位，孤推一概之平。功之宜赏，于疏必与；罪之宜戮，在亲不赦。此令之行，有若皎日。於戏，群臣其览之哉。
黄初六年令
令：吾昔以信人之心无忌于左右，深为东郡太守王机、防辅吏仓辑等任所诬白，获罪圣朝。身轻于鸿毛，而谤重于太山。赖蒙帝王天地之仁，违百师之典议，舍三千之首戾，反我旧居，袭我初服，云雨之施焉有量哉。反旋在国，揵门退扫，形景相守，出入二载。机等吹毛求瑕，千端万绪，然终无可言者。及到雍，又为监官所举，亦以纷若，于今复三年矣。然卒归不能有病于孤者，信心足以贯于神明也。昔雄渠李广，武发石开；邹子囚燕，中夏霜下；杞妻哭梁，山为之崩。固精神可以动天地金石，何况于人乎。今皇帝遥过鄙国，旷然大赦，与孤更始。欣笑和乐以欢孤，陨涕咨嗟以悼孤。丰赐光厚，资重千金，损乘舆之副，竭中黄之府，名马充厩，驱牛塞路。孤以何德，而当斯惠。孤以何功，而纳斯贶。富而不吝，宠至不骄者，则周公其人也。孤小人尔，身更以荣为戚，何者？将恐简易之尤出于细微，脱尔之愆一朝复露也。故欲修吾往业，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存入地。将以全陛下厚德，究孤犬马之年，此难能也，然孤固欲行众人之所难。诗曰：‘德𬨎如毛，民鲜克举之。’此之谓也。故为此令，著于宫门。欲使左右共观志焉。

