刘向【新序】卷10善谋下诗解10匈奴可以力服不可仁畜非发而深入将顺因单于致边而击令诸侯分封其子以弱其国

刘向【新序】卷10善谋下诗解10匈奴可以力服不可仁畜非发而深入将顺因单于致边而击令诸侯分封其子以弱其国

题文诗：

大行曰否,神蛟济渊,凤鸟乘风,圣人因时.

昔者秦缪,公都雍郊,方三百里,知时之变,

攻取西戎,辟地千里,幷国十二,陇西北地,

其后蒙恬,为秦侵胡,以河为境,累石为城,

积木为寨,匈奴不敢,饮马北河,置烽燧然,

后敢牧马.夫匈奴可,以力服也,不可仁畜.

今以中国,之大万倍,资遣百分,之一以攻,

匈奴譬如,以千石弩,射溃疽必,不留行矣.

北发月氏,可得而臣.故曰击便.御史大夫,

曰不然臣,闻善战者,以饱待饥,安行定舍,

以待其劳,整治施德,以待其乱,接兵奋众,

深入伐国,堕城故常,坐役敌国,此圣之兵.

夫冲风之,衰也不能,起毛羽强,弩之末力,

不入鲁缟.盛有衰犹,朝之必暮,而今卷甲,

而轻举深,入而长驱,难以为功.夫横行则,

中绝从行,则迫胁也;徐则后利,疾则粮乏,

不至千里,人马绝饥,劳以遇敌,正遗人获.

意者有他,诡妙可以,擒之则臣,不知不然,

未见深入,之利故曰,勿击之便.大行曰否,

夫草木之,中霜雾不,可以风过;清水明镜,

不可形遯;通方之人,不可文乱.今臣言击,

之故非发,而深入将,顺因单于,之欲诱而,

致之边吾,伏轻卒锐,士以待之,险鞍险阻,

以备之俟,吾势以成,或当其左,或当其右;

或当其前,或当其后,单于可擒,百必全取.

以击之便.于是遂从,大行之言.孝武皇帝,

自将师伏,兵于马邑,诱致单于.单于既入,

塞道觉之,奔走而去.其后交兵,接刃结怨,

连祸相互,攻击十年,兵凋民劳,百姓空虚,

道殣相望,槥车相属,寇盗满山,天下摇动.

武帝后悔.御史大夫,桑弘羊请,佃轮台地.

帝诏却曰:当今之务,在禁苛暴,止擅赋今,

乃远西佃,非能慰民.朕不忍闻.封丞相号,

曰富民侯,遂不复言,兵事国家,以宁继嗣,

以定从韩,安国之谋.非我族者,其心必异,

必击匈奴.孝武帝时,中大夫主,父偃策曰:

古诸侯地,不过百里,强弱之形,易为制也.

今诸侯或,连城数十,地方千里,缓则骄逸,

易为淫乱;急则阻其,强而合纵,谋逆京师,

今以法割,之即逆节,萌起前日,晁错是也.

今诸侯子,弟或十数,适嗣代立,余虽骨肉,

无尺地封,则仁孝之,道不宣顾,陛下令诸,

侯得推恩,分子弟以,地侯之彼,人人喜得,

所愿上以,德施实封,其国而稍,自消弱矣.

上从其计,因关马及,弩不得出,绝游说路,

重附益诸,侯之法急,诖误其君,之罪诸侯,

王遂以弱,合纵之事,绝矣主父,偃之谋也.

【原文】　　大行曰：『不然。夫神蛟济于渊，而凤鸟乘于风，圣人因于时。昔者，秦缪公都雍郊，地方三百里，知时之变，攻取西戎，辟地千里，幷国十二，陇西北地是也。其后蒙恬为秦侵胡，以河为境，累石为城，积木为寨，匈奴不敢饮马北河，置烽燧然后敢牧马。夫匈奴可以力服也，不可以仁畜也。今以中国之大，万倍之资，遣百分之一以攻匈奴，譬如以千石之弩，射溃疽，必不留行矣。则北发月氏，可得而臣也。臣故曰击之便。』御史大夫曰：『不然。臣闻善战者，以饱待饥，安行定舍，以待其劳，整治施德，以待其乱，接兵奋众，深入伐国堕城，故常坐而役敌国，此圣人之兵也。夫冲风之衰也，不能起毛羽；强弩之末力，不能入鲁缟。盛之有衰也，犹朝之必暮也，今卷甲而轻举，深入而长驱，难以为功。夫横行则中绝，从行则迫胁；徐则后利，疾则粮乏，不至千里，人马绝饥，劳以遇敌，正遗人获也。意者有他诡妙，可以擒之，则臣不知，不然未见深入之利也。臣故曰勿击之便。』【注释】【资治通鉴.汉纪十】

