劉向【新序】卷10善謀下詩解10匈奴可以力服不可仁畜非發而深入將順因單于致邊而擊令諸侯分封其子以弱其國

劉向【新序】卷10善謀下詩解10匈奴可以力服不可仁畜非發而深入將順因單于致邊而擊令諸侯分封其子以弱其國

題文詩：

大行曰否,神蛟濟淵,鳳鳥乘風,聖人因時.

昔者秦繆,公都雍郊,方三百里,知時之變,

攻取西戎,闢地千里,幷國十二,隴西北地,

其後蒙恬,為秦侵胡,以河為境,累石為城,

積木為寨,匈奴不敢,飲馬北河,置烽燧然,

後敢牧馬.夫匈奴可,以力服也,不可仁畜.

今以中國,之大萬倍,資遣百分,之一以攻,

匈奴譬如,以千石弩,射潰疽必,不留行矣.

北發月氏,可得而臣.故曰擊便.御史大夫,

曰不然臣,聞善戰者,以飽待飢,安行定舍,

以待其勞,整治施德,以待其亂,接兵奮眾,

深入伐國,墮城故常,坐役敵國,此聖之兵.

夫衝風之,衰也不能,起毛羽強,弩之末力,

不入魯縞.盛有衰猶,朝之必暮,而今卷甲,

而輕舉深,入而長驅,難以為功.夫橫行則,

中絕從行,則迫脅也;徐則後利,疾則糧乏,

不至千里,人馬絕飢,勞以遇敵,正遺人獲.

意者有他,詭妙可以,擒之則臣,不知不然,

未見深入,之利故曰,勿擊之便.大行曰否,

夫草木之,中霜霧不,可以風過;清水明鏡,

不可形遁;通方之人,不可文亂.今臣言擊,

之故非發,而深入將,順因單于,之欲誘而,

致之邊吾,伏輕卒銳,士以待之,險鞍險阻,

以備之俟,吾勢以成,或當其左,或當其右;

或當其前,或當其後,單于可擒,百必全取.

以擊之便.於是遂從,大行之言.孝武皇帝,

自將師伏,兵於馬邑,誘致單于.單于既入,

塞道覺之,奔走而去.其後交兵,接刃結怨,

連禍相互,攻擊十年,兵凋民勞,百姓空虛,

道殣相望,槥車相屬,寇盜滿山,天下搖動.

武帝后悔.御史大夫,桑弘羊請,佃輪台地.

帝詔卻曰:當今之務,在禁苛暴,止擅賦今,

乃遠西佃,非能慰民.朕不忍聞.封丞相號,

曰富民侯,遂不復言,兵事國家,以寧繼嗣,

以定從韓,安國之謀.非我族者,其心必異,

必擊匈奴.孝武帝時,中大夫主,父偃策曰:

古諸侯地,不過百里,強弱之形,易為制也.

今諸侯或,連城數十,地方千里,緩則驕逸,

易為淫亂;急則阻其,強而合縱,謀逆京師,

今以法割,之即逆節,萌起前日,晁錯是也.

今諸侯子,弟或十數,適嗣代立,余雖骨肉,

無尺地封,則仁孝之,道不宣顧,陛下令諸,

侯得推恩,分子弟以,地侯之彼,人人喜得,

所願上以,德施實封,其國而稍,自消弱矣.

上從其計,因關馬及,弩不得出,絕遊說路,

重附益諸,侯之法急,詿誤其君,之罪諸侯,

王遂以弱,合縱之事,絕矣主父,偃之謀也.

【原文】　　大行曰：『不然。夫神蛟濟於淵，而鳳鳥乘於風，聖人因於時。昔者，秦繆公都雍郊，地方三百里，知時之變，攻取西戎，闢地千里，幷國十二，隴西北地是也。其後蒙恬為秦侵胡，以河為境，累石為城，積木為寨，匈奴不敢飲馬北河，置烽燧然後敢牧馬。夫匈奴可以力服也，不可以仁畜也。今以中國之大，萬倍之資，遣百分之一以攻匈奴，譬如以千石之弩，射潰疽，必不留行矣。則北發月氏，可得而臣也。臣故曰擊之便。』御史大夫曰：『不然。臣聞善戰者，以飽待飢，安行定舍，以待其勞，整治施德，以待其亂，接兵奮眾，深入伐國墮城，故常坐而役敵國，此聖人之兵也。夫衝風之衰也，不能起毛羽；強弩之末力，不能入魯縞。盛之有衰也，猶朝之必暮也，今卷甲而輕舉，深入而長驅，難以為功。夫橫行則中絕，從行則迫脅；徐則後利，疾則糧乏，不至千里，人馬絕飢，勞以遇敵，正遺人獲也。意者有他詭妙，可以擒之，則臣不知，不然未見深入之利也。臣故曰勿擊之便。』【注釋】【資治通鑑.漢紀十】