文

诰咎文并序
五行致灾，先史咸以为应政而作。天地之气自有变动，未必政治之所兴致也。于时大风，发屋拔木，意有感焉。聊假天帝之命，以诰咎祈福。辞曰：
上帝有命，风伯雨师。夫风以动气，雨以润时，阴阳协和，庶物以滋。亢阳害苗，暴风伤条，伊周是过，在汤斯遭。桑林既祷，庆云克举，偃禾之复，姬公去楚。况我皇德，承天统民，礼敬川岳，祗肃百神。享兹元吉，釐福日新。至若炎旱赫羲，飙风扇发，嘉卉以委，良木以拔。何谷宜填？何山应伐？何灵宜论？何神宜谒？于是五灵振悚，皇祗赫怒，招摇惊怯，欃枪奋斧。河伯典泽，屏翳司风，回呵飞廉，顾叱丰隆。息飙遏暴，元敕华嵩，庆云是兴，效厥年丰。遂乃沉阴坱圠，甘泽微微，雨我公田，爰暨于私。黍稷盈畴，芳草依依，灵禾重穗，生彼邦畿，年登岁丰，民无馁饥。
释愁文
予以愁惨，行吟路边，形容枯悴，忧心如醉。有玄灵先生见而问之曰：‘子将何疾以至于斯？’答曰：‘吾所病者，愁也。’先生曰：‘愁是何物，而能病子乎？’答曰：‘愁之为物，惟惚惟恍，不召自来，推之弗往。寻之不知其际，握之不盈一掌。寂寂长夜，或群或党。去来无方，乱我精爽。其来也难退，其去也易追。临餐困于哽咽，烦冤毒于酸嘶。加之以粉饰不泽，饮之以兼肴不肥，温之以金石不消，摩之以神膏不希，授之以巧笑不悦，乐之以丝竹增悲。医和绝思而无措，先生岂能为我蓍龟乎？’先生作色而言曰：‘予徒辩子之愁形，未知子愁所由而生，我独为子言其发矣。方今大道既隐，子生末季。沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，咨诹荣贵。坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴。所鬻者名，所拘者利，良由华薄，凋损正气。吾将赠子以无为之药，给子以淡薄之汤，刺子以玄虚之鍼，灸子以淳朴之方，安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。使王乔与子遨游而逝，黄公与子咏歌而行，庄生与子具养神之馔，老聃与子致爱性之方。趣遐路以栖迹，乘轻云以翱翔。’于是精骇魂散，改心回趣，愿纳至言，仰崇玄度。众愁忽然，不辞而去。
七启并序
昔枚乘作七发，傅毅作七激，张衡作七辨，崔骃作七依，辞各美丽，余有慕之焉。遂作七启，并命王粲作焉。
玄微子隐居大荒之庭，飞遁离俗，澄神定灵，轻禄傲贵，与物无营，耽虚好静，羡此永生。独驰思乎天云之际，无物象而能倾。于是镜机子闻而将往说焉。驾超野之驷，乘追风之舆，经迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野，遂届玄微子之所居。其居也，左激水，右高岑，背洞壑，对芳林。冠皮弁，被文裘，出山岫之潜穴，倚峻崖而嬉游。志飘飘焉，峣峣焉，似若狭六合而隘九州。若将飞而未逝，若举翼而中留。于是镜机子攀葛藟而登，距岩而立，顺风而称曰：‘予闻君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋。今吾子弃道艺之华，遗仁义之英，耗精神乎虚廓，废人事之纪经。譬若画形于无象，造响于无声。未之思乎，何所规之不通也？’玄微子俯而应之曰：‘嘻！有是言乎。夫太极之初，混沌未分，万物纷错，与道俱隆。盖有形必朽，有迹必穷，茫茫元气，谁知其终。名秽我身，位累我躬。窃慕古人之所志，仰老庄之遗风。假灵龟以托喻，宁掉尾于涂中。
镜机子曰：‘夫辨言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣，庶感灵而激神，况近在乎人情。仆将为君子说游观之至娱，演声色之妖靡，论变化之至妙，敷道德之弘丽，愿闻之乎？’玄微子曰：‘吾子整身倦世，探隐拯沉，不远遐路，幸见光临，将敬涤耳，以听玉音。’
镜机子曰：‘芳菰精粺，霜蓄露葵，玄熊素肤，肥豢脓肌，蝉翼之割，剖纤析微。累如叠縠，离若散雪，轻随风飞，刃不转切。山鵽斥鷃，珠翠之珍。寒芳莲之巢龟，脍西海之飞鳞，臛江东之潜鼍，臇汉南之鸣鹑。糅以芳酸，甘和既醇，玄冥适咸，蓐收调辛。紫兰丹椒，施和必节，滋味既殊，遗芳射越。乃有春清缥酒，康狄所营。应化则变，感气而成，弹征则苦发，叩宫则甘生。于是盛以翠樽，酌以雕觞，浮蚁鼎沸，酷烈馨香。可以和神，可以娱肠，此肴馔之妙也。子能从我而食之乎？’玄微子曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’镜机子曰：‘步光之剑，华藻繁缛。饰以文犀，雕以翠绿，缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。陆断犀象，未足称隽，随波截鸿，水不渐刃。九旒之冕，散曜垂文，华组之缨，从风纷纭。佩则结绿悬黎，宝之妙微，符采照烂，流景扬辉。黼黻之服，妙縠之裳，金华之舄，动趾遗光。繁饰参差，微鲜若霜。绲佩绸缪，或雕或错，薰以幽若，流芳肆布。雍容闲步，周旋驰曜，南威为之解颜，西施为之巧笑。此容饰之妙也，子能从我而服之乎？’玄微子曰：‘予好毛褐，未暇此服也。’
