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楼主: 延章

[二十四史] 明史

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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史  卷五十一‧志第二十七  礼五 吉礼五 庙制 禘祫 时享 荐新 加上谥号 庙讳
宗庙之制
明初作四亲庙于宫城东南,各为一庙。皇高祖居中,皇曾祖东第一,皇祖西第一,皇考东第二,皆南向。每庙中室奉神主。东西两夹室,旁两庑。三门,门设二十四戟。外为都宫。正门之南斋次,其西馔次,俱五间,北向。门之东,神厨五间,西向。其南宰牲池一,南向。
洪武元年,命中书省集儒臣议祀典,李善长等言:
  周制,天子七庙。而商书曰,‘七世之庙,可以观德’,则知天子七庙,自古有之。太祖百世不迁。三昭三穆以世次比,至亲尽而迁。此有天下之常礼。若周文王、武王虽亲尽宜祧,以其有功当宗,故皆别立一庙,谓之文世室、武世室,亦百世不迁。
  汉每帝辄立一庙,不序昭穆,又有郡国庙及寝园庙。光武中兴,于洛阳立高庙,祀高祖及文、武、宣、元五帝。又于长安故高庙中,祀成、哀、平三帝。别立四亲庙于南阳舂陵,祀父南顿君以上四世。至明帝,遗诏藏主于光烈皇后更衣别室。后帝相承,皆藏于世祖之庙。由是同堂异室之制,至于元莫之改。
  唐高祖尊高曾祖考,立四庙于长安。太宗议立七庙,虚太祖之室。玄宗创制,立九室,祀八世。文宗时,礼官以景帝受封于唐,高祖、太宗创业受命,百代不迁。亲尽之主,礼合祧迁,至禘祫则合食如常。其后以敬、文、武三宗为一代,故终唐之世,常为九世十一室。
  宋自太祖追尊僖、顺、翼、宣四祖,每遇禘,则以昭穆相对,而虚东向之位。神宗奉僖祖为太庙始祖,至徽宗时增太庙为十室,而不祧者五宗。崇宁中,取王肃说谓二祧在七世之外,乃建九庙。高宗南渡,祀九世。至于宁宗,始别建四祖殿,而正太祖东向之位。
  元世祖建宗庙于燕京,以太祖居中,为不迁之祖。至泰定中,为七世十室。
  今请追尊高曾祖考四代,各为一庙。
于是上皇高祖考谥曰玄皇帝,庙号德祖,皇高祖妣曰玄皇后。皇曾祖考谥曰恒皇帝,庙号懿祖,皇曾祖妣曰恒皇后。皇祖考谥曰裕皇帝,庙号熙祖,皇祖妣曰裕皇后。皇考谥曰淳皇帝,庙号仁祖,皇妣陈氏曰淳皇后。
诏制太庙祭器。太祖曰:‘礼顺人情,可以义起。所贵斟酌得宜,随时损益。近世泥古,好用古笾豆之属,以祭其先。生既不用,死而用之,甚无谓也。孔子曰:“事死如事生,事亡如事存。”其制宗庙器用服御,皆如事生之仪。’于是造银器,以金涂之。酒壶盂 278f4.gif 皆八,朱漆盘碗二百四十,及楎椸枕簟箧笥帏幔浴室皆具。后又诏器皿以金涂银者,俱易以金。
二年诏太庙祝文止称孝子皇帝,不称臣。凡遣皇太子行礼,止称命长子某,勿称皇太子。后称孝玄孙皇帝,又改称孝曾孙嗣皇帝。初,太庙每室用币一。二年从礼部议,用二白缯。又从尚书崔亮奏,作圭瓒。
八年改建太庙。前正殿,后寝殿。殿翼皆有两庑。寝殿九间,间一室,奉藏神主,为同堂异室之制。九年十月,新太庙成。中室奉德祖,东一室奉懿祖,西一室奉熙祖,东二室奉仁祖,皆南向。十五年,以孝慈皇后神主祔享太庙,其后皇后祔庙仿此。建文即位,奉太祖主祔庙。正殿神座次熙祖,东向。寝殿神主居西二室,南向。成祖迁都,建庙如南京制。
宣德元年七月,礼部进太宗神主祔庙仪。先期一日,遣官诣太庙行祭告礼。午后,于几筵殿行大祥祭。翼日昧爽,设酒果于几筵殿,设御辇二、册宝亭四于殿前丹陛上。皇帝服浅淡服,行祭告礼毕,司礼监官跪请神主陞辇,诣太庙奉安。内使二员捧神主,内使四员捧册宝,由殿中门出,安奉于御辇、册宝亭。皇帝随行至思善门,易祭服,升辂。至午门外,仪卫伞扇前导,至庙街门内,皇帝降辂。监官导诣御辇前奏,跪请神主奉安太庙,俯伏,兴。内使捧神主册宝,皇帝从,由中门入,至寝庙东第三室,南向奉安。皇帝叩头,毕,祭祀如时祭仪。文武官具祭服行礼。其正殿神座,居仁祖之次,西向。二年五月,仁宗神主祔庙,如前仪。寝殿,西第三室,南向。正殿,居高祖之次,东向。其后大行祔庙,仿此。正统七年十二月奉昭皇后神主祔庙,神主诣列祖神位前谒庙。礼毕,太常寺官唱赐座,内侍捧衣冠,与仁宗同神位。唱请宣宗皇帝朝见,内侍捧宣宗衣冠置褥位上,行四拜礼讫,安奉于座上。
孝宗即位,宪宗将升祔。时九庙已备,议者咸谓德、懿、熙、仁四庙,宜以次奉祧。礼臣谓:‘国家自德祖以上,莫推世次,则德祖视周后稷,不可祧。宪宗升祔,当祧懿祖。宜于太庙寝殿后,别建祧殿,如古夹室之制。岁暮则奉祧主合享,如古祫祭之礼。’吏部侍郎杨守陈言:‘礼,天子七庙,祖功而宗德。德祖可比商报乙、周亚圉,非契、稷比。议者习见宋儒尝取王安石说,遂使七庙既有始祖,又有太祖。太祖既配天,又不得正位南向,非礼之正。今请幷祧德、懿、熙三祖,自仁祖下为七庙,异时祧尽,则太祖拟契、稷,而祧主藏于后寝,祫礼行于前殿。时享尊太祖,祫祭尊德祖,则功德并崇,恩义亦备。’帝从礼官议,建祧庙于寝殿后,遣官祭告宗庙。帝具素服告宪宗几筵,祭毕,奉迁懿祖神主衣冠于后殿,床幔、御座、仪物则贮于神库。其后奉祧仿此。
嘉靖九年春,世宗行特享礼。令于殿内设帷幄如九庙,列圣皆南向,各奠献,读祝三,余如旧。十年正月,帝以庙祀更定,告于太庙、世庙幷祧庙三主。迁德祖神主于祧庙,奉安太祖神主于寝殿正中,遂以序进迁七宗神位。丁酉,帝诣太庙行特享礼。九月谕大学士李时等,以‘宗庙之制,父子兄弟同处一堂,于礼非宜。太宗以下宜皆立专庙,南向’。尚书夏言奏:‘太庙两傍,隙地无几,宗庙重事,始谋宜慎。’未报。中允廖道南言:‘太宗以下宜各建特庙于两庑之地。有都宫以统庙,不必各为门垣。有夹室以藏主,不必更为寝庙。第使列圣各得全其尊,皇上躬行礼于太祖之庙,余遣亲臣代献,如古诸侯助祭之礼。’帝悦,命会议。言等言:‘太庙地势有限,恐不能容,若小其规模,又不合古礼。且使各庙既成,陛下遍历群庙,非独筋力不逮,而日力亦有不给。古者宗伯代后献之文,谓在一庙中,而代后之亚献。未闻以一人而代主一庙之祭者也。且古诸侯多同姓之臣,今陪祀执事者,可拟古诸侯之助祭者乎?先臣丘濬谓宜间日祭一庙,历十四日而遍。此盖无所处,而强为之说耳。若以九庙一堂,嫌于混同。请以木为黄屋,如庙廷之制,依庙数设之,又设帷幄于其中,庶得以展专奠之敬矣。’议上,不报。
十三年,南京太庙灾。礼部尚书湛若水请权将南京太庙香火幷于南京奉先殿,重建太庙,补造列圣神主。帝召尚书言与群臣集议。言会大学士张孚敬等言:‘国有二庙,自汉惠始。神有二主,自齐桓始。周之三都庙,乃迁国立庙,去国载主,非二庙二主也。子孙之身乃祖宗所依,圣子神孙既亲奉祀事于此,则祖宗神灵自当陟降于此。今日正当专定庙议,一以此地为根本。南京原有奉先殿,其朝夕香火,当合并供奉如常。太庙遗址当仿古坛𫮃遗意,高筑墙垣,谨司启闭,以致尊严之意。’从之。
时帝欲改建九庙。夏言因言:‘京师宗庙,将复古制,而南京太庙遽灾,殆皇天列祖佑启默相,不可不灵承者。’帝悦,诏春和兴工。诸臣议于太庙南,左为三昭庙,与文祖世室而四,右为三穆庙。群庙各深十六丈有奇,而世室殿寝稍崇,纵横深广,与群庙等。列庙总门与太庙戟门相并,列庙后垣与太庙祧庙后墙相并。具图进。帝以世室尚当隆异,令再议。言等请增拓世室前殿,视群庙崇四尺有奇,深广半之;寝殿视群庙崇二尺有奇,深广如之。报可。十四年正月谕阁臣:‘今拟建文祖庙为世室,则皇考世庙字当避。’张孚敬言:‘世庙着明伦大典,颁诏四方,不可改。文世室宜称太宗庙。其余群庙不用宗字,用本庙号,他日递迁,更牌额可也。’从之。二月尽撤故庙改建之。诸庙各为都宫,庙各有殿有寝。太祖庙寝后有祧庙,奉祧主藏焉。太庙门殿皆南向,群庙门东西向,内门殿寝皆南向。十五年十二月,新庙成,更创皇考庙曰睿宗献皇帝庙。帝乃奉安德、懿、熙、仁四祖神主于祧庙,太祖神主于太庙,百官陪祭如仪。翌日,奉安太宗以下神主,列于群庙,命九卿正官及武爵重臣,俱诣太宗庙陪祭。文三品以上,武四品以上,分诣群庙行礼。又择日亲捧太祖神主,文武大臣捧七宗神主,奉安于景神殿。
二十年四月,太庙灾,成祖、仁宗主毁,奉安列圣主于景神殿。遣大臣诣长陵、献陵告题帝后主,亦奉安景神殿。二十二年十月,以旧庙基隘,命相度规制。议三上,不报。久之,乃命复同堂异室之旧,庙制始定。二十四年六月,礼部尚书费采等以太庙安神,请定位次。帝曰:‘既无昭穆,亦无世次,只序伦理。太祖居中,左四序成、宣、宪、睿,右四序仁、英、孝、武,皆南向。’七月,以庙建礼成,百官表贺,诏天下。新庙仍在阙左,正殿九间,前两庑,南戟门。门左神库,右神厨。又南为庙门,门外东南宰牲亭,南神宫监,西庙街门。正殿后为寝殿,奉安列圣神主,又后为祧庙,藏祧主,皆南向。
二十七年,帝欲祔孝烈皇后方氏于太庙,而祧仁宗。大学士严嵩、礼部尚书徐阶等初皆持不可,既而不能坚其议。二十九年十一月祧仁宗,遂祔孝烈于西第四室。隆庆六年八月,穆宗将祔庙,敕礼臣议当祧庙室。礼科陆树德言:‘宣宗于穆宗仅五世,请仍祔睿宗于世庙,而宣宗勿祧。’疏下礼部,部议宣宗世次尚近,祧之未安。因言:‘古者以一世为一庙,非以一君为一世,故晋之庙十一室而六世,唐之庙十一室而九世。宋自太祖上追四祖至徽宗,始定为九世十一室之制,以太祖、太宗同为一世故也。其后徽宗祔以与哲宗同一世,高宗祔以与钦宗同一世,皆无所祧,及光宗升祔,增为九世十二室。今自宣宗至穆宗凡六世,上合二祖仅八世,准以宋制可以无祧,但于寝殿左右各增一室,则尊祖敬宗并行不悖矣。’帝命如旧敕行,遂祧宣宗。天启元年七月,光宗将祔庙。太常卿洪文衡请无祧宪宗,而祧睿宗。不听。
禘祫
洪武元年祫飨太庙。德祖皇考妣居中,南向。懿祖皇考妣东第一位,西向。熙祖皇考妣西第一位,东向。仁祖皇考妣东第二位,西向。七年,御史答禄与权言:‘皇上受命七年而禘祭未举。宜参酌古今,成一代之典。’诏下礼部、太常司、翰林院议,以为:‘虞、夏、商、周,世系明白,故禘礼可行。汉、唐以来,莫能明其始祖所自出,当时所谓禘祭,不过祫已祧之祖而祭之,乃古之大祫,非禘也。宋神宗尝曰:“禘者,所以审谛祖之所自出。”是则莫知祖之所自出,禘礼不可行也。今国家追尊四庙,而始祖所自出者未有所考,则禘难遽行。’太祖是其议。弘治元年定每岁暮奉祧庙懿祖神座于正殿左,居熙祖上,行祫祭之礼。
嘉靖十年,世宗以禘祫义询大学士张璁,令与夏言议。言撰禘义一篇献之,大意谓:‘自汉以下,谱牒难考,欲如虞夏之禘黄帝,商周之禘帝喾,不能尽合。谨推明古典,采酌先儒精微之论,宜为虚位以祀。’帝深然之。会中允廖道南谓朱氏为颛顼裔,请以太祖实录为据,禘颛顼。遂诏礼部以言、道南二疏,会官详议。诸臣咸谓:‘称虚位者,茫昧无据,尊颛顼者,世远难稽。庙制既定高皇帝始祖之位,当禘德祖为正。’帝意主虚位,令再议。而言复疏论禘德祖有四可疑,且言今所定太祖为太庙中之始祖,非王者立始祖庙之始祖。帝并下其章。诸臣乃请设虚位,以禘皇初祖,南向,奉太祖配,西向。礼臣因言,大祫既岁举,大禘请三岁一行,庶疏数适宜。帝自为文告皇祖,定丙、辛岁一行,敕礼部具仪择日。四月,礼部上大禘仪注。前期告庙,致斋三日,备香帛牲醴如时享仪。锦衣卫设仪卫,太常卿奉皇初祖神牌、太祖神位于太庙正殿,安设如图仪。至日行礼,如大祀圜丘仪。及议祧德祖,罢岁除祭,以冬季中旬行大祫礼。太常寺设德祖神位于太庙正中,南向。懿祖而下,以次东西向。
十五年复定庙飨制。立春犆享,各出主于殿。立夏、立秋、立冬出太祖、成祖七宗主,飨太祖殿,为时祫。季冬中旬,卜日出四祖及太祖、成祖七宗主,飨太祖殿,为大祫。祭毕,各归主于其寝。十七年定大祫祝文,九庙帝后谥号俱全书,时祫止书某祖、某宗某皇帝。更定季冬大祫日,奉德、懿、熙、仁及太祖异室皆南向,成祖西向北上,仁宗以下七宗东西相向。礼三献,乐六奏,舞八佾。皇帝献德祖帝后,大臣十二人分献诸帝,内臣十二人分献诸后。二十年十一月,礼官议,岁暮大祫,当陈祧主,而景神殿隘,请暂祭四祖于后寝,用连几,陈笾豆,以便周旋。诏可。二十二年定时享、大祫,罢出主、上香、奠献等仪,临期捧衣冠出纳,太常及神宫监官奉行。二十四年罢季冬中旬大祫,幷罢告祭,仍以岁除日行大祫,礼同时享。二十八年复告祭仪。穆宗即位,礼部以大行皇帝服制未除,请遵弘治十八年例,岁暮大祫、孟春时享两祭,皆遣官摄事。乐设而不作,帝即丧次致斋,陪祀官亦在二十七日之内,宜令暂免。从之。
时享
洪武元年定宗庙之祭。每岁四孟及岁除,凡五享。学士陶安等言:‘古者四时之祭,三祭皆合享于祖庙,惟春祭于各庙。自汉而下,庙皆同堂异室,则四时皆合祭。今宜仿近制,合祭于第一庙,庶适礼之中,无烦渎也。’太祖命孟春特祭于各庙,三时及岁除则祫祭于德祖庙。二年定时享之制,春以清明,夏以端午,秋以中元,冬以冬至,岁除如旧。三年,礼部尚书崔亮言:‘孟月者,四时之首。因时变,致孝思,故备三牲黍稷品物以祭。至仲季之月,不过荐新而已。既行郊祀,则庙享难举,宜改从旧制。其清明等节,各备时物以荐。’从之。九年新建太庙。凡时享,正殿中设德祖帝后神座,南向。左懿祖,右熙祖,东西向。仁祖次懿祖。凡神座俱不奉神主,止设衣冠。礼毕,藏之。孟春择上旬日,三孟用朔日,及岁除皆合享。自是五享皆罢特祭,而行合配之礼。二十一年定时享仪。更前制,迎神四拜,饮福四拜,礼毕四拜。二十五年定时享。若国有丧事,乐备而不作。
正统三年正月享太庙。礼部言,故事,先三日,太常寺奏祭祀,御正殿受奏。是日,宣宗皇帝忌辰,例不鸣钟鼓,第视事西角门。帝以祭祀重事,仍宜升殿,余悉遵永乐间例行之。天顺六年,阁臣以皇太后丧,请改孟冬时享于除服后。从之。成化四年,礼部以慈懿太后丧,请改孟秋享庙于初七日。不从。
嘉靖十一年,大学士张孚敬等言:‘太庙祭祀,但设衣冠。皇上改行出主,诚合古礼。但遍诣群庙,躬自启纳,不免过劳。今请太祖神主,躬自安设。群庙帝后神主,则以命内外捧主诸臣。’帝从其请。十七年定享祫礼。凡立春特享,亲祭太祖,遣大臣八人分献诸帝,内臣八人分献诸后。立夏时祫,各出主于太庙。太祖南向,成祖西向,序七宗之上,仁、宣、英、宪、孝、睿、武宗东西相向。秋冬时祫,如夏礼。二十四年,新庙成,复定享祫止设衣冠,不出主。隆庆元年,孟夏时享,以世宗几筵未撤,遵正德元年例,先一日,帝常服祭告几筵,祇请诸庙享祀。其后,时享、祫祭在大祥内者,皆如之。
荐新
洪武元年定太庙月朔荐新仪物。正月,韭、荠、生菜、鸡子、鸭子。二月,水芹、蒌蒿、台菜、子鹅。三月,茶、笋、鲤鱼、𫚖鱼。四月,樱桃、梅、杏、鲥鱼、雉。五月,新麦、王瓜、桃、李、来禽、嫩鸡。六月,西瓜、甜瓜、莲子、冬瓜。七月,菱、梨、红枣、蒲萄。八月,芡、新米、藕、茭白、姜、鳜鱼。九月,小红豆、栗、柿、橙、蟹、鳊鱼。十月,木瓜、柑、橘、芦菔、兔、雁。十一月,荞麦、甘蔗、天鹅、鹚 4cd3.gif 、鹿。十二月,芥菜、菠菜、白鱼、鲫鱼。其礼皆天子躬行。未几,以属太常。二年诏,凡时物,太常先荐宗庙,然后进御。三年定朔日荐新。各庙共羊一、豕一、笾豆八、簠簋登铏各二、酒尊三,及常馔鹅羹饭。太常卿及与祭官法服行礼。望祭,止常馔鹅羹饭,常服行礼。又有献新之仪,凡四方别进新物,在月荐外者,太常卿与内使监官常服献于太庙,不行礼。其后朔望祭祀,及荐新、献新,俱于奉先殿。
加上谥号
洪武元年追尊四庙谥号,册宝皆用玉。册简长尺二寸,广一寸二分,厚五分。简数从文之多寡。联以金绳,藉以锦褥,覆以红罗泥金夹帕。册匣,朱漆镂金,龙凤文。其宝,篆文,广四寸九分,厚一寸二分。金盘龙纽,系以锦绶,裹以红锦,加帕纳于盝,盝装以金。德祖册文曰:‘孝玄孙嗣皇帝臣某,再拜稽首上言。臣闻尊敬先世,人之至情。祖父有天下,传之子孙,子孙有天下,追尊祖父,此古今通义也。臣遇天下兵起,躬披甲胄,调度师旅,戡定四方,以安人民,土地日广,皆承祖宗之庇。臣庶推臣为皇帝,而先世考妣未有称号。谨上皇高祖考府君尊号曰玄皇帝,庙号德祖。伏惟英爽,鉴此孝思。’其宝文曰‘德祖玄皇帝之宝’。玄皇后、懿祖以下,帝后册宝并同。建文时,追尊谥册之典,以革除无考。
永乐元年五月进高皇帝、高皇后谥议。前一日,于奉天殿中设谥议案。是日早,帝衮冕陞殿,如常仪。文武官朝服四拜。礼部官奏进尊谥议。序班二员引班首升丹陛,捧谥议官以谥议文授班首,由中门入,至殿中。赞进尊谥议。驾兴,诣谥议文案。班首进置于案,跪,百官皆跪。帝览毕,复坐。班首与百官俯伏,兴,复位,再行四拜。礼毕,帝亲举谥议,付翰林院臣撰册文。六月,以上尊谥,先期斋戒,遣官祭告天地、宗庙、社稷。鸿胪寺设香案于奉天殿。是日早,内侍以册宝置于案。太常寺于太庙门外丹陛上,皇考、皇妣神御前各设册宝案。鸿胪寺设册宝舆于奉天门外,卤簿、乐悬如常仪。百官祭服诣太庙门外立俟,执事官幷宣册宝官,先从太庙右门入,序立殿右。帝衮冕御华盖殿。捧册宝官四员祭服,于奉天殿东西序立。鸿胪寺奏请行礼。帝出奉天殿册宝案前,捧册宝官各捧前行,置彩舆内,卤簿大乐前导。帝乘舆,随彩舆行。至午门外降舆,升辂,至太庙门。百官跪俟彩舆过,兴。帝降辂,随彩舆至太庙中门外。捧册宝官各捧前行,帝随行,至丹陛上。捧册宝置于案,典仪传唱如常。内赞奏就位,典仪奏迎神奏乐。乐止,内赞奏帝四拜,百官同。
典仪奏进册宝,捧册宝官前行,驾由左门入,至庙中,诣皇考神御前。奏跪,搢圭。奏进册,捧册官跪进于帝左,帝受册以授执事官,置于案左。奏出圭,赞宣册,宣册官跪宣于帝左。册文曰:‘惟永乐元年,岁次癸未,六月丁未朔,越十一日丁巳,孝子嗣皇帝臣某,谨拜手稽首言。臣闻俊德赞尧,重华美舜,禹、汤、文、武,列圣相承,功德并隆,咸膺显号。钦惟皇考皇帝,统天肇运,奋自布衣,戡定祸乱,用夏变夷,以孝治天下。四十余年,民乐永熙。礼乐文章,垂宪万世。德合乾坤,明同日月,功超千古,道冠百王。谨奉册宝,上尊谥曰圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝,庙号太祖。伏惟神灵陟降,阴骘下民,覆帱无极,与天常存。’宣册讫,奏搢圭。奏进宝,捧宝官以宝跪进于帝左。帝受宝,以授执事官,置于案右。奏出圭。赞宣宝,宣宝官跪宣于帝右,宝文如谥号。宣宝讫,奏俯伏,兴。
帝诣皇妣神御前,进宣册宝如前仪。册文曰:‘臣闻自古后妃,皆承世绪。妫汭嫔虞,发祥帝室,周姜辅治,肇基邦君。钦惟皇妣孝慈皇后以圣辅圣,同起侧微,弘济艰难,化家为国。克勤克俭,克敬克诚,克孝克慈,以奉神灵之统,理万物之宜。正位中宫十有五年,家邦承式,天下归仁。谨奉册宝,上尊谥曰孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。伏惟圣灵陟降,膺慈显名,日月光华,照临永世。’宝文如谥号。宣宝讫,帝复位。奏四拜,百官同。行祭礼如常仪。翌日,颁诏天下。以上谥礼成,赐陪祀执事官宴,余官人赐钞一锭。
仁宗即位,九月,礼部同诸臣进大行皇帝仁孝皇后谥议。仁宗立受之,览毕,流涕不已,以付翰林院撰谥册。礼部奏上谥仪,前期斋戒遣祭如常,内侍置册宝舆于奉天门。厥明,捧册宝置舆中。帝衰服诣奉天门,内侍举册宝舆,帝随舆后行,降阶,升辂。百官立金水桥南,北向跪。俟舆过,兴。随至思善门外,序立,北向。帝降辂。册宝舆由中门入,至几筵殿丹陛上。帝由左门入,就丹陛上拜位。捧册宝官由殿左门入,至几筵前。导引官奏四拜,皇太孙、亲王、皇孙陪拜丹陛上,百官陪拜思善门外。帝由殿左门入,诣大行皇帝位前,跪进册、进宝。宣册宝官跪宣毕,奏俯伏、兴。帝诣仁孝皇后神位前,礼并同。奏复位四拜,皇太孙以下同。礼毕,行祭礼。是日,改题仁孝皇后神主,诏颁天下。是后,上皇帝及太皇太后、皇太后尊谥,皆仿此。
嘉靖十七年,世宗用丰坊奏,加献皇帝庙号,称宗配帝,乃改奉太宗为成祖。命制二圣神位于南宫,遂诣景神殿,奉册宝。尊文皇帝曰成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,尊献皇帝曰睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝。又上皇天上帝大号。十一月朔,帝诣南郊,恭进册表。礼成,还诣太庙,奉册宝,加上高皇帝尊号曰太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,加上高皇后尊号曰孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。是日,中宫捧高皇后主,助行亚献礼,文武官命妇陪祀。复择日诣太庙,行改题神主礼。
庙讳
天启元年正月从礼部奏,凡从点水加各字者,俱改为‘雒’,从木加交字者,俱改为‘较’。惟督学称较字未宜,应改为学政。各王府及文武职官,有犯庙讳御名者,悉改之。
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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史   卷五十二‧志第二十八  礼六 吉礼六 奉先殿 奉慈殿 献皇帝庙 亲王从飨 功臣配飨 王国宗庙 群臣家庙
奉先殿
洪武三年,太祖以太庙时享,未足以展孝思,复建奉先殿于宫门内之东。以太庙象外朝,以奉先殿象内朝。正殿五间,南向,深二丈五尺。前轩五间,深半之。制四代帝后神位、衣冠,定仪物、祝文。每日朝晡,帝及皇太子诸王二次朝享。皇后率嫔妃日进膳羞。诸节致祭,月朔荐新,其品物视元年所定。惟三月不用𫚖鱼,四月减鲥鱼,益以王瓜、彘,五月益以茄,九月减柿、蟹,十月减木瓜、芦菔,益以山药,十一月减天鹅、鹚 4cd3.gif ,益以獐。皆太常奏闻,送光禄寺供荐。凡遇时新品物,太常供献。又录皇考妣忌日,岁时享祀以为常。成祖迁都北京,建如制。宣德元年奉太宗祔庙毕,复遣郑王瞻埈诣奉先殿,设酒果祭告,奉安神位。天顺七年奉孝恭皇后祔庙毕,帝还行奉安神位礼,略如祔庙仪。弘治十七年,吏部尚书马文升言:‘南京进鲜船,本为奉先殿设。挽夫至千人,沿途悉索。今扬、徐荒旱,愿仿古凶年杀礼之意,减省以甦民困。’命所司议行之。武宗即位,祧熙祖。奉先殿神位亦迁德祖之西,其衣冠、床幔、仪物贮于神库。
嘉靖十四年定内殿之祭幷礼仪。清明、中元、圣诞、冬至、正旦,有祝文,乐如宴乐。两宫寿旦,皇后幷妃嫔生日,皆有祭,无祝文、乐。立春、元宵、四月八日、端阳、中秋、重阳、十二月八日,皆有祭,用时食。旧无祝文,今增告词。旧仪,但一室一拜,至中室跪祝毕,又四拜,焚祝帛。今就位四拜,献帛爵,祝毕,后妃助亚献,执事终献,彻馔又四拜。忌祭,旧具服作乐,今更浅色衣,去乐。凡祭方泽、朝日夕月,出告、回参,及册封告祭,朔望行礼,皆在焉。十五年,礼部尚书夏言等奏:‘悼灵皇后神主,先因祔于所亲,暂祔奉慈殿孝惠太后之侧。兹三后神主既拟迁于陵殿,则悼灵亦宜暂迁奉先殿旁室,享祀祭告,则一体设馔。’从之。隆庆元年,礼部言:‘旧制,太庙一岁五享,而节序忌辰等祭,则行于奉先殿。今孝洁皇后既祔太庙,则奉先殿亦宜奉安神位。’乃设神座、仪物于第九室,遣官祭告如仪。万历三年,帝欲以孝烈、孝恪二后神位,奉安于奉先殿。礼官谓世宗时,议祔陵祭,不议祔内殿。帝曰:‘奉先殿见有孝肃、孝穆、孝惠三后神位,俱皇祖所定,宜遵行祔安。’盖当时三后既各祔陵庙,仍幷祭于奉先殿,而外廷莫知也。命辅臣张居正等入视。居正等言:‘奉先殿奉安列圣祖妣,凡推尊为后者,俱得祔享内殿,比之太庙一帝一后者不同,今亦宜奉安祔享。’从之。
先是,册封告祭,以太常寺官执事,仍题请遣官。至万历元年,帝亲行礼,而遣官之请废。二年,太常寺以内殿在禁地,用内官供事便。帝俞其请。凡圣节、中元、冬至、岁暮,嘉靖初俱告祭于奉先殿。十五年罢中元祭。四十五年罢岁暮祭。隆庆元年罢圣节、冬至祭。其方泽、朝日、夕月,出告、回参,嘉靖中行于景神殿。隆庆元年仍行于奉先殿。诸帝后忌辰,嘉靖以前行于奉先殿。十八年改高皇帝、后忌辰于景神殿,文皇帝、后以下于永孝殿。二十四年仍行于奉先殿。凡内殿祭告,自万历二年后,亲祭则祭品告文执事,皆出内监。遣官代祭,则皆出太常。惟品用脯醢者,即亲祭亦皆出太常。万历十四年,礼臣言:‘近年皇贵妃册封,祭告奉先殿,祝文执事出内庭,而祭品取之太常,事体不一。夫太常专主祀享,而光禄则主膳羞。内庭祭告,盖取象于食时上食之义也。宜遵旧制,凡祭告内殿,无论亲行、遣官,其祭品光禄寺供;惟告文执事人,亲行则办之内庭,遣官则暂用太常寺。’从之。
奉慈殿
孝宗即位,追上母妃孝穆太后纪氏谥,祔葬茂陵。以不得祔庙,遂于奉先殿右,别建奉慈殿以祀。一岁五享,荐新忌祭,俱如太庙奉先殿仪。弘治十七年,孝肃周太后崩。先是成化时,预定周太后祔葬、祔祭之议,至是召辅臣议祔庙礼。刘健等言:‘议诚有之,顾当年所引唐、宋故事,非汉以前制也。’帝以事当师古,乃援孝穆太后别祭奉慈殿为言,而命廷臣议。健退,复疏论其事,以坚帝心。于是英国公张懋、吏部尚书马文升等言:‘宗庙之礼,乃天下公议,非子孙得以私之。殷、周七庙,父昭子穆,各有配座,一帝一后,礼之正仪。春秋书“考仲子之宫”,胡安国传云:“孟子入惠公之庙,仲子无祭享之所。”以此见鲁秉周礼,先王之制犹存,祖庙无二配故也。伏睹宪宗敕谕,有曰“朕心终不自安”。窃窥先帝至情,以重违慈意,因勉从并配之议。群臣欲权以济事,亦不得已而为此也。据礼区处,上副先帝在天遗志,端有待于今日。稽之周礼,有祀先妣之文,疏云“姜嫄也”,诗所谓“閟宫”是已。唐、宋推尊太后,不配食祖庙者,则别立殿以享之,亦得閟宫之义。我朝祖宗迄今已溢九庙,配皆无二。今宜于奉先殿外建一新庙,如诗之閟宫,宋之别殿,岁时荐享,仍称太皇太后,则情义两尽。’议上,复召健等至素幄,袖出奉先殿图,指西一区曰:‘此奉慈殿也。’又指东一区曰:‘此神厨也。欲于此地别建庙,奉迁孝穆神主,并祭于此。’健等皆对曰:‘最当。’已而钦天监奏,年方有碍,廷议暂奉于奉慈殿正中,徙孝穆居左。
