【舊五代史】(5)

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近代史學大家陳垣最早提出全面校訂清輯本，其設想見於其1936年所作而身後發表的【以冊府校薛史計畫】(收入【陳垣史學論文集】第二集，中華書局1981)一文，認為應先編制四種目錄，然後據四種目錄將二書互相比讀，注出有無，進而逐字校讎，寫定文本。這一計劃，非常周密而可行。得力於這些比讀，他發表了研究【舊五代史】的一系列重要論文。1959年，陳垣為中華書局影印明本【冊府元龜】所作序中，提出了新的設想：『乾隆中四庫館輯薛【五代史】，大部分本可由【冊府】輯出，乃以【冊府】習見，外間多有，【永樂大典】孤本，為內府所藏，遂標榜採用【大典】，而【冊府】只可為輔。』可能是作序而特別強調其重要的一種說法，實施情況不明。

    中華書局校點本【舊五代史】的整理，是在『文革』特殊時期進行的。最初由陳垣承擔，後因高層干預，改由復旦大學中文、歷史兩系部分教師承擔。作為整套【二十四史】整理中的一部，體例是整理舊本而不是另輯新本，因此，校點本對清輯本系統的文本作了全面的清理和會校，可以說是清輯本的集成，但沒有突破這個基本框架。近年有些學者對此本【出版說明】中『輯本因避諱而改動的文字，除影響文義的外，一般不再改回』一段提出責疑，雖有道理，但似乎超越了當時的整理規範。

    現存古籍中，引有【舊五代史】者有【永樂大典】、【冊府元龜】、【太平御覽】、【新五代史注】、【資治通鑑考異】、【資治通鑑注】、【容齋隨筆】、【廣卓異記】、【通曆】、【類要】、【方輿勝覽】、【錦繡萬花谷】、【職官分紀】、【折獄龜鑑】、【古今姓氏書辯證】、【玉海】、【能改齋漫錄】、【大事記續編】、【天中記】等三十多種書。其中一部分是清代的通行書，只是因為疏忽而未及檢用，有一些不太易見，如【類要】僅有鈔本流傳，【通曆】後經阮元奏進，【古今姓氏書辨證】則剛從【永樂大典】中輯出。這些著作引錄【舊五代史】，有些是直接標明引錄該書，取資較易，有些則未有說明，如【通曆】，但只要將其有關五代史文與清輯本【舊五代史】作一比讀，不難發現這部分全部據後者節寫而成。當然，輯錄【舊五代史】的主要依憑，或者說保存五代文獻的兩大淵藪，還是【永樂大典】和【冊府元龜】。