劉向【新序】卷6刺奢詩解3景公飲酒晏子諫禮不可去箕季其牆壞而不築諫魏文侯

劉向【新序】卷6刺奢詩解3景公飲酒晏子諫禮不可去箕季其牆壞而不築諫魏文侯

題文詩：齊景公飲,酒樂釋衣,冠自鼓缶,謂侍者曰:

仁人也者,亦樂是夫?梁丘子曰:仁人耳目,

亦猶人也?夫奚為不,獨樂此也.齊公曰速,

駕迎晏子.晏子朝服,以至公曰:吾甚樂此,

樂也願與,夫子共之,請去禮節.晏子對曰:

君言過矣,群臣皆欲,去禮事君,嬰恐君子,

之不欲也,今齊國之,五尺童子,力盡勝嬰,

而又勝君,所以不敢,亂者畏禮.上若無禮,

無以使下;下若無禮,無以事上.夫麋鹿唯,

無禮是故,父子同麀;人之所以,貴於禽獸,

以有禮也,詩經有曰:人而無禮,胡不遄死?

禮不可去.公曰寡人.無良左右.淫蠱寡人,

以至於此,朕請殺之.晏子諫曰:左右無罪,

君若好禮,左右也者,有禮者至,無禮者去.

君若惡禮,亦將如之.景公曰善,請革衣冠,

再更受命.乃廢酒而,更尊朝服,坐觴三行,

晏子趨出.魏文侯見,箕季其牆,壞而不築,

文侯問故,對曰不時,牆枉不端.曰何不端?

對曰固然.從者食其,園之桃子,箕季禁之.

少焉日晏,進糲餐食,瓜瓠之羹.文侯出其,

仆曰君無,得於箕季,曩者進食,糲餐之食,

瓜瓠之羹.文侯曰何,無得於季?吾一見季,

而得四焉.牆壞不築,雲待時者,教我無奪,

乎農時也.牆枉不端,對曰固然,是教我無,

侵封疆也.從者食桃,箕季禁之,豈愛桃哉!

是教我下,無侵上也.食我以糲,餐季豈不,

能具五味!教我無多,斂民以省,飲食之養.

【原文】

齊景公飲酒而樂，釋衣冠自鼓缶，謂侍者曰：『仁人亦樂是夫？』梁丘子曰：『仁人耳目亦猶人也？奚為獨不樂此也。』公曰：『速駕迎晏子。』晏子朝服以至。公曰：『寡人甚樂此樂也，願與夫子共之，請去禮。』晏子對曰：『君之言過矣，齊國五尺之童子，力盡勝嬰而又勝君，所以不敢亂者，畏禮也。上若無禮，無以使其下；下若無禮，無以事其上。夫麋鹿唯無禮，故父子同塵（應為：麀）。人之所以貴於禽獸者，以有禮也，詩曰：'人而無禮，胡不遄死？」故禮不可去也。』公曰：『寡人無良，左右淫琨（應為：蠱）寡人，以至於此，請殺之。』晏子曰：『左右無罪，君若好禮，左右有禮者至，無禮者去。君若惡禮，亦將如之。』公曰：『善。請革衣冠，更受命。』乃廢酒而更尊朝服而坐，觴三行，晏子趨出。

【注釋】

出自【晏子春秋】卷7外篇（上）詩解景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一原文：景公飲酒數日而樂，釋衣冠，自鼓缶，謂左右曰：『仁人亦樂是夫？』
梁丘據對曰： 『仁人之耳目，亦猶人也，夫奚為獨不樂此也？』
公曰：『趣駕迎晏子。』
晏子朝服以至，受觴再拜。公曰：『寡人甚樂此樂，欲與夫子共之，請去禮。』
晏子對曰：『君之言過矣！群臣皆欲去禮以事君，嬰恐君子之不欲也。今齊國五尺之童子，力皆過嬰，又能勝君，然而不敢亂者，畏禮也。上若無禮，無以使其下；下若無禮，無以事其上。夫麋鹿維無禮，故父子同麀，人之所以貴於禽獸者，以有禮也。嬰聞之，人君無禮，無以臨其邦；大夫無禮，官吏不恭；父子無禮，其家必凶；兄弟無禮，不能久同。詩曰：'人而無禮，胡不遄死。」故禮不可去也。』
公曰：『寡人不敏無良，左右淫蠱寡人，以至於此，請殺之。』
晏子曰：『左右何罪？君若無禮，則好禮者去，無禮者至；君若好禮，則有禮者至，無禮者去。』公曰：『善。請易衣革冠，更受命。』
晏子避走，立乎門外。公令人糞灑改席，召衣冠以迎晏子。晏子入門，三讓，升階，用三獻焉；嗛酒嘗膳，再拜，告饜而出。
公下拜，送之門，反，命撤酒去樂，曰：『吾以彰晏子之教也。』
1【譯文】

景公連續多日飲酒，十分高興，脫去衣帽，親自擊缶，對左右之人說：『仁人也以此為樂嗎?』粱丘據回答說：『仁人的耳朵和眼睛跟人一樣啊，為什麼不以此為樂呢?』景公說:『快用車去接晏子。』晏子身穿朝服來了，接受了酒杯拜了兩拜。景公說:『我非常喜歡這樣的快樂，想同先生一同享有，請不要講究禮節了。』晏子回答說:『君王的話不對啊!群臣都想不講究禮節而事俸君王，我擔心君子不這樣想。現在齊國身高五尺的小孩子，力氣比我大，也比君王大，但他們不敢亂為，是懼畏禮啊。君王如果不講禮義，就不能夠領導臣子;臣下如果不講禮義就不能事俸國君。麋鹿正是因為不知禮義，才父子同淫母鹿。人比禽獸高貴之處，在於有禮義啊。我聽說，君王沒有禮義，就不能治理他的邦國;大夫沒有禮義，官吏就不會恭敬;父子沒有禮義，他的家一定不吉祥;兄弟沒有禮義，不能長期和睦。【詩】說':人若沒有禮義，為何不早點死。」所以，禮不能輕易放棄。』