及孝宗崩,武宗即位,礼部始进奉安孝肃神主仪。前期致斋三日,告奉先殿及孝宗几筵。是日早,帝具黑翼善冠、浅淡色服、黑犀带,告孝穆神座。礼毕,帝诣神座前,请神主降座。帝捧主立,内执事移神座于殿左间。帝奉安讫,行叩头礼。至午,帝诣清宁宫孝肃几筵,行礼毕,内侍进神主舆于殿前,衣冠舆于丹陛上。帝诣拜位,亲王吉服后随,四拜,兴。帝捧神主由殿中门出,奉安舆内。执事捧衣冠置舆后随。帝率亲王步从。至宝善门外,太皇太后、皇太后率宫妃迎于门内。先诣奉慈殿,序立于殿西。神主舆至奉先殿门外,少驻。帝诣舆前跪,请神主诣奉先殿,俯伏,兴,捧神主由殿左门入,至殿内褥位,跪,置神主。帝行五拜三叩头礼毕,捧神主,仍由左门出,安舆内。至奉慈殿门外,帝捧神主由中门入,奉安于神座讫,行安神礼,三献如常仪。太皇太后以下四拜。礼毕,内侍官设褥位于殿正中之南。帝诣孝穆皇太后神座前,跪请神主谒孝肃太皇太后,跪置于褥位上,俯伏,兴,行五拜三叩头礼。毕,帝捧主,兴,仍安于神座讫,行安神礼如前。皇太后以下四拜。
嘉靖元年,世宗奉孝惠邵太后祔祀。八年二月,礼部尚书方献夫等言:‘悼灵皇后,礼宜祔享太庙,但今九庙之制已备。考唐、宋故事,后于太庙,未有本室,则创别庙。故曲台礼有别庙皇后,禘祫于太庙之文。又礼记丧服小记:“妇祔于祖姑,祖姑有三人,则祔于亲者。”释之者曰:“亲者谓舅所生母也。”今孝惠太皇太后实皇考献皇帝之生母,则悼灵皇后当祔于侧。’诏可。三月,行祔庙礼。先期祭告诸殿。至期,请悼灵后主诣奉慈殿奉安。内侍捧神主、谥册、衣冠随帝至奉先殿谒见。帝就位,行五拜三叩头礼。次诣崇先殿,次诣奉慈殿,谒三太后,内侍捧主安神座,皇妃以下四拜。
十五年,帝以三太后别祀奉慈殿,不若奉于陵殿为宜。廷臣议:‘古天子宗庙,惟一帝一后,所生母,荐于寝,身殁而已。孝宗奉慈殿之祭,盖子祀生母,以尽终身之孝焉耳。然礼“妾母不世祭”,疏曰:“不世祭者,谓子祭之,于孙则止。”明继祖重,故不复顾其私祖母也。今陛下于孝肃,曾孙也;孝穆,孙属也;孝惠,孙也。礼不世祭,议当祧。考宋熙宁罢奉慈庙故事,与今同。宜迁主陵庙,岁时祔享如故。’报可。奉慈殿遂罢。世宗孝烈后,隆庆时,祀弘孝殿,万历三年迁祔奉先殿。穆宗母孝恪皇太后,隆庆初,祀神霄殿,又祔孝懿后于其侧。六年,孝懿祔太庙,万历三年,孝恪迁祔奉先殿,二殿俱罢。
献皇帝庙
嘉靖二年四月始命兴献帝家庙享祀,乐用八佾。初,礼官议庙制未决,监生何渊上书,请立世室于太庙东。礼部尚书汪俊等皆谓不可。帝谕奉先殿侧别立一室,以尽孝思。礼官集议言:‘奉慈之建,礼臣据姜嫄特庙而言。至为本生父立庙大内,古所未有。惟汉哀为定陶共王建庙京师,不可为法。’詹事石珤等亦言不可。不听。葺奉慈殿后为观德殿以奉之。四年四月,渊已授光禄寺署丞,复上书请立世室,崇祀皇考于太庙。礼部尚书席书等议:‘天子七庙,周文、武并有功德,故立文、武世室于三昭穆之上。献皇帝追称帝号,未为天子。渊妄为谀词,乞寝其奏。’帝令再议,书等言:‘将置主于武宗上,则武宗君也,分不可僭。置武宗下,则献皇叔也,神终未安。’时廷臣于称考称伯,异同相半,至议祔庙,无一人以为可者。学士张璁、桂萼亦皆以为不可,书复密疏争之。帝不听,复令会议。乃准汉宣故事,于皇城内立一祢庙,如文华殿制。笾豆乐舞,一用天子礼。帝亲定其名曰世庙。五年七月谕工部以观德殿窄隘,欲别建于奉天殿左。尚书赵璜谓不可,不听。乃建于奉先之东,曰崇先殿。十三年命易承天家庙曰隆庆殿。十五年,以避渠道,迁世庙,更号曰献皇帝庙,遂改旧世庙曰景神殿,寝殿曰永孝殿。
十七年以丰坊请,称宗以配明堂。礼官不敢违,集议者久之,言:‘古者父子异昭穆,兄弟同世数。故殷有四君一世而同庙,宋太祖、太宗同居昭位。今皇考与孝宗当同一庙。’遂奉献皇帝祔太庙。二十二年更新太庙,廷议睿宗、孝宗并居一庙,同为昭。帝责诸臣不竭忠任事,寝其议。已而左庶子江汝璧请迁皇考庙于穆庙首,以当将来世室,与成祖庙并峙。右赞善郭希颜又欲于太祖庙文世室外,止立四亲庙,而祧孝宗、武宗。以礼臣斥其妄而止。二十四年六月,新太庙成,遂奉睿宗于太庙之左第四,序跻武宗上,而罢特庙之祀。四十四年以旧庙柱产芝,更号曰玉芝宫,定日供时享仪。穆宗初,因礼臣请,乃罢时享及节序、忌辰、有事奉告之祭,但进日供而已。隆庆元年,礼科王治请罢献皇祔庙,而专祀之世庙,章下所司。万历九年,礼科丁汝谦请仍专祭玉芝宫,复奉宣宗帝后冠服于太庙。帝责汝谦妄议,谪外任。天启元年,太常少卿李宗延奏祧庙宜议,言:‘睿宗入庙,世宗无穷之孝思也,然以皇上视之,则远矣。俟光宗升祔时,或从旧祧,或从新议。盖在孝子固以恩事亲,而在仁人当以义率祖。’章下礼部,卒不能从。
亲王从飨
洪武三年定以皇伯考寿春王、王夫人刘氏为一坛,皇兄南昌王、霍丘王、下蔡王、安丰王、霍丘王夫人翟氏、安丰王夫人赵氏为一坛,皇兄蒙城王、盱眙王、临淮王、临淮王夫人刘氏为一坛,后定夫人皆改称妃,皇侄宝应王、六安王、来安王、都梁王、英山王、山阳王、昭信王为一坛,凡一十九位。春夏于仁祖庙东庑,秋冬及岁除于德祖庙东庑,皇帝行初献礼,时献官诣神位分献。四年进亲王于殿内东壁。九年,新太庙成,增祀蒙城王妃田氏、盱眙王妃唐氏。正德中,御史徐文华言:‘族有成人而无后者,祭终兄弟之孙之身。诸王至今五六世矣,宜祧。’礼官议不可。嘉靖间,仍序列东庑。二十四年,新建太庙成,复进列东壁,罢分献。万历十四年,太常卿裴应章言:‘诸王本从祖祔食。今四祖之庙已祧,而诸王无所于祔,宜罢享,而祔之祧庙。’礼部言:‘祧以藏毁庙之主,为祖非为孙。礼有祧,不闻有配祧者。请仍遵初制,序列东庑为近礼。’报可。
功臣配飨
洪武二年享太庙,以廖永安、俞通海、张得胜、桑世杰、耿再成、胡大海、赵德胜配。设青布帏六于太庙庭中,遣官分献。俟皇帝亚献将毕,行礼。每岁春秋享庙,则配食于仁祖庙之东庑。三年定配享功臣常遇春以下凡八位。春夏于仁祖庙西庑,秋冬于德祖庙西庑,设位东向,遂罢帏次之设。更定三献礼,皇帝初献,时献官即分诣行礼,不拜。四年,太祖谓中书省臣:‘太庙之祭,以功臣配列庑间。今既定太庙合祭礼,朕以祖宗具在,使功臣故旧殁者得少依神灵,以同享祀,不独朝廷宗庙盛典,亦以寓朕不忘功臣之心。’于是礼官议:‘凡合祭时,为黄布幄殿,中祖考神位,旁设两壁,以享亲王及功臣,令大臣分献。’制可。已而命去布幄。九年,新太庙成,以徐达、常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、俞通海、张德胜、胡大海、赵得胜、耿再成、桑世杰十二位配于西庑,罢廖永安。建文时,礼部侍郎宋礼言:‘功臣自有鸡笼山庙,请罢太庙配享。’帝以先帝所定,不从。且令候太庙享毕,别遣官即其庙祭之。洪熙元年以张玉、朱能、姚广孝配享太庙。遣张辅、朱勇、王通及尚宝少卿姚继各祭其父。
嘉靖九年以廖道南言,罢姚广孝。十年以刑部郎中李瑜议,进刘基位次六王。十六年以武定侯郭勋奏,进其祖英。初二庙功臣,位各以爵,及进基位公侯上,至是复令礼官议合二庙功臣叙爵。于是列英于桑世杰上,张玉、朱能于沐英下,基于世杰下。二十四年进诸配位于新太庙西壁,罢分献。万历十四年,太常卿裴应章言:‘庙中列后在上,异姓之臣礼当别嫌。且至尊拜俯于下,诸臣之灵亦必不安。’命复改西庑,遣官分献。天启元年,太常少卿李宗延言:‘前代文臣皆有从祀,我朝不宜独阙。’下礼部议,不行。
王国宗庙
洪武四年,礼部尚书陶凯等议定,王国宫垣内,左宗庙,右社稷。庙制,殿五间,寝殿如之,门三间。永乐八年建秦愍王享堂,命视晋恭王制,加高一尺。因定享堂七间,广十丈九尺五寸,高二丈九尺,深四丈三尺五寸。弘治十三年,宁王宸濠奏庙祀礼乐未有定式,乞颁赐遵守。礼部议:‘洪武元年,学士宋濂等奏定诸王国祭祀礼乐,用清字,但有曲名,而无曲辞,请各王府稽考。于是靖江王长史具上乐章,且言四孟上旬及除夕五祭所用品物、俎豆、佾舞,礼节悉遵国初定制。’从之。嘉靖八年,秦王充燿言:‘代懿王当祔庙,而自始封至今,已盈五庙之数,请定祧庙之制。’礼臣言:‘亲王祧庙,古制未闻,宜推太庙祧祔之礼而降杀之。始封居中,百世不迁,以下四世,亲尽而祧。但诸侯无祧庙,祧主宜祔始祖之室,置椟藏之,每岁暮则出祧主合祭。’诏如议。
群臣家庙
明初未有定制,权仿朱子祠堂之制,奉高曾祖祢四世神主,以四仲之月祭之,加腊月忌日之祭与岁时俗节之荐。其庶人得奉祖父母、父母之祀,已著为令。至时享于寝之礼,略同品官祠堂之制。堂三间,两阶三级,中外为两门。堂设四龛,龛置一桌。高祖居西,以次而东,藏主椟中。两壁立柜,西藏遗书衣物,东藏祭器。旁亲无后者,以其班附。庶人无祠堂,以二代神主置居室中间,无椟。
洪武六年定公侯以下家庙礼仪。凡公侯品官,别为祠屋三间于所居之东,以祀高曾祖考,幷祔位。祠堂未备,奉主于中堂享祭。二品以上,羊一豕一,五品以上,羊一,以下豕一,皆分四体熟荐。不能具牲者,设馔以享。所用器皿,随官品第,称家有无。前二日,主祭者闻于上,免朝参。凡祭,择四仲吉日,或春、秋分,冬、夏至。前期一日,斋沐更衣,宿外舍。质明,主祭者及妇率预祭者诣祠堂。主祭者捧正祔神主椟,置于盘,令子弟捧至祭所。主祭开椟,捧各祖考神主,主妇开椟,捧各祖妣神主,以序奉安。子弟捧祔主,置东西壁。执事者进馔,读祝者一人,就赞礼,以子弟亲族为之。陈设神位讫,各就位,主祭在东,伯叔诸兄立于其前稍东,诸亲立于其后,主妇在西,母及诸母立于其前稍西,妇女立于后。赞拜,皆再拜。主祭者诣香案前跪,三上香,献酒奠酒,执事酌酒于祔位前。读祝者跪读讫。赞拜,主祭者复位,与主妇皆再拜。再献终献并如之,惟不读祝。每献,执事者亦献于祔位。礼毕,再拜,焚祝幷纸钱于中庭,安神主于椟。
成化十一年,祭酒周洪谟言:‘臣庶祠堂神主,俱自西而东。古无神道尚右之说,惟我太祖庙制,合先王左昭右穆之义。宜令一品至九品,皆立一庙,以高卑广狭为杀。神主则高祖居左,曾祖居右,祖居次左,考居次右。’帝下礼臣参酌更定。嘉靖十五年,礼部尚书夏言言:‘按三代有五庙、三庙、二庙、一庙之制者,以其有诸侯、卿、大夫上中下之爵也。后世官职既殊,无世封采邑,岂宜过泥于古。至宋儒程颐乃始约之而归于四世。自公卿以及士庶,莫不皆然。谓五服之制,皆至高祖,则祭亦当如之。今定官自三品以上立五庙,以下皆四庙。为五庙者,亦如唐制。五间九架,厦旁隔板为五室,中祔五世祖,旁四室,祔高曾祖祢。为四庙者,三间五架,中一室祔高曾,左右二室祔祖祢。若当祀始祖,则如朱熹所云临祭时,作纸牌,祭讫焚之。其三品以上者,至世数穷尽,则以今之得立庙者为世世奉祀之祖,而不迁焉。四品以下,四世递迁而已。’从之。
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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史   卷五十三‧志第二十九  礼七 嘉礼一 登极仪 大朝仪 常朝仪 皇太子亲王朝仪 诸王来朝仪 诸司朝觐仪 中宫受朝仪 朝贺东宫仪 大宴仪 上尊号徽号仪
二曰嘉礼。行于朝廷者,曰朝会,曰宴飨,曰上尊号、徽号,曰册命,曰经筵,曰表笺。行于辟雍者,曰视学。自天子达于庶人者,曰冠,曰婚。行于天下者,曰巡狩,曰诏赦,曰乡饮酒。举其大者书之。仪之同者,则各附于其类云。
登极仪
汉高帝即位氾水之阳,其时绵蕞之礼未备。魏、晋以降,多以受禅改号。元世祖履尊既久,一统后,但举朝贺。明兴,太祖以吴元年十二月将即位,命左相国李善长等具仪。善长率礼官奏。
即位日,先告祀天地。礼成,即帝位于南郊。丞相率百官以下及都民耆老,拜贺舞蹈,呼万岁者三。具卤簿导从,诣太庙,上追尊四世册宝,告祀社稷。还,具衮冕,御奉天殿,百官上表贺。
先期,侍仪司设表案于丹墀内道之西北,设丞相以下拜位于内道东西。每等异位,重行北面。捧表、展表、宣表官位于表案西,东向。纠仪御史二人于表案南,东西向。宿卫镇抚二人于东西陛下,护卫百户二十四人于其南,稍后。知班二人,于文武官拜位北,东西向。通赞、赞礼二人于知班北,通赞西,赞礼东。引文武班四人于文武官拜位北,稍后,东西向。引殿前班二人于引文武班南。举表案二人于引文武班北。举殿上表案二人于西陛下,东向。丹陛上设殿前班指挥司官三人,东向。宣徽院官三人,西向。仪鸾司官于殿中门之左右,护卫千户八人于殿东西门,俱东西向。鸣鞭四人于殿前班之南,北向。将军六人于殿门左右,天武将军四人于陛上四隅,俱东西向。殿上,尚宝司设宝案于正中,侍仪司设表案于宝案南。文武侍从两班于殿上东西,文起居注、给事中、殿中侍御史、尚宝卿,武悬刀指挥,东西向。受表官于文侍从班南,西向。内赞二人于受表官之南,卷帘将军二人于帘前,俱东西向。
是日,拱卫司陈卤簿,列甲士于午门外,列旗仗,设五辂于奉天门外。侍仪舍人二,举表案入。鼓初严,百官朝服立午门外。通赞、赞礼、宿卫官、诸侍卫及尚宝卿侍从官入。鼓三严,丞相以下入。皇帝衮冕陞御座,大乐鼓吹振作。乐止,将军卷帘,尚宝卿置宝于案。拱卫司鸣鞭,引班导百官入丹墀拜位。初行乐作,至位乐止。知班赞班,赞礼赞拜。乐作,四拜,兴。乐止。捧表以下官由殿西门入。内赞赞进表。捧表官跪捧。受表官搢笏,跪受,置于案。出笏,兴,退立,东向。内赞赞宣表。宣表官前,搢笏,跪,展表官搢笏,同跪。宣讫,展表官出笏,以表复于案,俱退。宣表官俯伏兴。俱出殿西门,复位。赞礼赞拜。乐作,四拜,乐止。搢笏,鞠躬三,舞蹈。拱手加额,呼万岁者三。出笏,俯伏兴。乐作,四拜,贺毕。遂遣官册拜皇后,册立皇太子,以即位诏告天下。
成祖即位仓猝,其议不详。仁宗即位,先期,司设监陈御座于奉天门,钦天监设定时鼓,尚宝司设宝案,教坊司设中和韶乐,设而不作。是日早,遣官告天地宗社,皇帝具孝服告几筵。至时,鸣钟鼓,设卤簿。皇帝衮冕,御奉天门。百官朝服,入午门。鸿胪寺导执事官行礼,请陞御座。皇帝由中门出,升座,鸣鞭。百官上表,行礼,颁诏,俱如仪。宣宗以后,储宫嗣立者并同。正德十六年,世宗入承大统。先期造行殿于宣武门外,南向。设帷幄御座,备翼善冠服及卤簿大驾以候。至期,百官郊迎。驾入行殿,行四拜礼。明日,由大明门入。省诏草,改年号,素服诣大行几筵谒告。毕,设香案奉天殿丹陛上。皇帝衮冕,行告天地礼。诣奉先殿、奉慈殿谒告,仍诣大行几筵、慈寿皇太后、庄肃皇后前各行礼,遂御华盖殿。百官朝服入。传旨免贺,五拜三稽首。鸿胪寺官请陞殿,帝由午门出御奉天殿。鸣鞭,赞拜,颁诏,如制。
大朝仪
汉正会礼,夜漏未尽七刻,钟鸣受贺。公卿以下执贽来庭,二千石以上升殿,称万岁,然后宴飨。晋咸宁注,有晨贺昼会之分。唐制,正旦、冬至、五月朔、千秋节,咸受朝贺。宋因之。
明太祖洪武元年九月定正旦朝会仪,与登极略相仿。其后屡诏更定,立为中制。
凡正旦冬至,先日,尚宝司设御座于奉天殿,及宝案于御座东,香案于丹陛南。教坊司设中和韶乐于殿内东西,北向。翌明,锦衣卫陈卤簿、仪仗于丹陛及丹墀,设明扇于殿内,列车辂于丹墀。鸣鞭四人,左右北向。教坊司陈大乐于丹陛东西,北向。仪礼司设同文、玉帛两案于丹陛东。金吾卫设护卫官于殿内及丹陛,陈甲士于丹墀至午门外,锦衣卫设将军于丹陛至奉天门外,陈旗帜于奉天门外,俱东西列。典牧所陈仗马犀象于文、武楼南,东西向。司晨郎报时位于内道东,近北。纠仪御史二,位于丹墀北,内赞二,位于殿内,外赞二,位于丹墀北,传制、宣表等官位于殿内,俱东西向。鼓初严,百官朝服,班午门外。次严,由左、右掖门入,诣丹墀东西,北向立。三严,执事官诣华盖殿,帝具衮冕陞座,钟声止。
仪礼司奏执事官行礼,赞五拜,毕,奏请陞殿。驾兴,中和乐作。尚宝司捧宝前行,导驾官前导,扇开帘卷,宝置于案,乐止。鸣鞭报时,对赞唱排班,班齐。赞礼唱鞠躬,大乐作。赞四拜,兴,乐止。典仪唱进表,乐作。给事中二人,诣同文案前,导引序班举案由东门入,置殿中,乐止。内赞唱宣表目。宣表目官跪,宣讫,俯伏,兴。唱宣表,展表官取表,宣表官至帘前,外赞唱,众官皆跪。宣表讫,内外皆唱,俯伏,兴。序班举表案于殿东,外赞唱,众官皆跪。代致词官跪丹陛中,致词云:‘具官臣某,兹遇正旦,三阳开泰,万物咸新。’冬至则云:‘律应黄钟,日当长至。’‘恭惟皇帝陛下,膺干纳祜,奉天永昌。’贺毕,外赞唱,众官皆俯伏,兴。乐作,四拜,兴。乐止。传制官跪奏传制,由东门出,至丹陛,东向立,称有制。赞礼唱,跪,宣制。正旦则云:‘履端之庆,与卿等同之。’冬至则云:‘履长之庆,与卿等同之。’万寿圣节则致词曰:‘具官臣某,钦遇皇帝陛下圣诞之辰,谨率文武官僚敬祝万岁寿。’不传制。赞礼唱俯伏,兴。乐止。赞搢笏,鞠躬三,舞蹈。赞跪唱山呼,百官拱手加额曰‘万岁’;唱山呼,曰‘万岁’;唱再山呼,曰‘万万岁’。凡呼万岁,乐工军校齐声应之。赞出笏,俯伏,兴,乐作。赞四拜,兴,乐止。仪礼司奏礼毕,中和乐作。鸣鞭,驾兴。尚宝官捧宝,导驾官前导,至华盖殿,乐止。百官以次出。
洪武三十年更定同文、玉帛案俱进安殿中,宣表讫,举置于宝案之南。嘉靖十六年更定蕃国贡方物案入于丹陛中道左右,设定时鼓于文楼上,大乐陈奉天门内东西,北向。他仪亦略有增损。
立春日进春,都城府县举春案由东阶陞,跪置于丹陛中道,俯伏,兴。赞拜,乐作。四拜,兴,乐止。文武官北向立,致词官诣中道之东,跪奏云:‘新春吉辰,礼当庆贺。’赞拜,乐作。五拜三叩头,兴,乐止。仪礼司奏礼毕。正统十一年,正旦立春,礼部议顺天府官进春后,百官即诣班行贺正旦礼。旧制,冬至日行贺礼。嘉靖九年分祀二郊,以冬至大报,是日行庆成礼。次日,帝诣内殿,行节祭礼。又诣母后前行贺礼讫,始御奉天殿受贺。
常朝仪
古礼,天子有外朝、内朝、燕朝。汉宣帝五日一朝。唐制,天子日御紫宸殿见群臣曰常参,朔望御宣政殿见群臣曰入阁。宋则侍从官日朝垂拱谓之常参,百司五日一朝紫宸为六参,在京朝官朔望朝紫宸为朔参、望参。
明洪武三年定制,朔望日,帝皮弁服御奉天殿,百官朝服于丹墀东西,再拜。班首诣前,同百官鞠躬,称‘圣躬万福’。复位,皆再拜,分班对立。省府台部官有奏,由西阶陞殿。奏毕降阶,百官出。十七年罢朔望起居礼。后更定,朔望御奉天殿,常朝官序立丹墀,东西向,谢恩见辞官序立奉天门外,北向。升座作乐。常朝官一拜三叩头,乐止,复班。谢恩见辞官于奉天门外,五拜三叩头毕,驾兴。
又凡早朝,御华盖殿,文武官于鹿顶外东西立,鸣鞭,以次行礼讫。四品以上官入侍殿内,五品以下仍前北向立。有事奏者出班,奏毕,鸣鞭以次出。如御奉天殿,先于华盖殿行礼。奏事毕,五品以下诣丹墀,北向立,五品以上及翰林院、给事中、御史于中左、中右门候鸣鞭,诣殿内序立,朝退出。凡百官于御前侍坐,有官奏事,必起立,奏毕复坐。从皇帝行丹墀,常北面,不南向,左右周旋不背北。皇帝陞奉天门及丹陛,随从官不得径由中道幷王道。二十四年定侍班官:东则六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、应天府、翰林院、春坊、光禄寺、钦天监、尚宝司、太医院、五军断事及京县官,西则五军都督、锦衣卫指挥、各卫掌印指挥、给事中、中书舍人。又令礼部置百官朝牌,大书品级,列丹墀左右木栅上,依序立。二十六年令凡入殿必履鞋。
永乐初,令内阁官侍朝立金台东,锦衣卫在西,后移御道,东西对立。四年,谕六部及近侍官曰:‘早朝多四方所奏事。午后事简,君臣之间得从容陈论。自今有事当商榷者,皆于晚朝。’七年,谕行在礼部曰:‘北京冬气严凝,群臣早朝奏事,立久不胜。今后朝毕,于右顺门内便殿奏事。’
景泰初,定午朝仪。凡午朝,御左顺门,设宝案。执事奏事官候于左掖门外。驾出,以次入。内阁、五府、六部奏事官,六科侍班官,案西序立;侍班御史二,序班二,将军四,案南面北立;鸣赞一,案东,西向立;锦衣卫、鸿胪寺东向立;管将军官、侍卫官立于将军西。府部奏事毕,撤案,各官退。有密事,赴御前奏。
嘉靖九年令常朝官礼毕,内阁官由东陛、锦衣卫官由西陛陞,立于宝座东西。有钦差官及外国人领敕,坊局官一人奉敕立内阁后,稍上,候领敕官辞,奉敕官承旨由左陛下,循御道授之。隆庆六年诏以三六九日视朝。万历三年令常朝日记注起居官四人,列于东班给事中上,稍前,以便观听。午朝,则列于御座西,稍南。
凡入朝次第,洪武二十四年令朝参将军先入,近侍次之,公、侯、驸马、伯又次之,五府、六部又次之,应天府及在京杂职官员又次之。成化十四年令进士照办事衙门次第,立见任官后。
皇太子亲王朝仪
前史多不载。明洪武元年九月定制,凡正旦等大朝,皇帝御奉天殿,先设皇太子、亲王次于文楼,设拜位幷拜褥于丹陛上正中。皇帝陞座,殿前执事班起居讫。引进引皇太子及亲王由奉天东门入,百官齐入。乐作,皇太子、亲王陞自东阶,至丹陛拜位,乐止。赞四拜,乐作,兴,乐止。引进导由殿东门入,乐作。内赞引至御座前位,乐止。唱跪,皇太子跪称贺云,‘长子某,兹遇履端之节’,冬至则云‘履长’,‘谨率诸弟某等,钦诣父皇陛下称贺’。传制如前,赞俯伏,兴。皇太子、诸王由东门出,乐作。引进引复丹陛位,乐止。赞四拜,乐作,兴,乐止。降自东阶,乐作。至文楼,乐止。百官随入贺。其朝皇后,则于坤宁宫,略如朝皇帝仪。
二十六年改定朝贺于乾清宫。其日,皇帝、皇后陞座,侍从导引如仪,引礼引皇太子及妃、亲王及妃诣上位前,赞礼赞四拜,兴。赞礼引皇太子诣前,赞跪,引礼赞太子妃、诸王及妃皆跪。皇太子致词,同前,不传制。赞礼赞皇太子俯伏,兴,引礼赞诸王俯伏,兴,太子妃、诸王妃皆兴。赞礼引皇太子复位。赞拜,皇太子以下皆四拜。礼毕,引礼引至皇后前,其前后赞拜,皆如朝皇帝仪。致词称‘母后殿下’。礼毕,出。七年更定,不致贺辞,止行八拜礼。朝贺皇太后礼,皆同。
诸王来朝仪
古者,六年五服一朝。汉法有四见仪。魏制,藩王不得入觐。晋泰始中,令王公以下入朝者,四方各为二番。唐以后,亲藩多不就国。明代仿古封建,亲王之藩不常入朝,朝则赐赉甚厚。
明初,凡来朝,先期陈御座于奉天殿,如常仪。诸王次于奉天门外东耳房。鼓三严,百官入就侍立位。引礼导王具衮冕,由东门入,升东陛,就位。王府从官就丹墀位。赞拜,乐作,王与从官皆四拜。兴,乐止。王从殿东门入,乐作。内赞导至御前,乐止。王跪,王府官皆跪。王致辞曰:‘第几子某王某,兹遇某时入觐,钦诣父皇陛下朝拜。’赞俯伏,兴。王由东门出。乐作,复拜位,乐止。赞拜,王兴。从官皆四拜,兴。乐作,驾兴,王及各官以次出。
洪武二十六年定,凡诸王大朝,行八拜礼。常朝,一拜。凡伯叔兄见天子,在朝行君臣礼,便殿行家人礼。伯叔兄西向坐,受天子四拜。天子居中南面坐,以尚亲亲之义,存君臣之礼。凡外戚朝见,皇后父母见帝行君臣礼,后见父母行家人礼。皇太子见皇后父母,皇后父母西向立,皇太子东向行四拜礼,皇后父母立受两拜,答两拜。
诸司朝觐仪
明制,天下官三年一入朝。自十二月十六日始,鸿胪寺以次引见。二十五日后,每日方面官随常朝官入奉天门行礼,府州县官及诸司首领官吏、土官吏俱午门外行礼。正旦大朝以后,方面官于奉天殿前序立,知府以下,奉天门金水桥南序立,如常朝仪。天顺三年令凡方面官入朝,递降京官一等。万历五年令凡朝觐,南京府尹、行太仆寺苑马寺卿、布按二司,俱于十二月十六日朝见,外班行礼。由右掖门至御前,鸿胪寺官以次引见。其盐运司及知府以下官吏,浙江、江西十七日,山东、山西十八日,河南、陕西十九日,湖广、南直隶二十日,福建、四川二十一日,广东、广西二十二日,云南、贵州二十三日,北直隶二十四日,各外班行礼,至御前引见。免朝则止,仍候御朝日引见。正旦朝贺,俱入殿前行礼。凡朝觐官见辞谢恩,具公服,正旦具朝服,不着朱履。常朝俱锦绣。
中宫受朝仪
惟唐开元礼有朝皇太后及皇后受群臣贺、皇后会外命妇诸仪。明制无皇后受群臣贺仪,而皇妃以下,正旦、冬至朝贺仪,则自洪武元年九月诏定。
凡中宫朝贺,内使监设皇后宝座于坤宁宫。丹陛仪仗,内使执之。殿上仪仗,女使执之。陈女乐于宫门外。设皇贵妃幄次于宫门外之西,近北;设公主幄次于宫门外之东,稍南;设外命妇幄次于门外之南,东西向。皇后服袆衣出阁,仗动,乐作。升座,乐止。司宾导外命妇由东门入内道,东西班侍立,讫。导皇贵妃、众妃由东门入,至陛上拜位。赞拜,乐作,四拜兴,乐止。导由殿东门入,乐作。内赞接引至殿上拜位,乐止。赞跪,妃皆跪。皇贵妃致词曰,‘妾某氏等,遇兹履端之节’,冬至则云‘履长’,‘恭诣皇后殿下称贺’。致词毕,皆俯伏,兴,乐作。复位,乐止。赞拜,乐作,四拜兴,乐止。降自东阶出。司宾导公主由东门入,至陛上拜位,以次立,行礼如皇妃仪。司宾导外命妇入殿前中道拜位,赞拜如仪。班首由西陛陞,入殿西门,乐作。内赞接引至殿上拜位,班首及诸命妇皆跪。班首致词曰:‘某国夫人妾某氏等称贺。’贺毕,出复位。司言跪承旨,由殿中门出,立露台之东,南向,称有旨。命妇皆跪,司言宣旨曰:‘履端之庆,与夫人等共之。’赞兴。司言奏宣旨毕。皇后兴,乐作。入内阁门,乐止。诸命妇出。太皇太后、皇太后朝贺仪同。