镜机子曰：‘驰骋足用荡思，游猎可以娱情，仆将为吾子驾云龙之飞驷，饰玉辂之繁缨，垂宛虹之长绥，抗招摇之华旍。插忘归之矢，秉繁弱之弓，忽蹑景而轻鹜，逸奔骥而超遗风。于是谿填谷塞，榛薮平夷，缘山置罝，弥野张罘，下无漏迹，上无逸飞，鸟集兽屯，然后会围。獠徒云布，武骑雾散，丹旗曜野，戈殳皓旰。曳文狐，掩狡兔，捎鹔鷞，拂振鹭。当轨见藉，值足遇践，飞轩电逝，兽随轮转。翼不暇张，足不及腾，动触飞锋，举挂轻罾。搜林索险，探薄穷阻，腾山赴壑，风厉猋举，机不虚发，中必饮羽。于是人稠网密，地逼势胁。哮阚之兽，张牙奋鬣，志在触突，猛气不慑。乃使北宫东郭之俦，生抽豹尾，分裂䝙肩，形不抗手，骨不隐拳，批熊碎掌，拉虎摧斑，野无毛类，林无羽群，积兽如陵，飞翮成云。于是骇钟鸣鼓，收旌弛旆，顿纲纵网，罴獠回迈。骏𫘧齐骧，扬銮飞沫，俯倚金较，仰抚翠盖。雍容暇豫，娱志方外。此羽猎之妙也，子能从我而观之乎？’玄微子曰：‘余性乐恬静，未暇此观也。’
镜机子曰：‘闲宫显敞，云屋皓旰，崇景山之高基，迎清风而立观。彤轩紫柱，文榱华梁，绮井含葩，金墀玉箱。温房则冬服𫄨绤，清室则中夏含霜。华阁缘云，飞陛陵虚。俯眺流星，仰观八隅，升龙攀而不逮，眇天际而高居。繁巧神怪，变名异形，班输无所措其斧斤，离娄为之失睛。丽草交植，殊品诡类，绿叶朱荣，熙天曜日。素水盈沼，丛木成林，飞翮陵高，鳞甲隐深。于是逍遥暇豫，忽若忘归。乃使任子垂钓，魏氏发机，芳饵沉水，轻缴弋飞，落翳云之翔鸟，援九渊之灵龟。然后采菱华，擢水𬞟，弄珠蚌，戏鲛人，讽汉广之所咏，觌游女于水滨。耀神景于中沚，被轻縠之纤罗，遗芳烈而静步，抗皓手而清歌。歌曰：望云际兮有好仇，天路长兮往无由，佩兰蕙兮为谁修？嬿婉绝兮我心愁。此宫馆之妙也，子能从我而居之乎？’玄微子曰：‘予耽岩穴，未暇此居也。’
镜机子曰：‘既游观中原，逍遥闲宫，情放志荡，淫乐未终。亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。尔乃御文轩，临彤庭，琴瑟交挥，左篪右笙，钟鼓俱振，箫管齐鸣。然后姣人乃被文縠之华袿，振轻绮之飘飖，戴金摇之熠燿，扬翠羽之双翘。挥流芳，燿飞文，历盘鼓，焕缤纷，长裾随风，悲歌入云。𫏋捷若飞，蹈虚远跖，陵跃超骧，蜿蝉挥霍。翻尔鸿翥，濈然凫没，纵轻体以迅赴，景追形而不逮。飞声激尘，依威厉响，才捷若神，形难为象。于是为欢未渫，白日西颓，散乐变饰，微步中闺。玄眉弛兮铅华落，收乱发兮拂兰泽，形媠服兮扬幽若。红颜宜笑，睇盼流光，时与吾子，携手同行。践飞除，即闲房，华烛烂，幄幕张。动朱唇，发清商，扬罗袂，振华裳，九秋之夕，为欢未央。此声色之妙也，子能从我而游之乎？’玄微子曰：‘予愿清虚，未暇及此游也。’镜机子曰：‘予闻君子乐奋节以显义，烈士甘危躯以成仁。是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。果毅轻断，虎步谷风，威慑万乘，华夏称雄。’词未及终，而玄微子曰：‘善！’镜机子曰：‘此乃游侠之徒耳，未足称妙也。若夫田文、无忌之俦，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，陵轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺。吾子若当此之时，能从我而友之乎？’玄微子曰：‘予亮愿焉，然方于大道有累，如何？’
镜机子曰：‘世有圣宰，翼帝霸世，同量乾坤，等曜日月，玄化参神，与灵合契。惠泽播于黎苗，威灵振乎无外，超隆平于殷周，踵羲皇而齐泰。显朝惟清，王道遐均，民望如草，我泽如春，河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。是以俊乂来仕，观国之光，举不遗材，进各异方。赞典礼于辟雍，讲文德于明堂，正流俗之华说，综孔氏之旧章。散乐移风，国富民康，神应休征，屡获嘉祥。故甘露纷而晨降，景星宵而舒光，观游龙于神渊，聆鸣凤于高岗。此霸道之至隆，而雍熙之盛际。然主上犹尚以沉恩之未广，惧声教之未厉，采英奇于仄陋，宣皇明于岩穴。此甯子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世乎？’于是玄微子攘袂而兴曰：‘伟哉言乎！近者吾子所述华淫，欲以厉我，祗搅予心。至闻天下穆清，明君莅国，览盈虚之正义，知顽素之迷惑。令予廓尔，身轻若飞。愿反初服，从子而归。’
七咨
素冰象玉，难可磨荡。结土成龙，遭雨则伤。