景公說：『我不聰敏，沒有善行，左右之人淫亂蠱惑我，才到了今天這個地步，讓我殺了他們。』晏子說:『左右之人有什麼罪?君王如果沒有禮義，那麼遵禮之人離開，沒有禮義的人來到;君王若遵禮，那麼有禮義之人來到，沒有禮義之人離開。』景公說:『好。讓我改換衣帽，再聽聽先生的教導。』晏子迴避走出去，站在門外。景公讓人清掃庭路，撤換酒席，召進晏子，穿戴得整整齊齊迎接他。晏子進門，推讓了三次，登上台階，獻酒三次。晏子品了些酒，嘗了一點菜，拜了兩拜，說自己吃飽了就出去了。景公回禮，送到門口，返回，命令撤去酒席、停止音樂，說：『我以此來彰明晏子的教導。』

【注釋】麀：you釋義：母鹿。泛指雌獸。

【原文】　　魏文侯見箕季其牆壞而不築，文侯曰：『何為不築？』對曰：『不時，其牆枉而不端。』問曰：『何不端？』曰：『固然。』從者食其園之桃，箕季禁之。少焉日晏，進糲餐之食，瓜瓠之羹。文侯出，其仆曰：『君亦無得於箕季矣。曩者進食，臣竊窺之，糲餐之食，瓜瓠之羹。』文侯曰：『吾何無得於季也？吾一見季而得四焉。其牆壞不築，雲待時者，教我無奪農時也。牆枉而不端，對曰固然者，是教我無侵封疆也。從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉！是教我下無侵上也。食我以糲餐者，季豈不能具五味哉！教我無多斂於百姓，以省飲食之養也。』

【譯文】
魏文侯去拜訪箕季。箕季家的院牆有倒塌的地方，卻沒有加以修築，文侯就問：『為何不修好呢？』箕季回答說：『不合時節。』見他家的院牆彎曲不直，文侯就又問：『為什麼牆不直呢？』箕季說：『本來就是這樣的。』文侯的隨從摘吃箕季家果園裏的桃子，箕季不讓他們這樣做。過了一會兒，天色已晚，箕季就拿出糙米飯和煮熟的葫蘆招待文侯。文侯吃罷出門，他的車夫說：『君王在箕季家也是一無所獲了。剛才箕季向您奉上飯食的時候，我偷偷察看了一下，是糙米飯和煮熟的葫蘆。』文侯說：『我怎麼會在箕季家一無所獲呢？我跟箕季見了這一面，有四個方面的收穫。他家的院牆有倒塌的地方，卻沒有加以修築，說要等待合宜的時節，這是教導我不要侵佔正常的農業生產的時節。他家的院牆彎曲不直，回答我說'本來就是這樣的」，這是教導我不要侵犯鄰國的疆界。我的隨從摘吃他家果園裏的桃子，箕季不讓他們這樣做，哪裏是吝惜桃子啊！這是教導我明白一個道理：在下位的人不可以侵犯他們的上司。他拿粗劣的飯食給我吃，箕季哪裏是沒有能力備辦豐盛美味的食物啊！這是教導我不要向百姓瘋狂搜刮，而應簡省自己在飲食方面的供養。

【注釋】

①魏文侯：名斯，戰國初期魏國君主。箕季：人名。事跡不詳，大概是魏國的貴族。②壞：建築物倒塌。③時：合乎時節。按：古代社會一年之中的生產和生活安排與季節時令密切配合。據【禮記·月令】【呂氏春秋】等文獻記述，『仲秋之月，……可以築城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉。』④枉：邪曲。端：直。⑤固然：本來是這樣的。⑥從者：隨從的人。在這個意義上『從』舊讀去聲。食：吃。⑦少焉：一會兒，不多時。晏（yàn）：晚。⑧進：呈獻，奉上。糲（lì）：粗米。糲餐之食：指粗劣的飯食。瓠（hù）：葫蘆。瓜瓠：指瓜類作物。羹：煮後帶湯吃的肉或菜。⑨仆：指駕車的人。⑩曩（nǎng）者：剛才。⑪竊：私下，偷偷地。窺（kuī）：窺視，暗中觀察。⑫無：通『毋』，不要。奪：侵佔。指統治者因徭役、兵役等佔用農時。農時：指適宜於耕種、收穫的時節。⑬是：這。侵：越境進犯別國。封疆：指疆界上的標記。【史記·商君列傳】：『為田開阡陌封疆，而賦稅平。』〔唐〕張守節【正義】：『封，聚土也；疆，界也。謂界上封記也。』⑭豈：表反問語氣的副詞，相當於『哪裏』。愛：愛惜，吝惜。⑮下：指在下位的人。侵：侵犯欺凌。上：指在上位者。按：文侯的隨從未經許可在箕季的園子裏摘桃子吃，是目無尊長的做法。⑯食（sì）：使吃，給……吃。具：備辦。五味：本指酸、甜、苦、辣、咸五種味道，這裏指調和各種味道烹製成的美味食物。⑰斂：聚斂，搜刮。以：連詞，相當於『而』。省：簡省。養：供養。