洪武二十六年重定中宫朝贺仪。先日,女官设御座香案。至日内官设仪仗、陈女乐于丹陛东西,北向,设笺案于殿东门。命妇至宫门,司宾引入就拜位,女官具服侍班。尚宫、尚仪等官诣内奉迎,皇后具服出,作乐,赞拜如前仪。女官举笺案由殿东门入,乐作。至殿中,乐止。赞跪,命妇皆跪。赞宣笺目,女官宣讫,赞展笺,宣笺女官诣案前,展宣讫,举案于殿东。命妇皆兴,司宾引班首由东阶陞入殿东门,乐作。内赞引至殿中,乐止。赞跪,班首及诸命妇皆跪。班首致词讫,皆兴,由西门出。赞拜及司言宣旨,皆如仪,礼毕。千秋节致词云:‘兹遇千秋令节,敬诣皇后殿下称贺。’不传旨。凡朔望命妇朝参,是日设御座于宫中,陈仪仗女乐。皇后陞座,引礼女官引命妇入班,文东武西,各以夫品。赞拜,乐作,四拜。礼毕,出。阴雨、大寒暑则免。后命妇朝贺,俱于仁智殿。朝东宫妃,仪如朝中宫,不传令。
朝贺东宫仪
汉以前无闻。隋文帝时,冬至百官朝太子,张乐受贺。唐制,宫臣参贺皇太子,皆舞蹈。开元始罢其礼。故事,百官诣皇太子止称名,惟宫臣称臣。明洪武十四年,给事中郑相同请如古制,诏下群臣议。编修吴沈等议曰:‘东宫,国之大本,所以继圣体而承天位也。臣子尊敬之礼,不得有二。请凡启事东宫者,称臣如故。’从之。
凡朝东宫,前期,典玺官设皇太子座于文华殿,锦衣卫设仪仗于殿外,教坊司陈大乐于文华门内东西,北向,府军卫列甲士旗帜于门外,锦衣卫设将军十二人于殿中门外及文华门外,东西向,仪礼司官设笺案于殿东门外,设百官拜位于殿下东西,设传令宣笺等官位于殿内东西。是日,百官诣文华门外。导引官启外备,皇太子具冕服出,乐作。升座,乐止。百官入,赞拜,乐作。四拜兴,乐止。丞相陞自西阶,至殿内拜位,俱跪。丞相致词曰:‘某等兹遇三阳开泰,万物维新。敬惟皇太子殿下,茂膺景福。’毕,俯伏,兴,复位。舍人举笺案入殿中,其捧笺、展笺、宣笺、传令,略与皇后同。令曰:‘履兹三阳,愿同嘉庆。’余俱如仪。冬至致词,则易‘律应黄钟,日当长至’。传令则易‘履长之节’。千秋节致词则云:‘兹遇皇太子殿下寿诞之辰,谨率文武群官,敬祝千岁寿。’不传令。凡朔望,百官朝退,诣文华殿门外,东西立。皇太子陞殿,乐作。百官行一拜礼。其谢恩见辞官亦行礼。
洪武元年十二月,帝以东宫师傅皆勋旧大臣,当待以殊礼,命议三师朝贺东宫仪。礼官议曰:‘唐制,群臣朝贺东宫,行四拜礼,皇太子答后二拜。三公朝贺,前后俱答拜。近代答拜之礼不行,而三师之礼不可不重。今拟凡大朝贺,设皇太子座于大本堂,设答拜褥位于堂中,设三师、宾客、谕德拜位于堂前。皇太子常服陞座,三师、宾客常服入就位,北向立。皇太子起立,南向。赞四拜,皇太子答后二拜。’
六年诏百官朝见太子,朝服去蔽膝及佩。二十九年诏廷臣议亲王见东宫仪。礼官议,诸王来见,设皇太子位于正殿中,设诸王拜位于殿门外及殿内,设王府官拜位于庭中道上之东西,设百官侍立位于庭中,东西向。至日,列甲士,陈仪仗,设乐如常。诸王诣东宫门外幄次,皇太子常服出,乐作。升座,乐止。引礼导诸王入就殿门外位。初行,乐作,就位,乐止。导诣殿东门入,乐作。内赞引至位,北向立,乐止。赞跪,王与王府官皆跪,致词曰:‘兹遇某节,恭诣皇太子殿下。’致词毕,王与王府官皆俯伏,兴,乐作。复位,乐止。赞拜,乐作,王与王府官皆四拜。兴,乐止。礼毕,王及各官以次出。王至后殿,叙家人礼。东宫及王皆常服,王由文华殿东门入,至后殿。王西向,东宫南向。相见礼毕,叙坐,东宫正中,南面,诸王列于东西。
嘉靖二十八年,礼部奏,故事,皇太子受朝贺,设座文华殿中,今易黄瓦,似应避尊。帝曰:‘东宫受贺,位当设文华门之左,南向。然侍卫未备,已之。’隆庆二年册皇太子,诏于文华殿门东间,设座受贺。
大宴仪
汉大朝会,群臣上殿称万岁,举觞。百官受赐宴飨,大作乐。唐大飨登歌,或于殿庭设九部伎。宋以春秋仲月及千秋节,大宴群臣,设山楼排场,穷极奢丽。明制,有大宴、中宴、常宴、小宴。
洪武元年大宴群臣于奉天殿,三品以上陞殿,余列于丹墀,遂定正旦、冬至圣节宴谨身殿礼。二十六年重定大宴礼,陈于奉天殿。永乐元年,以郊祀礼成,大宴。十九年以北京郊社、宗庙及宫殿成,大宴。宣德、正统间,朝官不与者,给赐节钱。凡立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日,永乐间,俱于奉天门赐百官宴,用乐。其后皆宴于午门外,不用乐。立春日赐春饼,元宵日团子,四月八日不落荚,嘉靖中,改不落荚为麦饼。端午日凉糕粽,重阳日糕,腊八日面,俱设午门外,以官品序坐。宣德五年冬,久未雪,十二月大雪。帝示群臣喜雪诗,复赐赏雪宴。群臣进和章,帝择其寓警戒者录之,而为之序。皇太后圣诞,正统四年赐宴午门。东宫千秋节,永乐间,赐府部堂上、春坊、科道、近侍锦衣卫及天下进笺官,宴于文华殿。宣德以后,俱宴午门外。凡祀圜丘、方泽、祈谷、朝日夕月、耕耤、经筵日讲、东宫讲读,皆赐饭。亲蚕,赐内外命妇饭。纂修校勘书籍,开馆暨书成,皆赐宴。阁臣九年考满,赐宴于礼部,九卿侍宴。新进士赐宴曰恩荣。
凡大飨,尚宝司设御座于奉天殿,锦衣卫设黄麾于殿外之东西,金吾等卫设护卫官二十四人于殿东西。教坊司设九奏乐歌于殿内,设大乐于殿外,立三舞杂队于殿下。光禄寺设酒亭于御座下西,膳亭于御座下东,珍羞醯醢亭于酒膳亭之东西。设御筵于御座东西,设皇太子座于御座东,西向,诸王以次南,东西相向。群臣四品以上位于殿内,五品以下位于东西庑,司壶、尚酒、尚食各供事。
至期,仪礼司请陞座。驾兴,大乐作。升座,乐止。鸣鞭,皇太子亲王上殿。文武官四品以上由东西门入,立殿中,五品以下立丹墀,赞拜如仪。光禄寺进御筵,大乐作。至御前,乐止。内官进花。光禄寺开爵注酒,诣御前,进第一爵。教坊司奏炎精之曲。乐作,内外官皆跪,教坊司跪奏进酒。饮毕,乐止。众官俯伏,兴,赞拜如仪。各就位坐,序班诣群臣散花。第二爵奏皇风之曲。乐作,光禄寺酌酒御前,序班酌群臣酒。皇帝举酒,群臣亦举酒,乐止。进汤,鼓吹响节前导,至殿外,鼓吹止。殿上乐作,群臣起立,光禄寺官进汤,群臣复坐。序班供群臣汤。皇帝举箸,群臣亦举箸,赞馔成,乐止。武舞入,奏平定天下之舞。第三爵奏眷皇明之曲。乐作,进酒如初。乐止,奏抚安四夷之舞。第四爵奏天道传之曲,进酒、进汤如初,奏车书会同之舞。第五爵奏振皇纲之曲,进酒如初,奏百戏承应舞。第六爵奏金陵之曲,进酒、进汤如初,奏八蛮献宝舞。第七爵奏长杨之曲,进酒如初,奏采莲队子舞。第八爵奏芳醴之曲,进酒、进汤如初,奏鱼跃于渊舞。第九爵奏驾六龙之曲,进酒如初。光禄寺收御爵,序班收群臣盏。进汤,进大膳,大乐作,群臣起立。进讫复坐,序班供群臣饭食。讫,赞膳成,乐止。撤膳,奏百花队舞。赞撤案,光禄寺撤御案,序班撤群臣案。赞宴成,群臣皆出席,北向立。赞拜如仪,群臣分东西立。仪礼司奏礼毕,驾兴,乐止,以次出。其中宴礼如前,但进七爵。常宴如中宴,但一拜三叩头,进酒或三或五而止。
凡宴命妇,坤宁宫设仪仗、女乐。皇后常服陞座,皇妃、皇太子妃、王妃、公主亦常服随出阁,入就位。大小命妇各立于座位后。丞相夫人率诸命妇举御食案。丞相夫人捧寿花,二品外命妇各举食案,于皇妃、皇太子妃、王妃、公主前。大小命妇各就座位,奉御执事人分进寿花于殿内及东西庑。酒七行,上食五次,酌酒、进汤、乐作止,并如仪。
上尊号徽号仪
子无爵父之道。汉高帝感家令之言,而尊太公,荀悦非之。晋哀帝欲尊崇皇太妃,江虨以为宜告显宗之庙,明事不在己。宋、元志俱载皇太后上尊号仪,而不行告庙,非礼也。明制,天子登极,奉母后或母妃为皇太后,则上尊号。其后或以庆典推崇皇太后,则加二字或四字为徽号。世宗时,上两宫皇太后,增至八字。上徽号致词,而上尊号则止进宝册。
上尊号,自宣宗登极尊皇太后始。先期遣官祭告天地宗社,帝亲告太宗皇帝、大行皇帝几筵。是日,鸣钟鼓,百官朝服。奉天门设册宝彩舆香亭。中和韶乐及大乐,设而不作。内官设皇太后宝座,陈仪仗于宫中。设册宝案于宝座前,设皇帝拜位于丹陛正中,亲王拜位于丹墀内。女乐设而不作。皇帝冕服御奉天门。奉册宝官以册宝置舆中,内侍举舆,皇帝随舆降阶陞辂。百官于金水桥南,北向立,舆至皆跪,过兴。随至思善门外桥南,北向立。皇帝至思善门内降辂。皇太后陞座。舆至丹陛。皇帝由左门入,至陛右,北向立。亲王冕服各就位。奏四拜,皇帝及王以下皆四拜。奉册宝官以册宝由殿中门入,立于左。皇帝由殿左门入,至拜位跪,亲王百官皆跪。奏搢圭,奏进册。奉册官以册跪进,皇帝受册,献讫。执事官跪受,置案左。奏进宝,奉宝官以宝跪进。皇帝受宝,献讫,执事官跪受,置案右。奏出圭,奏宣册,执事官跪宣读。皇帝俯伏,兴,由左门出,至拜位。奏四拜,传唱百官同四拜。礼毕,驾兴。
是日,皇帝奉皇太后谒奉先殿及几筵,行谒谢礼。礼毕,皇太后还宫,服燕居冠服,升座。皇帝率皇后、皇妃、亲王、公主及六尚等女官,行庆贺礼。翌日,外命妇四品以上,行进表笺礼。
宣德以后,仪同。正统初,尊太皇太后仪同。天顺八年二月增命妇致词云:‘某夫人妾某氏等,恭惟皇太后陛下尊居慈极,永膺福寿。’弘治十八年上两宫尊号,改皇太后致词云:‘尊居慈闱,茂隆福寿。’
嘉靖元年二月上尊号,以四宫行礼过劳,分为二日。又以武宗服制未满,庄肃皇后免朝贺,命妇贺三宫,亦分日。
上徽号,自天顺二年正月奉皇太后始。致词云:‘嗣皇帝臣,伏惟皇太后陛下,功德兼隆,显崇徽号,永膺福寿,率土同欢。’命妇进表庆贺致词云:‘某夫人妾某氏等,恭惟皇太后陛下德同坤厚,允协徽称,寿福无疆,舆情欢戴。’余如常仪。后上徽号及加上徽号,仿此。成化二十三年,礼部具仪上,未及皇太子妃礼,特命增之。
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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史   卷五十四‧志第三十  礼八 嘉礼二 册皇后仪册妃嫔仪附 册皇太子及皇太子妃仪 册亲王及王妃仪册公主仪附 皇帝加元服仪 皇太子皇子冠礼 品官冠礼 庶人冠礼
册皇后仪
古者立后无册命礼。至汉灵帝立宋美人为皇后,始御殿,命太尉持节,奉玺绶,读册。皇后北面称臣妾,跪受。其后沿为定制,而仪文代各不同。明仪注大抵参唐、宋之制而用之。
太祖初,定制。
凡册皇后,前期三日斋戒,遣官祭告天地、宗庙。前一日,侍仪司设册宝案于奉天殿御座前,设奉节官位于册案之东,掌节者位于其左,稍退,设承制官位于其南,俱西向。设正副使受制位于横街之南,北向。设承制宣制官位于其北,设奉节奉册奉宝官位于其东北,俱西向。设正副使受册宝褥位于受制位之北,北向。典仪二人位丹陛上南,赞礼二人位正副使北,知班二人位赞礼之南,俱东西相向。百官及侍从位,如朝仪。
是日早,列卤簿,陈甲士,设乐如仪。内官设皇后受册位及册节宝案于宫中,设香案于殿上,设权置册宝案于香案前,设女乐于丹陛。质明,正副使及百官入。鼓三严,皇帝衮冕御奉天殿。礼部官奉册宝,各置于案。诸执事官各人,就殿上位立。乐作,四拜。兴,乐止。承制官奏发皇后册宝,承制讫,由中门出,降自中陛,至宣制位,曰‘有制’。正副使跪,承制官宣制曰:‘册妃某氏为皇后,命卿等持节展礼。’宣毕,由殿西门入。正副使俯伏,兴。执事者举册宝案,由中门出,降自中陛。奉节官率掌节者前导,至正副使褥位,以案置于北。掌节者脱节衣,以节授奉节官。奉节官以授正使,正使以授掌节者,掌节者跪受。兴,立于正使之左。奉节官退。引礼引正使诣受册位,奉册官以册授正使,正使跪受,置于案。退,复位。副使受宝亦如之。乐作,正副使四拜。兴,乐止。正使随册,副使随宝,掌节者前导,举案者次之,乐作。出奉天门,乐止。侍仪奏礼毕,驾兴,百官出。掌节者加节衣,奉册宝官皆搢笏,取册宝置龙亭内,仪仗大乐前导,至中宫门外,乐作。
皇后具九龙四凤冠,服袆衣,出阁,至殿上,南向立。乐止,正副使奉册宝权置于门外所设案上。引礼引正副使及内使监令俱就位。正使诣内使监令前,称册礼使臣某,副使臣某,奉制授皇后册宝。内使监令入告皇后,出,复位。引礼引内外命妇入就位。正使奉册授内使监令,内使监令跪受,以授内官。副使授宝亦如之。各复位。内使监令率奉册奉宝内官入,各置于案。尚仪引皇后降陛,诣庭中位立。内官奉册宝立于皇后之东西。内使监令称‘有制’,尚仪奏拜。皇后拜,乐作。四拜兴,乐止。宣制讫,奉册内官以册授读册内官读讫,以授内使监令。内使监令跪以授皇后,皇后跪受,以授司言。奉宝如前仪。受讫,以授司宝。尚仪奏拜,皇后拜如前。内使监令出,诣正副使前,称‘皇后受册礼毕’。使者退诣奉天殿横街南,北面西上立,给事中立于正副使东北,西向。正副使再拜复命曰:‘奉制册命皇后礼毕。’又再拜。给事中奏闻,乃退。
皇后既受册宝,升座。引礼引内命妇班首一人,诣殿中贺位跪,致词曰:‘兹遇皇后殿下,膺受册宝,正位中宫。妾等不胜欢庆,谨奉贺。’赞拜,乐作。再拜,兴,乐止。退,复位。又引外命妇班首一人,入就殿上贺位,如内命妇仪。礼毕俱出。皇后降座,乐作。还阁,乐止。
次日,百官上表笺称贺。皇帝御殿受贺,如常仪。遂卜日,行谒庙礼。先遣官用牲牢行事,告以皇后将祗见之意。前期,皇后斋三日,内外命妇及执事内官斋一日。设皇后拜位于庙门外及庙中,设内命妇陪祀位于庙庭南,外命妇陪祀位于内命妇之南。司赞位皇后拜位之东西,司宾位内命妇之北,司香位香案右。陈盥洗于阶东,司盥洗官位其所。至日,内外命妇各翟衣集中宫内门外。皇后具九龙四凤冠,服袆衣。出内宫门,升舆,至外门外降舆,升重翟车。鼓吹设而不作。尚仪陈仪卫,次外命妇,次内命妇,皆乘车前导。内使监扈从,宿卫陈兵仗前后导从。皇后至庙门,司宾引命妇先入。皇后降车,司赞导自左门入,就位,北向立。命妇各就位,北向立。司赞奏拜,司宾赞拜,皇后及命妇皆再拜,兴。司赞请诣盥洗位,盥手帨手,由东陛升,至神位前。司赞奏上香者三,司香捧香于右,皇后三上讫,导复位,赞拜如前。司赞奏礼毕,皇后出自庙之左门,命妇以次出。皇后升车,命妇前导,如来仪。过庙,鼓吹振作,皇后入宫。是日,皇帝宴群臣于谨身殿,皇后宴内外命妇于中宫,皆如正旦宴会仪。
及成祖即位,册皇后徐氏,其制小异。皇帝皮弁服御华盖殿,翰林院官以诏书用宝讫,然后御奉天殿,传制皇后受册。礼毕,翰林官以诏书授礼部官,礼部官奉诏书于承天门开读。皇帝还宫,率皇后具服诣奉先殿谒告毕。皇后具服于内殿,俟皇帝升座。赞引女官导诣拜位,行谢恩礼,乐作。八拜,兴,乐止。礼毕。次日,皇帝皇后受贺宴会,如前仪。天顺八年,增定亲王于皇帝前庆贺,次诣皇太后庆贺,次诣皇后前八拜仪。嘉靖十三年册皇后方氏,礼臣具仪注,有谒告内殿仪,无谒告太庙世庙之礼,帝命议增。于是礼臣以仪上。先期斋三日,所司陈设如时祫仪。至日,皇帝御辂,皇后妃御翟车,同诣太庙。命官奉七庙主升神座讫。皇帝奉高皇帝主,皇后奉高皇后主,出升神座。迎神、上香、奠帛、祼献,乐作止,皆如仪。次诣世庙行礼,同上仪。隆庆元年增定,颁诏次日,命妇行见皇后礼。
册妃之仪。自洪武三年册孙氏为贵妃,定皇帝不御殿,承制官宣制曰:‘妃某氏,特封某妃,命卿等持节行礼。’但授册,无宝,余并如中宫仪。永乐七年定册妃礼。皇帝皮弁服御华盖殿,传制。至宣宗立孙贵妃,始授宝,宪宗封万贵妃,始称皇,非洪武之旧矣。嘉靖十一年,帝册九嫔,礼官上仪注。先日,所司陈设仪仗如朔望仪。至期,皇帝具衮冕,告太庙、世庙讫,易皮弁服,御华盖殿。百官公服入行礼。正、副使朝服承制,举节册至九嫔宫。九嫔迎于宫门外,随至拜位。女官宣册,九嫔受册,先后八拜。送节出宫门复命。九嫔随具服候,皇后率诣奉先殿谒告,及诣皇帝、皇后前谢恩,俱如册妃礼。惟圭用次玉,谷文、银册少杀于皇妃五分之一。二十年册德妃张氏。以妃将就室,而帝方静摄,不传制,不谒告内殿,余并如旧。
册皇太子及皇太子妃仪
自汉代始称皇太子,明帝始有临轩、册拜之仪。唐则年长者临轩册授,幼者遣使内册。宋惟用临轩。元惟用内册,不以长幼。
明兴定制,册皇太子,所司陈设如册后仪。设皇太子拜位于丹陛上。中严,皇帝衮冕御谨身殿,皇太子冕服俟于奉天门。外办,皇帝升奉天殿,引礼导皇太子入奉天东门。乐作,由东阶升至丹陛位,乐止。百官各就丹墀位。乐作,皇太子再拜,兴,乐止。承制官由殿中门出,立于门外,曰:‘有制。’皇太子跪。宣制曰:‘册长子某为皇太子。’皇太子俯伏,兴,乐作。再拜,乐止。引礼导皇太子由殿东门入,乐作。内赞导至御座前,乐止。内赞赞跪,赞宣册。宣毕,赞搢圭,赞授册。皇太子搢圭,跪受册,以授内侍。复赞授宝,如授册仪。赞出圭,皇太子出圭,俯伏,兴,由殿东门出。执事官举节册宝随出。皇太子复位,乐作。四拜兴,乐止。由东阶降,乐作。至奉天门,乐止。仪仗、鼓乐迎册宝至文华殿。持节官持节复命,礼部官奉诏书赴午门开读,百官迎诏至中书省,颁行。侍仪奏礼毕,驾兴,还宫。皇太子诣内殿,候皇后升座,行朝谢礼,四拜,恭谢曰:‘小子某,兹受册命,谨诣母后殿下恭谢。’复四拜,礼毕。亲王、世子、郡王俟于文华殿陛上。皇太子升座,亲王以下由东陛升,就拜位四拜。长王恭贺曰:‘小弟某,兹遇长兄皇太子荣膺册宝,不胜欣忭之至,谨率诸弟诣殿下称贺。’贺毕,皆四拜。皇太子兴,以次出。诸王诣中宫四拜,长王致词贺毕,皆四拜出。是日,皇太子诣武英殿见诸叔,行家人礼,四拜,诸叔西向坐受。见诸兄,行家人礼,二拜,诸兄西向立受。次日,百官进表笺庆贺,内外命妇庆贺中宫,如常仪。乃择日,太子谒太庙。
洪武二十八年,皇太子、亲王俱授金册,不用宝。永乐二年定,先三日斋戒,遣官祭告天地、宗庙,受册宝毕,先诣太庙谒告,后至奉天殿谢恩,乃入谢中宫。二十二年十月册东宫,以梓宫在殡,乐设而不作。奉先殿行礼毕,仍诣几筵谒告。宣德二年十一月,皇子生,群臣表请立太子。三年二月行礼,以太子尚幼,乃命正、副使授册宝于文华门。成化十一年以册立皇太子礼成,文武官分五等,赐彩缎有差。嘉靖十八年二月册东宫,帝诣南郊告上帝,诣太庙告皇祖,自北郊及列圣宗庙以下皆遣官。时太子方二岁,保姆奉之,迎册宝于文华殿门,诣皇帝前谢恩,皇后、贵妃代太子八拜。诣皇后前,贵妃代八拜。诣贵妃前,保姆代四拜。余如常仪。
其皇太子妃受册,与皇太子同日传制。节册将至内殿,妃降自东阶,迎置于案。赞就拜位,赞跪,妃跪。赞宣册,女官跪取册,立宣毕。赞授册,赞搢圭。女官以册授妃,妃搢圭,受册讫,以授女官。女官跪受,捧立。赞出圭,兴,四拜。礼毕,内官持节出,妃送至殿外,正副使持节复命。是日,妃具礼服诣奉先殿行谒告礼。随诣宫门,俟皇帝、皇后升座,入谢恩,行八拜礼。又诣各宫皇妃前,行四拜礼。还宫,诣皇太子前,亦四拜。礼毕,升座,王妃、公主、郡主及外命妇,于丹墀拜贺如仪。
册亲王及王妃仪
汉册亲王于庙。唐临轩册命,礼极详备。宋有册命之文,皆上表辞免,惟迎官诰还第。元亦降制命之,不行册礼。
明洪武三年定制,册命亲王,先期告宗庙,所司陈设如册东宫仪。
至日,皇帝御奉天殿,皇太子、亲王由奉天东门入。乐作,升自东陛。皇太子由殿东门入,内赞导至御前,侍立位。亲王入至丹陛拜位,乐止。赞拜,乐作。再拜,兴,乐止。承制官承制如仪,诸王皆跪,宣制曰:‘封皇子某为某王,某为某王。’宣毕,诸王俯伏,兴。赞拜,乐作。再拜,兴,乐止。引礼导王由殿东外入,乐作。内赞引至御座前拜位,乐止。王跪。赞授册,捧册官以册授读册官,读讫,以授丞相。丞相授王,王搢圭受,以授内使。授宝如上仪。讫,王出圭,俯伏,兴。引礼导王出,复位。以次引诸王入殿,授册宝如仪。内使以册宝置彩亭讫,赞拜,乐作。诸王皆四拜,兴,乐止。内使举亭前行,亲王由东阶降,乐作。出奉天东门,乐止。礼部尚书请诏书用宝,赴午门开读。礼毕,皇帝还宫,皇太子出。王年幼,则遣官赍册宝授之。丞相承制至王所,东北立,西南向,宣制。最幼者行保抱之礼。
是日,亲王朝谢皇后、太子,与东宫受册朝谢同。亲王各自行贺,幼者诣长者,行四拜礼。百官诣亲王贺,亦行四拜礼。丞相至殿上跪,文武官于庭中。丞相致词曰:‘某官某等,兹遇亲王殿下荣膺册宝,封建礼成,无任欣忭之至。’贺毕,丞相及百官复四拜。
次日,皇太子冕服于奉天殿朝贺皇帝。太子致词曰:‘长子某,兹遇诸弟某等受封建国,谨诣父皇陛下称贺。’贺中宫,致词曰:‘谨诣母后殿下称贺。’百官进表笺贺皇帝及中宫、东宫,如东宫受册仪。内外命妇贺中宫,致词曰:‘妾某氏等,兹遇亲王受封建国,恭诣皇后殿下称贺。’是日,百官及命妇各赐宴。择日,诸王谒太庙。时秦、晋、燕、楚、吴五王皆长,而齐、潭、赵、鲁四王方幼,故兼具其制。靖江王则以亲王封,故视秦、晋仪。
二十八年定制,亲王嫡长子,年十岁,授金册宝,立为王世子。次嫡及庶子皆封郡王。凡王世子必以嫡长,王年三十,正妃未有嫡子,其子止为郡王。待王与正妃年五十无嫡子,始立庶长子为王世子,袭封。朝廷遣人行册命之礼。成化末,封兴、岐、益、衡、雍五王,帝亲告奉先殿,遣使就各王府册之,罢临轩礼。而诸王当袭封者,俱于岁终遣官册封。嘉靖中,改于孟春,著为令。册王妃与册太子妃仪同。
册公主仪。洪武九年七月命使册公主。设册案于乾清宫御座之东南,册用银字镀金。皇帝、皇后升御座,遣使捧册传制如仪。使者至华盖殿,公主拜受,其仪略与册太子妃同。凡皇姑曰大长公主,皇姊妹曰长公主,皇女曰公主,亲王女曰郡主,郡王女曰县主,孙女曰郡君,曾孙女曰县君,玄孙女曰乡君。郡主以下,受诰封,不册命。
皇帝加元服仪
古者冠必于庙,天子四加。魏以后始冠于正殿,又以天子至尊,礼惟一加,历代因之。
明洪武三年定制。
先期,太史院卜日,工部制冕服,翰林院撰祝文,礼部具仪注。中书省承制,命某官摄太师,某官摄太尉。既卜日,遣官告天地、宗庙。前一日,内使监令陈御冠席于奉天殿正中,其南设冕服案及香案宝案。侍仪司设太师、太尉起居位于文楼南,西向,设拜位于丹墀内道,设侍立位于殿上御席西,设盥洗位于丹陛西。其百官及诸执事位次如大朝仪。
是日质明,鼓三严,百官入。皇帝服空顶帻、双童髻、双玉导、绛纱袍,御舆以出。侍卫警跸奏乐如仪。皇帝升座。鸣鞭报时讫,通班赞各供事。太师太尉先入,就拜位,百官皆入。赞拜,乐作。四拜,兴,乐止。引礼导太师先诣盥洗位,搢笏盥帨讫,出笏,由西陛升。内赞接引至御席西,东向立。引礼复导太尉盥帨讫,入立于太师南。
侍仪奏请加元服。太尉诣皇帝前,少右,跪搢笏。脱空顶帻以授内使,置于箱。进栉设纚毕,出笏,兴,退立于西。太师前,北向立。内使监令取冕立于左,太师祝曰:‘令月吉日,始加元服。寿考维祺,以介景福。’内使监令捧冕,跪授太师。太师搢笏,跪受冕。加冠、加簪缨讫,出笏,兴,退立于西。御用监令奏请皇帝著衮服,皇帝兴,著衮服。侍仪奏请就御座,内赞赞进醴,乐作。太师诣御前北面立,光禄卿奉酒进授太师,太师搢笏受酒,祝曰:‘甘醴惟厚,嘉荐令芳。承天之休,寿考不忘。’祝讫,跪授内使。内使跪受酒,捧进。皇帝受,祭少许,啐酒讫,以虚盏授内使,乐止。内使受盏降,授太师。太师受盏兴,以授光禄卿,光禄卿受盏退。太师出笏,退,复位。内赞导太师太尉出殿西门,乐作,降自西阶。引礼导至丹墀拜位,乐止。赞拜,乐作。太师太尉及文武官皆四拜,兴,乐止。三舞蹈,山呼,俯伏,兴,乐作。复四拜,乐止。
礼毕,皇帝兴,鸣鞭,乐作。入宫,乐止。百官出。皇帝改服通天冠、绛纱袍,拜谒太后,如正旦仪。择日谒太庙,与时祭同。明日,百官公服称贺,赐宴谨身殿。
万历三年正月,帝择日长发,命礼部具仪。大学士张居正等言:‘礼重冠婚,皇上前在东宫已行冠礼,三加称尊,执爵而酳。钜礼既成,可略其细,不必命部臣拟议。第先期至奉先殿、弘孝殿、神霄殿以长发告。礼毕,诣两宫皇太后,行五拜三叩头礼,随御乾清宫受贺。’帝是之,遂著为令。
皇太子皇子冠礼
礼曰:‘冠于阼,以著代也。醮于客位,三加弥尊,加有成也。已冠而字之,成人之道也。’‘虽天子之元子,犹士也。’其礼历代用之。明皇太子加元服,参用周文王、成王冠礼之年,近则十二,远则十五。嘉靖二十四年,穆宗在东宫,方十岁,欲行冠礼。大学士严嵩、尚书费采初皆难之,后遂阿旨以为可行,而请稍简烦仪,止取成礼。帝以冠当具礼,至二十八年始行之。
其仪,洪武元年定。
前期,太史监卜日,工部置衮冕诸服,翰林院撰祝文。中书省承制,命其官为宾,某官赞。既卜日,遣官告天地宗庙。前一日,陈御座香案于奉天殿,设皇太子次于殿东房,宾赞次于午门外。
质明,执事官设罍洗于东阶,设皇太子冠席于殿上东南,西向,设醴席于西阶上,南向,张帷幄于东序内,设褥席于帷中,又张帷于序外。御用监陈服于帷内东,领北上。衮服九章、远游冠、绛纱袍、折上巾、缁纚犀簪在服南,栉又在南。司尊实醴于侧尊,加勺幂,设于醴席之南。设坫于尊东,置二爵。进馔者实馔,设于尊北。诸执事者各立其所。
鼓三严,文武官入。皇帝服通天冠、绛纱袍,升座如常仪。宾赞就位,乐作。四拜兴,乐止。侍仪司跪承制,降至东阶,诣宾前,称有敕。宾赞及在位官皆跪。宣制曰:‘皇太子冠,命卿等行礼。’皆俯伏,兴,四拜。文武侍从班俱就殿内位,宾赞执事官诣东阶下位。
东宫官及太常博士诣殿前东房,导皇太子入就冠席,二内侍夹侍,东宫官后从,乐作。即席西南向,乐止。宾赞以次诣罍洗,乐作。搢笏,盥帨,出笏,乐止。升自西阶,执事者奉折上巾进,宾降一等受之。右执项,左执前,进太子席前,北面祝毕,跪冠,乐作。宾兴,席南北面立。赞冠者进席前,北面跪,正冠,兴,立于宾后。内侍跪进服,皇太子兴,服讫,乐止。宾揖皇太子复坐。宾赞降,诣罍洗讫,赞进前跪,脱折上巾,置于箱,兴,以授内侍。执事者奉远游冠进,宾降二等受之,乐作,进冠如前仪。赞进前,北面跪,簪结纮,内侍跪进服,乐止。宾揖皇太子复坐。又诣罍洗,赞脱冠,执事者奉衮冕进,宾降三等受之,乐作。进冠结纮,内侍跪进服,如前仪,乐止。
