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[人物故事] 夫唱妇随钱锺书和杨绛的两则故事

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张启功 發表於 2016-12-3 16:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

往昔钱锺书先生曾在医院嘱我,『办完那点儿事』,便可『退休』。如今报刊网络正反话语似都已说尽,计划之外为文,宜选新题,那就写早就想写的〖夫唱妇随〗吧。

『夫唱妇随』,杨绛先生说过,且自然而然地做着。

1980年下半年,杨绛先生在改革开放的秋凉中,一口气写好〖干校六记〗,那时〖管锥编〗新书上市,〖围城〗旧版重生,留英的钱瑗归来。被钱锺书称作〖管锥编·追补〗的〖管锥编·增订〗,正在暗地里进行。钱先生设想许多方案,看看怎能躲开编辑耳目,追回被删内容。任务很繁重,繁重点在于必须查清被删原因,绝不能把确有问题的内容再补回去。钱先生管这叫『如临深渊』『如履薄冰』,甚至『比写新稿更难』。尤其让人不解者,为什么不允许作者再使用原稿?

其间,又加之我的〖永乐大典索引〗序、凡例以及〖四库辑本〗定稿等,几乎每天都有问题需要向钱先生请教。我同时又担负着送达和寄出信件、传递单位元元信息和办理同事所托、应付媒体联络、医务沟通、借还图书等等行政事务,争取不费二老心神。事事由他们决定,我来执行;过程一律不言,只见最终结果。为节省时间,一切都在『高速运行』之中,基本上隔一、二天就要到南沙沟钱宅一次。只要我在楼下一支自行车,钱先生耳朵最灵,总会先听到,杨先生马上拿着笔和稿子向里屋转移。敲门进屋,钱先生往往『火力』太猛,说笑声音甚大,干扰得杨先生根本无法工作。有时我上楼快,杨先生会说,『鬼子进村』;可手脚一轻,她反又说,『神鬼不觉』。我见不到转移的杨先生,也会问钱先生,先生回答得次数最多的是『高产作家,孵蛋呢』。杨先生经常说的是『锺书,你的朋友来了』,『我上里屋,你们好好说』,『茶在这儿,有事叫我』大致八九不离十。笑声一走高,我们边做鬼脸,边交接书报文件,先生见我每行必借的一大堆书,特别兴奋,立即去读,我装好要还的书,意味本次任务已经完成。

下一年春节前后,钱先生和我工作刚结束,杨先生拿来一摞抄写得非常整齐的稿子,让我复印一份,『然后请你读一读,告诉我你的意见』。对我来说,能够先读钱杨二老作品,是我一生最美妙的际遇。现在想起来有多隆重、多幸运,但却被我当作香茶,虽双手高高擎起,但会牛饮而尽,一马放过平川,事后会留下无限悔意,恨自己没有细细慢慢地品尝。

这次的稿子就是文学界无人不知的〖干校六记〗。

当天晚上读过一遍,我内心泪流不止,一下子使我回忆起和钱先生两年又五个月在干校朝夕相处的岁月。艺术的困难在于控制,作为文学艺术作品,〖干校六记〗已达极致,哪里有意见可提。第二天,复印后,认真再读,专挑可提意见的地方,事实方位二三处,语句一二处。为搜集建议,我又悄悄请几位朋友读,其反应程度远在我本人之上,百分百泪流满面。有的说『百年小说之冠』,有的说『诺贝之上』,『奇迹』『绝妙』等等,我耐心等到第三天早晨。

当我再见到钱先生时,他看了看我的『意见书』,说:『肤浅,肤浅,变相捧场。』不记得我说了什么。钱先生忙不迭说:『我为她做了一篇〖小引〗,你看我的意见。』四张稿纸,读完令我大吃一惊,不禁说:『文章开头,便说〖六记〗漏一篇,迎头泼泠水,变相拆台。』算是回敬。『您的序,「记愧」非常重要,可杨先生不是为干校做政治结论。』转移视线。『文学,就是文学。』理论支撑。何况『〖六记〗是破冰之文,能否顺风顺水发表还不知道……』钱先生回复只有一句:『保杨派言论。最后一句,还算有价值,你该努力。』

如果杨先生不出面,我一定会再跟钱先生『纠缠』下去。杨先生走进屋,笑着坐下来。钱先生说:『季康,刚刚你已看过我的序,正好贵明送意见书来,你说说吧。』

杨先生一如既往,说出我想象力永远也无法达到的四个字:

『夫唱妇随。』

天啊,我在做梦,白日的仙境梦。凭我多年近处观察,钱氏夫妇纯纯真真,绝不可能向我作秀。钱先生的决定和杨先生的追随,都是深邃思索的自然结果,好在还有白纸黑字在,可以作证。我写的每一个字,包括这三行字,均属多余。『夫唱妇随』千年之语,解释吗?只需要『其至矣乎』的两个字——『中庸』即『恰当』而已。

钱锺书先生作为一位杰出的文学研究专家、智慧的作家,已为世界公认。但作为书法家、翻译家、外事顾问家、教育家和中外字辞语典编辑家,都将会逐步被认识。而他作为一位伟大的古典诗人,却首先被大家忽略了。我们指的『古典』,是指伴中华民族而生的诗歌传统。至于被忽略的其他名号称谓,几乎已成习惯,无关大局。但『非凡诗人』一称,绝不可不知。失知失觉,读者将错过品赏他诗歌佳作的盛宴。

钱先生自称,其诗作始于1934年,终于1991年。惜墨如金的〖槐聚诗存〗仅存诗173首,前有极简约的〖〗,写于1994年,大致说:随前辈读书,『心焉好之,独索冥行,渐解声律对偶』,知其诗作,第一是合规矩;第二是『多俳谐嘲戏之篇』。他的诗,为杨绛先生珍爱有加,曾『手写三册,分别藏隐』,大约在1994年,她建议:『宜自定诗集』,促成〖槐聚诗存〗面世。由于删多选严,我曾记忆,碎纸、剪报、草稿以及书本、笔记,全屋皆满的景象,让人心疼可惜,只能称二老所做的工作是在编辑〖槐聚诗选〗,志以微言。特别引人注目的『俳谐嘲戏』之作,可谓稀存寡见。1934年应为〖诗存〗录诗之始年,作者年已24岁,开始作诗怎么说也当于十多年之前。而收诗截断到1991年,又早结七八年。一晚一早,小算亏差了20年,竟会不存一首诗吗?杨先生同意我的说法,但她说:『你钱先生不愿麻烦大家。』

该『选』以年为序,最后一首为1991年的〖代拟〈无题〉七首〗。经过二十余年的反复吟颂,和古典格律内行师友不断切蹉,大家都认为『七首』作为诗人的钱锺书的诗歌代表作,水平极高,确居古诗或惯称旧诗新作的第一流。杨先生曾在〖记钱锺书与〈围城〉〗一书中概括地说,钱锺书的诗『忧世伤生』。可惜的是,不论从内容里,还是从形式上,这个『忧』和『伤』在生世看不大出,或干脆硬说没见不懂全无,看来也许真得等待来世了。

希望诸君仔细读读有幸入选的这七首诗,看看这位诗人可否与李商隐、苏东坡相比肩。

在这七首诗前面,有杨绛所书〖缘起〗一则,以文言写就,极其曼妙,原文在此不重录,仅以白话『译』之,供读者『快读』:

我想写小说,请默存为小说中人物拟作几首旧体情诗。

默存说:『你自己做,更能体贴入微。』

我笑着说:『〖围城〗中需用幼稚拙劣小诗,你不肯写,由我代笔;现在我需要典雅的篇章,你怎么就能托辞推诿呢?』

默存说:『我不熟悉小说情节,如何下笔?』

于是我简约地陈述了人物离合梗概,情意初似『山色有无中』『渐深渐固』『相思缠绵』『不能自解』以至『忏情绝望』『犹有余恨』,请他以此为题意逐步写出。

默存苦思冥想一个月,得诗七首交给我,并说:『我才力只到这里,只等待读到你的大作了。』

我读其诗,韵味无穷,令人吟颂不止,真是绝妙好辞。如此佳作,已自成故事,何需再用框架细节,铺陈解说?若我再写小说把话说尽,真是大煞风景。现在就算不写一字,也尽得风流了。

杨先生的〖缘起〗,将他们夫唱妇随的细节,交待得清楚明白。七首诗,导致已构架完成的小说被毁弃,全是好质量『夫唱妇随』惹的祸。我们要钱先生的歌诗,我们也要杨先生的小说。你我都生在当世,小说见不到,留下一个佳话,不是传说,而是昨天的真实,长辈和晚生都会为此艳羡终身。

以上两例,其性质相同,而表征有别。前例带有被动;后例显属主动。古今文坛,这般故事,闻所未闻。可谓相知一唱,有幸终生相随。

『夫唱妇随』的钱锺书和杨绛先生,他们以自己绚丽的一生向我们昭示:中国文化道德传统,完全可以融入在新道德之中。

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