咏

九咏
芙蓉车兮桂衡，结萍盖兮翠旌，驷苍虬兮翼毂，驾陵鱼兮骖鲸。菌荐兮兰席，蕙帱兮荃床。抗南箕兮簸琼蕊，挹天河兮涤玉觞。灵既降兮泊静默，登文阶兮坐紫房。服春荣兮猗靡，云裾绕兮容裔，冠北辰兮岌峨，带长虹兮陵厉。兰肴御兮玉俎陈，雅音奏兮文虞罗。感汉广兮羡游女，扬激楚兮咏湘娥。临回风兮浮汉渚，目牵牛兮眺织女。交有际兮会有期，嗟痛吾兮来不时。来无见兮进无闻，泣下雨兮叹成云。先后悔其靡及，冀后王之一寤。犹搦辔而繁策，驰覆车之危路。群乘舟而无檝，将何川而能度。何世俗之蒙昧，悼邦国之未静。焚椒兰其望治，由倒裳而求领。寻湘汉之长流，采芳岸之灵芝。遇游女于水裔，采菱华而结词。野萧条以极望，旷千里而无人。民生期于必死，何自苦以终身。宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。

序

柳颂序
予以闲暇，驾言出游，过友人杨德祖之家。视其屋宇寥廓，庭中有一柳树。聊戏刊其枝叶，故著斯文，表之遗翰，遂因辞势，以讥当世之士。
前录自序
故君子之作也，俨乎若高山，勃乎若浮云。质素也如秋蓬，摛藻也如春葩。氾乎洋洋，光乎皓皓，与雅颂争流可也。余少而好赋，其所尚也。雅好慷慨，所著繁多。虽触类而作，然芜秽者众，故删定，别撰为前录七十八篇。

郦生颂序
余道经郦生之墓，聊驻马，书此文于其碑侧也。
迁都赋序
余初封平原，转出临淄，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚仪，而末将适于东阿。号则六易，居实三迁。连遇瘠土，衣食不继。
画赞序
盖画者，鸟书之流也。昔明德马后美于色，厚于德，帝用嘉之。尝从观画。过虞舜庙，见娥皇、女英，帝指之，戏后曰：‘恨不得如此人为妃。’又前见陶唐之像，后指尧曰：‘嗟乎，群臣百寮恨不得戴君如是。’帝顾而笑。故夫画，所见多矣。

书

与司马仲达书
今贼徒欲保江表之城，守区区之吴尔，无有争雄于宇内，角胜于平原之志也。故其俗盖以洲渚为营壁，江淮为城壍而已。若可得挑致，则吾一旅之卒足以敌之矣。盖弋鸟者矫其矢，钓鱼者理其纶。此皆度彼为虑，因象设宜者也。今足下曾无矫矢理纶之谋，徒欲候其离舟，伺其登陆，乃图并吴会之地，牧东野之民，恐非主上授节将军之心也。
与杨德祖书
植白：数日不见，思子为劳，想同之也。仆少小好为文章，迄至于今二十有五年矣。然今世作者可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。然此数子犹复不能飞轩绝迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成，反为狗也。前有书嘲之，反作论，盛道仆赞其文。夫锺期不失听，于今称之。吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病。仆尝好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆：‘卿何所疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者耶？’吾尝叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流，至于制春秋，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙泉之利，乃可以议于断割。刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人。鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩未若田氏，今之仲连求之不难，可无叹息乎！人各有好尚。兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫。咸池六茎之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论。岂可同哉？
今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。虽未能藏之于名山，将以传之于同好。非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀。曹植白。
与吴季重书
植白：季重足下，前日虽因常调，得为密坐。虽燕饮弥日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前，笳箫发音于后，足下鹰扬其体，凤观虎视，谓萧、曹不足俦，卫、霍不足侔也。左顾右盼，谓若无人，岂非君子壮志哉？过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。当斯之时，愿举太山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝。食若填巨壑，饮若灌漏卮。如上言，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉？然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭濛氾之谷，天路高邈，良久无缘。怀恋反侧，何如何如？
得所来讯，文采委曲，晔若春荣，浏若清风，申咏反复，旷若复面。其诸贤所著文章，想还所治复申咏之也。可令憙事小吏讽而诵之。夫文章之难，非独今也，古之君子犹亦病诸。家有千里骥，而不珍焉；人怀盈尺和氏，而无贵矣。夫君子而不知音乐，古之达论谓之通而蔽。墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，而正值墨翟回车之县，想足下助我张目也。
又闻足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而自得者也。且改辙而行，非良乐之御；易民而治，非楚、郑之政。愿足下勉之而已矣。适对嘉宾，口授不悉，往来数相闻。曹植白。
与陈琳书
夫披翠云以为衣，戴北斗以为冠，带虹蜺以为绅，连日月以为佩，此服非不美也。然而帝王不服者，望殊于天，志绝于心矣。
葛天氏之乐，千人唱，万人和，因以蔑韶、夏矣。
骥𫘧不常一步，应良御而效足。
与丁敬礼书
顷不相闻，覆相声音亦为怪，故乘兴为书。含欣而秉笔，大笑而吐辞，亦欢之极也。
答崔文始书
临江直钓，不获一鳞，非江鱼之不食，其所饵之者非也。是以君子慎举擢。