太常博士导皇太子降自东阶,乐作。由西阶升,即醴席,南向坐,乐止。宾诣罍洗盥帨讫,赞冠者取爵、盥爵、帨爵,诣司尊所酌醴,授宾。宾受爵,跪进于皇太子。祝毕,皇太子搢圭,跪受爵,乐作。饮讫,奠爵,执圭。进馔者奉馔于前,皇太子搢圭,食讫,执圭,兴,乐止。彻爵与馔。博士导皇太子降自西阶,至殿东房,易朝服,诣丹墀拜位,北向。东宫官属各复拜位。宾赞诣皇太子位稍东,西向。宾少进字之辞曰:‘奉敕字某。’皇太子再拜,跪听宣敕。复再拜,兴。进御前跪奏曰:‘臣不敏,敢不祗承。’奏毕,复位。侍立官并降殿复位,四拜礼毕,皇帝兴。内给事导皇太子入内殿,见皇后,如正旦仪。明日谒庙,如时享礼。又明日,百官朝服诣奉天殿称贺,退易公服,诣东宫称贺,锡宴。
成化十四年续定皇太子冠礼。
先日,设幕次于文华殿东序,设节案、香案、冠席、醴席、盥洗、司尊所等,具如仪。内侍张帷幄,陈袍服、皮弁服、衮服、圭带、舄、翼善冠、皮弁、九旒冕。
质明,皇帝御奉天殿传制,遣官持节。皇太子迎于文华殿门外,捧入,置于案,退。礼部官导皇太子诣香案前,乐作。四拜,乐止。行初加冠礼。内侍奉翼善冠,宾祝曰:‘吉月令辰,乃加元服。懋敬是承,永介景福。’乐作。宾跪进冠,兴,乐止。礼部官启易服,皇太子入幄,易袍服出,启复坐。行再加冠礼。内侍奉皮弁,宾祝曰:‘冠礼申举,以成令德。敬慎威仪,惟民之式。’冠毕,入幄,易皮弁服舄出,启复坐。行三加冠礼。内侍奉冕旒,宾祝曰:‘章服咸加,饬敬有虔。永固皇图,于千万年。’冠毕,入幄,易衮服出,启复坐。行醮礼,皇太子诣醴席,乐作。即坐,乐止。光禄寺官举醴案,乐作。赞酌醴授宾,宾执爵诣席前,乐止。宾祝曰:‘旨酒孔馨,加荐再芳。受天之福,万世其昌。’宾跪进爵,皇太子搢圭,受爵,置于案。教坊司作乐,奏喜千春之曲。次启进酒,皇太子举爵饮讫,奠爵于案,乐止。光禄寺官进馔,乐作。至案,乐止。馔讫,出圭,彻案,宾赞复位。鸣赞赞受敕戒。皇太子降阶,乐作。至拜位,乐止。宣敕戒官诣皇太子前稍东,西向立,曰‘有制’。皇太子跪,宣敕戒曰:‘孝事君亲,友于兄弟。亲贤爱民,居仁由义。毋怠毋骄,茂隆万世。’乐作。四拜兴,乐止。持节官捧节出,乐作。皇太子送节至殿门外,还东序。内侍导还宫,乐止。宾赞等官持节复命,余如旧仪。是日,皇太子诣皇太后、皇帝、皇后前谢,俱行五拜三叩头礼,用乐。明日,皇帝及皇太子受群臣贺,如仪。
皇子冠礼。初加,进网巾,祝词曰:‘兹惟吉日,冠以成人。克敦孝友,福禄来骈。’再加,进翼善冠,祝词曰:‘冠礼斯举,实由成德。敬慎威仪,维民之则。’三加,进衮冕,祝词曰:‘冠至三加,命服用章。敬神事上,永固藩邦。’酌醴祝曰:‘旨酒嘉荐,载芬载芳。受兹景福,百世其昌。’敕戒词曰:‘孝于君亲,友于兄弟。亲贤爱民,率由礼义。毋溢毋骄,永保富贵。’其陈设执事及传制谒谢,并如皇太子仪。初,皇子冠之明日,百官称贺毕,诣王府行礼。成化二十三年,皇子冠之次日,各诣奉天门东庑序坐,百官常服四拜。
万历二十九年,礼部尚书冯琦言:‘旧制皇太子冠,设冠席、醴席于文华殿内。今文华殿为皇上临御遣官之地,则皇太子冠醴席,应移于殿之东序。又亲王冠,旧设席于皇极门之东庑。今皇太子移席于殿东序,则亲王应移席于殿西序。’从之。
永乐九年十一月命皇太子嫡长子为皇太孙,冠于华盖殿,其仪与皇太子同。
品官冠礼
古者男子二十而冠,大夫五十而后爵,故无大夫冠礼。唐制,三加,一品之子以衮冕,逮九品之子以爵弁,皆仿士礼而增益之。
明洪武元年定制,始加缁布冠,再加进贤冠,三加爵弁。
其仪,前期择日,主者告于家庙,乃筮宾。前二日,戒宾及赞冠者。明日,设次于大门外之右,南向。至日,夙兴,设洗于阼阶东南,东西当东霤,六品以下当东荣,南北以堂深。罍水在洗东,加勺幂。篚在洗西南。肆实巾一于篚,加幂。设席于东房西牖下,陈服于席东,领北上。莞筵四,加藻席四,在南。侧尊甒醴在服北,加勺幂,设坫在尊北。四品以下,设篚无坫,馔陈于坫北。设洗于东房,近北。罍在洗西,篚在洗东北,肆实以巾。
质明,宾赞至门外,掌次者引之次。宾赞公服,诸行事者各服其服,就位。冠各一笥,人执之,侍于西阶之西,东面北上。设主席于阼阶上,西面;设宾席于西阶,东面;冠者席于主者东北,西面。主者公服立于阼阶下,当东序,西面。诸亲公服立于罍洗东南,西面北上。尊者在别室。傧者公服立于门内道东,北面。冠者双童髻、空顶帻、双玉导、彩褶、锦绅、乌皮履,六品以下,导不以玉,立于房中,南面。主者、赞冠者公服立于房内户东,西面。宾及赞冠者出次,立于门西,东面北上。傧者进受命,出立门东,西面,曰:‘敢请事。’宾曰:‘某子有嘉礼,命某执事。’傧者入告,主者迎宾于大门外之东,西面,再拜,宾答拜。主者揖赞冠者,赞冠者报揖。又揖宾,宾报揖。主者入,宾赞次入,及内门至阶。主者请陞,宾三辞,乃陞。主者自阼阶,立于席东,西向;宾自西阶,立于席西,东向。宾赞冠者及庭,盥于洗,升自西阶,入于东房,立于主赞冠者之南,西面。主赞冠者导冠者立于房外之西,南面。宾赞冠者取纚栉簪,跪奠于筵南端,退立于席北,少东,西面。
宾揖冠者,冠者进升席,西向坐。宾赞冠者进筵前,东面跪,脱双童髻,栉毕,设纚,兴,复位立。宾降至罍,洗盥讫,诣西阶。主者立于席后西面,宾立于西阶上,东面。执缁布冠者升,宾降一等受之,右执项,左执前,进冠者筵前,东向立。祝用士礼祝词,祝毕,跪冠。兴,复位。宾赞冠者进筵前,东面跪,结缨,兴,复位。冠者兴,宾揖之适房,宾主皆坐。冠者衣青衣素裳出户西,南面立,宾主俱兴。宾揖冠者,冠者进升席,西向坐。宾赞冠者跪,脱缁布冠,栉毕,设纚。宾进进贤冠,立祝,如初加礼。易‘万年’为‘永年’,易‘胡福’为‘遐福’。祝毕,跪冠,兴,复位。宾赞冠者跪,脱进贤冠,栉毕,设纚。宾进爵弁,立祝,如再加礼。宾赞冠者,设簪结缨如前。冠者适房,著爵弁之服出。主赞冠者彻纚栉及筵,入于房。
又设筵于室户西,南向。冠者出房户西,南面立。主赞洗觯于房,酌醴出,南面立。宾揖冠者就筵西,南面立。宾受醴,进冠者筵前,北面立。祝毕,冠者拜受觯,宾复西阶上答拜。执馔者进馔于筵,冠者左执觯,右取脯,祭于笾豆间。赞者取胏一以授冠者,奠觯于荐西以祭。冠者坐取觯,祭醴,奠觯,再拜,宾答拜。冠者执觯兴,宾主俱坐。冠者升筵,跪奠觯于荐东。兴,进,北面跪取脯,降自西阶。入见母,进奠脯于席前。退,再拜出。母不在,则使人受脯于西阶下。
初,冠者入见母,宾主俱兴。宾降,当西序东面立,主者降,当东序西面立。冠者出,立于西阶东,南面。宾少进字之,辞同士礼。冠者再拜,跪曰:‘某不敏,夙夜祗承。’宾出,主者送于内门外,西向,请礼从者。宾就次,主者入。
初,宾出,冠者东面见诸亲,诸亲拜之,冠者答拜。冠者西向拜宾赞,宾赞亦答拜。见诸尊于别室,亦如之。宾主既释服,入醴席,一献讫,宾与众宾出次,立于门东,西面。主者出揖宾,宾报揖。主者先入,宾及众宾从之。至阶,宾立于西阶上,主者立于东阶上,众宾立于西阶下。主者授币篚于宾赞,复位,还阼阶上,北面拜送。宾赞降自西阶,主者送宾于大门外,西面,再拜而入。孤子则诸父诸兄戒宾。冠之日,主者紒而迎宾,冠于阼阶下,其仪亦如之。明日见庙,冠者朝服入南门中庭道西,北面再拜出。
庶人冠礼
古冠礼之存者惟士礼,后世皆推而用之。明洪武元年诏定冠礼,下及庶人,纤悉备具。然自品官而降,鲜有能行之者,载之礼官,备故事而已。
凡男子年十五至二十,皆可冠。将冠,筮日,筮宾,戒宾,俱如品官仪。
是日,夙兴,张幄为房于厅事东,皆盛服。设冠于阼阶下东南,陈服于房中西牖下。席二在南,酒在服北次。幞头巾帽,各盛以盘,三人捧之,立于堂下西阶之西,南向东上。主人立于阼阶下,诸亲立于盥东,傧者立于门外以俟宾。冠者双紒袍,勒帛素履待于房。
宾至,主人出迎,揖而入。坐定,冠者出于房,执事者请行事。宾之赞者取栉总篦幧头,置于席南端。宾揖冠者,即席西向坐。赞者为之栉,合紒施总,加幧头。宾降,主亦降,立于阼阶下。宾盥,主人揖让,升自西阶,复位。执事者进巾,宾降一等受之,诣冠者席前,东向。祝词同品官。祝讫,跪着巾。兴,复位。冠者兴,宾揖之入房,易服,深衣大带,出就冠席。宾盥如初。执事者进帽,宾降二等受之。进祝,跪,冠讫,兴,复位。揖冠者入房,易服,襕衫要带,出就冠席。宾盥如初。执事者进幞头,宾降三等受之。进祝,跪,冠讫,兴,复位。揖冠者入房,易公服出。
执事者彻冠席,设醴席于西阶,南向。赞者酌醴出房,立于冠者之南。宾揖冠者即席,西向立。宾受醴,诣席前北面祝。冠者拜受,宾答拜。执事者进馔,冠者即席坐,饮食讫,再拜。宾答拜。冠者离席,立于西阶之东,南向。宾字之,如品官词。冠者拜,宾答拜。冠者拜父母,父母为之起。拜诸父之尊者,遂出见乡先生及父之执友。先生执友皆答拜。宾退,主人请礼宾,固请,乃入,设酒馔。宾退,主人酬宾赞,侑以币。礼毕,主人以冠者见于祠堂,再拜出。
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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史   卷五十五‧志第三十一  礼九 嘉礼三 天子纳后仪 皇太子纳妃仪 亲王婚礼 公主婚礼 品官婚礼 庶人婚礼 皇帝视学仪 经筵 日讲 东宫出阁讲学仪 诸王读书仪
天子纳后仪
婚礼有六,天子惟无亲迎礼。汉、晋以来,皆遣使持节奉迎,其礼物仪文,各以时损益。明兴,诸帝皆即位后行册立礼。正统七年,英宗大婚,始定仪注。
凡纳采问名,前期择日,遣官告天地宗庙。至期,设御座、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐如仪。礼部陈礼物于丹陛上及文楼下。质明,皇帝冕服陞座,百官朝服行礼讫,各就位。正副使朝服四拜,执事举制案、节案,由中门出,礼物随之,俱置丹陛中道。传制官宣制曰:‘兹选某官某女为皇后,命卿等持节行纳采问名礼。’正副使四拜,驾兴。举制、节案由奉天门中门出。正副使取节及制书置彩舆中,仪仗大乐前导,出大明门。释朝服,乘马行,诣皇后第。第中设使者幕次于大门外左,南向,设香案于正堂,设制、节案于南,别设案于北。
使者至,引礼导入幕次,执事官陈礼物于正堂。使者出次,奉制书于案。礼官先入,立于东;主婚朝服出,立于西。礼官曰:‘奉制建后,遣使行纳采问名礼。’引主婚者出迎。使者捧制书及节,主婚者随至堂,置制书及节于案。正副使分立案左右。主婚者四拜,诣案前跪。正使取纳采制,宣曰:‘朕承天序,钦绍鸿图。经国之道,正家为本。夫妇之伦,乾坤之义,实以相宗祀之敬,协奉养之诚,所资惟重。祗遵圣母皇太后命,遣使持节,以礼采择。’宣讫,授主婚者。主婚者授执事者,置于北案上稍左。副使取问名制,宣曰:‘朕惟夫妇之道,大伦之本。正位乎内,必资名家。特遣使持节以礼问名,尚伫来闻。’宣讫,授如前,置案上稍右。主婚者俯伏,兴。执事举表案,以表授主婚者。主婚者跪授正使,表曰:‘臣某,伏承嘉命。正使某官某等,重宣制诏,问臣名族。臣女,臣夫妇所生,先臣某官某之曾孙,先臣某官某之孙,先臣某官某之外孙。臣女今年若干,谨具奏闻。’主婚者俯伏,兴,退四拜。使者出,置表彩舆中。主婚者前曰:‘请礼从者。’酒馔毕,主婚者捧币以劳使者。使者出,主婚者送至大门外。使者随彩舆入大明门左门,至奉天门外,以表节授司礼监,覆命。
次纳吉、纳征、告期,传制遣使,并如前仪。但纳征用玄𫄸、束帛、六马、谷圭等物,制词曰:‘兹聘某官某女为皇后,命卿等持节行纳吉、纳征、告期礼。’皇后第,陈设如前,惟更设玉帛案。使者至,以制书、玉帛置案上,六马陈堂下。执事先设皇后冠服诸物于正堂。礼官入,主婚者出迎,执事举玉帛案,正使捧纳吉、纳征制书,副使捧告期制书,执节者捧节,以次入,各置于案。主婚者四拜,诣案前跪。正使取制书,宣曰:‘大婚之卜,龟筮师士协从。敬循礼典,遣使持节告吉。’又宣曰:‘卿女有贞静之德,称母仪之选,宜共承天地宗庙。特遣使持节,以礼纳征。’宣讫,授主婚者。正副使又捧圭及玄𫄸以授主婚者,俱如前仪。副使取制书,宣曰:‘岁令月良,吉日某甲子,大婚维宜。特遣使持节,以礼告期。’宣讫,授如前仪。主婚者四拜,使者持节出,主婚者礼使者,使者还,覆命如初。
次发册奉迎,所司陈设如前仪。礼部陈雁及礼物于丹陛上,内官监陈皇后卤簿车辂于奉天门外。制词曰:‘兹册某官某女为皇后,命卿等持节奉册宝,行奉迎礼。’正副使以册宝置彩舆中,随诣皇后第。至门,取制书册宝置案上。礼官先入,主婚者朝服出见。礼官曰:‘奉制册后,遣使持节奉册宝,行奉迎礼。’主婚者出迎。执事者举案前行,使者捧制书及节,执事者以雁及礼物从之。至堂中,各置于案。使者左右立,主婚者四拜,退立于西南。
女官以九龙四凤冠祎衣进皇后。内官陈仪仗于中堂前,设女乐于堂下,作止如常仪。使者以节册宝授司礼监官,内赞导入中堂。皇后具服出阁,诣香案前,向阙立,四拜。赞宣册,皇后跪。宣册官宣讫,以授皇后。皇后搢圭,受册,以授女官。女官跪受,立于西。赞宣宝,如宣册仪。赞出圭,赞兴,四拜讫,皇后入阁。司礼监官持节出,授使者,报受册宝礼毕。主婚者诣案前跪。正使取奉迎制宣讫,授主婚者。副使进雁及礼物。主婚者皆跪受,如前仪。主婚者兴,使者四拜出。主婚者礼使者如初。
女官奏请皇后出阁。自东阶下,立香案前,四拜。升堂,南向立。主婚者进立于东,西向,曰:‘戒之敬之,夙夜无违。’退立于东阶。母进,立于西,东向,施衿结帨,曰:‘勉之敬之,夙夜无违。’退立于西阶。内执事请乘舆,皇后降阶陞舆。导从出,仪仗大乐前行,次彩舆,正副使随,次司礼监官拥导,从大明门中门入。百官朝服于承天门外班迎,候舆入,乃退。皇后至午门外,鸣钟鼓,卤簿止。正副使以节授司礼监,覆命。捧册宝官捧册宝,仪仗女乐前导,进奉天门。至内庭幕次,司礼监以册宝授女官。皇后出舆,由西阶进。皇帝由东阶降迎于庭,揖皇后入内殿。帝诣更服处,具衮冕。后诣更服处,更礼服。同诣奉先殿,行谒庙礼。祭毕,还宫。阁巹,帝更皮弁,升内殿。后更衣,从陞。各陞座,东西相向。执事者举馔案于前,女官取四金爵,酌酒以进。既饮,进馔。复进酒、进饭讫,女官以两巹酌酒,阁和以进。既饮,又进馔毕,兴,易常服。帝从者馂后之馔,后从者馂帝之馔。
次日早,帝后礼服,候太后陞座。帝后座前。宫人以腶脩盘立于后左,帝后四拜。执事举案至,宫人以腶脩盘授后,后捧置于案。女官举案,后随至太后前,进讫,复位。帝后皆四拜。三日早,帝冕服,后礼服,同诣太后宫,行八拜礼。还宫,帝服皮弁,升座。女宫导后,礼服诣帝前,行八拜礼。后还宫,升座。引礼导在内亲属及六尚等女官,行八拜礼;次各监局内官内使,行八拜礼。是日,皇帝御奉天殿。颁诏如常仪。四日早,皇帝服衮冕御华盖殿,亲王八拜,次执事官五拜,遂陞奉天殿,百官进表,行庆贺礼。是日,太后及皇后各礼服陞座。亲王入,八拜出,次内外命妇庆贺及外命妇进表笺,皆如常仪。五日行盥馈礼,尚膳监具膳脩。皇后礼服诣太后前,四拜。尚食以膳授皇后,皇后捧膳进于案,复位,四拜,退立于西南。俟膳毕,引出。
皇太子纳妃仪
历代之制与纳后同。隋、唐以后,始亲迎,天子临轩醮戒。宋始行盥馈礼,明因之。
洪武元年定制,凡行礼,皆遣使持节,如皇帝大婚仪。
纳采、问名。制曰:‘奉制纳某氏女为皇太子妃,命卿等行纳采问名礼。’至妃第,傧者出,诣使者前曰:‘敢请事。’使者曰:‘储宫纳配,属于令德。邦有常典,使某行纳采之礼。’傧者入告,主婚者曰:‘臣某之子,昧于壸仪,不足以备采择。恭承制命,臣某不敢辞。’傧者出告,使者入,陈礼物于庭,宣制曰:‘某奉诏采择。’奠雁礼毕,使者出。傧者复诣使者前曰:‘敢请事。’使者曰:‘储宫之配,采择既谐。将加卜筮,奉制问名。’傧者入告,主婚者曰:‘制以臣某之女,可以奉侍储宫,臣某不敢辞。’傧者出告。使者复入,陈礼奠雁如仪,宣制曰:‘臣某奉诏问名,将谋诸卜筮。’主婚者曰:‘臣某第几女,某氏出。’
次纳吉。傧者请事如前,使者曰:‘谋诸卜筮,其占协从,制使某告吉。’傧者入告,主婚者曰:‘臣某之子蠢愚,惧弗克堪。卜筮云吉,惟臣之幸,臣谨奉典制。’傧者出告。使者入,陈礼奠雁如仪,宣制曰:‘奉制告吉。’
又次纳征。傧者出告,使者入陈玉帛礼物,不奠雁,宣制曰:‘某奉制告成。’
又次请期。辞曰:‘询于龟筮。某月某日吉,制使某告期。’主婚者曰:‘敢不承命。’陈礼奠雁如仪。
又次告庙。遣使持节授册宝仪注,悉见前。
又次醮戒。皇帝服通天冠、绛纱袍,御奉天殿,百官侍立。引进导皇太子至丹陛,四拜。入殿东门就席位,东向立。司爵以盏进,皇太子跪,搢圭,受盏祭酒。司馔以馔进,跪受亦如之。兴,就席坐,饮食讫,导诣御座前跪。皇帝命之曰:‘往迎尔相,承我宗事,勖帅以敬。’皇太子曰:‘臣某谨奉制旨。’俯伏,兴。出至丹陛,四拜毕,皇帝还宫,皇太子出。
又次亲迎。前一日,有司设皇太子次于妃氏大门外,南向,东宫官次于南,东西相向。至日质明,东宫官具朝服陈卤簿鼓吹于东宫门外。皇太子冕服乘舆出,侍卫导从如仪。至宫门降舆陞辂,东宫官皆从至妃第,回辕南向,降辂陞舆。至次,降舆入就次,东宫官皆就次。先是,皇太子将至,主婚者设会宴女。至期,妃服褕翟花钗,出就阁南面立,傅姆立于左右。主婚者具朝服立于西阶之下。引进导皇太子出次,立于大门之东,西向。傧者朝服出,立于门东曰:‘敢请事。’引进跪启讫,皇太子曰:‘某奉制亲迎。’引进受命兴,承传于傧者。傧者入告,导主婚者出迎于大门外之西,东向再拜。皇太子答拜。引进导皇太子入门而左,执雁者从。傧者导主婚者入门而右。皇太子陞东阶进,立于阁门户前,北向立。主婚者陞西阶,立于西,东向。引进启奠雁,执雁者以雁进。皇太子受雁,以授主婚者。主婚者跪受,兴,以授左右,退立于西。皇太子再拜,降自东阶,出至次以伺。主婚者不降送。
初,皇太子入门,妃母出,立于阁门外,奠雁位之西,南向。皇太子拜讫,宫人傅姆导妃出,立于母左。主婚者命之曰:‘戒之戒之,夙夜恪勤,毋或违命。’母命之曰:‘勉之勉之,尔父有训,往承惟钦。’庶母申之曰:‘恭听父母之言。’宫人傅姆擎执导从,妃乘舆出门,降舆,乘凤轿。皇太子揭帘讫,遂陞辂,侍从如来仪。至东宫门外,降辂乘舆。至阁,降舆入,俟于内殿门外之东,西面。司闺导妃诣内殿门外之西,东面。皇太子揖妃入,行阁巹礼,如中宫仪。
又次朝见。其日,妃诣内殿陛下,候皇帝陞座。司闺导妃入,北面立,再拜,自西阶陞。宫人奉枣栗盘,进至御座前授妃。妃奠于御前,退复位,再拜。礼毕,诣皇后前,奉腶脩盘,如上仪。
又次醴妃,次盥馈,次谒庙,次群臣命妇朝贺,皆如仪。四年,册开平王常遇春女为皇太子妃。礼部上仪注,太祖览之曰:‘贽礼不用笄,但用金盘,翟车用凤轿,雁以玉为之。古礼有亲迎执绥御轮,今用轿,则揭帘是矣。其阁巹,依古制用匏。妃朝见,入宫中,乘小车,以帷幕蔽之。谒庙,则皇太子俱往。礼成后三日,乃宴群臣命妇。’著为令。
成化二十二年,更定婚礼。凡节册等案,俱由奉天左门出。皇太子亲迎,由东长安门出。亲迎日,妃服燕居服,随父母家庙行礼。执事者具酒馔,妃饮食讫。父母坐堂上,妃诣前各四拜。父命之曰:‘尔往大内,夙夜勤慎,孝敬无违。’母命之曰:‘尔父有训,尔当敬承。’阁巹前,于皇太子内殿各设拜位。皇太子揖妃入就位,再拜,妃四拜,然后各陞座。庙见后,百官朝贺,致词曰:‘某官臣某等,恭惟皇太子嘉礼既成,益绵宗社隆长之福。臣某等不胜欣忭之至,谨当庆贺。’帝赐宴如正旦仪。命妇诣太后皇后前贺,亦赐宴,致词曰:‘皇太子嘉聘礼成,益绵景福。’余大率如洪武仪。
亲王婚礼
唐制,皇子纳妃,命亲王主婚。宋皆皇帝临轩醮戒,略与皇太子同。明因之。
其宣制曰:‘册某氏为某王妃。’纳采,致词曰:‘某王之俪,属于懿淑,使某行纳采礼。’问名词曰:‘某既受命,将加诸卜筮协从,使某告吉。’主婚者曰:‘制以臣某之子,可以奉侍某王,臣某不敢辞。’纳吉词曰:‘卜筮协从,使某告吉。’主婚者曰:‘臣某之子,愚弗克堪。卜贶之吉,臣与有幸,谨奉典制。’纳征词曰:‘某王之俪,卜既协吉,制使某以仪物告成。’主婚者曰:‘奉制赐臣以重礼,臣某谨奉典制。’请期词曰:‘某月日涓吉,制使某告期。’主婚者曰:‘谨奉命。’醮戒命曰:‘往迎尔相,用承厥家,勖帅以敬。’其亲迎、阁巹、朝见、盥馈,并如皇太子。盥馈毕,王皮弁服,妃翟衣,诣东宫前,行四拜礼。东宫坐受,东宫妃立受二拜,答二拜。王与妃至妃家,妃父出迎。王先入,妃父从之。至堂,王立于东,妃父母立于西。王四拜,妃父母立受二拜,答二拜。王中坐,其余亲属见王,四拜,王皆坐受。妃入中堂,妃父母坐,妃四拜。其余序家人礼。
太祖之世,皇太子、皇子有二妃。洪武八年十一月,征卫国公邓愈女为秦王次妃,不传制,不发册,不亲迎。正副使行纳征礼,冠服拟唐、宋二品之制,仪仗视正妃稍减。婚之日,王皮弁服,导妃谒奉先殿。王在东稍前,妃西稍后。礼毕入宫,王与正妃正坐,次妃诣王前四拜,复诣正妃前四拜。次妃东坐,宴饮成礼。次日朝见,拜位如谒殿。谒中宫,不用枣栗腶脩,余并同。
公主婚礼
古者天子嫁女,不自主婚,以同姓诸侯主之,故曰公主。唐犹以亲王主婚。宋始不用,惟令掌婚者于内东门纳表,则天子自为主矣。明因之。
凡公主出降,行纳采问名礼,婿家备礼物表文于家庭,望阙再拜。掌婚者奉至内东门,诣内使前曰:‘朝恩贶室于某官某之子,某习先人之礼,使臣某请纳采。’以表跪授内使。内使跪受,奉进内殿,执雁及礼物者从入。内使出,掌婚者曰:‘将加卜筮,使臣某问名。’进表如初,内使出曰:‘有制。’掌婚者跪,内使宣曰;‘皇帝第几女,封某公主。’掌婚者俯伏,兴。入就次,赐宴出。
纳吉仪与纳采同。掌婚者致词曰:‘加诸卜筮,占曰从吉,谨使臣某敢告纳征。’婿家俱玄𫄸、玉帛、乘马、表文如仪。掌婚者致词曰:‘朝恩贶室于某官某之子某,有先人之礼,使臣某以束帛、乘马纳征。’请期词曰:‘某命臣某谨请吉日。’
亲迎日,婿公服告庙曰:‘国恩贶室于某,以某日亲迎,敢告。’将行,父醮于厅,随意致戒。婿再拜出,至内东门内。内使延入次,执雁及奉礼物者各陈于庭。
其日,公主礼服辞奉先殿,诣帝后拜,受爵。帝后意训戒。受命讫,又四拜。降阶,内命妇送至内殿门外,公主陞辇。至内东门,降辇。婿揭帘,公主陞轿。婿出次立。执雁者以雁跪授婿,婿受雁,跪进于内使。内使跪受以授左右。婿再拜,先出,乘马还。公主卤簿车辂后发,公侯百官命妇送至府。婿先候于门。公主至,婿揭帘。公主降,同诣祠堂。婿东,公主西,皆再拜。进爵,读祝,又再拜。出,诣寝室。婿公主相向再拜,各就坐,婿东,公主西。进馔阁巹如仪,复相向再拜。明日,见舅姑。舅姑坐于东,西向。公主立于西,东向,行四拜礼。舅姑答二拜。第十日,驸马朝见谢恩,行五拜礼。
初,洪武九年,太祖乙太师李善长子祺为驸马都尉,尚临安公主。先期告奉先殿。下嫁前二日,命使册公主。册后次日,谒奉先殿。又定驸马受诰仪,吏部官捧诰命置龙亭,至太师府,驸马朝服拜受。次日,善长及驸马谢恩。后十日,始请婚期。二十六年,稍更仪注。然仪注虽存,其拜姑舅及公主驸马相向拜之礼,终明之世实未尝行也。明年,又更定公主、郡主封号、婚礼,及驸马、仪宾品秩。
弘治二年,册封仁和长公主,复位婚仪。入府,公主驸马同拜天地,行八拜礼。堂内设公主座于东,西向,驸马东向座,余如前仪。嘉靖二年,工科给事中安盘等言:‘驸马见公主,行四拜礼,公主坐受二拜。虽贵贱本殊,而夫妇分定,于礼不安。’不听。崇祯元年,敎习驸马主事陈锺盛言:‘臣都习驸马巩永固,驸马黎明于府门外月台四拜,云至三月后,则上堂、上门、上影壁,行礼如前。始视膳于公主前,公主饮食于上,驸马侍立于旁,过此,方议成婚。驸马馈果肴书臣,公主答礼书赐,皆大失礼。夫既阁巹,则俨然夫妇,安有跪拜数月,称臣侍膳,然后成婚者?会典行四拜于阁巹之前,明阁巹后无拜礼也。以天子馆甥,下同隶役,岂所以尊朝廷?’帝是其言,令永固即择日成婚。
凡选驸马,礼部榜谕在京官员军民子弟年十四至十六,容貌齐整、行止端庄、有家敎者报名,司礼内臣于诸王馆会选。不中,则博访于畿内、山东、河南。选中三人,钦定一人,余二人送本处儒学,充廪生。自宣德时,驸马始有敎习,用学官为之。正统以后,令驸马赴监读书习礼。嘉请六年,始定礼部主事一人,专在驸马府敎习。
品官婚礼
周制,凡公侯大夫士之婚娶者,用六礼。唐以后,仪物多以官品为降杀。明洪武五年诏曰:‘古之婚礼,结两姓之欢,以重人伦。近世以来,专论聘财,习染奢侈。其仪制颁行。务从节俭,以厚风俗。’故其时品节详明,皆有限制,后克遵者鲜矣。
其制,凡品官婚娶,或为子聘妇,皆使媒氏通书。女氏许之,择吉纳采。主婚者设宾席。至日,具祝版告庙讫,宾至女氏第。主婚者公服出迎,揖宾及媒氏人。雁及礼物陈于厅。宾左主右,媒氏立于宾南,皆再拜。宾诣主人曰:‘某官以伉俪之重施于某,某率循典礼,谨使某纳采。’主婚者曰:‘某之子弗娴姆训,既辱采择,敢不拜嘉。’宾主西东相向坐,彻雁受礼讫,复陈雁及问名礼物。宾兴,诣主婚者曰:‘某官慎重婚礼,将加卜筮,请问名。’主婚者进曰:‘某第几女,妻某氏出。’或以红罗,或以销金纸,书女之第行年岁。宾辞,主婚者请礼从者。礼毕,送宾至门外。