雁門馬邑豪聶壹，因大行王恢言：『匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。』上召問公卿。王恢曰：『臣聞全代之時，北有強胡之敵，內連中國之兵，然尚得養老、長幼，種樹以時，倉廩常實，匈奴不輕侵也。今以陛下之威，海內為一，然匈奴侵盜不已者，無他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便。』韓安國曰：『臣聞高皇帝嘗圍於平城，七日不食；及解圍反位，而無忿怒之心。夫聖人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之功，故遣劉敬結和親，至今為五世利。臣竊以為勿擊便。』恢曰：『不然。高帝身被堅執銳，行幾十年，所以不報平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊境數驚，士卒傷死，中國槥車相望，此仁人之所隱也。故曰擊之便。』安國曰：『不然。臣聞用兵者以飽待飢，正治以待其亂，定舍以待其勞；故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。今將卷甲輕舉，深入長驅，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。【兵法】曰：'遺人，獲也」，臣故曰勿擊便。』恢曰：『不然。臣今言擊之者，固非發而深入也。將順因單于之欲，誘而致之邊，吾選梟騎、壯士陰伏而處以為之備，審遮險阻以為其戒。吾勢已定，或營其左，或營其右，或當其前，或絕其後，單于可禽，百全必取。』上從恢議。

【原文】　　大行曰：『不然。夫草木之中霜霧，不可以風過；清水明鏡，不可以形遁也；通方之人，不可以文亂。今臣言擊之者，故非發而深入也，將順因單于之欲，誘而致之邊，吾伏輕卒銳士以待之，險鞍險阻以備之。吾勢以成，或當其左，或當其右；或當其前，或當其後，單于可擒，百必全取。臣以為擊之便。』於是遂從大行之言。孝武皇帝自將師伏兵於馬邑，誘致單于。單于既入塞，道覺之，奔走而去。其後交兵接刃，結怨連禍，相攻擊十年，兵凋民勞，百姓空虛，道殣相望，槥車相屬，寇盜滿山，天下搖動。孝武皇帝后悔之。御史大夫桑弘羊請佃輪台。詔卻曰：『當今之務，務在禁苛暴，止擅賦。今乃遠西佃，非能以慰民也。朕不忍聞。』封丞相號曰富民侯，遂不復言兵事。國家以寧，繼嗣以定，從韓安國之本謀也。【譯文】
    孝武皇帝親自率領將士，在馬邑埋伏軍隊，引誘單于到來。單于入塞以後，半路發覺了漢朝的計謀，就趕緊往回撤兵。從此以後匈奴和漢朝不斷交戰，結下仇怨，禍災不斷，互相攻擊了十多年，兵力衰弱，人民勞苦不堪，路上餓死的人隨處可見，天下政權開始動搖。御史大夫桑弘羊上奏請皇上派人去輪台開墾耕作，皇上下詔駁回說：『現在最重要事，是禁止橫徵暴斂，不許隨便收稅。遠到西域屯墾，是不能撫慰百姓的。』於是不再談論攻戰之事。國家因此安寧，皇位繼承平穩，這是採用了韓安國原本的謀略啊。

【原文】　　孝武皇帝時，中大夫主父偃為策曰：『古者諸侯地不過百里，強弱之形易制也。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕，易為淫亂；急則阻其強而合從，謀以逆京師，今以法割之，即逆節萌起，前日晁錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，余雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣，顧陛下令諸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所願，上以德施，實封其國，而稍自消弱矣。』於是上從其計，因關馬及弩不得出，絕遊說之路，重附益諸侯之法，急詿誤其君之罪，諸侯王遂以弱，而合從之事絕矣，主父偃之謀也。【注釋】出自【史記·平津侯主父列傳】，

可參考賈誼【治安策】詩解4眾建諸侯而少其力割地定製仁義自致

原文：偃說上曰：『古者諸侯不過百里，強弱之形易制④。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為yín亂，急則阻其強而合從以逆京師⑤。今以法割削之，則逆節萌起⑥，前日晁錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立⑦，余雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣⑧。願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之⑨。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。』於是上從其計。又說上曰：『茂陵初立⑩，天下豪桀併兼之家（11），亂眾之民（12），皆可徙茂陵，內實京師，外銷*猾，此所謂不誅而害除。』上又從其計（13）。

【譯文】

主父偃向皇上勸說道：『古代諸侯的土地不超過百里，強弱的形勢很容易控制。如今的諸侯有的竟然擁有相連的幾十個城市，土地上千里，天下形勢寬緩時，則容易驕傲奢侈，做出yín亂的事情，形勢急迫時，則依仗他們的強大，聯合起來反叛朝廷。現在如果用法律強行削減他們的土地，那麼他們反叛的事就會產生，前些時候晁錯的做法就出現這種情況。如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個，而只有嫡長子世世代代相繼承，其餘的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無尺寸之地的封國，那麼仁愛孝親之道就得不到顯示。希望陛下命令諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們為侯。這些子弟人人高興地實現了他們的願望，皇上用這種辦法施以恩德，實際上卻分割了諸侯王的國土，不必削減他們的封地，卻削弱了他們的勢力。』於是，皇上聽從了他的計策。主父偃又勸皇帝說：『茂陵剛剛成為一個縣，全國豪強富人，使百姓作亂的人，都可以遷徙到茂陵，內則充實京城，外則消除*猾之人，這就叫做不誅殺而禍害被消除。』皇上又聽從了他的主張。