【周易】入門五步，讓你對易學有清楚的認知與了解！

【周易】是中國傳統想法文化中自然哲學與人文實踐的理論本源，是遠古漢民族想法、聰慧的結晶，被譽為『大道之源』。內容極其充足，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等逐個行業都形成了極其深刻的影響。
【易經】為群經之首，設教之書，針對咱們華夏後代來說是十分主要的，可是許多人剛接觸到它時，是非常艱難的，恍如置身於黑夜中尋不到前進的方向。
因此今日給大家整理了【周易】入門五步走！在黑夜中為你點亮一支火把，帶你探尋國學的聰慧！
一、籌備期

當咱們想學習【周易】時，應該以一類相對輕鬆的心態，對有關的卦象，以及有關的根基常識，做1個知識性的了解。
對卦象的了解，相當於把握必須的單詞，對易學中有關術語等知識的了解，相當於了解對應的語法。唯獨經過了這2個部分的籌備，才能開始對卦象以及【周易】總體的閱讀解讀。
相對艱難的是，卦象自身的熟識甚至記憶的流程，於此幾乎沒有捷徑，相對而言，可稱之為歷練的有兩點：
首先是借用『乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。』
接着再在此根基上，通過上下卦的卦名以及它們的根本取象的組合方法，來記憶六十四卦。例如家人卦，上卦為巽，下卦為離，巽的根本象是風，因而組合起來就是：上巽下離風火家人。
換言之，就是記名字而不必記圖片，接着再通過名字反應出圖片，與記化學方程式的方式相似。
這個籌備期，固然可能須要兩到三周的時間，可是將會大大減緩，在下一步正式閱讀流程中的阻力。
二、讀【說卦傳】

眾所周知，組成【周易】的卦象，實則就是一套傳自上古的符號文字。
符號文字最明顯的特點，就是代表的內涵極為充足，好像咱們在紙上隨意畫一條豎線，它就變成了1個符號。
這個符號的內涵，可以隨着咱們那時的心情的不同，而代表1個人，一支筆，一棵樹等等，幾乎無窮的內容。
固然全部卦象都在1個大的體系中，而使其內涵遭到絕對的限定，但仍然充足多樣，這就是為什麼【周易】的卦象在轉變成文字時，會顯現眾多的取象。
同1個卦象，既可以代表一頭羊，也能代表一張嘴，與四柱中的十神相似，如正印能代表母親，也能代表學歷、房子等等。
但這類取象又是連通卦象和繫辭的橋樑，繫辭之因此讀起來怪僻，較大的原因在於它是用文字，通過這類取象來描繪卦象的，因此不了解卦的取象，其實難讀懂【周易】。
假設結合前面的比喻，這類取象方式相似於所謂的習慣用法，解讀了，它們通常就是解讀繫辭的鑰匙；不解讀，它們就是鎖住繫辭的鐵鎖。
而【說卦傳】所寫的就是這部分內容，就是各類卦象的最根本，最常用的許多取象方式。
因而，在正式閱讀之初，應該由此入手。
三、讀【繫辭傳】

【繫辭傳】分上下2個部分，為孔子所撰【易傳】的1個構成部分。毫不浮誇的說，這是中國遠古哲學史上最主要的一份，擁有奠基性意義的古書。
在【繫辭傳】中，孔子外表上是在體系地論述了與【周易】相關的種種根本原理和哲學想法，但實際上，也是對其本身的世界觀、宇宙觀、性命觀的體系分析。
子貢曾說：『夫子之文章，可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也。』
闡明孔子在平常中極少研討此型號而上的問題，想來是由於對這類問題的研討，假設沒有1個體系的框架作為依賴，極易墮入一類虛無的狀況中。
而【周易】學習的最大陷阱，就是過早的轉向占卜，從而執迷於此中，勞而無功。人們之因此會落入這個陷阱之中，除個體原因外，還有個很主要的原因，就是【周易】中所闡釋的道理，讓人不易解讀，更難以使用，終極，使人們轉而求於占卜。
【周易】的義理之因此難以解讀，是由於絕大多數人在讀【周易】時，是以前今後次序而讀的，而【繫辭傳】往往列在六十四卦的理解之後的。
因此，人們首先會看見1個個單獨的卦（一段段單獨的道理），而很難生成1個體系，自然也就難以解讀，愈加難以借用了。
反之，假設先讀【繫辭傳】，就會在總體上對【周易】的義理有1個體系的了解和掌控，再來讀某一卦時，不單會由於熟識了此中的頭腦方式，而愈加順暢。同時，也會由於站在體系的高度，仰望詳細而更見其深刻與透闢。
因此，學易應該先讀【繫辭傳】，再讀對於各卦的理解。
四、繞開乾坤二卦

乾坤兩卦中含蓋了全部位子上的陰爻和陽爻，因此在對六十四卦的理解中，這兩卦的功效相當於一部字典。
在其它的六十二卦中的每一爻的理解，準則上說，都可以從這兩卦中搜到淵源。因而這兩卦既無疑是最主要的，同時也無疑是最高難的。
根據通行的卦序，又恰恰是排在六十四卦之首。但針對1個初學來說，直接閱讀將是1個較大的挑釁，往往都會被它們較大的數據量衝擊得鎩羽而歸。
因此，倡議大家先繞過它們，從第三，第四卦開始讀起。
由於，在每一卦的理解中，都會或多或少的牽扯到此中的內容，待到有了絕對的沉澱之後，再回過頭來讀，就會事半功倍了。
五、閱讀卦象中的變易和邏輯關係

固然，孔子所做【易傳】對後代解讀【周易】，具有不可或缺的功效。可是孔子通過【序卦傳】確認了六十四卦的卦序，也給後代解易者導致了誤導，為後代之人解讀和使用【周易】設置了最大的障礙。
由於，它使咱們幾乎完全失去了對卦象的變易流程的了解，使本來就是拿來闡明這類變易的繫辭，變成了無皮之毛，無根之草。
同時，也促使【周易】根本上失去了被準確使用的可能性。從某種意義上說，這就是讓【周易】淪為占卜之書的基本原因。
因此，學習【周易】在能粗通其文字之後，就要轉向衝破對六十四卦的內在邏輯關係，或者說存在於卦象之間的變易關係的解讀上。
經過上述5個方法的學習，咱們就根本上可以對【周易】有個相對清楚的認知與了解了。