纳吉如纳采仪。宾致词曰:‘某官承嘉命,稽诸卜筮,龟筮协从,使某告吉。’主婚者曰:‘某未敎之女,既以吉告,其何敢辞。’纳征如纳吉仪,加玄𫄸束帛、函书,不用雁。宾致词曰:‘某官以伉俪之重,加惠某官,率循典礼。有不腆之币,敢请纳征。’主婚者曰:‘某官贶某以重礼,某敢不拜受。’宾以函书授主婚者,主婚者亦答以函书。请期,亦如纳吉仪。亲迎日,婿父告于祢庙。婿北面再拜立,父命之曰:‘躬迎嘉偶,釐尔内治。’婿进曰:‘敢不承命。’再拜,媒氏导婿之女家。其日,女氏主婚者告庙讫,醴女如家人礼。婿至门,下马,就大门外之次。女从者请女盛服,就寝门内,南向坐。婿出次,主婚者出迎于门外,揖而入。主婚者入门而右。婿入门而左,执雁者从,至寝户前,北面立。主婚者立于户东,西向。婿再拜,奠雁,出就次。主婚者不降送。婿既出,女父母南向坐,保母导女四拜。父命之曰:‘往之女家,以顺为正,无忘肃恭。’母命之曰:‘必恭必戒,毋违舅姑之命。’庶母申之曰:‘尔忱听于训言,毋作父母羞。’保姆及侍女翼女出门,升车。仪卫导前,送者乘车后。婿先还以俟。妇车至门,出迎于门内,揖妇入。及寝门,婿先陞阶,妇从陞。入室,婿盥于室之东南,妇从者执巾进水以沃之;妇盥于室之西北,婿从者执巾进水以沃之。盥毕,各就坐,婿东,妇西。举食案,进酒,进馔。酒食讫,复进如初。侍女以巹注酒,进于婿妇前。各饮毕,皆兴,立于座南,东西相向,皆再拜。婿妇入室,易服。婿从者馂妇之余,妇从者馂婿之余。
明日见宗庙,设婿父拜位于东阶下,婿于其后;主妇拜位于西阶下,妇于其后。诸亲各以序分立。其日夙兴,婿父以下各就位,再拜。赞礼引妇至庭中,北面立。婿父陞自东阶,诣神位前,跪。三上香,三祭酒,读祝,兴,立于西。妇四拜,退,复位。婿父降自西阶就拜位,婿父以下皆再拜,礼毕。次见舅姑。其日,妇立堂下,伺舅姑即座,就位四拜。保姆引妇陞自西阶,至舅前,侍女奉枣栗授妇。妇进讫,降阶四拜。诣姑前,进腶脩,如前仪。次舅姑醴妇,如家人礼。次盥馈。其日,妇家备馔至婿家。舅姑即座,妇四拜。升自西阶,至舅前。从者举食案以馔授妇,妇进馔,执事者加匕莇。进馔于姑,亦如之。食讫,彻馔,妇降阶就位,四拜,礼毕。舅姑再醴妇,如初仪。
庶人婚礼
礼云:‘婚礼下达。’则六礼之行,无贵贱一也。朱子家礼无问名、纳吉,止纳采、纳币、请期。洪武元年定制用之,下令禁指腹、割衫襟为亲者。凡庶人娶妇,男年十六,女年十四以上,并听婚娶。婿常服,或假九品服,妇服花钗大袖。其纳采、纳币、请期,略仿品官之仪。有媒无宾,词亦稍异。亲迎前一日,女氏使人陈设于婿之寝室,俗谓之铺房。至若告词、醮戒、奠雁、阁巹,并如品官仪。见祖祢舅姑,舅姑醴妇,亦略相准。
皇帝视学仪
礼曰:‘凡始立学者,必释奠于先圣先师。’周末沦丧,礼废不行。汉明帝始幸辟雍。唐以后,天子视学,始设讲榻。洪武十五年,太祖将幸国子监。议者言,孔子虽圣,乃人臣,礼宜一奠而再拜。太祖不从,命礼部尚书刘仲质定其制。前期设御幄于大成门东,南向,设御座于彝伦堂。至日,学官率诸生迎驾于成贤街左。皇帝入御幄,具皮弁服,诣先师神位,再拜。献爵,复再拜。四配、十哲、两庑分献,如常仪。皇帝入御幄,易常服。升舆,至彝伦堂陞座。学官诸生五拜叩头,东西序立于堂下。三品以上及侍从官,以次入堂,东西序立。赞进讲,祭酒、司业、博士、助敎四人由西门入,至堂中。赞举经案于御前,礼部官奏,请授经于讲官。祭酒跪受。赐讲官坐。及以经置讲案,叩头,就西南隅几榻坐讲。赐大臣翰林儒臣坐,皆叩头,序坐于东西,诸生圜立以听。讲毕,叩头,退就本位。司业、博士、助敎,各以次进讲。出堂门,复位。赞宣制,学官诸生列班俱北面跪,听宣谕,五拜叩头。礼毕,学官诸生出成贤街送驾。明日,祭酒率学官上表谢恩。
永乐四年,礼部尚书郑赐引宋制,请服靴袍,再拜。帝不从,仍行四拜礼。进讲毕,赐百官茶。礼部请立视学之碑,帝亲制文勒石。祭酒等表谢。帝御奉天门,赐百官宴,仍赐祭酒、司业纻丝罗衣各二袭,学官三十五人各纻丝衣一袭,监生三千余人各钞五锭。正统九年,帝幸国子监,如仪。礼毕,赐公、侯、伯、驸马、武官都督以上、文官三品以上及翰林学士至检讨、国子监祭酒至学录宴。
先是,视学祭先师,不设牲,不奏乐。至成化元年,始用牲乐。视学之日,乐设而不作。礼毕,百官庆贺,赐衣服,赐宴,皆及孔、颜、孟三氏子孙。弘治元年,定先期致斋一日,奠加币,牲用太牢,改分献官为分奠官。嘉靖元年,定衍圣公率三氏子孙,祭酒率学官诸生,上表谢恩,皆赐宴于礼部。十三年,以先师祀典既正,再视学,命大臣致奠启圣公祠。万历四年,定次日行庆贺礼,颁赏如旧,免赐宴。
初,宪宗取三氏子孙赴京观礼,又命衍圣公分献。至世宗,命衍圣公及颜、孟二博士,孔氏老成者五人,颜、孟各二人,赴京陪祀。
明初无定日,亦无定所。正统初,始著为常仪,以月之二日御文华殿进讲,月三次,寒暑暂免。其制,勋臣一人知经筵事,内阁学士或知或同知。尚书、都御史、通政使、大理卿及学士等侍班,翰林院、春坊官及国子监祭酒二员进讲,春坊官二员展书,给事中御史各二员侍仪,鸿胪寺、锦衣卫堂上官各一员供事,鸣赞一赞礼,序班四举案,勋臣或驸马一人领将军侍卫。
礼部择吉请,先期设御座于文华殿,设御案于座东稍南,设讲案于案南稍东。是日,司礼监先陈所讲四书、经、史各一册置御案,一册置讲案,皆四书东,经、史西。讲官各择撰讲章置册内。帝陞座,知经筵及侍班等官于丹陛上,五拜三叩头。(后每讲止行叩头礼。)以次上殿,东西序立。序班二员,举御案于座前,二员举讲案置御案南正中。鸿胪官赞进讲。讲官二员从东西班出,诣讲案前,北向并立。东西展书官各至御案南铜鹤下,相向立。鸿胪官赞讲拜,兴。东班展书官诣御案前,跪展四书,退立于东鹤下。讲官至讲案前立,奏讲某书,讲毕退。展书官跪掩书,仍退立鹤下。西班展书官展经或史,讲官进讲,退,如初。鸿胪官赞讲官拜,兴。各退就东西班,展书官随之,序班彻御案讲案。礼毕,命赐酒饭。各官出至丹陛,行叩头礼。至左顺门,酒饭毕,入行叩头礼。
隆庆元年,定先一日告奉先殿,告几筵。是日,帝诣文华殿左室,展礼先圣先师。讲章于前两日先进呈览。万历二年,定春讲以二月十二日起,至五月初二日止,秋讲以八月十二日起,至十月初二日止,不必题请。
日讲,御文华穿殿,止用讲读官内阁学士侍班,不用侍仪等官。讲官或四或六。开读初,吉服,五拜三叩首,后常服,一拜三叩首。阁臣同侍于殿内,候帝口宣‘先生来’,同进,叩首,东西立。读者先至御前一揖,至案展书,压金尺,执牙签。读五过,掩书一揖退。先书,次经,次史,进讲如读仪。侍书官侍习书毕,各叩头退。于文华殿赐茶,文华门赐酒饭。午讲,隆庆六年定。每日早讲毕,帝进暖阁少憩,阅章奏。阁臣等退西厢房,久之,率讲官再进午讲,讲通鉴节要及贞观政要。讲毕,帝还宫。凡三、六、九视朝日,暂免讲读。又嘉靖六年定制,月三、八日,经筵日讲官二员,讲大学衍义。十年,定无逸殿讲仪。质明,帝常服乘辇至殿门,众官于门外迎候。帝降辇,乘板舆,至殿陞座。各官于殿门外一拜三叩首,入内,东西序立。赞进讲,讲官大学士一员出班叩首。命赐坐,一叩首,乃坐。讲毕,展书官跪掩讲章,讲官叩头复班。又学士一员承旨坐讲,如初礼毕。各官至豳风亭候驾至,亭内赐宴。
东宫出阁讲学仪
太祖命学士宋濂授皇太子、诸王经于大本堂,后于文华后殿。世宗改为便殿,遂移殿东厢。天顺二年,定出阁仪。是日早,侍卫侍仪如常。执事官于文华后殿四拜,鸿胪官请皇太子陞殿,师保等于丹陛上四拜。各官退出,内侍导皇太子至后殿陞座,以书案进。侍班侍读讲官入,分班东西立。内侍展书,侍读讲官以次进读讲,叩头而退。
其每日讲读仪,早朝退后,皇太子出阁陞座,不用侍卫等官,惟侍班侍读讲官入,行叩头礼。内侍展书,先读四书,则东班侍读官向前,伴读十数遍,退复班。次读经或史,则西班伴读,亦如之。读毕,各官退。至巳时,各官入,内侍展书,侍讲官讲早所读四书毕,退班。次讲经史亦然。讲毕,侍书官侍习写字。写毕,各官叩头退。凡读书,三日后一温,背诵成熟。温书之日,不授新书。凡写字,春夏秋日百字,冬日五十字。凡朔望节假及大风雨雪、隆寒盛暑,则暂停。弘治十一年更定,三师三少并宫僚于丹陛四拜毕,从殿左右门入,东西立。候讲读毕,叩头退。隆庆六年,改设皇太子座于文华殿之东厢,正中西向。每日讲读各官,先诣文华门外东西向,序立。候帝御日讲经筵毕,皇太子出阁陞座。凡东宫初讲时,阁臣连侍五日,后每月三、八日一至,先拜出,然后各官入。崇祯十一年,署礼部事学士顾锡畴言:‘东宫嘉礼告成,累朝锡赉有据。实录载成化十五年,皇太子出阁讲学,六卿皆加保、傅。弘治十年,皇太子出阁讲学,内阁徐溥等四人、尚书马文陞等七人,俱加宫保。’帝命酌议行之。
诸王读书仪
书堂在皇极门右厢。讲官选部曹或进士改授翰林官充之。天顺二年定,初入书堂,其日早,王至右顺门之北书堂,面东,中坐。提督讲读并讲读官行四拜礼。内官捧书展于案上,就案左坐。讲读官进立于案右。伴读十遍,叩头退。每日讲读,清晨,王至书堂,讲读官行叩头礼,伴读十遍,出。饭后,复诣堂伴看写字。讲书毕,仍叩头退。万历六年定,书堂设中座,书案在左,写字案在右。辅臣率讲读侍书官候于门外。王入书堂,传令旨‘先生进’。辅臣率各官入,四拜,分班侍立。讲读官以次授书各十遍讫,令旨‘先生吃酒饭’,各官出,王暂入堂南间少憩。辅臣各率官入。令旨‘先生进’,遂入分班侍立。侍书官看写字,讲读以次进讲毕,各官一拜出。
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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史   卷五十六‧志第三十二  礼十 嘉礼四 宾礼 巡狩 东宫监国 皇长孙监国 颁诏仪 迎接诏赦仪 进书仪 进表笺仪 乡饮酒礼 蕃王朝贡礼 遣使之蕃国仪 蕃国遣使进表仪 品官相见礼 庶人相见礼
巡狩之制
永乐六年北巡,礼部行直省,凡有重事及四夷来朝与进表者,俱达行在所,小事达京师启闻。车驾将发,奏告天地、社稷、太庙、孝陵,祭大江、旗纛等神,軷祭于承天门。缘途当祭者,遣官祭。将至北京,设坛祭北京山川等神。车驾至,奏告天地,祭境内山川。扈从马步军五万。侍从,五府都督各一,吏、户、兵、刑四部堂上官各一,礼、工二部堂上官各二,都察院堂上官一,御史二十四,给事中十九,通政、大理、太常、光禄、鸿胪堂上官共二十,翰林院、内阁官三,侍讲、修撰、典籍等官六,六部郎官共五十四,余不具载。车驾将发,宴群臣,赐扈从官及军校钞。至北京,宴群臣、耆老,赐百官及命妇钞。所过郡县,官吏、生员、耆老朝见,分遣廷臣核守令贤否,即加黜陟。给事、御史存问高年,赐币帛酒肉。
嘉靖十八年幸承天。先期亲告上帝于玄极宝殿。同日,告皇祖及睿宗庙,遣官分告北郊及成祖以下诸庙、社稷、日月、神祇。驾出正阳门,后妃辇轿从。锦衣卫设钦制武阵驾,卫卒八千,奉舆辇,执仪仗。卫指挥前驱。武重臣二员留守,兵部尚书参赞机务,各赐敕行事。分命文武重臣,出督宣大、蓟州、山海关,行九边,亦各赐敕。皇城及京城诸门,皆命文武大臣各一员坐守。设警备扈驾官军六千。驾发,百官吉服送于彰义关外。扈从官军,略如永乐时数。先发在途者免朝参,惟礼兵二部、鸿胪、太常、科道纠仪官及光禄寺从行。
过真定,望祭北岳。帝常服,从臣大臣及巡抚都御史吉服行礼。卫辉,遣官祭济渎。钧州,望祭中岳;荥泽,祭河,礼如北岳。南阳,遣祭武当山。途次古帝王、圣贤、忠臣、烈士祠墓,遣官致祭。抚、按、三司迎于境上,至行宫,吉服朝见。生员耆老,俱三十里外迎。所过王府,亲王常服候驾,随至行宫,冕服朝见。赐宴,宗室不许出。至承天,诣献皇帝庙谒告。越四日,行告天礼于龙飞殿丹陛上,奉献皇帝配。更皮弁服,诣国社稷及山川坛行礼,次日,谒显陵。次日,从驾官上表贺,遂颁诏如仪。回京,亲谢上帝、皇祖、皇考,分遣官告郊、庙、社稷、群神,行礼如初。
东宫监国
古制,太子出曰‘抚军’,守曰‘监国’。三代而下,惟唐太子监国结双龙符,而其仪不着。
永乐七年,驾幸北京,定制,凡常朝,皇太子于午门左视事。左右侍卫及各官启事如常仪。若御文华殿,承旨召入者方入。凡内外军机及王府急务,悉奏请。有边警,即调军剿捕,仍驰奏行在。皇城及各门守卫,皆增置官军。遇圣节、正旦、冬至,皇太子率百官于文华殿前拜表,行十二拜礼。表由中门出,皇太子由左门送至午门,还宫。百官导至长安右门外,文五品、武四品以上,及近侍官、监察御史,俱乘马导三山门外,以表授进奏官。至期,告天祝寿,行八拜礼。其正旦、冬至、千秋节,百官于文华殿庆贺如常仪。凡享太庙及社稷诸神之祭,先期敕皇太子摄祭。其祀典神祇,太常寺于行在奏闻,遣官行礼。凡四夷来朝,循例赐宴,命礼部遣送行在所。凡诏书至,设龙亭仪仗大乐,百官朝服,出三山门外奉迎。皇太子冕服迎于午门前,至文华殿,行五拜三叩头礼,升殿展读。使者捧诏置龙亭中,皇太子送至午门外。礼部官置诏书云舆中,文武二品以上官迎至承天门,开读如仪。以鼓乐送使者诣会同馆。使者见皇太子,行四拜礼,赐宴于礼部。
十二年北征,复定制。常朝于文华殿视事,文武启事,俱达北京。嘉靖十八年南巡,命皇太子监国。时太子幼,命辅臣一人居守,军国机务悉听启行。
皇太孙监国
永乐八年,帝自北京北征。时皇太子已监国于南,乃命皇长孙居北京监国。时宣宗未冠,及冠始加称皇太孙云。
其制,每日皇长孙于奉天门左视事,侍卫如常仪。诸司有事,具启施行。若军机及王府要务,一启皇太子处分,一奏闻行在所。圣节,设香案于奉天殿,行礼如常仪。天下诸司表文俱诣北京。四夷朝贡俱送南京,武选及官民有犯,大者启皇太子,小者皇长孙行之。皇亲有犯,启皇太子所。犯情重及谋逆者,即时拘执,命皇亲会问。不服,乃命公、侯、伯、五府、六部、都察院、大理寺会皇亲再问,启皇太子,候车驾回京,奏请处分。
颁诏仪
凡颁命四方,有诏书,有赦书、有敕符、丹符,有制谕、手诏。诏赦,先于阙廷宣读,然后颁行。敕符等,则使者赍付所授官,秘不敢发。开读迎接,仪各不同。
洪武二十六年,定颁诏仪。设御座于奉天殿,设宝案于殿东,陈中和韶乐于殿内,设大乐于午门及承天门外,设宣读案于承天门上,西南向。清晨,校尉擎云盖于殿内帘前,百官朝服班承天门外,公侯班午门外,东西向。皇帝皮弁服,升殿如仪。礼部官捧诏书诣案前,用宝讫,置云盖中。校尉擎云盖,由殿东门出。大乐作,自东陛降,由奉天门至金水桥南午门外,乐作,公侯前导,迎至承天门上。鸣赞唱排班,文武官就位,乐作。四拜,乐止。宣读展读官升案,称有制,众官跪。礼部官捧诏书,授宣读官。宣讫,礼部官捧置云盖中。赞礼唱俯伏兴,乐作。四拜,乐止。舞蹈山呼,又四拜。仪礼司奏礼毕,驾兴。礼部官捧诏书分授使者,百官退。
嘉靖六年续定,鸿胪官设诏案,锦衣卫设云盖盘于奉天殿内东,别设云盘于承天门上。设彩舆于午门外,鸿胪官设宣读案于承天门上。百官入丹墀侍立,帝冕服陞座,如朝仪。翰林院官捧诏书从,至御座前东立。百官入班,四拜,出至承天门外。赞颁诏,翰林院官捧诏书授礼部官,捧至云盘案上。校尉擎云盖,俱从殿左门出,至午门外,捧诏置彩舆内。公侯伯三品以上官前导,迎至承天门上,宣读赞拜,俱如上仪。礼部官捧诏书授锦衣卫官,置云匣中,以彩索击之龙竿,颁降。礼部官捧置龙亭内,鼓乐迎至礼部,授使者颁行。隆庆六年,诏出至皇极门,即奏礼毕,驾还。
迎接诏赦仪
洪武中定。凡遣使开读诏赦,本处官具龙亭仪仗鼓乐,出郭迎。使者下马,奉诏书置龙亭中,南向,本处官朝服行五拜礼。众官及鼓乐前导,使者上马随龙亭后,至公廨门。众官先入,文武东西序立,候龙亭至,排班四拜。使者捧诏授展读官,展读官跪受,诣开读案。宣读讫,捧诏授朝使,仍置龙亭中。众官四拜,舞蹈山呼,复四拜毕。班首诣龙亭前,跪问皇躬万福,使者鞠躬答曰:‘圣躬万福。’众官退,易服见使者,并行两拜礼。复具鼓乐送诏于官亭。如有出使官在,则先守臣行礼。
进书仪
进书仪惟实录最重。皇帝具衮冕,百官朝服,进表称贺。其余纂修书成,则以表进。重录书及玉牒,止捧进。兹详载进实录仪,余可推见云。
建文时,太祖实录成,其进仪无考。永乐元年,重修太祖实录成。设香案于奉天殿丹陛正中,表案于丹陛之东,设宝舆于奉天门,设卤簿大乐如仪。史官捧实录置舆中,帝御殿如大朝仪。百官诣丹墀左右立,鸿胪官引宝舆至丹陛上,史官举实录置于案,遂入班。鸿胪官奏进实录,序班举实录案,以次由殿中门入,班首由左门入。帝兴,序班以实录案置于殿中。班首跪于案前,赞史官皆跪。序班并内侍官举实录案入谨身殿,置于中。帝复座。赞俯伏,班首俯伏,兴。复位,赞四拜。赞进表,序班举表案,由左门入,置于殿中。赞宣表,赞众官皆跪。宣讫,俯伏,兴,四拜,进实录官退于东班,百官入班。鸿胪官奏庆贺,各官四拜兴。赞有制,史官仍入班。赞跪,宣制云:‘太祖高皇帝、高皇后功德光华,纂述详实。朕心欢庆,与卿等同之。’宣讫,俯伏兴,三舞蹈,又四拜,礼毕。
万历五年,世祖实录成,续定进仪。设宝舆、香亭、表亭于史馆前,帝衮冕御中极殿,百官朝服侍班。监修、总裁、纂修等官,朝服至馆前。监修官捧表置表亭中,纂修官捧实录置宝舆中,鸿胪官导迎。用鼓乐伞盖,由会极门下阶,至桥南,由中道行。监修、总裁等官随表亭后,由二桥行至皇极门。实录舆由中门入,表亭由左门入,至丹墀案前。监修官捧表置于案,纂修官捧实录置于案,俱侍立于石墀东。内殿百官行记讫,帝出御皇极殿。监修、总裁等官入,进实录、进表俱如永乐仪。次日,司礼监官自内殿送实录下殿,仍置宝舆中,用伞盖,与监修总裁官同送皇史宬尊藏。
进表笺仪
明初定制,凡王府遇圣节及冬至、正旦,先期陈设毕。王冕服就位四拜,诣香案前跪。进表讫,复位,四拜,三舞蹈,山呼,又四拜。百官朝服随班行礼。进中宫笺仪如之,惟不舞蹈山呼。进皇太子笺,王皮弁服,行八拜礼,百官朝服随班行礼。
凡进贺表笺,皇子封王者,于天子前自称曰‘第几子某王某’,称天子曰‘父皇陛下’,皇后曰‘母后殿下’。若孙,则自称曰‘第几孙某王某’,称天子曰‘祖父皇帝陛下,’皇后曰‘祖母皇后殿下’。若弟,则自称曰‘第几弟某封某’,称天子曰‘大兄皇帝陛下’,皇后曰‘尊嫂皇后殿下’。侄则自称曰‘第几侄某封某’,称天子曰‘伯父皇帝陛下’,‘叔父皇帝陛下’,皇后曰‘伯母皇后殿下’,‘叔母皇后殿下’。若尊属,则自称曰‘某封臣某’,称天子曰‘皇帝陛下’,皇后曰‘皇后殿下’。若从孙以下,则称‘从孙、再从孙、三从孙某封某’,皆称皇帝皇后曰‘伯祖、叔祖皇帝陛下’,‘伯祖母、叔祖母皇后殿下’。至世宗时,始令各王府表笺,俱用圣号,不得用家人礼。
凡在外百官进贺表笺,前一日,结彩于公廨及街衢。文武官各斋沐,宿本署。清晨,设龙亭于庭中,设仪仗鼓乐于露台,设表笺案于龙亭前,香案于表笺案前,设进表笺官位于龙亭东。鼓初严,各官具服。次严,班首具服诣香案前,涤印用印讫,以表笺置于案,退立幕次。三严,各官入班四拜,班首诣香案前。赞跪,众官皆跪。执事者以表笺跪授班首,班首跪授进表官,进表官跪受,置龙亭中。班首复位,各官皆四拜,三舞蹈,山呼,四拜。金鼓仪仗鼓乐百官前导,进表官在龙亭后东。至郊外,置龙亭南向,仪仗鼓乐陈列如前,文武官侍立。班首取表笺授进表官,进表官就于马上受表,即行,百官退。
乡饮酒礼
记曰:‘乡饮酒之礼废,则争斗之狱繁矣。’故仪礼所记,惟乡饮之礼达于庶民。自周迄明,损益代殊,而其礼不废。洪武五年,诏礼部奏定乡饮礼仪,命有司与学官率士大夫之老者,行于学校,民间里社亦行之。十六年,诏班乡饮酒礼图式于天下,每岁正月十五日、十月初一日,于儒学行之。
其仪,以府州县长吏为主,以乡之致仕官有德行者一人为宾。择年高有德者为僎宾,其次为介,又其次为三宾,又其次为众宾,敎职为司正。赞礼、赞引、读律,皆使能者。
前期,设宾席于堂北两楹之间,少西,南面;主席于阼阶上,西面;介席于西阶上,东面;僎席于宾东,南面;三宾席于宾西,南面。皆专席不属。众宾六十以上者,席于西序,东面北上。宾多则设席于西阶,北面东上;僚佐席于东序,西面北上。设众宾五十以下者位于堂下西阶之西,当序,东面北上。宾多则又设位于西阶之南,北面东上。司正及读律者,位于堂下阼阶之南,北面西上。设主之赞者位于阼阶之东,西面北上。设主及僚佐以下次于东廊,宾介及众宾次于庠门之外,僎次亦在门外。设酒尊于堂上东南隅,加勺幂,用葛巾;爵洗于阼阶下东南;篚一于洗西,实以爵觯;盥洗在爵洗东。设卓案于堂上下席位前,陈豆于其上。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,堂下者二豆。主人豆如宾之数,皆实以菹醢。
至期,宾将及门,执事者进报曰:‘宾至。’主人率僚属出迎于门外,主西面,宾以下皆东面。三揖三让,而后陞堂,相向再拜,升坐。执事者报僎至,迎坐如前仪。赞礼唱司正扬觯。司正诣盥洗位,次诣爵洗位,取觯于篚,洗觯。升自西阶,诣尊所酌酒,进两楹之间,北面立。在坐者皆起,司正揖,僎宾以下皆报揖。司正乃举觯,言曰:‘恭惟朝廷,率由旧章。敦崇礼敎,举行乡饮,非为饮食。凡我长幼,各相劝勉。为臣竭忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭。内睦宗族,外和乡里,无或废坠,以忝所生。’言毕,赞礼唱司正饮酒。饮毕,揖报如初。司正复位,僎宾以下皆坐。赞礼唱读律令,执事举律令案于堂之中。读律令者诣案前,北向立读,皆如扬觯仪。有过之人俱赴正席立听,读毕复位。赞礼唱供馔,执事者举馔案至宾前,次僎,次介,次主,三宾以下各以次举讫。赞礼唱献宾,主降诣盥洗及爵洗位,洗爵酌酒,至宾前,置于席。稍退,两拜,宾答拜。又诣僎前,亦如之。主退复位。赞礼唱宾酬酒,宾起,僎从之,诣盥洗爵洗位如仪。至主前,置爵。宾、僎、主皆再拜,各就坐。执事者于介、三宾、众宾以下,以次斟酒讫。赞礼唱饮酒,或三行,或五行。供汤三品毕。赞礼唱彻馔,在坐者皆兴。僎、主、僚属居东,宾、介、三宾、众宾居西,皆再拜。赞礼唱送宾,以次下堂,分东西行,仍三揖出庠门而退。里中乡饮略同。
二十二年,命凡有过犯之人列于外坐,同类者成席,不许杂于善良之中,著为令。
三曰宾礼,以待蕃国之君长与其使者。宋政和间,详定五礼,取周官司仪掌九仪宾客摈相,诏王南乡以朝诸侯之义,故以朝会仪列为宾礼。按古之诸侯,各君其国,子其民,待以客礼可也,不可与后世之臣下等。兹改从其旧,而百官庶人相见之礼附焉。
蕃王朝贡礼
蕃王入朝,其迎劳宴飨之礼,惟唐制为详。宋时,蕃国皆遣使入贡,所接见惟使臣而已。
明洪武二年定制:凡蕃王至龙江驿,遣侍仪、通赞二人接伴。馆人陈蕃王座于厅西北,东向。应天府知府出迎,设座于厅东南,西向。以宾主接见。宴毕,知府还,蕃王送于门外。明日,接伴官送蕃王入会同馆,礼部尚书即馆宴劳。尚书至,蕃王服其国服相见。宴飨迎送俱如龙江驿。酒行,用乐。明日,中书省奏闻,命官一员诣馆,如前宴劳。侍仪司以蕃王及从官具服,于天界寺习仪三日,择日朝见。
设蕃王及从官次于午门外,蕃王拜位于丹墀中道,稍西,从官在其后。设方物案于丹墀中道东西。知班二,位于蕃王拜位北,引蕃王舍人二,位于蕃王北,引蕃王从官舍人二,位于蕃王从官北,俱东西相向。鼓三严,百官入侍。执事举方物案,蕃王随案由西门入,至殿前丹墀西,俟立。皇帝服通天冠、绛纱袍御殿。蕃王及从官各就拜位,以主物案置拜位前。赞四拜讫,引班导蕃王陞殿。宣方物官以方物状由西陛陞,入殿西门,内赞引至御前。赞拜,蕃王再拜,跪,称贺致词。宣方物官宣状。承制官宣制讫,蕃王俯伏,兴,再拜,出殿西门,复位。赞拜,蕃王及其从官皆四拜。礼毕,皇帝兴,蕃王以下出。乐作乐止皆如常。
见皇太子于东宫正殿,设拜位于殿外。皇太子皮弁服陞座,蕃王再拜,皇太子立受。蕃王跪称贺,致词讫,复位再拜,皇太子答拜。蕃王出,其从官行四拜礼。见亲王,东西相向再拜,王答拜。俱就座,王座稍北。礼毕,揖而出。见丞相、三公、大都督、御史大夫皆钧礼。蕃王陛辞,如朝见仪,不传制。中书省率礼部官送龙江驿,宴如初。
二十七年四月,以旧仪烦,命更定。凡蕃国来朝,先遣礼部官劳于会同馆。明日,各具其国服,如尝赐朝服者则服朝服,于奉天殿朝见。行八拜礼毕,即诣文华殿朝皇太子,行四拜礼。见亲王亦如之,王立受,答后二拜。从官随蕃王后行礼。凡遇宴会,蕃王居侯伯之下。
凡蕃国遣使朝贡,至驿,遣应天府同知礼待。明日至会同馆,中书省奏闻,命礼部侍郎于馆中礼待如仪。宴毕,习仪三日,择日朝见。陈设仪仗及进表,俱如仪。承制官诣使者前,称有制。使者跪,宣制曰:‘皇帝问使者来时,尔国王安否?’使答毕,俯伏,兴,再拜。承制官称有后制,使者跪。宣制曰:‘皇帝又问,尔使者远来勤劳。’使者俯伏,兴,再拜。承制官覆命讫,使者复四拜。礼毕,皇帝兴,乐作止如仪。见东宫四拜,进方物讫,复四拜。谒丞相、大都督、御史大夫,再拜。献书,复再拜。见左司郎中等,皆钧礼。
凡锡宴,陈御座于谨身殿。设皇太子座于御座东,诸王座于皇太子下,西向,设蕃王座于殿西第一行,东向,设文武官座于第二、第三行,东西向。酒九行,上食五次,大乐、细乐间作,呈舞队。蕃国从官坐于西庑下,酒数食品同,不作乐。东宫宴蕃王,殿上正中设皇太子座,设诸王座于旁,东西向;蕃王座于西偏,诸王之下,东向;三师、宾客、谕德位于殿上第二行,东西向;蕃王从官及东宫官位于西庑,东向北上。和声郎陈乐,光禄寺设酒馔,俱如谨身殿仪。或宰相请旨宴劳,则设席于中书省后堂,宾西主东。设蕃王从官及左右司官坐于左司。敎坊司陈乐于堂及左司南楹。蕃王至省门外,省官迎入,从官各从其后。升阶就坐,酒七行,食五品,作乐,杂陈诸戏。宴毕,省官送至门外。都督府御史台宴如之。
其宴蕃使,礼部奉旨锡宴于会同馆。馆人设坐次及御酒案,敎坊司设乐舞,礼部官陈龙亭于午门外。光禄寺官请旨取御酒,置龙亭,仪仗鼓乐前导。至馆,蕃使出迎于门外。执事者捧酒由中道入,置酒于案。奉旨官立于案东,称有制,使者望阙跪。听宣毕,赞再拜。奉旨官酌酒授使者,北面跪饮毕,又再拜。各就坐,酒七行,汤五品,作乐陈戏如仪。宴毕,奉旨官出,使者送至门外。皇太子锡宴,则遣宫官礼待之。省府台亦置酒宴会,酒五行,食五品,作乐,不陈戏。
遣使之蕃国仪
凡遣使、赐玺绶及问遣庆吊,自汉始。唐使外国,谓之入蕃使,宋谓之国信使。明祖既定天下,分遣使者奉诏书往谕诸国,或降香币以祀其国之山川。抚柔之意甚厚,而不伤国体,视前代为得。
