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【周易】入门五步,让你对易学有清楚的认知与了解!

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abcdefg8y 發表於 2023-11-3 10:22 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【周易】是中国传统想法文化中自然哲学与人文实践的理论本源,是远古汉民族想法、聪慧的结晶,被誉为『大道之源』。内容极其充足,对中国几千年来的政治、经济、文化等逐个行业都形成了极其深刻的影响。
【易经】为群经之首,设教之书,针对咱们华夏后代来说是十分主要的,可是许多人刚接触到它时,是非常艰难的,恍如置身于黑夜中寻不到前进的方向。
因此今日给大家整理了【周易】入门五步走!在黑夜中为你点亮一支火把,带你探寻国学的聪慧!
一、筹备期
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当咱们想学习【周易】时,应该以一类相对轻松的心态,对有关的卦象,以及有关的根基常识,做1个知识性的了解。
对卦象的了解,相当于把握必须的单词,对易学中有关术语等知识的了解,相当于了解对应的语法。唯独经过了这2个部分的筹备,才能开始对卦象以及【周易】总体的阅读解读。
相对艰难的是,卦象自身的熟识甚至记忆的流程,于此几乎没有捷径,相对而言,可称之为历练的有两点:
首先是借用『乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。』
接着再在此根基上,通过上下卦的卦名以及它们的根本取象的组合方法,来记忆六十四卦。例如家人卦,上卦为巽,下卦为离,巽的根本象是风,因而组合起来就是:上巽下离风火家人。
换言之,就是记名字而不必记图片,接着再通过名字反应出图片,与记化学方程式的方式相似。
这个筹备期,固然可能须要两到三周的时间,可是将会大大减缓,在下一步正式阅读流程中的阻力。
二、读【说卦传】
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众所周知,组成【周易】的卦象,实则就是一套传自上古的符号文字。
符号文字最明显的特点,就是代表的内涵极为充足,好像咱们在纸上随意画一条竖线,它就变成了1个符号。
这个符号的内涵,可以随着咱们那时的心情的不同,而代表1个人,一支笔,一棵树等等,几乎无穷的内容。
固然全部卦象都在1个大的体系中,而使其内涵遭到绝对的限定,但仍然充足多样,这就是为甚麽【周易】的卦象在转变成文字时,会显现众多的取象。
同1个卦象,既可以代表一头羊,也能代表一张嘴,与四柱中的十神相似,如正印能代表母亲,也能代表学历、房子等等。
但这类取象又是连通卦象和系辞的桥梁,系辞之因此读起来怪僻,较大的原因在于它是用文字,通过这类取象来描绘卦象的,因此不了解卦的取象,其实难读懂【周易】。
假设结合前面的比喻,这类取象方式相似于所谓的习惯用法,解读了,它们通常就是解读系辞的钥匙;不解读,它们就是锁住系辞的铁锁。
而【说卦传】所写的就是这部分内容,就是各类卦象的最根本,最常用的许多取象方式。
因而,在正式阅读之初,应该由此入手。
三、读【系辞传】

【系辞传】分上下2个部分,为孔子所撰【易传】的1个构成部分。毫不浮夸的说,这是中国远古哲学史上最主要的一份,拥有奠基性意义的古书。
在【系辞传】中,孔子外表上是在体系地论述了与【周易】相关的种种根本原理和哲学想法,但实际上,也是对其本身的世界观、宇宙观、性命观的体系分析。
子贡曾说:『夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。』
阐明孔子在平常中极少研讨此型号而上的问题,想来是由于对这类问题的研讨,假设没有1个体系的框架作为依赖,极易堕入一类虚无的状况中。
而【周易】学习的最大陷阱,就是过早的转向占卜,从而执迷于此中,劳而无功。人们之因此会落入这个陷阱之中,除个体原因外,还有个很主要的原因,就是【周易】中所阐释的道理,让人不易解读,更难以使用,终极,使人们转而求于占卜。
【周易】的义理之因此难以解读,是由于绝大多数人在读【周易】时,是以前今后次序而读的,而【系辞传】往往列在六十四卦的理解之后的。
因此,人们首先会看见1个个单独的卦(一段段单独的道理),而很难生成1个体系,自然也就难以解读,愈加难以借用了。
反之,假设先读【系辞传】,就会在总体上对【周易】的义理有1个体系的了解和掌控,再来读某一卦时,不单会由于熟识了此中的头脑方式,而愈加顺畅。同时,也会由于站在体系的高度,仰望详细而更见其深刻与透辟。
因此,学易应该先读【系辞传】,再读对于各卦的理解。
四、绕开乾坤二卦
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乾坤两卦中含盖了全部位子上的阴爻和阳爻,因此在对六十四卦的理解中,这两卦的功效相当于一部字典。
在其它的六十二卦中的每一爻的理解,准则上说,都可以从这两卦中搜到渊源。因而这两卦既无疑是最主要的,同时也无疑是最高难的。
根据通行的卦序,又恰恰是排在六十四卦之首。但针对1个初学来说,直接阅读将是1个较大的挑衅,往往都会被它们较大的数据量冲击得铩羽而归。
因此,倡议大家先绕过它们,从第三,第四卦开始读起。
由于,在每一卦的理解中,都会或多或少的牵扯到此中的内容,待到有了绝对的沉淀之后,再回过头来读,就会事半功倍了。
五、阅读卦象中的变易和逻辑关系

固然,孔子所做【易传】对后代解读【周易】,具有不可或缺的功效。可是孔子通过【序卦传】确认了六十四卦的卦序,也给后代解易者导致了误导,为后代之人解读和使用【周易】设置了最大的障碍。
由于,它使咱们几乎完全失去了对卦象的变易流程的了解,使本来就是拿来阐明这类变易的系辞,变成了无皮之毛,无根之草。
同时,也促使【周易】根本上失去了被准确使用的可能性。从某种意义上说,这就是让【周易】沦为占卜之书的基本原因。
因此,学习【周易】在能粗通其文字之后,就要转向冲破对六十四卦的内在逻辑关系,或者说存在于卦象之间的变易关系的解读上。
经过上述5个方法的学习,咱们就根本上可以对【周易】有个相对清楚的认知与了解了。


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