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[历史人物] 寻梦老叟东坡翁

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宜境木森 發表於 2024-3-15 18:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

我们常说:风里雨里,我们等你,草木与生命无奈中饱受风雨的无情。但是,在东坡的人生场上,被主动等待的却是风雨的吹打。东坡是于乐观中笑对霜雪的寒冷,风暴的将至。困顿与失意,在文人笔下化为挥毫江山的水墨。有梦不负年韶,这一位不断寻梦的老叟,以挫折为友,以乐观为师。
人世金色、绚烂的烟火,冲向儋州上空的天幕云霄。新年的热闹与笑语、极边之地的荒凉;终年的漂泊与风尘背后汴京的梦华、时间与空间、万里之遥与眼前风景;纯朴民风,思念与无形之间连起一道无形的桥梁。
戴着斗笠,走过水田、江河,每一寸土地尽是人生的脚印与尘仆,老者的凝眸与回望。竹杖芒鞋一身轻 ,本心价值、思民念家是竹杖,是依靠与支撑;撑着他走过官场的罪恶、冷漠与无情再到冤狱流放、乐民一生到终了、奢华到窘迫的场景转换,这是因果背后的自我修炼,时间的推移。
豪放与柔情、匏樽与书墨、江山与心田,和人生与命运的糅合;构成了他以思绪为作料、年韶为料理烹调的美味生命。他是美酒,虽复杂但品味淡雅,闻名利而无动、历官宦而淡泊、最后受牵绊而乐观。
人生的复杂,如情感般缕缕相连,非言语所道也,一定要去深入发掘。命运似一场场赌局,他有输有赢、有起有落,看到了小舟的一帆风顺、迎面暴风骤雨、酸甜苦辣。
那一双腿似一双筷子、那一颗心似一张嘴,夹尽了人世百味、尝尽了世态炎凉。佛陀的悟道是真谛禅意;他的悟道却不是成败输赢,是本心对错。
他的经历是一本厚重的小说,时间、地点、人物……每一个不同的路标,分布于他多舛的命途中每一处十字路口;他的经历是一张巨大的织网,每一根不同的丝线,是情感。不同的颜色又是骨肉情、友朋义、恋人别、漂泊悲与离愁恨。酿藏愈久,酒香愈浓。
他心中的织网,每一根线越大,越能容纳一切;越能包容、承受排挤、飘零、分别、思念、成败与得失、失意与落寞。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……』故而能由人生的失败中,看透尘世的混沌规则,转向心志的比赛中。这时,他就会以淡泊、放下、持本与豪放,积极与乐观的无形心灵之手,佩以其守护本心的策略,这才是属于他真正的胜利。
以物观情、以物明理,从山水中观察品呷得失与取舍。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。这是隐匿于山水江河中的价值标准。持美酒观月,他悟出的又是兄弟手足情义;情绪愁思如酒水般洒落,超脱千里的遥远。从个人世界扩大到感念之境;这就如同品读经典,每人有其自身的立场,东坡的立场是本心、执念。
经历的洗礼,而是他由锦衣走向困顿。书生才气这时候成为贵族社会 ,名利场外的尴尬话题、旧日景象。真正使他有年少轻狂走向独当一面、终有所悟,饱受风霜自然是家常便饭。
中国古代的儒教伦理,果真是让聪明人变成蠢虫。人们在自身年轻、单纯的缺乏社会经验的程度下,亦步亦趋的模仿照搬经典,最后一定是丧失了与生俱来的真正智慧。盲目的对立面是少数人的理性;苏轼就是在那小舟般的漂泊中走向自我的终极升华,将伦理道德与自身经历相结合,这是价值标准,亦是人生最终的智慧。
他的心弦为生活小事、草木虫鸟的动静而拨动,他的思绪为万物所牵连。他的生活随笔不乏寓言,即是他由小即大的顿悟。有辛辣的讽刺、智慧的点拨、以及哲理箴言,寄寓在任何一处风吹草动。
夜饮东坡醒复醉东坡的境遇值得同情,但当东坡意气风发于功名的相博,尽豪气于文坛时,他是快乐的,因为乐趣是不易得的佳酿。年少轻狂, 蒙昧于世事,他是醉的。可当诗人饱经沧桑、惯于官场的尔虞我诈、见闻权力的角逐时。理想的破灭与失意、孤独的惆怅与落寞、思绪的难解与遥望,这些都使他如梦方醒。他不禁会感慨:人生最好的芳华要在半醉半醒中度过。


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