凡遣使,翰林院官草诏。至期,陈设如常仪。百官入侍,皇帝御奉天殿。礼部官捧诏书,尚宝司奏用宝,以黄销金袱裹置盘中,置于案。使者就拜位四拜,乐作止如仪。承制官至丹陛称有制,使者跪。宣制曰:‘皇帝敕使尔某诏谕某国,尔宜恭承朕命。’宣讫,使者俯伏,兴,四拜。礼部官奉诏降自中陛,以授使者。使者拜出午门,置龙亭内。驾兴,百官出。
使者入蕃国境,先遣人报于王,王遣使远接。前期于国门外公馆设幄结彩,陈龙亭香案,备金鼓仪仗大乐。又于城内街巷结彩,设阙亭于王殿上,设香案于其前。设捧诏官位殿陛之东北,宣诏展诏官以次南,俱西向。诏使至,迎入馆。王率国中官及耆老出迎于国门外,行五拜礼。仪仗鼓乐导龙亭入,使者随之。至殿上,置龙亭于正中。使者立香案东,蕃王位殿庭中北向,众官随之。使者南向立,称有制,蕃王以下皆四拜。蕃王陞自西阶,诣香案前跪。三上香,俯伏,兴,众官同。蕃王复位。使者诣龙亭前,取诏书授捧诏官。捧诏官捧诣开读案,授宣诏官。宣诏官受诏,展诏官对展,蕃王以下皆跪听。宣讫,仍以诏置龙亭。蕃王以下皆俯伏,兴,四拜,三舞蹈,复四拜。凡拜皆作乐。礼毕,使者以诏书付所司颁行。蕃王与使者分宾主行礼。
其赐蕃王印绶及礼物,宣制曰:‘皇帝敕使尔某,授某国王印绶,尔其恭承朕命。’至蕃国,宣制曰:‘皇帝敕使某,持印赐尔国王某,并赐礼物。’余如仪。
蕃国遣使进表仪
洪武二年定。所司于王宫及国城街巷结彩,设阙庭于殿上正中。前设表笺案,又前设香案。使者位于香案东,捧表笺二人于香案西。设龙亭于殿庭南正中,仪仗鼓乐具备。清晨,司印者陈印案于殿中,涤印讫,以表笺及印俱置于案。王冕服,众官朝服。诣案前用印毕,用黄袱裹表,红袱裹笺,各置于匣中,仍各以黄袱裹之。捧表笺官捧置于案。引礼引王至殿庭正中,众官位其后。赞拜,乐作。再拜,乐止。王诣香案前跪,众官皆跪,三上香讫。捧表官取表东向跪进王,王授表以进于使者。使者西向跪受,兴,置于案。赞兴,王复位。赞拜,乐作,王与众官皆四拜。乐止,礼毕。捧表笺官捧表前行。置于龙亭中,金鼓仪仗鼓乐前导。王送至宫门外,还;众官朝服送至国门外。使者乃行。
品官相见礼
凡官员揖拜,洪武二十年定,公、侯、驸马相见,各行两拜礼。一品官见公、侯、驸马,一品官居右,行两拜礼,公、侯、驸马居左,答礼。二品见一品亦如之。三品以下仿此。若三吕见一品,四品见二品,行两拜礼。一品二品答受从宜,余品仿此。如有亲戚尊卑之分,从行私礼。三十年令,凡百官以品秩高下分尊卑。品近者行礼,则东西对立,卑者西,高者东。其品越二、三等者,卑者下,尊者上。其越四等者,则卑者拜下,尊者坐受,有事则跪白。
凡文武官公聚,各依品级序坐。若资品同者,照衙门次第。若王府官与朝官坐立,各照品级,俱在朝官之次。成化十四年定,在外总兵、巡抚官位次,左右都督与左右都御史并,都督同知与副都御史并,都督佥事与佥都御史并,俱文东武西。伯以上则坐于左。十五年复位,都御史击总督及提督军务者,不分左右副佥,俱坐于左。总兵官虽伯,亦坐于右。
凡官员相遇回避,洪武三十年定,驸马遇公侯,分路而行。一品、二品遇公、侯、驸马,引马侧立,须其过。二品见一品,趋右让道而行。三品遇公、侯、驸马,引马回避,遇一品引马侧立,遇二品趋右让道而行。四品遇一品以上官,引马回避,遇二品引马侧立,遇三品趋右让道而行。五品至九品,皆视此递差。其后尽遵行。文职虽一命以上,不避公、侯、勋戚大臣;而其相回避者,亦论官不论品秩矣。
凡属官见上司,洪武二十年定,属官序立于堂阶之上,总行一揖,上司拱手,首领官答揖。其公干节序见上司官,皆行两拜礼,长官拱手,首领官答礼。
凡官员公座,洪武二十年定,大小衙门官员,每日公座行肃揖礼。佐贰官揖长官,长官答礼。首领官揖长官、佐贰官,长官、佐贰官拱手。
庶人相见礼
洪武五年令,凡乡党序齿,民间士农工商人等平居相见及岁时宴会谒拜之礼,幼者先施。坐次之列,长者居上。十二年令,内外官致仕居乡,惟于宗族及外祖妻家序尊卑,如家人礼。若筵宴,则设别席,不许坐于无官者之下。与同致仕官会,则序爵;爵同,序齿。其与异姓无官者相见,不须答礼。庶民则以官礼谒见。凌侮者论如律。二十六年定,凡民间子孙弟侄甥婿见尊长,生徒见其师,奴婢见家长,久别行四拜礼,近别行揖礼。其余亲戚长幼悉依等第,久别行两拜礼,近别行揖礼。平交同。
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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史   卷五十七‧志第三十三  礼十一 军礼 亲征 遣将 祃祭 受降 奏凯献俘 论功行赏 大阅 大射 救日伐鼓
四曰军礼。亲征为首,遣将次之。方出师,有祃祭之礼。及还,有受降、奏凯献俘、论功行赏之礼。平居有阅武、大射之礼。而救日伐鼓之制,亦以类附焉。
亲征
洪武元年闰七月,诏定军礼。中书省臣会儒臣言:古者天子亲征,所以顺天应人,除残去暴,以安天下。自黄帝习用干戈以征不享,此其始也。周制,天子亲征,则类于上帝,宜于大社,造于祖庙,祃于所征之地,及祭所过山川。师还,则奏凯献俘于庙社。后魏有宣露布之制。唐仍旧典,宋亦间行焉。于是历考旧章,定为亲征礼奏之。
前期,择日祭告天地宗社。皇帝服武弁,乘革辂,备六军,具牲币,作乐皆行三献礼。其仪与大祀同。又于国南神祠行祃祭礼。凡所过山川岳镇海渎用太牢,其次少牢,又次特牲。若行速,止用酒脯,祭器笾豆各一。前期,斋一日。皇帝服通天冠、绛纱袍,省牲视涤。祭之日,服武弁,行一献礼。凯旋,告祭宗社,礼与出师同。献俘庙社,以露布诏天下,然后论功行赏。
永乐、宣德、正统间,率遵用之。
正德十四年,帝亲征宸濠,礼部上祭告仪注如旧。帝令祭祀俱遣官代。及疏请遣官,有旨勿遣。其颁诏,亦如旧制。明年十一月将凯旋,礼臣言:‘宸濠悖逆,皇上亲统六师,往正其罪,与宣德间亲征汉庶人高煦故事相同。但一切礼仪无从稽考。请于师还之日,圣驾从正阳门入,遣官告谢天地庙社。驾诣奉先殿、几筵殿,谒见毕,朝见皇太后。次日早,御午门楼,百官朝见,行献俘礼。择日诏告天下。’十二月,帝还京,百官迎于正阳门外,帝戎服乘马入。
遣将
洪武元年,中书省臣会官议奏,王者遣将,所以讨有罪,除民害也。书称大禹徂征,诗美南仲薄伐。史记引兵书曰:‘古王者之遣将,跪而推毂。’汉高命韩信为将,设坛具礼。北齐亲授斧钺。唐则告于庙社,又告太公庙。宋则授旌节于朝堂,次告庙社,又祃祭黄帝。今定遣将礼,皇帝武弁服,御奉天殿。大将军入就丹墀,四拜,由西陛入殿,再拜跪。承制官宣制,以节钺授大将军。大将军受之,以授执事者,俯伏,兴,再拜出。降陛,复位,四拜。驾还宫,大将军出。至午门外勒所部将士,建旗帜,鸣金鼓,正行列,擎节钺。奏乐前导,百官以次送出。造庙宜社之礼,即命大将军具牲币,行一献礼,与遣官祭告庙社仪同。其告武成王庙仪,前二日,大将省牲。祭日,大将于幕次佥祝版,入就位,再拜。诣神位前上香、奠帛、再拜。进熟酌献,读祝,再拜。诣位,再拜。饮福受胙,复再拜。彻豆,望燎。其配位,亦大将行礼。两庑陪祀,诸将分献。
祃祭
亲征前期,皇帝及大将陪祭官皆斋一日。前一日,皇帝服通天冠、绛纱袍,省牲,诣神厨,视鼎镬涤溉。执事设军牙六纛于庙中之北,军牙东,六纛西,笾豆十二,簠簋各二,铏登俎各三。设瘗坎位于神位西北,设席于坎前。上置酒碗五,雄鸡五,余陈设如常仪。祭日,建牙旗六纛于神位后。皇帝服武弁,自左南门入。至庙庭南,正中北向立。大将及陪祭官分文武重行班于后。迎神,再拜,奠币。行初献礼,先诣军牙神位前,再诣六纛神位前,俱再拜。亚献、终献如之。惟初献读祝,诣饮福位,再拜饮福,受胙,又再拜。掌祭官彻豆,赞礼唱送神,复再拜。执事官各以祝币,掌祭官取馔诣燎所,太常奏请望燎。执事杀鸡,刺血于酒碗中,酹神。燎半,奏礼毕,驾还。若遣将,则于旗纛庙坛行三献礼。大将初献,诸将亚献、终献。
受降
洪武四年七月,蜀夏明升降表至京师,太祖命中书集议受降礼。省部请如宋太祖受蜀主孟昶降故事,拟明昇朝见日,皇帝御奉天门,昇等于午门外跪进待罪表。侍仪使捧表入,宣表官宣读讫,承制官出传制。昇等皆俯伏于地,侍仪舍人掖升起,其属官皆起,跪听宣制释罪。昇等五拜,三呼万岁。承制官传制,赐衣服冠带。侍仪舍人引昇入丹墀中四拜。侍仪使传旨,昇跪听宣谕,俯伏四拜,三呼万岁,又四拜出。百官行贺礼。帝以昶专治国政,所为奢纵,昇年幼,事由臣下,免其叩头伏地上表请罪礼,惟命昇及其官属朝见,百官朝贺。
奏凯献俘
凡亲征,师还,皇帝率诸将陈凯乐俘馘于庙南门外,社北门外。告祭庙社,行三献礼,同出师仪。祭毕,以俘馘付刑部,协律郎导乐以退。皇帝服通天冠、绛纱袍,升午门楼,以露布诏天下,百官具朝服以听,仪与开读诏赦同。
大将奏凯仪。先期,大都督以露布闻。内使监陈御座于午门楼上前楹,设奏凯乐位于楼前,协律郎位于奏凯乐北,司乐位于协律郎南。又设献俘位于楼前少南,献俘将校位于其北,刑部尚书奏位于将校北,皆北向。又设刑部尚书受俘位于献俘位西,东向。设露布案于内道正中,南向。受露布位于案东,承制位于案东北,俱西向。宣露布位于文武班南,北向。至日清晨,先陈凯乐俘馘于庙社门外,不奏歌曲。俟告祭礼毕,复陈乐于午门楼前,将校引俘侍立于兵仗之外,百官入侍立位。皇帝常服升楼,侍卫如常仪。大将于楼前就位,四拜。诸将随之,退,就侍立位。赞奏凯乐,协律郎执麾引乐工就位,司乐跪请奏凯乐。协律郎举麾,鼓吹振作,编奏乐曲。乐止,赞宣露布。承制官以露布付受露布官,引礼引诣案跪受,由中道南行,以授宣露布官。宣讫,付中书省颁示天下。将校引俘至位,刑部尚书跪奏曰:‘某官某以某处所俘献,请付所司。’奏讫,退复位。其就刑者立于西厢,东向,以付刑官。其宥罪者,楼上承制官宣旨,有敕释缚。楼下承旨,释讫,赞礼赞所释之俘谢恩,皆四拜三呼,将校以所释俘退。如有所赐,就宣旨赐之。大将以下就拜位,舞蹈山呼如常仪。班前稍前跪,称贺致词讫,百官复四拜,礼毕还宫。
洪武三年六月,左副将军李文忠北征大捷,遣官送所俘元孙买的里八剌及宝册至京师。百官请行献俘礼。帝不许,事详本纪。止令服本俗服,朝见毕,赐中国衣冠就谢。复谓省臣曰:‘故国之妃朝于君者,元有此礼,不必效之。’亦令衣本俗服,入见中宫,赐中国服就谢。十月,大将军徐达及文忠等师还,车驾出劳于江上。明日,达率诸将上平沙漠表。帝御奉天殿,皇太子亲王侍,百官朝服陪列,达、文忠奉表贺。礼成,退自西阶。皇太子亲王入贺。后定,凡大捷,择日以宣,其日不奏事,百官吉服贺,即日遣官荐告郊庙。中捷以下,止宣捷,不祭告庆贺。
永乐四年定,凡捷,兵部官以露布奏闻,大将在军则进露布官行礼,次日行开读礼,第三日行庆贺礼,余如前仪。武宗征宸濠还,礼部上献俘仪,值帝弗豫,不果行。嘉靖二十三年十月,叛贼王三屡导吉囊入犯大同,官军计擒之。遣官谢南北郊、景神殿、太社稷。择日献俘,百官表贺。天启二年,四川献逆犯樊友邦等,山东献逆犯徐鸿儒等,俱遣官告祭郊庙,御楼献俘。
论功行赏
凡凯还,中书省移文大都督府,兵部具诸将功绩,吏部具勋爵职名,户礼二部具赏格。中书集六部论定功赏,奏取上裁。前期,陈御座香案于奉天殿,设宝案诏书案于殿中,诰命案于丹陛正中之北,宣制案于诰命案之北。吏户礼三部尚书位于殿上东南,大都督、兵部尚书位于殿上西南,应受赏官拜位于丹墀中,序立位于丹墀西南,受赏位于诰命案之南,受赏执事位于受赏官序立位之西。每官用捧诰命、捧礼物各一人,俱北向。余陈设如朝仪。是日,鼓三严,执事官各就位。皇帝衮冕陞座,皇太子诸王衮冕,自殿东门入侍立,受赏官入就拜位,四拜。承制官跪承制,由殿中门出,吏、户、礼尚书由殿西门出,立于诰命案东。承制官南向称有制,受赏官皆跪,宣制曰:‘朕嘉某等为国建功,宜加爵赏。今授以某职,赐以某物,其恭承朕命。’宣毕,受赏官俯伏,兴,再拜。唱行赏,受赏官第一人诣案前跪,吏部尚书捧诰命,户部尚书捧礼物,各授受赏官。受赏官以授左右,俯伏,兴,复位。余官以次受赏讫,承制官、吏部尚书等俱至御前复命,退复位。受赏官皆再拜,三舞蹈,山呼。俯伏,兴,复四拜。礼毕,皇帝还宫。各官出,至午门外,以诰命礼物置于龙亭,用仪仗鼓乐各送还本第。明日进表称谢,如常仪。
大阅
宣德四年十月,帝将阅武郊外,命都督府整兵,文武各堂上官一员、属官一员扈从。正统间,或阅于近郊,于西苑,不着令。隆庆二年,大学士张居正言:‘祖宗时有大阅礼,乞亲临校阅。’兵部引宣宗、英宗故事,请行之。命于明年八月举行。及期,礼部定仪。
前期一日,皇帝常服告于内殿,行四拜礼,如出郊仪。司设监设御幄于将台上,总协戎政大臣、巡视科道督率将领军兵预肃敎场。至日早,遣官于敎场祭旗纛之神。三大营官军具甲仗,将官四员统马兵二千扈驾。文臣各堂上官,科道掌印官、礼兵二科、礼部仪制司、兵部四司官、纠仪监射御史、鸿胪寺供事官,武臣都督以上、锦衣卫堂上及南镇抚司掌印佥书官,俱大红便服,关领扈从,牙牌悬带,先诣敎场。
是日免朝。锦衣卫备卤簿。皇帝常服乘辇由长安左门出,官军导从,钲鼓振作。出安定门,至阅武门外。总协戎政官率大小将佐戎服跪迎,入将台下,北向序立。驾进阅武门,内中军举号礟三,各营钲鼓振作,扈从官序立于行宫门外。驾至门,降辇。兵部官导入行宫,鸣金止鼓,候升座。扈从官行一拜礼,传赐酒饭。各官谢恩出,将台下东西序立。兵部官奏请大阅。兵部、鸿胪寺官导驾登台,举礟三。京营将士叩头毕,东西侍立。总协戎政官列于扈从官之北,诸将列从官之南。
兵部尚书奏请,令各戎整搠人马。台上吹号笛,麾黄旗,总协戎政及将佐等官各归所部。兵部尚书请阅阵,举礟三。马步官军演阵,如常法。演毕,复吹号笛,麾黄旗,将士俱回营。少顷,兵部尚书请阅射。总协戎政官以下及听射公、侯、驸马、伯、锦衣卫等官,俱于台下较射。马三矢,步六矢,中的者鸣鼓以报,御史、兵部官监视纪录。把总以下及家丁、军士射,以府部大臣并御史、兵部官于东西厅较阅。枪刀火器等艺,听总协戎政官量取一队,于御前呈验。兵部尚书奏大阅毕,台下举号旗。总协戎政官及诸将领俱诣台下,北向序立。鸿胪寺官奏传制,赞跪。宣制讫,赞叩头。各官先退,出门外,赞扈从官行叩头礼。
礼毕,驾回行宫,少憩,扈从等官趋至门内立。皇帝升辇。中军举礟三,各营皆鼓吹,卤簿及马兵导从如来仪,钲鼓与大乐相应振作。总协戎政以下候驾至,叩头退。马兵至长安左门外止。卤簿、大乐至午门外止。驾还,仍诣内殿参谒,如前仪。百官不扈从者,各吉服于承天门外桥南序立恭送,驾还,迎如之。
次日,总协戎政官以下表谢,百官侍班行称贺礼,如常仪。兵部以将士优劣及中箭多寡、敎练等第奏闻。越二日,皇帝御皇极门,赐敕勉励将士。总协戎政官捧至彩舆,将士迎导至敎场,开读行礼如仪。是日,即行赏赉并戒罚有差。次日,总协戎政官率将佐复谢恩。
诏如议行。驾还,乐奏武成之曲。万历九年大阅,如隆庆故事。
大射
大射之礼,后世莫讲,惟宋史列于嘉礼。至明集礼则附军礼中,会典亦然。
其制洪武三年定。凡郊庙祭祀,先期行大射礼,工部制射侯等器。其射鹄有七。虎鹄五采,天子用之。熊鹄五采,皇太子用之。豹鹄五采,亲王用之。豹鹄四采,文武一品、二品者用之。糁鹄三采,三品至五品用之。狐鹄二采,六品至九品用之。布鹄无采,文武官子弟及士民俊秀用之。凡射时,置乏于鹄右。乏又名容,见周礼大司马服不氏,职执旗及侍获者以蔽身。设楅及韦,当射时置于前,以齐矢。设射中五。皮树中,天子大射用之。闾中,天子宴射用之。虎中,皇太子亲王射用之。兕中,一品至五品文武官用之。鹿中,六品至九品及文武官子弟士民俊秀通用之。其职事,设司正官二,掌验射者品级尊卑人力强弱而定耦,其中否则书于算,兵部官职之。司射二,掌先以强弓射鹄诱射,以鼓众气,武职官充之。司射器官二,掌辨弓力强弱,分为三等,验人力强弱以授,工部官职之。举爵者,掌以马潼授中者饮,光禄寺官职之。请射者,掌定耦射。射毕,再请某耦射,侍仪司职之。侍获者、掌矢纳于司射器者,以隶仆供其役。执旗者六人,掌于容后执五色旗。如射者中的,举红旗应之。中采,举采旗应之。偏西,举白旗。偏东,举青旗。过于鹄举黄旗。不及鹄,举黑旗。军士二人掌之。引礼二,掌引文武官进退,侍仪司舍人职之。
太祖又以先王射礼久废,弧矢之事专习于武夫,而文士多未解,乃诏国学及郡县生员皆令习射,颁仪式于天下。朔望则于公廨或闲地习之。其官府学校射仪,略仿大射之式而杀其礼。射位初三十步,自后累加至九十步。射四矢,以二人为耦。
永乐时有击球射柳之制。十一年五月五日幸东苑,击球射柳,听文武群臣四夷朝使及在京耆老聚观。分击球官为两朋,自皇太孙而下诸王大臣以次击射,赐中者币布有差。
救日伐鼓
洪武六年二月,定救日食礼。其日,皇帝常服,不御正殿。中书省设香案,百官朝服行礼。鼓人伐鼓,复圆乃止。月食,大都督府设香案,百官常服行礼,不伐鼓,雨雪云翳则免。
二十六年三月更定,礼部设香案于露台,向日,设金鼓于仪门内,设乐于露台下,各官拜位于露台上。至期,百官朝服入班,乐作,四拜,兴,乐止,跪。执事者捧鼓,班首击鼓三声,众鼓齐鸣,候复圆,复行四拜礼。月食,则百官便服于都督府救护如仪。在外诸司,日食则于布政使司、府州县,月食则于都指挥使司、卫所,如仪。
隆庆六年,大丧。方成服,遇日食。百官先哭临,后赴礼部,青素衣、黑角带,向日四拜,不用鼓乐。
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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史   卷五十八‧志第三十四  礼十二 凶礼一 山陵
次五曰凶礼。凡山陵、寝庙与丧葬、服纪及士庶丧制,皆以类编次。其谒陵、忌辰之礼,亦附载焉。
太祖即位,追上四世帝号。皇祖考熙祖,墓在凤阳府泗州蠙城北,荐号曰祖陵。设祠祭署,置奉祀一员,陵户二百九十三。皇考仁祖,墓在凤阳府太平乡。太祖至濠,尝议改葬,不果。因增土以培其封,令陵旁故人汪文、刘英等二十家守视。洪武二年荐号曰英陵,后改称皇陵。设皇陵卫并祠祭署,奉祀一员、祀丞三员,俱勋旧世袭。陵户三千三百四十二,直宿洒扫。礼生二十四人。四年,建祖陵庙。仿唐、宋同堂异室之制,前殿寝殿俱十五楹,东西旁各二,为夹室,如晋王肃所议。中三楹通为一室,奉德祖神位,以备袷祭。东一楹奉懿祖,西一楹奉熙祖。十九年,命皇太子往泗州修缮祖陵,葬三祖帝后冠服。
三十一年,太祖崩。礼部定议,京官闻丧次日,素服、乌纱帽、黑角带,赴内府听遗诏。于本署斋宿,朝晡诣几筵哭。越三日成服,朝晡哭临,至葬乃止。自成服日始,二十七日除。命妇孝服,去首饰,由西华门入哭临。诸王、世子、王妃、郡主、内使、宫人俱斩衰三年,二十七月除。凡临朝视事,素服、乌纱帽、黑角带,退朝衰服。群臣麻布员领衫麻布冠、麻绖、麻鞋。命妇麻布大袖长衫,麻布盖头。明器如卤簿。神主用栗,制度依家礼。行人颁遗诏于天下。在外百官,诏书到日,素服、乌纱帽、黑角带,四拜。听宣读讫,举哀,再四拜。三日成服,每旦设香案哭临,三日除。各遣官赴京致祭,祭物礼部备。孝陵设神宫监并孝陵卫及祠祭署。建文帝诏行三年丧,事在本纪。以遭革除,丧葬之制皆不传。
文帝崩于榆木川,遗诏一遵太祖遗制。京师闻讣,皇太子以下皆易服。宫中设几筵,朝夕哭奠。百官素服,朝夕哭临思善门外。礼部定丧礼,宫中自皇太子以下及诸王、公主,成服日为始,斩衰三年,二十七月除。服内停音乐、嫁娶、祭祀,止停百日。文武官闻丧之明日,诣思善门外哭,五拜三叩头,宿本署,不饮酒食肉。四日衰服,朝夕哭临三日,又朝临十日。衰服二十七日。凡入朝及视事,白布裹纱帽、垂带、素服、腰绖、麻鞋。退朝衰服,二十七日外,素服、乌纱帽、黑角带,二十七月而除。听选办事等官衰服,监生吏典僧道素服,赴顺天府,朝夕哭临三日,又朝临十日。命妇第四日由西华门入,哭临三日,俱素服,二十七日除。凡音乐祭祀,并辍百日。婚嫁,官停百日,军民停一月。军民素服,妇人素服不妆饰,俱二十七日。在外以闻丧日为始,越三日成服,就本署哭临,余如京官。命妇素服举哀三日,二十七日除。军民男女皆素服十三日,余俱如京师。凡京官服,给麻布一疋自制。四夷使臣,工部造与。诸王公主遣官及内外文武官诣几筵祭祀者,光禄寺备物,翰林院撰文,礼部引赴思善门外行礼。京城闻丧日为始,寺观各鸣钟三万杵,禁屠宰四十九日。丧将至,文武官衰服,军民素服赴居庸关哭迎。皇太子、亲王及群臣皆衰服哭迎于郊。至大内,奉安于仁智殿,加敛,奉纳梓宫。遣中官奉大行皇帝遗衣冠。作书赐汉王、赵王。礼臣言:‘丧服已逾二十七日,请如遗命,以日易月。’帝以梓宫在殡,不忍易,素冠、麻衣、麻绖视朝,退仍衰服,群臣听其便。
十二月,礼部进葬祭仪:
发引前三日,百官斋戒。遣官以葬期告天地宗社,皇帝衰服告几筵,皇太子以下皆衰服随班行礼。百官衰服朝一临,至发引止。前一日,遣官祭金水桥、午门、端门、承天门、大明门、德胜门并所过河桥、京都应祀神祇及经过应祀神祠,仪用酒果肴馔。是夕,设辞奠,帝后太子以下皆衰服,以序致祭。司礼监、礼部、锦衣卫命执事者设大昇轝、陈葬仪于午门外并大明门外。
将发,设启奠。皇帝暨皇太子以下衰服四拜。奠帛、献酒、读祝,四拜。举哀,兴,哀止,望瘗。执事者升,彻帷幕,拂拭梓宫,进龙輴于几筵殿下。设神亭、神帛舆、谥册宝舆于丹陛上,设祖奠如启奠仪。皇帝诣梓宫前,西向立。皇太子、亲王以次侍立。内侍于梓宫前奏,请灵驾进发,捧册宝、神帛置舆中;次铭旌出;执事官升梓宫,内执事持翣左右蔽。降殿,内侍官请梓宫升龙輴,执事官以彩帷幕梓宫,内侍持伞扇侍卫如仪。旧御仪仗居前,册宝、神帛、神亭、铭旌以次行。皇帝由殿左门出,后妃、皇太子、亲王及宫妃后随。至午门内,设遣奠,如祖奠仪。内侍请灵驾进发,皇帝以下哭尽哀,俱还宫。
梓宫至午门外,礼官请梓宫升大昇轝。执事官奉升轝讫,礼官请灵驾进发。皇太子、亲王以下哭送出端门外,行辞祖礼。执事官设褥位于太庙香案前。皇太子易常服,捧神帛,由左门入,至褥位跪,置神帛于褥,兴,正立于神帛后跪。礼官跪于左,奏太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝谒辞。皇太子俯伏,兴。赞,五拜三叩头毕,皇太子捧神帛,兴,以授礼官。礼官安舆中,请灵驾进发。皇太子仍丧服,亲王以下随行。梓宫由大明中门出,皇太子以下由左门出,步送至德胜门外,乘马至陵,在途朝夕哭奠临。诸王以下及百官、军民耆老、四品以上命妇,以序沿途设祭。文武官不系山陵执事者,悉还。
至陵,执事官先陈龙輴于献殿门外,俟大昇轝至。礼官请灵驾降轝,升龙輴诣献殿。执事官奉梓宫入,皇太子、亲王由左门入,安奉讫,行安神礼。皇太子四拜,兴,奠酒,读祝。俯伏,兴,四拜,举哀。亲王以下陪拜,如常仪。遣官祀告后土并天寿山,设迁奠礼,如上仪。将掩玄宫,皇太子以下诣梓宫前跪。内侍请灵驾赴玄宫,执事官奉梓宫入皇堂。内侍捧册宝置于前,陈明器,行赠礼。皇太子四拜,兴,奠酒,进赠。执事官捧玉帛进于右,皇太子受献,以授内执事,捧入皇堂安置。俯伏,兴,四拜,举哀,遂掩玄宫。行飨礼如迁奠仪。遣官祀谢后土及天寿山。
设香案玄宫门外,设题主案于前,西向。设皇太子拜位于前,北向。内侍盥手奉主置案上,题主官盥手西向题毕,内侍奉主安于神座,藏帛箱中。内侍奏请太宗文皇帝神灵上神主。赞,四拜,兴,献酒,读祝。俯伏,兴,四拜,举哀。内侍启椟受主讫,请神主降座升舆。至献殿,奏请神主降舆升座,行初虞礼。皇太子四拜,初献,奠帛酒,读祝,俯伏,兴。亚献、终献,四拜,举哀,望瘗。内官捧神帛箱埋于殿前,焚凶器于野。葬日初虞,柔日再虞,刚日三虞,后间日一虞,至九虞止。在途,皇太子行礼。还京,皇帝行礼。
神主将还,内侍请神主降座升舆,仪仗侍卫如仪。皇太子随,仍朝夕奠。至京,先于城外置幄次,列仪卫,鼓吹备而不作。百官衰服候城外,主入幄次,百官序列,五拜三叩首。神主行,百官从。至午门外,皇帝衰服迎于午门内,举哀,步导主升几筵殿。皇帝立殿上,内侍请神主降舆升座,行安神礼。皇帝四拜,兴,奠酒,读祝。俯伏,兴,四拜,举哀。皇太子以下陪拜。百官于思善门外行礼如仪。明日,百官行奉慰礼。
卒哭用虞祭后刚日,礼同虞祭,自是罢朝夕奠。祔飨用卒哭之明日,太常寺设醴馔于太庙,如时飨仪,乐设而不作。设仪卫伞扇于午门外,内侍进御辇于几筵殿前,皇帝衰服四拜,举哀。兴,哀止,立于拜位之东,西向。内侍请神主降座升辇,诣太庙祔飨。至思善门外,皇帝易祭服,升辂,随至午门外,诣御辇前跪。太常卿奏请神主降辇,皇帝俯伏,兴,捧主由左门入,至丹陛上。典仪唱‘太宗文皇帝谒庙’。至庙前,内侍捧主至褥位,皇帝于后行八拜礼。每庙俱同。内侍捧主北向,太常卿立坛东,西向。唱‘赐坐’,皇帝搢圭,奉神主安于座,诣拜位行祭礼,如时飨仪。太常卿奏请神主还几筵,皇帝捧主由庙左门出,安奉于御辇。皇帝升辂随,至思善门降辂,易衰服,随至几筵殿前。内侍请神主降辇,升座。皇帝由殿左门入,行安神礼毕,释服还宫。明日,百官素服行奉慰礼。
大祥,奉安神主于太庙,礼详庙制。皇帝祭告几筵殿,皇太后、皇后以下各祭一坛,王府遣官共祭一坛,在京文武官祭一坛。自神主出几筵殿,内侍即撤几筵、帷幄,焚于思善门外。禫祭,遣亲王诣陵行礼。