雁门马邑豪聂壹，因大行王恢言：『匈奴初和亲，亲信边，可诱以利致之，伏兵袭击，必破之道也。』上召问公卿。王恢曰：『臣闻全代之时，北有强胡之敌，内连中国之兵，然尚得养老、长幼，种树以时，仓廪常实，匈奴不轻侵也。今以陛下之威，海内为一，然匈奴侵盗不已者，无他，以不恐之故耳。臣窃以为击之便。』韩安国曰：『臣闻高皇帝尝围于平城，七日不食；及解围反位，而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者也，不以己私怒伤天下之功，故遣刘敬结和亲，至今为五世利。臣窃以为勿击便。』恢曰：『不然。高帝身被坚执锐，行几十年，所以不报平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今边境数惊，士卒伤死，中国槥车相望，此仁人之所隐也。故曰击之便。』安国曰：『不然。臣闻用兵者以饱待饥，正治以待其乱，定舍以待其劳；故接兵覆众，伐国堕城，常坐而役敌国，此圣人之兵也。今将卷甲轻举，深入长驱，难以为功；从行则迫胁，衡行则中绝，疾则粮乏，徐则后利，不至千里，人马乏食。【兵法】曰：'遗人，获也」，臣故曰勿击便。』恢曰：『不然。臣今言击之者，固非发而深入也。将顺因单于之欲，诱而致之边，吾选枭骑、壮士阴伏而处以为之备，审遮险阻以为其戒。吾势已定，或营其左，或营其右，或当其前，或绝其后，单于可禽，百全必取。』上从恢议。

【原文】　　大行曰：『不然。夫草木之中霜雾，不可以风过；清水明镜，不可以形遯也；通方之人，不可以文乱。今臣言击之者，故非发而深入也，将顺因单于之欲，诱而致之边，吾伏轻卒锐士以待之，险鞍险阻以备之。吾势以成，或当其左，或当其右；或当其前，或当其后，单于可擒，百必全取。臣以为击之便。』于是遂从大行之言。孝武皇帝自将师伏兵于马邑，诱致单于。单于既入塞，道觉之，奔走而去。其后交兵接刃，结怨连祸，相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣相望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。孝武皇帝后悔之。御史大夫桑弘羊请佃轮台。诏却曰：『当今之务，务在禁苛暴，止擅赋。今乃远西佃，非能以慰民也。朕不忍闻。』封丞相号曰富民侯，遂不复言兵事。国家以宁，继嗣以定，从韩安国之本谋也。【译文】
    孝武皇帝亲自率领将士，在马邑埋伏军队，引诱单于到来。单于入塞以后，半路发觉了汉朝的计谋，就赶紧往回撤兵。从此以后匈奴和汉朝不断交战，结下仇怨，祸灾不断，互相攻击了十多年，兵力衰弱，人民劳苦不堪，路上饿死的人随处可见，天下政权开始动摇。御史大夫桑弘羊上奏请皇上派人去轮台开垦耕作，皇上下诏驳回说：『现在最重要事，是禁止横征暴敛，不许随便收税。远到西域屯垦，是不能抚慰百姓的。』于是不再谈论攻战之事。国家因此安宁，皇位继承平稳，这是采用了韩安国原本的谋略啊。

【原文】　　孝武皇帝时，中大夫主父偃为策曰：『古者诸侯地不过百里，强弱之形易制也。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师，今以法割之，即逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣，顾陛下令诸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实封其国，而稍自消弱矣。』于是上从其计，因关马及弩不得出，绝游说之路，重附益诸侯之法，急诖误其君之罪，诸侯王遂以弱，而合从之事绝矣，主父偃之谋也。【注释】出自【史记·平津侯主父列传】，

可参考贾谊【治安策】诗解4众建诸侯而少其力割地定制仁义自致

原文：偃说上曰：『古者诸侯不过百里，强弱之形易制④。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为yín乱，急则阻其强而合从以逆京师⑤。今以法割削之，则逆节萌起⑥，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立⑦，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣⑧。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之⑨。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。』于是上从其计。又说上曰：『茂陵初立⑩，天下豪桀并兼之家（11），乱众之民（12），皆可徙茂陵，内实京师，外销*猾，此所谓不诛而害除。』上又从其计（13）。

【译文】

主父偃向皇上劝说道：『古代诸侯的土地不超过百里，强弱的形势很容易控制。如今的诸侯有的竟然拥有相连的几十个城市，土地上千里，天下形势宽缓时，则容易骄傲奢侈，做出yín乱的事情，形势急迫时，则依仗他们的强大，联合起来反叛朝廷。现在如果用法律强行削减他们的土地，那么他们反叛的事就会产生，前些时候晁错的做法就出现这种情况。如今，诸侯的子弟有的竟是十几个，而只有嫡长子世世代代相继承，其余的虽然也是诸侯王的亲骨肉，却无尺寸之地的封国，那么仁爱孝亲之道就得不到显示。希望陛下命令诸侯可以推广恩德，把他的土地分割给子弟，封他们为侯。这些子弟人人高兴地实现了他们的愿望，皇上用这种办法施以恩德，实际上却分割了诸侯王的国土，不必削减他们的封地，却削弱了他们的势力。』于是，皇上听从了他的计策。主父偃又劝皇帝说：『茂陵刚刚成为一个县，全国豪强富人，使百姓作乱的人，都可以迁徙到茂陵，内则充实京城，外则消除*猾之人，这就叫做不诛杀而祸害被消除。』皇上又听从了他的主张。