<div class="feature"> 曹子建集　　卷九 论

汉二祖优劣论
有客问予曰：‘夫汉二帝，高祖、光武，俱为受命拨乱之君，此时事之难易，论其人之优劣，孰者为先？’
予应之曰：
昔汉之初兴，高祖因暴秦而起，官由亭长，自亡徒召集英雄。遂诛强楚，光有天下，功齐汤武，业流后嗣。诚帝王之元勋，人君之盛事也。然而名不继德，行不纯道。身殁之后，崩亡之际，果令凶妇肆鸩酷之心，嬖妾被人豕之刑；亡赵幽囚，祸殃骨肉；诸吕专权，社稷几移。凡此诸事，岂非高祖寡计浅虑以致。然彼之雄材大略，俶傥之节，信当世至豪健壮杰士也。又其枭将画臣，皆古今之鲜有，历世之希睹。彼能任其才而用之，听其言而察之，故兼天下而有帝位，流巨功而遗元勋也。不然，斯不免于闾阎之人，当世之匹夫也。
世祖体乾灵之休德，禀贞和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才。其为德也，通达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人。值阳九无妄之世，遭炎光厄会之运。殷尔雷发，赫然神举。用武略以攘暴，兴义兵以扫残。神光前驱，威风先逝，军未出于南京，莽已毙于西都。破二公于昆阳，斩阜、赐于汉津。当此时也，九州鼎沸，四海渊涌，言帝者二三，称王者四五，咸鸱视狼顾，虎超龙骧。光武秉朱光之巨钺，震赫斯之隆怒。夫其荡涤凶秽，剿除丑类，若顺迅风而纵烈火，晒白日而扫朝云也。若克东齐难胜之寇，降赤眉不计之虏，彭宠以望异内陨，庞萌以叛主取诛，隗戎以背信躯毙，公孙以离心授首。尔乃庙谋而后动众，计定而后行师，故攻无不陷之垒，战无奔北之卒。是以群下欣欣，归心圣德，宣仁以和众，迈德以来远。于时战克之将，筹画之臣，承诏奉令者获宠，违命犯旨者颠危。故曰：建武之行师也，计出于主心，胜决于庙堂。故窦融闻声而景附，马援一见而叹息。股肱有济济之美，元首有穆穆之容，敦睦九族有唐虞之称，高尚纯朴有羲皇之素，谦虚纳下有吐握之劳，留心庶事有日昃之勤。乃规弘迹而造皇极，创帝道而立德基。是以计功则业殊，比隆则事异，旌德则靡愆，言行则无秽，量力则势微，论辅则力劣。卒能握乾坤之休征，应五百之显期，立不刊之遐迹，建不朽之元功。金石播其休烈，诗书载其勋懿。
故曰，光武其近优也。

相论
世固有人身瘠而志立，体小而名高者，于圣则否。是以尧眉八采，舜目重瞳，禹耳参漏，文王四乳。然则世亦有四乳者，此则驽马一毛似骥耳。宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广三尺，名震天下。若此之状，盖远代而求，非一世之异也。使形殊于外，道合其中，名震天下不亦宜乎？语云：‘无忧而戚，忧必及之；无庆而欢，乐必随之。’此心有先动，而神有先知，则色有先见也。故扁鹊见桓公，知其将亡；申叔见巫臣，知其窃妻而逃也。荀子曰：‘以为天不知人事邪，则周公有风雷之灾，宋景有三舍之福。以为知人事邪，则楚昭有弗禜之应，魏文无延期之报。’由是言之，则天道之与相占，可知而疑，不可得而无也。