洪熙元年,仁宗崩。皇太子还自南京,至良乡,宫中始发丧,宣遗诏。文武官常服于午门外四拜。宣毕,举哀,复四拜。易素服,迎皇太子于卢沟桥,桥南设幕次香案。皇太子至,常服,诣次四拜。听宣遗诏,复四拜,哭尽哀。易素服至长安右门下马,步哭至宫门外,释冠服,披发诣梓宫前,五拜三叩首,哭尽哀。宫中自皇后以下皆披发哭。皇太子就丧次东,见母后。亲王以次见皇太子毕,各居丧次,行祭告礼。丧仪俱如旧。惟改在京朝夕哭临三日,后又朝临止七日,在外止朝夕哭临三日,无朝临礼。文武官一品至四品命妇入哭临。服除,礼臣请帝服浅淡色衣、乌纱翼善冠、黑角带,于奉天门视事。百官皆浅淡色衣、乌纱帽、黑角带,朝参如常仪。退朝,仍终太宗服制。帝曰:‘朕心何能忍,虽加一日愈于已。’仍素服坐西角门,不鸣钟鼓,令百日后再议。已百日,礼臣复请御奉天门。帝命候山陵事毕。
先是,诏营献陵,帝召尚书蹇义、夏原吉谕曰:‘国家以四海之富葬亲,岂惜劳费。然古圣帝明王皆从俭制。孝子思保其亲体魄于永久,亦不欲厚葬。况皇考遗诏,天下所共知,宜遵先志。’于是建寝殿五楹,左右庑神厨各五楹,门楼三楹。其制较长陵远杀,皆帝所规划也。吏部尚书蹇义等请祔庙后,素服御西角门视事。至孟冬岁暮,行时飨礼。鸣钟鼓,黄袍御奉天门视朝。禫祭后,始释素服。从之。
宣宗崩,丧葬如献陵故事。惟改命妇哭临,自三品以上。
英宗崩,遗命东宫过百日成婚,不得以宫妃殉葬。宪宗即位,百日御奉天门视朝,礼仪悉用吉典。宪宗崩,孝宗既除服,仍素翼善冠、麻衣、腰绖视朝,不鸣钟鼓,百官素服朝参,百日后如常。弘治元年正旦,时未及小祥,帝黄袍御殿受朝。次日,仍黑翼善冠,浅淡服、犀带。及大祥,神主奉安太庙及奉先殿。至禫祭,免朝。择日遣官诣陵致祭。
孝宗崩,工部言:‘大行遗诏,惓惓以节用爱民为本。乞敕内府诸司,凡葬仪冥器并山陵殿宇,务从减省。’礼部言:‘百日例应变服,但梓宫未入山陵,请仍素翼善冠、麻布袍服、腰绖,御西角门视事,不鸣钟鼓,百官仍素服朝参。’从之。自辞灵至虞祔,荣王俱在陪列。既而王以疾奏免。礼部请以驸马等官捧帛朝祖,帝曰:‘朝祖捧帛,朕自行。’发引,亲王止送至大明门外。其在途及至陵临奠,俱护丧官行礼。后遂为例。
世宗崩,令旨免命妇哭临。隆庆元年正月,未及二十七日,帝衰服御宣治门,百官素服、腰绖奉慰。发引,帝行遣奠礼。至朝祖,则遣官捧帛行礼。梓宫至顺天府,皇亲命妇及三品以上命妇祭,余如旧制。
光宗即位,礼部言:‘丧服列代皆有制度,而断自孝宗。盖孝宗笃于亲,丧礼详且备,故武、世、穆三庙皆宗之。今遵旧制,以衰服御文华门视事,百官素服朝参,候梓宫发引除。’从之。
明自仁宗献陵以后,规制俭约。世宗葬永陵,其制始侈。及神宗葬定陵,给事中惠世扬、御史薛贞巡视陵工,费至八百余万云。
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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史   卷五十九‧志第三十五  礼十三 凶礼二 皇后陵寝 兴宗帝后陵寝 睿宗帝后陵寝 皇妃等丧葬 皇太子及妃丧葬 诸王及妃公主丧葬
皇后陵寝
洪武十五年,皇后马氏崩。礼部引宋制为请。于是命在京文武官及听除官,人给布一匹,令自制服,皆斩衰二十七日而除,服素服百日。凡在京官,越三日素服至右顺门外,具丧服入临毕,素服行奉慰礼,三日而止。武官五品以上、文官三品以上命妇,亦于第四日素服至乾清宫入临。用麻布盖头,麻布衫裙鞋,去首饰脂粉。其外官服制,与京官同。闻讣日于公厅成服,命妇服亦与在京命妇同,皆三日而除。军民男女素服三日。禁屠宰,在京四十九日,在外三日。停音乐祭祀百日。嫁娶,官停百日,军民一月。将发引,告太庙,遣官祭金水桥、午门等神及锺山之神。帝亲祭于几筵,百官丧服诣朝阳门外奉辞。是日,安厝皇堂。皇太子奠,玄𫄸玉璧,行奉辞礼。神主还宫,百官素服迎于朝阳门外,仍行奉慰礼。帝复以醴馔祭于几筵殿,自再虞至九虞,皆如之。遣官告谢锺山之神。卒哭,以神主诣庙行祔享礼。丧满百日,帝辍朝,祭几筵殿,致钦不拜。东宫以下奠帛爵,百官素服行奉慰礼。东宫、亲王、妃、主以牲醴祭孝陵,公侯等从。命妇诣几筵殿祭奠。自后凡节序及忌日,东宫亲王祭几筵及陵。小祥,辍朝三日。禁在京音乐屠宰,设醮于灵谷寺、朝天宫各三日。帝率皇太子以下诣几筵殿祭。百官素服,诣宫门。进香讫,诣后右门奉慰。外命妇诣几筵殿进香。皇太子、亲王熟布练冠九 276a5.gif ,皆去首绖,负版辟领衰。见帝及百官则素服、乌纱帽、乌犀带。妃、主以下,熟布盖头,去腰绖。宗室驸马练冠,去首绖。内尚衣、尚冠,以所释服于几筵殿前丙位焚之。皇太子、亲王复诣陵行礼。大祥,奉安神主于奉先殿,预期斋戒告庙。百官陪祀毕,行奉慰礼。
成祖皇后徐氏崩,自次日辍朝,不鸣钟鼓。帝素服御西角门,百官素服诣思善门外哭临毕,行奉慰礼。三日成服,哭临如上仪。自次日为始,各就公署斋宿,二十七日止。文武四品以上命妇成服日为始,诣思善门内哭临三日。听选办事官,俱丧服。人材监生、吏典、僧道、坊厢耆老各素服。自成服日始,赴应天府举哀三日,余悉遵高后时仪。又定诸王、公主等服制,世子郡王皆齐衰不杖期。世子郡王妃、郡主皆大功。周、楚诸王及宁国诸公主及郡王之子皆小功。遣中官讣告诸王府,造祔,谒太庙。祭器、谥册、谥宝悉用檀香。将册,帝躬告天地于奉天殿丹陛上。御华盖殿,鸿胪寺官引颁册宝官入行礼,传制曰:‘永乐五年十月十四日,册谥大行皇后,命卿行礼。’四拜毕,序班举册宝案至奉天殿丹陛上,置彩舆中,由中道出,入右顺门至几筵殿,以册宝置案,退俟于殿外。尚仪女官诣香案前,跪进曰:‘皇帝遣某官册谥大行皇后,谨告。’赞宣册,女官捧册宣于几筵之右,置册于案,宣宝如之。尚仪奏礼毕,女官以册宝案置几筵之左。内官出报礼毕,颁册宝官复命。百日,礼部请御正门视朝,鸣钟鼓,百官易浅淡色服。帝以梓宫未葬,不允。至周期,帝素服诣几筵致祭,百官西角门奉慰,辍朝三日。在京停音乐、禁屠宰七日。礼部官于天禧寺、朝天宫斋醮。其明日,帝吉服御奉天门视朝,鸣钟鼓。百官服浅淡色衣、乌纱帽、黑角带,退朝署事仍素服。遇朔望,朝见庆贺如常仪。几筵祭祀,熟布练冠。及发引,斋三日,遣官以葬期告郊庙社稷。帝素服祭告几筵,皇太子以下衰服行礼,遣官祭所过桥门及沿途祀典诸神。百官及命妇俱素服,以次路祭。梓宫至江滨,百官奉辞于江滨。皇太子送渡江,汉王护行,途中朝夕哭奠。官民迎祭者,皆素服。既葬,赐护送官军及舁梓宫军士钞米有差。
正统中,仁宗皇后张氏崩,礼部定大行太皇太后丧礼。皇帝成服三日后,即听政。祀典皆勿废,诸王以下内外各官及命妇哭临如前仪,衰服二十七日而除,军民男女素服十三日。诸王勿会葬,外官勿进香,臣民勿禁音乐嫁娶。及葬,遣官告太庙。帝亲奉太后衣冠谒列祖帝、后及仁宗神位,又奉宣宗衣冠谒太后神位,其礼视时享。天顺中,宣宗皇后孙氏崩,仪如故事,止改哭临于清宁门。英宗皇后钱氏崩,礼如旧,惟屠宰止禁七日,外国使臣免哭临。正德元年,景帝后汪氏薨。礼部会群臣言,宜如皇妃例,辍朝三日,祭九坛。太后、中宫、亲王以下文武大臣命妇皆有祭。制可。
宪宗废后吴氏,正德四年薨,以大学士李东阳等言,礼如英宗惠妃故事。宪宗皇后王氏,正德十三年崩。越三日,帝至自宣府,乃发丧。百官具素服,于清宁宫门外听宣遗诰。及发引,先期结平台,与顺天府交衢相值。帝晨出北安门迎,皇太后及皇后御平台候殡。复入至清宁宫,亲奉梓宫朝祖。百官步送德胜门外,惟送丧官骑送。明日,帝奉神主还京,百官迎于德胜门。帝素服、腰绖御西角门,百官奉慰。卒哭,始释服。孝宗母纪氏,宪宗妃也。成化中薨,辍朝如故事。自初丧及葬,帝及皇太后、中宫、妃、主、皇子皆致祭。遣皇子奉祝册行礼,茔域、葬仪俱从厚。皇亲百官及命妇送葬设祭,皆如仪。
世宗祖母邵氏,嘉靖元年崩。服除,部臣毛澄等请即吉视事。议再上,命考孝肃太皇太后丧礼。澄等言:‘孝肃崩时,距葬期不远,故暂持凶服,以待山陵事竣,与今不同。况当正旦朝元,亦不宜缟衣临见万国。若孝思未忘,第毋御中门,及不鸣钟鼓足矣。’从之,仍免朔望日陞殿。既葬四日,帝御奉天门,百官行奉慰礼,始从吉。嘉靖中,孝宗皇后张氏崩,礼臣以旧制上。帝谓郊社不宜渎,罢祭告。又谓躬行诸礼,前已谕代,亦罢谒庙礼。及太常寺以朝祖祔庙,请各庙捧主官,诏主俱不必出,盖从杀也。
先是武宗皇后夏氏崩,礼部上仪注,有素冠、素服、绖带举哀及群臣奉慰礼。帝曰:‘朕于皇兄后无服,矧上奉两宫,又迫圣母寿旦,忍用纯素。朕青服视事,诸仪再拟。’于是尚书夏言等言:‘庄肃皇后丧礼,在臣民无容议。惟是皇上以天子之尊,服制既绝,不必御西角门。群臣成服后,不当素服朝参。’及上丧葬仪,帝复谕:‘毅皇后事宜与累朝皇后不同,无几筵之奉,当即行祔庙,令皇后摄事于内殿。’言等议:‘按礼,卒哭乃行祔告。盖以新主当入,旧主当祧,故预以告也。此在常典则然,非今日义例。毅皇后神主诚宜即祔太庙,以妥神灵,而祔告之礼宜免。’因具上其仪。制可。
嘉靖七年,世宗皇后陈氏崩。礼部上丧祭仪,帝疑过隆。议再上,帝自裁定,概从减杀,欲五日释服。阁臣张璁等言:‘夫妇之伦,参三纲而立。人君乃纲常之主,尤不可不慎。左传昭公十五年六月乙丑,周景王太子寿卒。秋八月戊寅,王穆后崩。叔向曰:“王一岁而有三年之丧二焉。”盖古礼,父为子,夫为妻,皆服报服三年。后世,夫为妻,始制为齐衰杖期,父母在则不杖。丧服,自期以下,诸侯绝,然特为旁期言。若妻丧,本自三年报服,杀为期年,则固未尝绝者。今皇上为后服期,以日易月,仅十二日。臣子为君母服三年,以日易月,仅二十七日。较诸古礼,已至杀矣。皇上宜服期,十二日,臣子素服,终二十七日。不然,则恩纪不明,典礼有乖。’礼臣方献夫亦杂引仪礼丧服等篇,反复争辨,幷三朝圣谕所载仁孝皇后崩,太宗衰服后,仍服数月白衣冠故事以证之。帝言:‘文皇后丧时,上无圣母,下有东宫,从重尽礼为宜。今不敢不更其制。’已,詹事霍韬言:‘今百官遭妻丧,无服衰莅事之礼。盖妻丧内而不外,阴不可当阳也。圣谕云“素服十日,仿辍朝之义”,于内廷行之则可。若对临百官,总理万几,履阳之位,行中宫之服则不可。百官为皇后服衰,为其母仪天下也。礼,父在为母,杖不上于堂,尊父也。于朝廷何独不然?臣请陛下玄冠素服,御西角门十日,即玄冠玄服御奉天门,百官入左掖门则乌纱帽、青衣侍班。退出公署及私室,则仍素服白帽二十七日。若曰于礼犹有未慊,则山陵事毕而除。’帝从其言。
寻定进册谥仪,礼部议:‘先期,帝衮冕告奉先殿、崇先殿。至期,帝常服御奉天门,正副使常服,百官浅淡色衣、黑角带,入班行礼如仪。节册至右顺门,内侍捧入正门,至几筵前置于案。内赞赞就位上香,宣册官立宣讫,复置册于案。内侍持节由正门出,以节授正副使,报礼毕,正副使持节复命。’次日,礼部誊黄颁示天下。
时中宫丧礼自文皇后而后,至是始再行。永乐时典礼毁于火,会典所载皆略,乃断自帝心,著为令。梓宫将葬,帝亲定诸仪,亦从减损。以思善门逼近仁智殿,命百官哭临止一日,亦罢辞祖礼,丧由左王门出。
二十六年,皇后方氏崩,即日发丧,谕礼部:‘皇后尝救朕危,其考元后丧礼行之。’礼部定仪:‘以第四日成服,自后黑冠素服,十日后易浅色衣,俱西角门视朝。百官十日素服绖带,自后乌纱帽、黑角带、素服,通前二十七日。帝常服于奉天门视朝,百官浅色衣,鸣钟鼓、鸣鞭如常,朔望不陞殿。梓宫发引,百官始常服。帝于奉先等殿行礼,俱常服。于几筵祭,则服其服。服满日,命中官代祭。’从之。寻谕‘皇妃列太子后非礼,其改正’。及葬,部臣以旧仪请。诏梓宫由中道行,虞祭如制用九数。安玄宫居左,他日即配祀。部臣复上仪注,改席殿曰行享殿。又以孝洁皇后自发引至神主还京将半载,遇令节百官常服,今孝烈皇后初十日发引,十五日即还,事礼不同,以诸臣服制请。帝命随丧往来者,仍制服。祭毕,乌纱帽素服入朝,素冠素服办事。迎主仍制服,思善门外行安神礼,更素冠素服从事。先是,帝命孝烈居左,而迁孝洁。既而以孝洁久安,不宜妄动,罢不行。乃更命孝烈居右,而虚其左以自待。
穆宗母杜氏,三十三年薨。礼部言:‘宜用成化中淑妃纪氏丧制。且裕王已成婚,宜持服主丧,送葬出城。’乃议辍朝五日,裕王遵孝慈录斩衰三年。钦遣大臣题主,开茔掩圹,祠谢后土,幷用工部官,送葬仪仗人数皆增于旧。帝谓非礼之正,令酌考贤妃郑氏例。于是尚书欧阳德等复上仪注,辍朝二日,不鸣钟鼓。帝服浅淡色衣,奉天门视事,百官浅色衣、乌纱帽、黑角带朝参。命裕王主馈奠之事,王率妃入宫,素服哭尽哀,四拜视殓。成服后,朝夕哭临三日。后每日一奠,通前二十七日而止。仍于燕居尽斩衰三年之制。册谥焚黄日,陈祭仪,裕王诣灵前行礼。丧出玄武门,裕王步送至京城门外,路祭毕,还宫。帝谓焚黄乃制命,非王可行,仍如常仪。礼部覆奏:‘皇妃焚黄仪,传讹已久。皆拜献酒,跪读祝,乃参用上尊谥之仪,而未思赐谥为制命,其祭文称皇帝遣谕,与上尊谥不同。今奉旨以常礼从事,当改议赐谥,如赐祭礼。读祝、宣册皆平立不拜。’报可,著为令。
穆宗皇后李氏,裕邸元妃也,先薨,葬西山。隆庆元年,加谥孝懿皇后,亲告世宗几筵。御皇极门,遣大臣持节捧册宝诣陵园上之。
神宗母皇太后李氏,万历四十二年崩。帝谕礼部从优具仪,帝衰服行奠祭礼。穆庙皇妃、中宫妃嫔、太子、诸王、公主以下皆成服。百官诣慈宁宫门外哭临,命妇入宫门哭临。余俱如大丧礼。
兴宗帝后陵寝
洪武二十五年,皇太子薨,命礼部议丧礼。侍郎张智等议曰:‘丧礼,父为长子服齐衰期年。今皇帝当以日易月,服齐衰十二日,祭毕释之。在内文武官公署斋宿。翌日,素服入临文华殿,给衰麻服。越三日成服,诣春和门会哭。明日,素服行奉慰礼。其当祭祀及送葬者,仍衰绖以行。在京,停大小祀事及乐,至复土日而止。停嫁娶六十日。在外,文武官易服,于公署发哀。次日,成服行礼。停大小祀事及乐十三日,停嫁娶三十日。’其内外官致祭者,帝令光禄寺供具,百官惟致哀行礼。建文帝即位,追谥为兴宗孝康皇帝,所荐陵号不传。
元妃常氏,先兴宗薨。太祖素服,辍朝三日。中宫素服哀临,皇太子齐衰。葬毕,易常服。皇孙斩衰,祭奠则服之。诸王公主服如制。建文初,追谥曰孝康皇后。永乐初,皆追削。福王立南京,复帝后故号。
睿宗帝后陵寝
睿宗帝后陵寝在安陆州。世宗入立,追谥曰睿宗献皇帝。葺陵庙,荐号曰显陵。既而希进之徒屡言献皇帝梓宫宜改葬天寿山。帝不听。嘉靖十七年,帝母蒋太后崩。礼部言:‘岁除日,大行皇太后服制二十七日已满,适遇正旦,请用黑冠、浅淡服受朝。’疏未下,帝谕大学士夏言:‘元旦玄极殿拜天,仍具祭服,先期一日宜变服否?’礼部请‘正旦拜天、受朝,及先一日俱青服。孟春时享,前三日斋,青服,臣下同之,余仍孝贞皇太后丧礼例’。不从。于是定议,岁除日变服玄色吉衣,元旦祭服于玄极殿行告祀礼,具翼善冠、黄袍御殿,百官公服致词,鸣钟鼓、鸣鞭,奏堂上乐。
是时议南北迁祔,久不决。帝亲诣承天。及归,乃定议梓宫南祔。礼部上葬仪,自常典外,帝复增定太庙辞谒、承天门辞奠、朝阳门遣奠、题主后降神飨神,及梓宫登舟、升岸等祭。梓宫发引,帝衰服行诸礼如仪。百官步送朝阳门外,奠献,使行遣奠礼。至通州,题主官复命。神主回京,百官奉迎于门外,帝衰服率皇后以下哭迎午门内,奉安于几筵殿。梓宫所过河渎江山神祇,俱牲醴致祭。勋臣青服行礼,梓宫升席殿。先诣睿宗旧陵,奉迁于祾恩殿,复奉梓宫至殿,合葬于新寝。
皇妃等丧葬
洪武七年九月,贵妃孙氏薨。无子,太祖命吴王橚主丧事,服慈母服,斩衰三年。东宫诸王皆服期。由是作孝慈录。
永乐中,贵妃王氏薨。辍朝五日,御祭一坛,皇后、皇妃、皇太子各祭一坛,亲王共祭一坛,公主共祭一坛。七七、百日期、再期,皆祭赠谥册,行焚黄礼。开茔域,遣官祠后土。发引前期,辞灵祭坛与初丧同,惟增六尚司及内官、内使各一坛。启奠、祖奠、遣奠各遣祭一坛。发引日,百官送至路祭所,皇亲驸马共一坛,公侯伯文武共一坛,外命妇共一坛。所过城门祭祀,内门遣内官,外门遣太常寺官。下葬,遣奠、遣祭一坛。掩圹,遣官祀后土,迎灵轿至享堂,行安神礼,遣祭一坛。
天顺七年,敬妃刘氏薨,辍朝五日,帝服浅淡黄衣于奉天门视事,百官浅淡色衣、乌纱帽、黑角带朝参。册文置灵柩前,皇太子以下行三献礼。灵柩前仪仗,内使女乐二十四人,花旛、雪柳女队子二十人,女将军十一人。自初丧至期年辞灵,各于常祭外增祭一坛。
弘治十四年,宪庙丽妃章氏发引,辍朝一日。
凡陪葬诸妃,岁时俱享于殿内。其别葬金山诸处者,各遣内官行礼。嘉靖间,始命并入诸陵,从祭祾恩殿之两旁,以红纸牌书曰‘某皇帝第几妃之位’,祭毕,焚之。后改用木刻名号。嘉靖十三年谕礼工二部:‘世妇、御妻皆用九数。九妃同一墓,共一享殿,为定制。’
皇太子及妃丧葬
  自洪武中,懿文太子后,至成化八年怀献太子薨,年甫三岁。帝谕礼部,礼宜从简,王府及文武官俱免进香帛。礼部具仪上。自发丧次日,辍朝三日。帝服翼善冠、素服,七日而除。又三日,御西角门视朝,不鸣钟鼓,祭用素食。文武群臣,素服、麻布、绖带、麻鞋、布裹纱帽,诣思善门哭临,一日而除。第四日,素服朝西角门奉慰。在外王府幷文武官,素服举哀,二日而除。
嘉靖二十八年,庄敬太子薨。礼部上丧礼。帝曰:‘天子绝期。况十五岁外方出三殇,朕服非礼,止辍朝十日。百官如制成服,十二日而除。诣停柩所行,罢诣门哭临。葬遣戚臣行礼。’
万历四十七年二月,皇太子才人王氏薨,命视皇太子妃郭氏例。辍朝五日,不鸣钟鼓。帝服浅淡色衣,百官青素服、黑角带朝参,皇长孙主馈奠。
诸王及妃公主丧葬诸仪
洪武二十八年,秦王樉薨,诏定丧礼。礼部尚书任亨泰言:‘考宋制,宜辍朝五日。今遇时享,请暂辍一日。皇帝及亲王以下,至郡主及靖江王宫眷服制,皆与鲁王丧礼同。皇太子服齐衰期,亦以日易月,十二日而除,素服期年。’从之。
定制:亲王丧,辍朝三日。礼部奏遣官掌行丧葬礼,翰林院撰祭文、谥册文、圹志文,工部造铭旗,遣官造坟,钦天监官卜葬,国子监监生八名报讣各王府。御祭一,皇太后、皇后、东宫各一,在京文武官各一。自初丧至除服,御祭凡十三坛,封内文武祭一。其服制,王妃、世子、众子及郡王、郡主,下至宫人,斩衰三年。封内文武官齐衰三日,哭临五日而除。在城军民素服五日。郡王、众子、郡君,为兄及伯叔父齐衰期年,郡王妃小功。凡亲王妃丧,御祭一坛,皇太后、中宫、东宫、公主各祭一坛。布政司委官开圹合葬。继妃、次妃祭礼同。其夫人则止御祭一坛。俱造圹祔葬。郡王丧,辍朝一日。行人司遣官掌行丧葬礼,余多与亲王同,无皇太后、皇后祭。郡王妃与亲王妃同,无公主祭。合葬郡王继妃次妃丧礼,俱与正妃同。凡世子丧,御祭一,东宫祭一。遇七及百日、下葬、期年、除服,御祭各一。凡世孙丧礼,如世子,减七七及大祥祭。凡镇国将军,止闻丧、百日、下葬三祭,奉国将军以下,御祭一。
初,洪武九年五月,晋王妃谢氏薨,命议丧服之制。侍讲学士宋濂等议曰:‘按唐制,皇帝为皇妃等举哀。宋制,皇帝为皇亲举哀。今参酌唐、宋之制,皇帝及中宫服大功,诸妃皆服小功,南昌皇妃服大功,东宫、公主、亲王等皆服小功,晋王服齐衰期,靖江王妃小功,王妃服缌麻。辍朝三日。既成服,皇帝素服入丧次,十五举音。百官奉慰。皇帝出次释服,服常服。’制曰‘可’。其后,王妃丧视此。
正统十三年定亲王茔地五十亩,房十五间。郡王茔地三十亩,房九间。郡王子茔地二十亩,房三间。郡主、县主茔地十亩,房三间。天顺二年,礼部奏定,亲王以下,依文武大臣例。或王、或妃先故者,合造其圹。后葬者,止令所在官司安葬。继妃则祔葬其旁,同一享堂。
成化八年二月,忻王见治薨。发引日,帝不视朝。及葬,辍朝一日。十三年,四川按察使彭韶言:‘亲王郡王薨逝,皆遣官致祭,使臣络绎,人夫劳扰。自后惟亲王如旧,其郡王初丧遣官一祭,余并遣本处官。凡王国母妃之丧,俱遣内官致祭。今宗妇众多,其地有镇守太监者,宜遣行礼。又王国茔葬,夫妇同穴。初造之时,遣官监修。开圹合葬,乞止命本处官司。’帝从礼部覆奏,王妃祭礼如旧,余依议行。弘治十六年七月,申王祐楷薨。礼部言:‘前沂穆王薨,未出府。申王已出府而未之国,拟依沂穆参以在外亲王例行之。’
王妃葬地载于会典者,明初追封寿春等十王及妃,坟在凤阳府西北二十五里白塔,设祠祭署、陵户。南昌等五王及妃祔葬凤阳皇陵,有司岁时祭祀,皆与享。怀献世子以下诸王未之国者,多葬于西山,岁时遣内官行礼。
永乐十五年正月,永安公主薨。时初举张灯宴,遂罢之。辍朝四日,赐祭,命有司治丧葬。二月,太祖第八女福清公主薨,辍朝三日。定制,凡公主丧闻,辍朝一日。自初丧至大祥,御祭凡十二坛。下葬,辍朝一日。仪视诸王稍杀,丧制同,惟各官不成服。其未下嫁葬西山者,岁时遣内官行礼。
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 楼主| 延章 发表于 2012-6-18 10:11 | 显示全部楼层
<div class="feature"> 明史   卷六十‧志第三十六  礼十四 凶礼三 谒祭陵庙 忌辰 受蕃国王讣奏仪 为王公大臣举哀仪 临王公大臣丧仪 中宫为父祖丧仪 遣使临吊仪 遣使册赠王公大臣仪 赐祭葬 丧葬之制 碑碣 赐谥 品官丧礼 士庶人丧礼 服纪
谒祭陵庙
洪武元年三月遣官致祭仁祖陵。二年加号英陵。礼部尚书崔亮请下太常行祭告礼。博士孙吾与言:‘山陵之制,莫备于汉,初未有祭告之礼。盖庙号、陵号不同。庙号易大行之号,必上册谥,告之神明,陵号则后嗣王所以识别先后而已。愿罢英陵祭告。’亮言:‘汉光武加先陵曰昌,宋太祖加高、曾、祖、考陵曰钦、康、定、安。盖尊祖考则尊其陵,尊其陵则必以告,礼缘人情,告之是。’廷议皆是亮。从之。熙祖陵,每岁正旦、清明、中元、冬至及每月朔望,本署官供祭行礼。又即其地望祭德祖、懿祖二陵。英陵后改称皇陵,多孟冬一祭,俱署官行礼;朔望,中都留守司官行礼。
八年诏翰林院议陵寝朔望节序祭祀礼。学士乐韶凤等言:‘汉诸庙寝园有便殿,日祭于寝,月祭于庙,时祭于便殿。后汉都洛阳,以关西诸陵久远,但四时用特牲祀。每西幸,即亲诣。岁正月祀郊庙毕,以次上洛阳诸陵。唐园陵之制,皇祖以上陵,皆朔望上食,元日、冬至、寒食、伏腊、社各一祭。皇考陵,朔望及节祭日进食,又荐新于诸陵。永徽二年,定献陵朔望、冬夏至、伏腊、清明、社等节,皆上食。开元中,敕献、昭、干、定、桥、恭六陵,朔望上食,冬至、寒食各设一祭。宋每岁春秋仲月,遣太常宗正卿朝诸陵。我朝旧仪,每岁元旦、清明、七月望、十月朔、冬至日,俱用太牢,遣官致祭。白塔二处,则用少牢,中官行礼。今拟如旧仪,增夏至日用太牢,其伏腊、社、每月朔望,则用特羊,祠祭署官行礼。如节与朔望、伏腊、社同日,则用节礼。’从之。
十六年,孝陵殿成,命皇太子以牲醴致祭。清晨陈祭仪毕,皇太子、亲王由东门入,就殿中拜位,皆四拜。皇太子少前,三上香,奠酒,读祝曰:‘园陵始营,祭享之仪未具。今礼殿既成,奉安神位,谨用祭告。’遂行亚献、终献礼,皇太子以下皆四拜,执事行礼皆内官。二十六年令,车马过陵,及守陵官民入陵者,百步外下马,违者以大不敬论。
建文初,定孝陵每岁正旦、孟冬、忌辰、圣节,俱行香。清明、中元、冬至,俱祭祀。勋旧大臣行礼,文武官陪祀。若亲王之藩,过京师者谒陵。官员以公事至,入城者谒陵,出城者辞陵。国有大事,遣官祭告。懿文太子陵在孝陵左,四孟、清明、中元、冬至、岁暮及忌辰,凡九祭。
永乐元年,工部以泗州祖陵黑瓦为言。帝命易以黄,如皇陵制。宣宗即位,遣郑王谒祭孝陵。正统二年谕,天寿山陵寝,剪伐树木者重罪,都察院榜禁,锦衣卫官校巡视,工部钦天监官环山立界。十年谒三陵,谕百官具浅色衣服,如洪武、永乐例。南京司礼太监陈祖圭言:‘魏国公徐俌每祭孝陵,皆由红券门直入,至殿内行礼,僭妄宜改。’俌言:‘入由红券门者,所以重祖宗之祭,尊皇上之命。出由小旁门者,所以守臣下之分。循守故事,几及百年,岂敢擅易。’下礼部议,言:‘长陵及太庙,遣官致祭,所由之门与孝陵事体相同,宜如旧。’从之。
弘治元年遣内官监护凤阳皇陵,凡官员以公事经过者俱谒陵。十七年更裕陵神座。初,议以孝肃太皇太后祔葬裕陵,已遣官分告诸陵及天寿山后土,而钦天监以为岁杀在北,方向不利。内官监亦谓英庙陵寝,难以轻动,遂议别建庙,奉安神主。帝心未慊,卒移英庙居中,孝庄居左,孝肃祔其右云。
正德间,定长陵以下诸陵,各设神宫监幷卫及祠祭署。凡清明、中元、冬至,俱分遣驸马都尉行礼,文武官陪祭。忌辰及正旦、孟冬、圣节,亦遣驸马都尉行礼。亲王之藩,诣诸陵辞谒。恭让章皇后陵,清明、中元、冬至、忌辰内官行礼。西山景皇帝陵,祭期如上,仪宾行礼。
初,成祖易黄土山名天寿山。嘉靖十年名祖陵曰基运山,皇陵曰翌圣山,孝陵曰神烈山,显陵曰纯德山,及天寿山,并方泽从祀,所在有司祭告各陵山祇。礼官因奏:‘神祇坛每年秋祭,有锺山、天寿山之神,今宜增基运等山。’从之。
十四年谕礼部尚书夏言:‘清明节既遣官上陵,内殿复祭,似涉烦复。’言因言:‘我朝祀典,如特享、时享、祫祭、禘祭,足应经义,可为世法。惟上陵及奉先殿多沿前代故事。上陵之祀,每岁清明、中元、冬至凡三。中元俗节,事本不经。往因郊祀在正首,故冬至上陵,盖重一气之始,伸报本之义。今冬至既行大报配天之礼,则陵事为轻。况有事南郊,乃辍陪祀臣僚,远出山陵,恐于尊祖配天之诚未尽。可罢冬至上陵,而移中元于霜降,惟清明如旧。盖清明礼行于春,所谓雨露既濡,君子履之,有怵惕之心者也。霜降礼行于秋,所谓霜露既降,君子履之,有凄怆之心者也。二节既遣官上陵,则内殿之祭,诚不宜复。’遂著为令。
十五年谕言曰:‘庙重于陵,其礼严。故庙中一帝一后,陵则二三后配葬。今别建奉慈殿,不若奉主于陵殿为宜。且梓宫配葬,而主乃别置,近于黜之,非亲之也。’乃迁孝肃、孝穆、孝惠三后神主于陵殿。又谕言曰:‘三后神主称皇太后、太皇太后者,乃子孙所奉尊称。今既迁陵殿,则名实不准。’言等议曰:‘三后神主,礼不祔庙,义当从祧。迁奉陵殿,深合典礼。其称皇太后、太皇太后者,乃子孙所上尊号。今已迁奉于陵,则当从夫妇之义,改题孝肃神主,不用睿字,孝穆、孝惠神主,俱不用纯字,则嫡庶有别,而尊亲并隆矣。’命如拟行。又谕:祭告长陵等七陵俱躬叩拜,恭让章皇后、景皇帝陵亦展拜一次,以慰追感之情。十七年改陵殿曰祾恩殿,门曰祾恩门。又建成祖圣迹亭于平台山,率从官行祭礼。二十一年,工部尚书顾璘请以帝所上显陵圣制歌诗,制为乐章,享献陵庙。礼部言:‘天寿山诸陵,岁祀皆不用乐。’已而承天府守备太监傅霖乞增显陵岁暮之祭。部议言:‘诸陵皆无岁暮祀典。’诏并从部议。
