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【周易】究竟是甚麽?入门必备根基常识,都是精髓,看完珍藏

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abcdefg8y 發表於 2023-9-17 17:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
提到易经,偶尔候咱们还会提到周易,那易经和周易是一回事吗?实际上我国历程上先后显现过三部易经,一部叫连山易,一部叫归藏易,还有一部叫周易。这三部易经分别为夏、商、周这3个朝代所应用。
夏代人们所应用的易经是由伏羲演绎的。它是以艮卦作为六十四卦的首卦。艮卦的上卦是艮卦,下卦也是艮卦,而艮卦意味山。从卦象上来看,上面是山,以下也是山,卦象所显示的是山和山连通在一块的现象,因此伏羲演绎的这部易经又称为连山易。
到了商代人们所应用的易经是由黄帝演绎的,它是以坤卦作为六十四卦的首卦。坤卦的上卦是坤卦,下卦也是坤卦,而坤卦意味地。由于人们生存所须要的各类资源都埋藏在地皮里面,应用之后又回归于地皮里面,因此黄帝演绎的这部易经又称为归藏易。
到了殷商末年,当周文王被殷纣王软禁羑里的时候,他就借用被软禁的这七年多时间对易经从头进行了演绎,历程上称周易。这部易经是以乾坤两卦作为六十四卦的开门卦。随着制造力和生活形式的急剧改变,此时候人类社会从母系社会加入了父系社会,造成原有的归藏易不可顺应新世纪的社会须要。

例如归藏易里面有『散家人卦』,当归藏易显现的时候人类还处在母系社会,人们『只知其母,不知其父』。这是中国古人采取走婚形态而形成的结果。
可是到了殷商末年,人类社会加入到了父系社会,持续沿用『散家人』的卦名明显已然不合时宜,因此周易就在『散家人卦』的卦名中去掉了『散』字,称为家人卦。
从连山易、归藏易再到周易的成长简史可以看出,易经是随着世纪的蜕变而不停向前成长的。
02 文字易、符号易与哲学易
易经成长史上先后有三位主要人物对易经的创作、成长和传承作出了重要奉献。
此中人文鼻祖伏羲的奉献最大。假设没有伏羲,也就没有八卦,更没有六十四卦。主要性居于第二位的人物是创作卦辞和爻辞的周文王,因此从周易开始,『文字易』就形成了。主要性居于第三位的人物是作易传的孔子。
因此伏羲被尊称为上古期间的圣人,周文王被尊称为中古期间的圣人,而孔子被尊称为近古期间的圣人。上古、中古和近古合称为『三古』,伏羲、周文王和孔子合称为『三圣』,三古三圣是易经成长史上不同历程期间的人物。

早在上古期间,伏羲演绎连山易、黄帝演绎归藏易的时候文字还没有形成,因此那时的易经唯独阴爻和阳爻,以及八卦和六十四卦的卦画,也就是符号,因此称为『符号易』。
中古期间文字形成了,周文王就给六十四卦创作了解释性的文字,这就是『卦辞』;同时又给三百八十四爻的每一爻也创作了解释性的文字,这就是『爻辞』,因而『文字易』就形成了。实则在周文王创作卦辞和爻辞此前,易经的每一卦和每一爻都有阐明性阐明,只但是当时候是口口相传的口头话语。
到了春秋期间,为了便利人们更好地学习易经,孔子在研读易经之后就创作了『易传』,易传也称为『十翼』,对易经所含盖的哲理作了进一步的理论阐明,因此『哲学易』就形成了。
易传含盖彖辞传、象辞传、文言、系辞传、说卦传、序卦传和杂卦传,此中的彖辞传、象辞传和系辞传又各自划为上、下两篇,合起来就有了十篇,这十篇文章对易经的传承起到了承前启后的重要功效。
03 『周』『易』的充足内涵
易经在传承流程中,连山易和归藏易早在汉朝就已然失传了,如今流传下来的唯独周易。那『周易』这本书的书名有甚麽文化内涵呢?人们对『周』字总结和概述出了三类不同的含意:
第一表示周代,以及演绎易经的人是周文王。
第二表示周遍,表示易经内容包罗万象,万事万物都含盖此中。
第三表示周转,也就是周而复始。
易经六十四卦,意味事物成长历经了从形成到成长再到完毕的全流程。例如既济卦表示人们已然渡过河了,意味事件已然完结了。未济卦则表示人们还没有渡过河去,意味事件还没有完结。
那这两卦所表示的意义是不是互相冲突的?实际上一点儿也不冲突,由于既济卦所表示的是事物成长的某一阶段完结了;而未济卦所表示的是事物成长的新一阶段又开始了。

不单仅『周』字有如此充足和深刻的文化内涵,『易』字一样拥有十分充足和深刻的文化内涵。人们对『易』字一样总结和概述出了三类不同的含意:
易字的第一类含意表示变易,也就是改变。所有事物全是不停地成长改变的,世界上没有一成不变的事物。人有生老病死,物有成住坏空,这就是事物成长改变所形成的必定结果。
易字的第二种含意表示简易,也就是简洁。所有事物的成长改变全是有法则可循的,不过是阴与阳的改变,动与静的改变,刚与柔的改变,损与益的改变,减与增的改变。
易字的第三类含意表示不易,也就是不变。不管事物如何千变万化,它的改变法则是不变的。也就是说,改变的不过情况,不变的才是法则。
例如咱们每日都能看见地上的影子,但它的位子是时刻都在移动的,这就是改变,况且影子的长度也在不停改变,午时短而迟早长,这就是『变易』。可是影子的这类移动和改变又是有法则可循的,1天之中总是随同着太阳的位子移动而不停地改变,这就是『简易』。
清晨太阳从东方升起,此时候影子在物体的西边;到了午时,影子就移动到了物体的北边;到了下午,影子又移动到了物体的东边。影子的这类移动和改变,昨日是如此,今日是如此,明日还将是如此;在中国是如此,在海外也是如此,这就是『不易』。
假设从字形上来看,『易』字由『日』和『月』这2个字会意而成的。 『日』是指太阳,意味阳;『月』是指月亮,意味阴。因此由『日』和『月』这2个字会意而成的『易』字,意味的是阴阳的改变之道。

提到易经,大家可能感知有类高深难懂,看见易经的卦爻符号就感知头疼。实则易经并非难学,只需把握了易经的根基常识,再来看易经就容易多了,也就更容易入门,也能更好地掌控其精华与聪慧。


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