辨道论
夫神仙之书，道家之言，乃云傅说上为辰尾宿，岁星降下为东方朔。淮南王安诛于淮南，而谓之获道轻举。钩弋死于云阳，而谓之尸逝柩空。其为虚妄甚矣哉！
中兴笃论之士有桓君山者，其所著述多善。刘子骏尝问：‘言人诚能抑嗜欲，阖耳目，可不衰竭乎？’时庭中有一老榆，君山指而谓曰：‘此树无情欲可忍，无耳目可阖，然犹枯槁腐朽。而子骏乃言可不衰竭，非谈也。’君山援榆喻之，未是也。何者？余前为王莽典乐大夫。乐记云：‘文帝得魏文侯乐人窦公，年百八十，两目盲。帝奇而问之，何所施行？’对曰：‘臣年十三而失明，父母哀其不及事，教臣鼓琴。臣不能导引，不知寿得何力？’君山论之曰：‘颇得少盲，专一内视，情不外鉴之助也。’先难子骏以内视无益，退论窦公，便以不外鉴证之，吾未见其定论也。君山又曰：‘方山有董仲君者，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生。然后竟死。’生之必死，君子所达，夫何喻乎！夫至神不过天地，不能使蛰虫夏潜，震雷冬发，时变则物动，气移而事应。彼仲君者，乃能藏其气，尸其体，烂其肤，出其虫，无乃大怪乎！
世有方士，吾王悉所招致。甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郄俭，始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。本所以集之于魏国者，诚恐此人之徒接奸诡以欺众，行妖恶以惑民。故聚而禁之也。岂复欲观神仙于瀛洲，求安期于边海，释金辂而顾云舆，弃文骥而求飞龙哉？自家王与太子及余兄弟，咸以为调笑，不信之矣。然始等知上遇之有恒，奉不过于员吏，赏不加于无功，海岛难得而游，六黻难得而佩，终不敢进虚诞之言，出非常之语。余尝试郄俭，绝谷百日，躬与之寝处，行步起居自若也。夫人不食七日则死，而俭乃如是。然不必益寿，可以疗疾，而不惮饥馑焉！左慈善修房内之术，差可终命。然自非有志至精，莫能行也。甘始者，老而有少容，自诸术士咸共归之。然始辞繁寡实，颇有怪言。余尝辟左右，独与之谈，问其所行，温颜以诱之，美辞以导之。始语余：‘吾本师姓韩，字世雄。尝与师于南海作金，前后数四，投数万斤金于海。’又言：‘诸梁时，西域胡来献香罽腰带割玉刀，时悔不取也。’又言：‘车师之西国，儿生，擘背出脾，欲其食少而努行也。’又言：‘取鲤鱼五寸一双，合其一煮药，俱投沸膏中。有药者奋尾鼓鳃，游行沈浮，有若处渊。其一者已熟而可啖。’余时问言：‘率可试不？’言：‘是药去此逾万里，当出塞，始不自行，不能得也。’言不尽于此，颇难悉载，故粗举其巨怪者。始若遭秦始皇、汉武帝，则复为徐市、栾大之徒也。桀纣殊世而齐恶，奸人异代而等伪，乃如此邪！
又世虚然有仙人之说。仙人者，傥猱猿之属，与世人得道化为仙人乎？夫雉入海为蜃，燕入海为蛤，当夫徘徊其翼，差池其羽，犹自识也。忽然自投，神化体变，乃更与鼋鳖为群，岂复自识翔林薄巢垣屋之娱乎？牛哀病而为虎，逢其兄而噬之。若此者，何贵于变化邪！
夫帝者，位殊万国，富有天下，威尊彰明，齐光日月，宫殿阙庭，焜耀紫微何顾乎王母之宫，昆仑之域哉？夫三乌被致，不如百官之美也；素女嫦娥，不若椒房之丽也；云衣羽裳，不若黼黻之饰也；驾螭载霓，不若乘舆之盛也；琼蕊玉华，不若玉圭之洁也。而顾为匹夫所罔，纳虚妄之辞，信眩惑之说。隆礼以招弗臣，倾产以供虚求，散王爵以荣之，清闲馆以居之。经年累稔，终无一验。或殁于沙丘，或崩于五柞。临时复诛其身，灭其族，纷然足为天下一笑矣！
若夫玄黄所以娱目，铿锵所以耸耳，媛妃所以绍先，刍豢所以悦口也。何以甘无味之味，听无声之乐，观无采之色也。然寿命长短，骨体强劣，各有人焉。善养者终之，劳扰者半之，虚用者夭之，其斯之谓欤！

令禽恶鸟论
国人有以伯劳鸟生献者，王召见之。侍臣曰：‘世人同恶伯劳之鸣，敢问何谓也？’王曰：‘月令，仲夏鵙始鸣。诗云七月鸣鵙。七月夏五月，鵙则博劳也。昔尹吉甫信后妻之谗，杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作黍离之诗。俗传云：吉甫后悟，追伤伯奇。出游于田，见异鸟鸣于桑，其声噭然，吉甫动心曰：‘无乃伯奇乎？’鸟乃抚翼，其音尤切。吉甫曰：‘果吾子也。’乃顾谓曰：‘伯奇劳乎？是吾子，栖吾舆；非吾子，飞勿居。’言未卒，鸟寻声而栖于盖。归入门，集于井干之上，向室而号。吉甫命后妻载弩射之，遂射杀后妻以谢之。故俗恶伯劳之鸣，言所鸣之家必有尸也。此好事者附名为之说，令俗人恶之，而今普传恶之，斯实否也。伯劳以五月而鸣，应阴气之动，阳为人养，阴为贼害，伯劳盖贼害之鸟也。屈原曰：‘𫛸鴂之先鸣，使百草为之不芳。’其声鵙鵙然，故以音名也。若其为人灾害，愚民之所信，通人之所略也。
鸟鸣之恶自取憎，人言之恶自取灭，不能有累于当世也。而凶人之行弗可易，枭鸟之鸣不可更者，天性然也。昔荆之枭将徙巢于吴，鸠遇之曰：‘子将安之？’枭曰：‘将巢于吴。’鸠曰：‘何去荆而巢吴乎？’枭曰：‘荆人恶予之声。’鸠曰：‘子能革子之声则免，无为去荆而巢吴也。如不能革子之音，则吴楚之民不异情也。为子计者，莫若宛颈戢翼，终身勿复鸣也。’昔会朝议，有人问曰：‘宁有闻枭食其母乎？’有答之者曰：‘尝闻乌反哺，未闻枭食母也。’问者惭，唱不善也。孟春之旦，从太阳方，贵放鸟雀者，加其禄也。得蟢者，莫不训而放之，为利人也。得蚤者，莫不糜之齿牙，为害身也。鸟兽昆虫犹以名声见异，况夫吉士之与凶人乎！