隆庆二年,帝诣天寿山春祭。前一日,告世宗几筵及奉先、弘孝、神霄殿。驾至天寿山红门降舆,由左门入,升舆,驻跸感思殿。越二日,质明行礼。帝青袍,乘板舆至长陵门外,东降舆,由殿左门入,至拜位,上香,四拜。至神御前献帛、献爵讫,复位。亚献、终献,令执爵者代,复四拜。余如常祭之仪。随诣永陵行礼。是日遣官六员,俱青服,分祭六陵。
万历八年,谒陵礼如旧。十一年,复谒陵。礼部言:‘宜遵世宗彝宪,酌分二日,以次展拜。’乃定长、永、昭三陵,上香,八拜,亲奠帛。初献,六陵二寝,上香,四拜。其奠帛三献,俱执事官代。十四年,礼部言:‘诸妃葬金山诸处者,嘉靖中俱配享各陵殿,罢本坟祭。今世庙诸妃安厝西山者,宜从其例。至陵祭品物,九陵、恭让、恭仁之陵止于酒果,而越、靖诸王及诸王妃则又有牲果祝文,反从其厚者,盖以九陵帝后,岁暮已祫祭于庙,旬日内且复有孟春之享。故元旦陵殿止用酒果,非俭也;诸王诸妃则祫祭春祭皆不与,元旦一祭不宜从简,故用牲帛祝文,非丰也。特恭让、恭仁既不与祫享于庙中,又不设牲帛于陵殿,是则礼文之缺,宜增所未备。而诸王诸妃祝文,尚仍安厝时所用,宜改叙岁时遣官之意,则情顺礼安。’报可。
凡山陵规制,有宝城,长陵最大,径一百一丈八尺。次永陵,径八十一丈。各陵深广丈尺有差。正前为明楼,楼中立帝庙谥石碑,下为灵寝门。惟永陵中为券门。左右墙门各一楼。明楼前为石几筵,又前为祾恩殿、祾恩门。殿惟长陵重檐九间,左右配殿各十五间。永陵重檐七间,配殿各九间。诸陵俱殿五间,配殿五间。门外神库或一或二,神厨宰牲亭,有圣迹碑亭。诸陵碑俱设门外,率无字。长陵迤南有总神道,有石桥,有石像人物十八对,擎天柱四,石望柱二。长陵有神功圣德碑,仁宗御撰,在神道正南。南为红门,门外石牌坊一。门内有时陟殿,为车驾更衣之所。永陵稍东有感思殿,为驻跸之所。殿东为神马厂。
忌辰
洪武八年四月,仁祖忌日,太祖亲诣皇陵致祭。永乐元年,礼部尚书李至刚等奏定,高皇帝忌辰前二日,帝服浅淡色衣,御西角门视事。不鸣钟鼓,不行赏罚,不举音乐,禁屠宰。百官浅淡色衣、黑角带朝参。至日,亲祀于奉先殿,仍率百官诣孝陵致祭。高皇后忌辰如之。
宣德四年令,凡遇忌辰,通政司、礼科、兵马司勿引囚奏事。五年敕百官朝参辍奏事仪。
英宗即位,召礼臣及翰林院议忌辰礼。大学士杨士奇、杨荣,学士杨溥议:‘每岁高庙帝后、文庙帝后、仁宗忌辰,服浅淡色服,不鸣钟鼓,于奉天门视事。宣宗忌辰,小祥之日,于西角门视事。’从之。
弘治十四年令,凡遇忌辰,朝参官不得服纻丝纱罗衣。景皇帝、恭让皇后忌辰,遇节令,服青丝花样。宣宗忌辰,遇祭祀,服红。十六年八月,吏部尚书马文升言:‘宣德间,仁宗忌辰,诸司悉免奏事。自太祖至仁宗生忌,俱辍朝。其后不知何时,仁宗忌辰,依前奏事。惟太祖至宪宗忌辰,百官浅淡色服、黑角带。朝廷亦出视朝,鸣钟鼓,奏事。臣思自仁至宪,世有远近,服有隆杀。请自仁宗忌辰、英宗生忌日,视朝,鸣钟鼓。若遇宪宗及孝穆皇太后忌日,不视朝,着浅淡服,进素膳,不预他事。或遵宣宗时例,自太祖至宪宗生忌,俱辍朝一日。宪宗、孝穆忌日,如臣所拟。’帝下礼部议。部臣言:‘经传所载,忌日为亲死之日。则死日为忌,非谓生辰也。其曰忌日不用,不以此日为他事也。曰忌日不乐,是不可举吉事也。此日当专意哀思父母,余事皆不举。但先朝事例,迄今见行,未敢更易。’帝乃酌定以浅淡服色视事。
嘉靖七年令,忌辰只祭本位。十八年令,高庙帝后忌辰祭于景神殿,列圣帝后忌辰祭于永思殿。二十四年令,仍祭于奉先殿。
乘舆受蕃国王讣奏仪
凡蕃国王薨,使者讣奏至,于西华门内壬地设御幄,皇帝素服乘舆诣幄。太常卿奏:‘某国世子遣陪臣某官某,奏某国王臣某薨。’承制官至使者前宣制曰:‘皇帝致问尔某国王某,得何疾而逝?’使者答故。其仪大略如临王公大臣丧仪,但不举哀。
凡塞外都督等官讣至,永乐间遣官赍香钞谕祭。后定例,因其奏请,给与表里祭文,令携归自祭。来京病故者,遣官谕祭或赐棺赐葬。后定年终类奏,遣官祭之。若在边殁于战阵者,不拘此例。凡外国使臣病故者,令所在官司赐棺及祭,或欲归葬者听。
乘舆为王公大臣举哀仪
洪武二年,开平王常遇春卒于军。讣至,礼官请如宋太宗为赵普举哀故事。遂定制,凡王公薨,讣报太常司,示百官,于西华门内壬地设御幄,陈御座,置素褥。设讣者位于前,设百官陪哭位东西向,奉慰位于讣者位北,北向。赞礼二人,位于讣者位之北,引讣者二人,位于赞礼之南,引百官四人,位于陪位之北,皆东西向。其日,备仪仗于奉天门迎驾。皇帝素服乘舆诣幄,乐陈于幄之南,不作。太常卿奏:‘某官来讣,某年月日,臣某官以某疾薨,请举哀。’皇帝哭,百官皆哭。太常卿奏止哭,百官奉慰讫,分班立。讣者四拜退,太常卿奏礼毕。乘舆还宫,百官出。东宫为王公举哀仪同,但设幄于东宫西门外,陪哭者皆东宫属。
乘舆临王公大臣丧仪
凡王公大臣讣奏,太史监择皇帝临丧日期。拱卫司设大次于丧家大门外,设御座于正厅中。有司设百官次于大次之左右。侍仪司设百官陪立位于厅前左右,引礼四人位于百官之北,东西向。设丧主以下拜位于厅前,主妇以下哭位于殡北幔中。其日,銮驾至大次,降辂,升舆,入易素服。百官皆易服,先入就厅前,分班侍立。御舆出次。丧主以下免绖去杖,衰服,出迎于大门外。望见乘舆,止哭,再拜,入于门内之西。乘舆入门,将军四人前导,四人后从。入至正厅,降舆,升诣灵座前,百官班于后。皇帝哭,百官皆哭。太常卿奏止哭,三上香,三祭酒。出至正厅御座,主丧以下诣厅下拜位,再拜。承制官诣丧主前云‘有制’。丧主以下皆跪。宣制讫,皆再拜,退立于厅西。太常卿奏礼毕,皇帝升舆,出就大次,易服。御舆出,丧主以下诣前再拜退。皇帝降舆升辂,丧主杖哭而入。诸仪卫赞唱,大略如常。
其公、侯卒葬辍朝礼,洪武二十三年定。凡公、侯卒于家者,闻丧辍朝三日。下葬,一日。卒于外者,闻丧,一日。柩至京,三日。下葬,仍一日。凡辍朝之日,不鸣钟鼓,各官浅淡色衣朝参。初制,都督至都指挥卒,辍朝二日。永乐后更定,惟公、侯、驸马、伯及一品官,辍朝一日。
中宫为父祖丧仪
凡中宫父母薨,讣报太常寺,转报内使监。前期,设荐于别殿东壁下,为皇后举哀位及内命妇以下哭位。皇后出诣别殿,内使监令奏,‘考某官以某月某日薨’,母则云‘妣某夫人’,祖考、妣同。皇后哭,内命妇以下皆哭尽哀。皇后问故,又哭尽哀。乃素服,内命妇皆素服,止哭,还宫。
内使监令奏闻。得旨:‘皇后奔丧。’丧家设荐席于丧寝之东,从临内命妇哭位于其下,主丧以下哭位于丧寝之西,主妇以下哭位于丧寝之北幔下。至日,内使监进垩车,备仪仗导引。皇后素服出宫,升舆,三面白布行帷。至阁外,降舆,升垩车。至丧家大门内,降车哭入,仍以行帷围护。从临者皆哭入。丧主以下,降诣西阶下立哭。皇后升自东阶,进至尸东,凭尸哭。从临者皆哭。丧主升自西阶,俱哭于柩西。皇后至哭位,内使监令跪请止哭。应奉慰者诣皇后前,奉慰如常礼。如皇后候成服,则从临命妇应还者先还。如本日未即奔丧,则是晡复哭于别殿。尚服制皇后齐衰及从临命妇孝服,俟丧家成服日进之。诣灵前再拜,上香,复位,再拜。如为诸王外戚举哀,仍于别殿南向,不设荐位。
遣使临吊仪
太常司奉旨遣吊。前期,设宣制位于丧家正厅之北,南向;丧主受吊位于南,北向;妇人立哭位于殡北幕下。其日,使者至。丧主去杖,免绖衰服,止哭,出迎于中门外。复先入,就厅前拜位。内外止哭,使者入,就位称有制。丧主以下再拜跪。宣制曰:‘皇帝闻某官薨,遣臣某吊。’丧主以下复再拜。礼毕,内外皆哭。使者出,丧主至中门外,拜送,杖哭而入。宫使则称有令。至遣使赙赠及致奠,其仪节亦相仿云。赙赠之典,一品米六十石,麻布六十匹。二品以五,三品、四品以四,五品、六品以三,公侯则以百。永乐后定制,公、侯、驸马、伯皆取上裁。凡阵亡者全支,边远守御出征及出海运粮病故半支。
其遣百官会王公大臣丧仪。前期,有司于丧家设位次。其日,百官应会吊者素服至。丧主以下就东阶哭位,主妇以下就殡北哭位。百官入,就殡前位哭,主丧主妇以下皆哭。止哭,再拜,主丧以下答拜。班首诣丧主前展慰毕,百官出,丧主拜送,杖哭而入。会葬仪同。
遣使册赠王公大臣仪
前期,礼部奏请制册,翰林院取旨制文,中书省礼部奏请某官为使。其日,祠祭司设龙亭、香亭于午门前正中。执事于受册者家设宣制官位于正厅之东北,南向;丧主代受册命者位于厅前,北向。礼部官封册文,以盝匣盛之,黄袱裹置龙亭中。仪仗、鼓乐前导,至其家。代受册者出迎于大门外。执事舁龙亭置厅上正中,使者入,立于东北。代受册者就拜位,再拜。使者稍前,称‘有制’。代受册者跪。宣制曰:‘皇帝遣臣某,册赠故某官某为某勋某爵。’宣讫,代受册者复再拜。使者取册授之,代受册者捧置灵座前。使者出,代受册者送至大门外。如不用册者,吏部用诰命,丧家以册文录黄,设祭仪于灵前。代受册者再拜,执事者展黄立读于左。丧主以下皆再拜,焚黄。
赐祭葬
洪武十四年九月,衍圣公孔希学卒,遣官致祭。其后,群臣祭葬,皆有定制。太祖谕祭群臣文,多出御笔。嘉靖中,世宗为礼部尚书席书、兵部尚书李承勋亲制祭文。皆特典,非常制也。
隆庆元年十二月,礼部议上恤典条例。
凡官员祭葬,有无隆杀之等,悉遵会典。其特恩,如侍从必日侍讲读、军功必躬履行阵、东宫官必出阁讲授有劳者。据嘉靖中事例,祭葬加一等,无祭者与祭一坛,无葬者给半葬,半葬者给全葬。讲读官五品本身有祭,四品及父母,三品及妻。军功四品得祭葬,三品未满及父母。讲读年久、启沃功多、军旅身歼、勋劳茂著者,恩恤加厚,临期请旨。
会典,凡一品官,祭九坛。父母妻加祭,或二坛、一坛,或妻止一坛者,恩难预拟,遇有陈乞,酌拟上请。二品,二坛。加东宫三少,或兼大学士赠一品者,至四坛,父母妻俱一坛,致仕加三少者加一坛,加太子太保者加三坛,妻未封夫人者不祭。三品祭葬,在任、致仕俱一坛,兼学士赠尚书者二坛,未及考满病故者一坛减半。造葬悉如旧例。四、五品官不得重封。故四品官由六七品陞者,父母有祭。由五品陞者,以例不重封,遂不得祭。
今定四品官,凡经考满者,父母虽止授五品封,亦与祭一坛。四品以上官,本身及父母恩典,必由考满而后得。然有二品、三品共历四五年,父母未授三品封,终不得霑一祭者,宜并叙年资。二品、三品共历三年以上者,虽未考三品满,本身及父母俱与三品祭葬。三品四品,共历三年以上者,虽未考四品满,本身用三品未考满例,祭一坛半,葬父母祭一坛。凡被劾闲住者,虽遇覃恩,复致仕,仍不给祭葬。
勋臣祭葬,皇亲出自上裁。驸马都尉祭十五坛。公、侯、伯在内掌府事坐营、在外总兵有殊勋加太子太保以上者,遵会典。公、侯十六坛,伯十五坛,掌府坐营总兵有勋劳者七坛,掌府坐营年劳者五坛,掌府坐营而政迹未著者四坛,管事而被劾勘明闲住者二坛,被劾未经勘实者一坛。勘实罪重者,幷本爵应得祭葬皆削。
又正德间,公、侯、伯本祭俱三坛,嘉靖间二坛。今遵嘉靖例,以复会典之旧。武臣祭葬,遵正德、嘉靖例,都督同知佥事、锦衣卫指挥祭三坛,署都督同知佥事一坛,余推类行之。
帝从其议。
万历六年更定,凡致仕养病终养听用等官,祭葬俱与现任官同。十二年续定,被劾自陈致仕官,有日久论定原无可议者,仍给祭葬,父母妻视本身为差等。
丧葬之制
洪武五年定。凡袭衣,三品以上三,四品、五品二,六品以下一。饭含,五品以上饭稷含珠,九品以上饭梁含小珠。铭旌、绛帛,广一幅,四品以上长九尺,六品以上八尺,九品以上七尺。敛衣,品官朝服一袭,常服十袭,衾十番。
灵座设于柩前,用白绢结魂帛以依神。棺椁,品官棺用油杉朱漆,椁用土杉。墙翣,公、侯六,三品以上四,五品以上二。明器,公、侯九十事,一品、二品八十事,三品、四品七十事,五品六十事,六品、七品三十事,八品、九品二十事。
引者,引车之绋也;披者,以𫄸为之,系于輀车四柱,在旁执之,以备倾覆者也;铎者,以铜为之,所以节挽歌者。公、侯四引六披,左右各八铎。一品、二品三引四披,左右各六铎。三品、四品二引二披,左右各四铎。五品以下,二引二披,左右各二铎。羽旛竿长九尺,五品以上,一人执之以引柩,六品以下不用。功布,品官用之,长三尺。方相,四品以上四目,七品以上两目,八品以下不用。
柳车上用竹格,以彩结之,旁施帷幔,四角重流苏。志石二片,品官皆用之。其一为盖,书某官之墓;其一为底,书姓名、乡里、三代、生年、卒葬月日及子孙、葬地。妇人则随夫与子孙封赠。二石相向,铁束埋墓中。祭物,四品以上羊豕,九品以上豕。
初,洪武二年敕葬开平王常遇春于锺山之阴,给明器九十事,纳之墓中。钲二,鼓四,红旗、拂子各二,红罗盖、鞍、笼各一,弓二,箭三,灶、釜、火炉各一,俱以木为之。水罐、甲、头盔、台盏、杓、壶、瓶、酒瓮、唾壶、水盆、香炉各一,烛台二,香盒、香匙各一,香箸二,香匙箸瓶、茶锺、茶盏各一,箸二,匙二,匙箸瓶一,椀二,楪十二,橐二,俱以锡造,金裹之。班剑、牙仗各一,金裹立瓜,骨朵戟、响节各二,交椅、脚踏、马杌各一,诞马六,枪、剑、斧、弩、食桌、床、屏风、拄杖、箱、交床、香桌各一,凳二,俱以木为之。乐工十六,执仪仗二十四,控士六,女使十,青龙、白虎、朱雀、玄武神四,门神二,武士十,幷以木造,各高一尺。杂物,翣六,璧一,筐、笥、楎、椸、衿、鞶各一,笣二,筲二,粮浆瓶二,油瓶一,纱厨、煖帐各一。束帛青三段,𫄸二段,每段长一丈八尺。后定制,公、侯九十事者准此行之。余以次减杀。
碑碣
明初,文武大臣薨逝,例请于上,命翰林官制文,立神道碑。惟太祖时中山王徐达、成祖时荣国公姚广孝及弘治中昌国公张峦治先茔,皆出御笔。其制,自洪武三年定。五品以上用碑,龟趺螭首。六品以下用碣,方趺圆首。五年复详定其制。功臣殁后封王,螭首高三尺二寸,碑身高九尺,广三尺六寸,龟趺高三尺八寸。一品螭首,二品麟凤盖,三品天禄辟邪盖,四品至七品方趺。首视功臣殁后封王者,递杀二寸,至一尺八寸止。碑身递杀五寸,至五尺五寸止。其广递杀二寸,至二尺二寸止。趺递杀二寸,至二尺四寸止。
坟茔之制,亦洪武三年定。一品,茔地周围九十步,坟高一丈八尺。二品,八十步,高一丈四尺。三品,七十步,高一丈二尺。以上石兽各六。四品,四十步。七品以下二十步,高六尺。五年重定。功臣殁后封王,茔地周围一百步,坟高二丈,四围坟墙高一丈,石人四,文武各二,石虎、羊、马、石望柱各二。一品至六品茔地如旧制,七品加十步。一品坟高一丈八尺,二品至七品递杀二尺。一品坟墙高九尺,二品至四品递杀一尺,五品四尺。一品、二品石人二,文武各一,虎、羊、马、望柱各二。三品四品无石人,五品无石虎,六品以下无。
当太祖时,盱眙扬王坟置守户二百一十,宿州徐王坟置坟户九十三,滁州滁阳王坟亦置坟户。四年又赐功臣李善长、徐达、常茂、冯胜坟户百五十,邓愈、唐胜宗、陆仲亨、华云龙、顾时、陈德、耿炳文、吴桢、孙恪、郭兴坟户百。成化十五年,南京礼部言:‘常遇春、李文忠等十四人勋臣坟墓,俱在南京城外,文忠曾孙萼等,以岁久颓坏为言,请命工修治。’帝可其奏,且令无子孙者,复墓旁一人守护之。
赐谥
亲王例用一字;郡王二字,文武大臣同。与否,自上裁。若官品未高而侍从有劳,或以死勤事者,特赐谥,非常例。洪武初,有应得谥者,礼部请旨,令礼部行翰林院拟奏。弘治十五年定制,凡亲王薨,行抚、按,郡王病故,行本府亲王及承奉长史,核勘以奏,乃议谥。文武大臣请谥,礼部取旨,行吏兵部考实迹。礼部定三等,行业俱优者为上,颇可者为中,行实无取者为下,送翰林院拟谥。有应谥而未得者,抚、按、科道官以闻。
按明初旧制,谥法自十七字至一字,各有等差。然终高帝世,文臣未尝得谥,武臣非赠侯伯不可得。鲁、秦二王曰荒、曰愍。至建文谥王祎,成祖谥胡广,文臣始有谥。迨世宗则滥及方士,且加四字矣。定例,三品得谥,词臣谥‘文’。然亦有得谥不止三品,谥‘文’不专词臣者,或以勋劳,或以节义,或以望实,破格崇褒,用示激劝。其冒滥者,亦间有之。
万历元年,礼臣言:‘大臣应得谥者,宜广询严核。应谥而未请者,不拘远近,抚、按、科道举奏,酌议补给。’十二年,礼臣言:‘大臣谥号,必公论允服,毫无瑕疵者,具请上裁。如行业平常,即官品虽崇,不得概予。’帝皆从之。三十一年,礼部侍郎郭正域请严谥典。议夺者四人,许论,黄光昇、吕本、范谦;应夺而改者一人,陈瓒;补者七人,伍文定、吴悌、鲁穆、杨继宗、邹智、杨源、陈有年。阁臣沈一贯、朱赓力庇吕本,不从其议。未几,御史张邦俊请以吕柟从祀孔庙,而论应补谥者,雍泰、魏学曾等十四人。部议久之,共汇题先后七十四人,留中不发。
天启元年始降旨俞允,又增续请者十人,而邦俊原请九人不与。正域所请伍文定等亦至是始定。凡八十四人。其官卑得谥者,邹智、刘台、魏良弼、周天佐、杨允绳、沈炼、杨源、黄巩、杨慎、周怡、庄昹、冯应京皆以直谏,孟秋、张元忭、曹端、贺钦、陈茂烈、马理、陶望龄皆以学行,张铨以忠义,李梦阳以文章,鲁穆、杨继宗、张朝瑞、朱冠、傅新德、张允济皆以清节,杨慎之文宪,庄昹之文节,则又兼论文学云。
三年,礼部尚书林尧俞言:‘谥典五年一举,自万历四十五年至今,蒙恤而未谥者,九卿台省会议与臣部酌议。’帝可之。然是时,迟速无定。六年,礼科给事中彭汝楠言:‘耳目近则睹记真,宜勿逾五年之限。’又谓:‘三品以上为当予谥,而建文诸臣之忠义,陶安等之参帷幄,叶琛等之殉行间,皆宜补谥。’事下礼部,以建文诸臣未易轻拟,不果行。至福王时,始从工科给事中李清言,追谥开国功臣李善长等十四人,正德谏臣蒋钦等十四人,天启惨死诸臣左光斗等九人,而建文帝之弟允熥、允熞、允,子文奎,亦皆因清疏追补。
品官丧礼
品官丧礼载在集礼、会典者,本之仪礼士丧,稽诸唐典,又参以朱子家礼之编,通行共晓。兹举大要,其仪节不具录。
凡初终之礼,疾病,迁于正寝。属纩,俟绝气乃哭。立丧主、主妇,护丧以子孙贤能者。治棺讣告。设尸床、帷堂,掘坎。设沐具,沐者四人,六品以下三人,乃含。置虚座,结魂帛,立铭旌。丧之明日乃小敛,又明日大敛,盖棺,设灵床于柩东。又明日,五服之人各服其服,然后朝哭相吊。既成服,朝夕奠,百日而卒哭。乃择地,三月而葬。告后土,遂穿圹。刻志石,造明器,备大轝,作神主。既发引,至墓所,乃窆。施铭旌志石于圹内,掩圹复土,乃祠后土于墓。题主,奉安。升车,反哭。
凡虞祭,葬之日,日中而虞,柔日再虞,刚日三虞。若去家经宿以上,则初虞于墓所行之。墓远,途中遇柔日,亦于馆所行之。若三虞,必俟至家而后行。三虞后,遇刚日卒哭。

明日祔家庙。期而小祥。丧至此凡十三月,不计闰。古卜日祭,今止用初忌,丧主乃易练服。再期而大祥。丧至此凡二十五月,亦止用第二忌日祭。陈禫服,告迁于祠堂。改题神主,递迁而西,奉神主入于祠堂。彻灵座,奉迁主埋于墓侧。大祥后,间一月而禫。丧至此计二十有七月。卜日,丧主禫服诣祠堂,祗荐禫事。
其在远闻丧者,始闻,易服,哭而行。至家,凭殡哭,四日而成服。若未得行,则设位,四日而变服。若既葬,则先哭诸墓,归诣灵座前哭,四日成服。齐衰以下闻丧,为位而哭。若奔丧,则至家成服。若不奔丧,四日成服。凡有改葬者,孝子以下及妻、妾、女子子,俱缌麻服,周亲以下素服。不设祖奠,无反哭,无方相魌头,余如常葬之仪。既葬,就吉帷灵座前一虞。孝子以下,出就别所,释缌服素服而还。
洪武二十六年四月除期服奔丧之制。先是百官闻祖父母、伯叔、兄弟丧,俱得奔赴。至是吏部言:‘祖父母、伯叔、兄弟皆系期年服。若俱令奔丧守制,或一人连遭五六期丧,或道路数千里,则居官日少,更易繁数,旷官废事。今后除父母、祖父母承重者丁忧外,其余期丧不许奔,但遣人致祭。’从之。
士庶人丧礼
集礼及会典所载,大略仿品官制,稍有损益。
洪武元年,御史高元侃言:‘京师人民,循习旧俗。凡有丧葬,设宴,会亲友,作乐娱尸,竟无哀戚之情,甚非所以为治。乞禁止以厚风化。’乃令礼官定民丧服之制。
五年诏定:‘庶民袭衣一称,用深衣一、大带一、履一双,裙袴衫袜随所用。饭用粱,含钱三。铭旌用红绢五尺。敛随所有,衣衾及亲戚襚仪随所用。棺用坚木,油杉为上,柏次之,土杉松又次之。用黑漆、金漆,不得用朱红。明器一事。功布以白布三尺引柩。柳车以衾覆棺。志石二片,如官之仪。茔地围十八步。祭用豕,随家有无。’
又诏:‘古之丧礼,以哀戚为本,治丧之具,称家有无。近代以来,富者奢僭犯分,力不足者称贷财物,夸耀殡送,及有惑于风水,停柩经年,不行安葬。宜令中书省臣集议定制,颁行遵守,违者论罪。’又谕礼部曰:‘古有掩骼埋胔之令,近世狃元俗,死者或以火焚,而投其骨于水。伤恩败俗,莫此为甚。其禁止之。若贫无地者,所在官司择宽闲地为义冢,俾之葬埋。或有宦游远方不能归葬者,官给力费以归之。’
服纪
明初颁大明令,凡丧服等差,多因前代之旧。洪武七年,孝慈录成,复图列于大明令,列示中外。
先是贵妃孙氏薨,敕礼官定服制。礼部尚书牛谅等奏曰:‘周仪礼,父在,为母服期年,若庶母则无服。’太祖曰:‘父母之恩一也,而低昂若是,不情甚矣。’乃敕翰林院学士宋濂等曰:‘养生送死,圣王大政。讳亡忌疾,衰世陋俗。三代丧礼散失于衰周,厄于暴秦。汉、唐以降,莫能议此。夫人情无穷,而礼为适宜。人心所安,即天理所在。尔等其考定丧礼。’于是濂等考得古人论服母丧者凡四十二人,愿服三年者二十八人,服期年者十四人。太祖曰:‘三年之丧,天下通丧。观愿服三年,视愿服期年者倍,岂非天理人情之所安乎?’乃立为定制。子为父母,庶子为其母,皆斩衰三年。嫡子、众子为庶母,皆齐衰杖期。仍命以五服丧制,幷著为书,使内外遵守。其制服五。曰斩衰,以至粗麻布为之,不缝下边。曰齐衰,以稍粗麻布为之,缝下边。曰大功,以粗熟布为之。曰小功,以稍粗熟布为之。曰缌麻,以稍细熟布为之。
其叙服有八。曰斩衰三年者:子为父母,庶子为所生母,子为继母;子为慈母,谓母卒父命他妾养己者,子为养母,谓自幼过房与人者;女在室为父母,女嫁被出而反在室为父母;嫡孙为祖父母承重及曾高祖父母承重者;为人后者为所后父母,及为所后祖父母承重;夫为后则妻从服,妇为舅姑;庶子之妻为夫之所生母;妻妾为夫。
曰齐衰杖期者:嫡子众子为庶母;嫡子众子之妻为夫之庶母,为嫁母、出母、父卒继母改嫁而己从之者;夫为妻。
曰齐衰不杖期者:父母为嫡长子及众子,父母为女在室者,继母为长子及众子,慈母为长子及众子;孙为祖父母,孙女虽适人不降,高曾皆然;为伯叔父母;妾为夫之长子及众子,为所生子;为兄弟,为兄弟之子及兄弟之女在室者,为姑及姊妹在室者;妾为嫡妻;嫁母、出母为其子;女在室及虽适人而无夫与子者,为其兄弟及兄弟之子;继母改嫁为前夫之子从己者;为继父同居两无大功之亲者;妇人为夫亲兄弟之子,妇人为夫亲兄弟子女在室者;女出嫁为父母;妾为其父母;为人后者为其父母;女适人为兄弟之为父后者;祖为嫡孙;父母为长子妇。
曰齐衰五月者:为曾祖父母。
曰齐衰三月者:为高祖父母,为继父昔同居而今不同者,为继父虽同居而两有大功以上亲者。
曰大功九月者:为同堂兄弟及姊妹在室者,为姑及姊妹及兄弟之女出嫁者;父母为众子妇,为女之出嫁者;祖为众孙;为兄弟之子妇;妇人为夫之祖父母,为夫之伯叔父母,为夫之兄弟之子妇,为夫兄弟之女嫁人者;女出嫁为本宗伯叔父母,及为兄弟与兄弟之子,为姑姊妹及兄弟之女在室者;为人后者为其兄弟及姑姊妹在室者;妻为夫本生父母;为兄弟之子为人后者。
曰小功五月者:为伯叔祖父母,为同堂伯叔父母,为再从兄弟及再从姊妹在室者,为同堂兄弟之子,为祖姑在室者,为从祖姑在室者,为同堂兄弟之女在室者,为兄弟之妻;为人后者为其姑姊妹适人者;为嫡孙妇,为同堂姐妹之出嫁者,为孙女适人者,为兄弟之孙及兄弟之女孙在室者,为外祖父母,为母之兄弟姊妹,为同母异父之兄弟姊妹,为姊妹之子;妇人为夫之姑及夫之姊妹,为夫之兄弟及夫兄弟之妻,为夫兄弟之孙及夫兄弟之女孙在室者,为夫同堂兄弟之子及同堂兄弟之女在室者。
曰缌麻三月者:为族曾祖父母,为族伯叔祖父母,为族父母,为族兄弟及族姊妹在室者,为族曾祖姑在室者,为族祖姑及族姑在室者,为兄弟之曾孙,女在室同,为曾孙玄孙,为同堂兄弟之孙,女在室同,为再从兄弟之子,女在室同,为祖姑、从祖姑及从祖姊妹之出嫁者,为兄弟之孙女出嫁者,为同堂兄弟之女出嫁者,为乳母,为舅之子,为姑之子,为姨之子,为外孙,为婿,为妻之父母,为兄弟孙之妇,为同堂兄弟子之妇,为同堂兄弟之妻,为外孙妇,为甥妇;妇人为夫之曾祖、高祖父母,为夫之叔伯祖父母,为夫之同堂伯叔父母,为夫兄弟之曾孙,为夫之同堂兄弟,为夫同堂兄弟之孙,孙女同,为夫再从兄弟之子,为夫兄弟之孙妇,为夫同堂兄弟子之妇,为夫同堂兄弟之妻,为夫同堂姐妹,为夫之外祖父母,为夫之舅及姨,为夫之祖姑及从祖姑在室者;女出嫁为本宗叔伯祖父母,为本宗同堂叔伯父母,为本宗同堂兄弟之子女,为本宗祖姑及从祖姑在室者,为本宗同堂姐妹之出嫁者;为人后者为本生外祖父母。
嘉靖十八年正月谕辅臣:‘昨居丧理疾,阅礼记檀弓等篇,其所著礼仪制度俱不归一,又不载天子全仪。虽曰“三年之丧,通乎上下”,而今昔亦有大不同者。皇祖所定,未有全文,每遇帝后之丧,亦未免因仍为礼。至于冠裳衰绖,所司之制不一,其与礼官考定之。自初丧至除服,冠裳轻重之制具为仪节,俾归至当。’于是礼部议丧服诸制奏之。帝令更加考订,画图注释,并祭葬全仪,编辑成书备览。

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