魏德论
元气否塞，玄黄喷薄，晨星乱逆，阴阳舛错，国无完邑，陵无掩椁。四海鼎沸，萧条沙漠。武皇之兴也，以道凌残，义气风发，神戈退指，则妖氛顺制；灵旗一举，则朝阳播越。惟我圣后，神武盖天，威光佐扫，辰彗北弯，首尾争击，气齐率然。乃电北，席卷千里，隐乎若崩岳，旰乎若溃海。愠彼蛮夏，蠢尔弗恭，脂我萧斧，简武练锋，星陈而天运，振耀乎南封，荆人风靡，交益影从。军蕴余势，袭利乘权，荡鬼区于白水，擒矫制于遐川，仰属目于条支，晞弱水之潺湲，薄张骞于大夏，笑骠骑于祁连。其化之也如神，其养之也如春，柔远能迩，谁敢不宾。宪度增饰，日曜月明，迹存乎建安，道隆乎延康。
于是汉氏归义，顾音孔昭，显禅天位，希唐效尧。上犹谦谦弗纳也。发不世之明昭，薄皇居而弗泰，蹈北人之清节，美石户之高介。义贯金石，神明已兴，神祗致祥，乾灵效祐。于是群公卿士，功臣列辟，率尔而进曰：‘昔文王三分居二，以服事殷，非能之而弗欲，盖欲之而弗能。况天网弗禁，皇网圯纽，侯民非复汉萌，尺土非复汉有。故皇父创迹于前，陛下光美于后。盖所谓勋成于彼，位定于此者也。将使斯民播秬鬯，植灵芝，锄岐穗，挹醴滋。遂乃凯风回焱，甘露匝时。农夫咏于田陇，织妇欣而综丝，黄吻之龀含哺而怡，鲐背之老击壤而嬉。古虽称乎赫胥，曷若斯之大治乎。’于时上富于春秋，圣德汪濊，奇志妙思，神鉴灵察。方将审御阴阳，增耀日月，极祯祥于遐奥，飞仁风以树惠。既游精于万机，探幽洞深，复逍遥乎六艺，兼览儒林。抗思乎文藻之场囿，容与乎道术之壃畔，超天路而高峙，阶清云以妙观，将参迹于三皇，岂徒论功于大汉。天地位矣，九域清矣，皇化四达，帝猷成矣。明哉元首，股肱贞矣，礼乐既作，兴颂声矣。固将封泰山，禅梁甫，历名山，以祈福。周五方之灵宇，越八九于往素，踵帝王之灵矩，流余祚于黎烝，锺元吉乎圣主。

魏德论讴
谷
于穆圣皇，仁畅惠渥。辞献减膳，以服鳏独。
和气致祥，时雨洒沃。野草萌芽，变化嘉谷。
禾
猗猗嘉禾，惟谷之精。其洪盈箱，协穗殊茎。
昔生周朝，今植魏庭。献之朝堂，以昭祖灵。
鹊
鹊之彊彊，诗人取喻。今存圣世，呈质见素。
饥食苕华，渴饮清露。异于畴匹，众鸟是鹜。
鸠
班班者鸠，爰素其质。昔翔殷邦，今为魏出。
朱目丹趾，灵姿诡类。载飞载鸣，彰我皇懿。
甘露
玄德洞幽，飞化上蒸。甘露以降，蜜淳冰凝。
观阳弗晞，琼爵是承。献之帝朝，以明圣征。
连理木
皇树嘉德，风靡云披。有木连理，别干同枝。
将承大同，应天之规。

成王汉昭论
周公以天下初定，武王既终，而成王尚幼，未能定南面之事，是以推以忠诚，称制假号。二弟流言，召公疑之，发金滕之匮，然后用寤，亦未决也。至于昭帝，所以不疑于霍光，亦缘武帝有遗诏于光。使光若周公，践天子之位，行周公之事，吾恐叛者非徒二弟，疑者非徒召公也。且贤者固不能知圣贤，自其宜耳。昭帝固可不疑霍光，成王自可疑周公也。若以昭帝胜成王，霍光当逾周公邪？若以尧舜为成王，汤禹作管蔡召公，周公之不见疑必也。

仁孝论
且禽兽悉知爱其母，知其孝也。唯白虎通骐𬴊称仁兽者，以其明盛衰，知治乱也。孝者施近，仁者及远。

辅臣论
盖精微听察，理析毫分；规矩可则，阿保不倾。群言系于口，而研摭是非；典谟总乎心，而唯所用之者，锺太傅也。
清素寡欲，明敏特达，志存太虚，安心玄妙。处平则以和养德，遭变则以断蹈义，华太尉歆之谓也。
文武并亮，权智时发，奢不过制，俭不损礼。入毗皇家，帝之股肱。出则侯伯，实抚东夏者，曹大司马也。
辨博通幽，见传异度。德实充塞于内，知谋纵横于外。解疑释滞，剖散盘错者，王司徒朗也。
容中下士，则众心不携；进吐善谋，则众议不格。□□疏达，至德纯粹者，陈司空也。
智虑深奥，渊然难测。执节平敌，中表条畅。恭以奉上，爱以接下。纳言左右，为帝喉舌，曹大将军也。
魁杰雄特，秉心平直。威严足惮，风行草靡。在朝廷则匡赞时俗，百僚侍仪；一临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。

征蜀论
今将以谋谟为剑戟，以策略为旌旗，师徒不扰，藉力天师。下礧成雷，榛残木碎。
干戈所拂，则何虏不崩；金鼓一骇，则何城不登。

说

藉田说
春耕于藉田，郎中令侍寡人焉，顾而谓之曰：‘昔者神农氏始尝万草，教民种植。今寡人之兴此田，将欲以拟乎治国，非徒供耳目而已也。夫营畴万亩，厥田上下，经以大陌，带以横阡，奇柳夹路，名果被园，宰农实掌，是谓公田。此亦寡人之封疆也。日殄没而归馆，晨未昕而即野，此亦寡人之先下也。菽雚特畴，禾黍异田，此亦寡人之理政也。及其息泉涌，庇重阴，怀有虞，抚素琴，此亦寡人之所习乐也。兰蕙荃蘅，植之近畴，此亦寡人之所亲贤也。刺藜臭蔚，弃之乎远疆，此亦寡人之所远佞也。若年丰岁登，果茂菜滋，则臣仆小大咸取验焉。’
又
封人有能以轻凿修钩去树之蝎者，树得以茂繁。中舍人曰：‘不识治天下者，亦有蝎者乎？’寡人告之曰：‘昔三苗共工鲧驩兜，非尧之蝎欤？’问曰：‘诸侯之国亦有蝎乎？’寡人告之曰：‘齐之诸田、晋之六卿、鲁之三桓，非诸侯之蝎欤？然三国无轻凿修钩之任，终于齐篡鲁弱，晋国以分，不亦痛乎？’曰：‘不识为君子者亦有蝎乎？’寡人告之曰：‘固有之也。富而慢，贵而骄，残仁贼义，甘财悦色，此亦君子之蝎也。’
天子勤耘以牧一国，大夫勤耘以收世禄，君子勤耘以显令德。夫农者，始于种，终于获。泽既时矣，苗既美矣，弃而不耘，则改为荒畴。盖丰年者期于必收，譬修道者亦期于殁身也。

髑髅说
曹子游乎陂塘之滨，步乎蓁秽之薮，萧条潜虚，经幽践阻，顾见髑髅。块然独居。于是伏轼而问之曰：‘子将结缨首剑，殉国君乎？将被坚执锐，毙三军乎？将婴兹固疾，命陨倾乎？将寿终数极，归幽冥乎？’叩遗骸而叹息，哀白骨之无灵，慕严周之适楚，傥托梦以通情。于是伻若有来，恍若有存，景见容隐，厉声而言曰：‘子何国之君子乎？既枉舆驾，愍其枯朽，不惜咳唾之音，而慰以若言。子则辩于辞矣，然未达幽冥之情，死生之说也。夫死之为言归也，归也者，归于道也。道也者，身以无形为主，故能与化推移，阴阳不能更，四时不能亏。是故洞于纤微之域，通于恍惚之庭，望之不见其象，听之不闻其声。挹之不充，注之不盈，吹之不凋，嘘之不荣，激之不流，凝之不停。寥落冥漠，与道相拘。偃然长寝，乐莫是逾。’曹子曰：‘予将请之上帝，求诸神灵，使司命辍籍，反子骸形。’于是髑髅长呻，廓然叹曰：‘甚矣，何子之难语也。昔太素氏不仁，无故劳我以形，苦我以生。今也幸变而之死，是反吾真也。何子之好劳，而我之好逸乎？子则行矣，予将归于太虚。’于是言卒响绝，神光雾除。顾将旋轸，乃命仆夫拂以玄麈，覆以缟巾，爰将藏彼路滨，覆以丹土，翳以绿榛。
夫存亡之异势，乃宣尼之所陈。何神凭之虚对，云死生之必均。

画说
观画者，见三皇五帝，莫不仰戴；见三季暴主，莫不悲惋；见篡臣贼嗣，莫不切齿；见高节妙士，莫不忘食；见忠节死难，莫不抗首；见忠臣孝子，莫不叹息；见淫夫妒妇，莫不侧目；见令妃顺后，莫不嘉贵。是知存乎鉴戒者何如也。

说疫气
建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑也。